Традиции индии: Шокирующие ритуалы и обычаи Индии — блог INDIASTYLE

Шокирующие ритуалы и обычаи Индии — блог INDIASTYLE

Содержание:

Кеш Лочан — ритуал монахов Индии

Мади Снана — ритуал, связанный с едой

Джалликатту — индийская коррида

Обычай, посвященный богине Кали

Тайпусам — древняя индийская традиция

Странные обычаи агхори

Ритуал сати — страшное проявление любви

Индия не перестает удивлять как опытных путешественников, так и впервые открывающих для себя ее удивительные обычаи. Контраст между сверкающими современными городами и бедными деревнями, пестрой одеждой жителей и обилием мусора на улицах… Кажется, эта страна состоит из противоречий. А некоторые ритуалы Индии способны удивить и шокировать неподготовленного зрителя.

Сколько точно в Индии праздников и фестивалей подсчитать не удалось

Кеш Лочан — ритуал монахов Индии

Самый распространенный вариант этой традиции заключается в подношении богу собственных остриженных волос. Во многих религиозных традициях, в том числе и индийских, волосы считаются вместилищем жизненной энергии.

Странный ритуал распространен и за пределами Индии

Поэтому, подношение в качестве жертвы такой важной части тела, говорит об истинной преданности верующего. Адепты идут дальше и в рамках ритуала не просто стригут, а выдергивают волоски по одному. Этот обычай символизирует полное отречение монаха от мирских удовольствий и смиренное принятие всех будущих событий.

Богам преподносят детские волосы

Мади Снана — ритуал, связанный с едой

Этот древний ритуал Индии современному человеку может показаться унизительным, но не стоит забывать, что Индия живет по своим правилам. Мади Снана тесно связан с кастовой системой, которая сегодня все еще применяется в отдаленных регионах страны.

Вполне безобидный обычай планируют запретить

В соответствии с древним ритуалом, представители каст , и купаются в остатках пищи брахманов. Согласитесь, мало кто из нас согласится добровольно покататься в объедках. Но в традиции Индии считается, что такой ритуал помогает вылечить болезни кожи.

Джалликатту — индийская коррида

С помощью этого обычая юноши и мужчины могут похвастаться своей силой и отвагой. В отличие от корриды, во время ритуала джалликатту не допускается использование оружия. А перед боем быка кормят забродившими фруктами и засыпают в глаза красный перец, чтобы он опьянел и разозлился еще больше.

Опасный ритуал несколько раз запрещали из-за смертей участников и животныхПервым свидетельствам о Джалликатту 1500 лет

Цель ритуала в том, чтобы успокоить быка или удерживать его максимально долго. Не сложно догадаться, что попытки удержать разъяренное животное часто заканчивается травмами или даже гибелью смельчаков.

Обычай, посвященный богине Кали

Богиня в мифологии Индии считается одной из ипостасей . Она одновременно богиня смерти и дарующая жизнь, ее вид внушает страх и обожание. По легенде, однажды отправил своего слугу получеловека-полуптицу Гарудана утолить голод Кали, и тот накормил ее собственной кровью.

Равнодушных нет — все или в шоке, или в восторгеВсе для кровожадной Кали

Фестиваль Гарудан Токкам ежегодно проводится на юге Индии. В память о поступке Гарудана адепты пронзают кожу на спине крючьями и подвешивают себя за них на специальной платформе. Таким образом, во время этого странного ритуала, последователи Кали жертвуют богине свою кровь.

Тайпусам — древняя индийская традиция

В начале года отмечается традиционный индуистский праздник, каждый год привлекающий множество туристов. Это событие посвящено передаче богиней богу войны священного копья, которым он смог победить демона Сурападмана.

Традиция пошла со времен битвы асов и дэвовТайпусам — национальный праздник в Индии, Малайзии, Шри-Ланке и Фиджи

Во время празднования Тайпусама принято проводить странный ритуал, во время которого деревянной или металлической спицей, символизирующей копье Парвати, пронзается язык испытуемого. Спица длинная настолько, что на оба ее конца дополнительно насаживают фрукты и ягоды. Кроме того, желающий совершить ритуал должен заранее поститься и медитировать, а накануне весь день носить на шее венок из цветов.

Странные обычаи агхори

Агхори — это индуистское учение, адепты которого поклоняются Шиве-разрушителю, и почти все их традиции так или иначе связаны с человеческими останками и смертью. Агхори считают, что весь материальный мир, а вместе с ним плотская оболочка это иллюзия, не имеющая большого значения. Настоящее значение имеет только душа, в традиции агхори считающаяся воплощением Шивы, связанным чувственными удовольствиями, гневом, жадностью и прочими духовными путами.

Умершие при жизни — так называют адептов агхоры

Ритуалы членов агхори призваны освободить человека от всех лишних материальных и духовных привязанностей, в том числе и от страха перед смертью и мертвецами. Поэтому в их традициях использование человеческих костей в быту и осыпание себя пеплом, оставшимся после кремации, обычное дело. Кроме того, есть информация о том, что последователи учения не брезгуют каннибализмом.

Ритуал сати — страшное проявление любви

Самый пугающий и странный обычай Индии из сегодняшнего списка — сати. Суть древней традиции в самосожжении женщины вместе с телом погибшего мужа. До сих пор не ясно насколько искренним было желание вдов совершить самоубийство настолько болезненным способом, ведь не стоит сбрасывать со счетов давление социума и родственников, а также незавидную судьбу одиноких женщин в древности, особенно бездетных.

Судя по древней картине, не очень добровольный ритуалОтпечатки рук вдов королевских кровей, совершивших сати

Правители Индии в разное время официально запрещали этот жестокий обычай, но без особого успеха. В современной Индии страшный сати под запретом. Также предусмотрено наказание для тех, кто не пытался спасти вдову в случае действительно добровольной попытки самосожжения.

Некоторые традиции и обычаи кажутся страшными, опасными, смешными или бессмысленными. Однако совсем отказаться от них не получится. У каждого есть собственные ритуалы, например, утренний. Если хотите в своей жизни чего-то больше — добра, радости, здоровья или счастья, можно осознанно создать ритуал. Что это будет — желать всему миру счастья по утрам или благодарить Вселенную и конкретных людей перед сном — решать вам.

Если понравилась эта статья, поделитесь ею с друзьями. Кстати, в рубрике «Путешествия» найдете много интересной и полезной информации. Подпишитесь сейчас и не упустите ничего нового.

Традиции и обычаи Индии

Многие считают Японцев и японские традиции самыми странными. Но индийские традиции не менее интересны, многие необычны, а некоторые достаточно странные. Если Вы собираетесь в путешествие  по Индии, то наверняка местные традиции и церемонии будут самой яркой частью путешествия.

В Индии не приняты рукопожатия. Вместо этого индусы используют традиционный жест: поднимают соединенные ладони к подбородку, как для молитвы, и покачивают головой со словами: «намасте». Таким образом, местные жители приветствуют не только друг друга, но и своих гостей. Однако мужчины без колебаний поздороваются с вами за руку, если вы мужчина. Рукопожатие будет оценено как жест исключительного дружелюбия. Для индийских женщин неприемлемы свободные нравы в общении между мужчинами и женщинами, принятые на Западе, поэтому следует избегать физических контактов, таких как рукопожатие, если вы женщина. Не здоровайтесь с женщиной за руку (если только она первой не протягивает ее) и не кладите руку на плечо женщине или мужчине. Приходя в гости, и знакомясь с кем-нибудь, хорошо знать, что имя индуса обычно состоит из его личного имени, затем имени его отца, касты, к которой он принадлежит и названия местности (деревни) в которой он живет. Фамилии не имеют значения, замужняя женщина сохраняет свое имя и в документах обозначается как такая-то, жена такого-то.

Старайтесь, чтобы подошвы ваших туфель не были обращены в чью-либо сторону — это может быть расценено как знак неуважения. Не показывайте указательным пальцем — пользуйтесь жестами вытянутой руки, либо подбородка.

В Индии не принято проявление чувств прилюдно (объятия и поцелуи) — это является неприличным для местных жителей. Мужчине и женщине не стоит держаться за руки на публике (возможно только мужу и жене, и то — наедине).

Экзотическая примета Индии – огромное количество коров на улицах городов и селений Индии. Известно, что в Индии корова – священное животное и если, не дай Бог, наехать на корову – последствия будут самые печальные, вплоть до пожизненного заключения. Чтобы избежать неприятностей лучше не трогать этих животных, дорогих сердцу каждого индуса, ведь убийство коровы и употребление в пищу говядины считается тяжелейшим грехом. Зато быков очень часто используют как рабочую силу, за исключением тех, которые посвящены богу Шиве.

Особо почитают в Индии обезьян, обитающих в посвященных им храмах. Животных с удовольствием кормят как индусы, так и туристы, причем иногда обезьяны сами пристают к незнакомцам, дергают их за одежду и протягивают лапы. Попав в окружение этих сорванцов, лучше дать им что-нибудь съестное, иначе они могут укусить. В знаменитом Дворце ветров в Джайпуре обезьян столько, что индусы не советуют туристам осматривать его, так как животные — единовластные хозяева дворца — агрессивны по отношению к людям. Гордость и краса Индии — павлины. Птицы начинают упражняться в пении с раннего утра и демонстрируют свои вокальные данные повсюду.

Перед входом в храмы, мечети или гурдвары (сикхские храмы) обязательно следует снимать обувь, также в доме принято снимать обувь и ходить босиком. В храмах за небольшую плату вам предложат оставить обувь на хранение или предложат чехлы на обувь, обычно разрешают проходить в носках. Не берите с собой в храмы любые изделия из кожи, это могут посчитать оскорблением. Во многих местах в Индии практикуется разделение мужчин и женщин, особенно в храмах и местах поклонения. Необходимо придерживаться этого обычая. Если вы пользуетесь «джапамалой» (четками), старайтесь не показывать их и носите под одеждой, так как все предметы духовной практики священны и не должны попадать на глаза случайным людям.

Во многих случаях фотографировать внутри храмов запрещается, поэтому, прежде чем воспользоваться фотоаппаратом, спросите разрешения. К туристам обычно относятся доброжелательно, иногда позволяют присутствовать при религиозных ритуалах. Посещая священные места, обратите внимание на свою одежду, она должна быть скромной. В сикхских храмах следует находиться с покрытой головой, в мечетях женщины должны закрывать головы и плечи, им следует также быть в длинных одеждах. По традиции, опускайте немного денег в ящик для пожертвований.

В Индии принято приветствовать учителей, почтенных религиозных наставников, а также старших кланяясь и касаясь своих ног (иногда возможно просто прикоснуться к ногам Учителя руками, наклонившись, без глубокого поклона), а затем выпрямляясь и касаясь своей головы.

Конечно, запомнить все это не слишком легко, ведь здесь живут индусы и мусульмане, сикхи и христиане, буддисты и джайны, но зато, соблюдая эти правила, вы сможете почувствовать себя желанным гостем в этой стране полной волшебства древности.

Трудно поверить, но и в современной Индии сохранилось деление на касты. Каста, как уровень в социальной иерархии, определяет на ком человек может жениться, профессию или род деятельности, место жительства и даже правила приема пищи. В Индии существует более 2000 каст, которые делятся на 4 кастовые группы или варны:

Брахманы – священники, ученые — самая образованная группа

Кшатрии – воины,  правители

Вайшьи – земледельцы и ремесленники

Шудры – рабочие

Пятая неофициальная группа Неприкасаемые, в последнее время чаще называемая Далитами (угнетенными), занимается самой тяжелой и грязной работой, которая может «осквернить» представителей высших каст, такой как забой и разделка скота, выделка кожи. К далитам относятся около 17% населения Индии.

Впрочем, деление на касты хоть и медленно, но утрачивает  свое значение, особенно в городах в образованной среде.

Брак в Индии

С кастовым делением тесно связаны вопросы брака.

Большинство девушек в Индии выходят замуж и покидают свои семьи в юном возрасте. Кастовая система имеет большое значение в выборе мужа семьей девушки. Формально с 1929 года закон запретил выдавать замуж девушек до 12, а с 1978 до 18 лет. Хотя все понимают, что в любом случае судьбу детей решают родители. Поэтому браки по любви и романтические отношения в Индии не так часто встретишь – спутника жизни родители выбирают исходя из кастовой принадлежности, религиозных убеждений и … астрологии!!!

Традиционным цветом наряда невесты является красный, символизирующий процветание, удачу и плодородие. Современные индианки часто выбирают для своего наряда и другие цвета: фиолетовый, темно-желтый, голубой или розовый.

Свадьба в Индии

На свадьбе в ряде регионов Индии жених не должен смотреть на невесту прямо, вместо этого он смотрит на нее в зеркало, а если кто-то спрашивает: «что ты видишь?» он отвечает «фею».

Астрология

Еще одна странная традиция связана с ведической астрологией. Девушки, рожденные в определенные дни, считаются проклятыми и могут принести смерть своему мужу. Поэтому такая девушка сначала «выходит замуж» за какой-нибудь неодушевленный предмет, например, дерево или ВАЗУ!!!. После чего «мужа» уничтожают с помощью специального ритуала. После этого проклятие считается снятым, и девушка уже может нормально выйти замуж! Представьте себе, что Вы знакомитесь с девушкой, а она говорит я вдова, мой первый муж разбился — он был ВАЗОЙ!

Кроме проклятых девушек, которые выходят замуж дважды, браки в Индии, как правило, заключаются на всю жизнь, а уровень разводов крайне мал, хотя и растет постепенно. Считается, что супруги должны оставаться вместе невзирая ни на что, и сообща решать все семейные проблемы, даже серьезные. Хотя какие проблемы в браке могут быть если муж дерево или ваза?

Шваямвара

Однако не всегда девушки лишены возможности выбирать, в Индии существует традиция Шваямвара, правда ей обычно пользуются взрослые девушки, которые в состоянии сделать самостоятельный выбор.

Шваямвара означает выбор мужа на открытом сборе кандидатов в женихи. Часто такой выбор делается после демонстрации претендентами своих качеств: силы, мастерства и т.п., так что девушка могла выбрать лучшего из лучших – практически рыцарский турнир. Эта традиция известна в Индии со времен Махабхараты.

Сати

Говоря о браке нельзя не упомянуть сати — варварский похоронный ритуал, соучастие в котором сегодня является серьезным преступлением в Индии. В соответствии с ней, вдова покойного должна была броситься в погребальной костер своего мужа, покончив, таким образом, с собой. Сати – акт добровольный, и, как считается, в большинстве случаев он таким и являлся. Впрочем, нельзя недооценивать давление общественного мнения — когда все ожидают от женщины самосожжения, насколько она в силах отказаться? Были и противоположные случаи, когда желание совершить сати не поддерживалось окружающими, и женщина отказывалась от фатального поступка. К счастью, на сегодня случаи сати крайне редки.

Бросание детей с крыши

В некоторых селах по всей Индии распространена традиция, которой уже 500 лет. В ходе ритуала, ребенка бросают с крыши храма на большой кусок ткани, который держат мужчины, после чего ребенок быстро передается матери. Ритуал призван  принести ребенку крепкое здоровье и удачу. Как утверждают, ритуал абсолютно безопасен, и все же…

Хиджры

Хиджры – мужчины, которые одеваются и ведут себя как женщины, но не только. Настоящим хиджрой может считаться лишь тот, кто прошел через процедуру кастрации. Операции по кастрации запрещены в Индии, поэтому проводятся в кустарных условиях, зачастую без анестезии и антибиотиков.

У хиджр просят благословения бездетные женщины, они могут без приглашения приходить на свадьбы, праздники по случаю рождения ребенка. Не получив вознаграждения за свое благословение, могут угрожать наложить проклятье. В Индии насчитывается около  50 тыс. хиджр, многие из которых занимаются проституцией, или попрошайничают на улице.

Дхарна

Известный с древности ритуал, призванный принудить должника рассчитаться с долгом. Для этого кредитор… измождает себя всяческими способами: постоянно сидит на пороге дома должника, или привязывает себя, или отказывается есть, или ходит за кредитором с тяжелым грузом, например, с камнем. Этот способ использовался не только людьми низкого сословия, но даже правителями и министрами, как способ добиться выполнения своих требований. Дхарма очень популярна и сегодня у профсоюзов, и других групп людей которые, выходят на демонстрации с какими-либо требованиями. 

Королевское взвешивание

Тулапурушадана или королевское взвешивание – церемония, в которой участвовали не только короли, но и люди менее знатные. Она подразумевает подарок золотом, равный весу дарящего, который затем раздавался придворным, нищим, беднякам и заключенным. Практикуется и в наше время, например, если человек молится в храме, или в священном месте за детей, здоровье, хочет замолить грехи и т.п. Только в наши дни подарок делается не обязательно золотом, это могут быть также серебро, шелк, благовония, лекарства, железо, рис…

Традиции и обычаи индийской свадьбы, отношение индийцев к браку

Свадебные традиции в любой стране являются самыми интересными и красочными. Индия – это одна из немногих стран, в которой сохранились первозданные свадебные обычаи, пришедшие еще из древних времен.

Сразу хочется отметить, чем индийский брак отличается от брака в других странах. В нашем понимании брак – это совместное решение жениха и невесты, а в Индии решение о заключении брака полностью принимают родители жениха.

Они подыскивают своему сыну достойную невесту, договариваются с ее родителями, и в случае получения согласия – назначается дата свадьбы.

Согласия у невесты никто не спрашивает, от ее решения ничего не зависит, можно выйти замуж за совершенно незнакомого человека. Индийский брак часто называют «браком по договоренности».

Во сколько лет выходят замуж в индии?

Начиная с 1929 года законом запрещено выдавать замуж девушек до 12 лет, а с 1978 года – до 18 лет. Соответственно, индийская девушка может выйти замуж с 18 лет.

Отношение индийцев к таинству брака

Свадьба в Индии – это не только соединение двух сердец, но и соединение двух душ. Индусы верят в то, что свадебный обряд соединяет души на семь последующих жизней. Развод и повторное замужество для индийских женщин большая редкость.

Большое значение придается целомудрию невесты, никто не женится на девушке лишенной целомудрия. Люди, заключившие нецеломудренный брак сразу становятся изгоями общества.

После свадьбы семьи молодых связываются неразрывными узами – теперь они одна семья.

Особенности индийской свадьбы

Дата свадьбы не назначается пока по инициативе родителей для жениха и невесты не будут составлены гороскопы. Только если звезды покажут совместимость и хороший союз – тогда начинают серьезно говорить о свадьбе.

Накануне свадьбы для молодых организуются две встречи – одна в доме невесты, а другая в доме жениха. Во время встречи родители и родственники одаривают молодых,  также молодые готовят подарки друг другу.

Невеста за два дня до свадьбы никуда не ходит, а ее дом украшается гирляндами из цветов, разноцветными лампочками и фольгой.

Свадьбу играют за счет родителей невесты. На стол подаются исключительно молочно-вегетарианские блюда. Употребление мяса, рыбы и яиц запрещено. На свадьбу приглашают до 800 гостей.

Наряды друг другу выбирают и покупают молодые. Свадебное сари невесты должно быть красных оттенков, черный и белый цвет – запрещены. Волосы индийской невесты укладываются в косу душистыми маслами, украшаются цветочными гирляндами и ювелирными украшениями. Руки невесты часто украшены менди.

Индийская свадьба

В день свадьбы молодым категорически запрещено есть вплоть до начала свадебной церемонии. Свадьбу играют вечером в доме невесты, жених должен прибыть верхом на лошади, его встречают только мужчины: отец невесты и дядя. По дороге жениха в дом не должна попасться женщина.

Встретив жениха у ворот, его ведут к будущей супруге, и они обмениваются гирляндами цветов — это обозначает венчание. После ужина будущих супругов ведут в маленький храм – “веди”. В центре храма горит огонь. Концы одежд жениха и невесты привязываются друг к другу – так они должны обойти вокруг огня целых семь раз. Это обозначает привязанность друг к другу и крепкий союз. Теперь они уже муж и жена.

Далее супруги возвращаются  в дом невесты, там молодых укладывают спать в разные комнаты. Молодого супруга оставляют ночевать в одной комнате, жена остается в своей спальне. Ранним утром молодая жена в свадебном наряде придет в дом мужа, в свой родительский дом она может вернуться только через месяц в качестве гостя.

На первый взгляд, может показаться, что индийская свадьба и свадебные традиции далеки от современных взглядов. Но нужно отдать должное индийскому народу за такое многовековое уважение и почитание обрядов и традиций предков.

Видео церемонии

Сохраните информацию и добавьте сайт в закладки — нажмите CTRL+D

религии, семья, кухня, одежда, культура

Автор Наталья Шеникина На чтение 5 мин.

Слыша словосочетание «традиции Индии», мы представляем храмы и танцы, специи и украшения, величественных слонов и прекрасных индийских женщин… Культура этой страны настолько многообразна, а традиции уходят в такую глубокую древность, что можно смело сказать: это отдельный мир, совершенно отличный от привычного нам.

Религии и духовность

Вся индийская культура тесно связана с религией. Большинство людей исповедуют индуизм (около 80% населения страны). Индуизм делится на несколько течений (шиваизм, вишнуизм, шактизм), каждое из которых имеет своих последователей. Второе место занимает ислам – мусульманами числится 13% жителей. Но в стране существуют и другие религии, которые так же органично вписываются в многообразие индийской культуры.

Здесь зародился буддизм, и до сих пор часть населения является буддистами. Другие религии – христианство, зороастризм, джайнизм – тоже занимают своё место в религиозной карте. Каждая из религий внесла свой вклад в формирование неповторимой культуры этой азиатской страны.

Семья и брак

Женщинам нельзя иметь любовные отношения до свадьбы, но на сильную половину человечества такой запрет не распространятся. В Индии до сих пор родители девушки сами подбирают ей жениха. Жених тоже не участвует в переговорах – все решения принимают старшие. Перед помолвкой семьи советуются с астрологом. Если звёзды складываются удачно, то брак состоится, а если же астрологический прогноз неблагоприятный, то невесте будут искать другого жениха.

Сама свадьба проводится в соответствии с древними традициями. Невесту одевают в роскошный яркий наряд, традиционно состоящий из 16 элементов. На торжество приходят сотни гостей. Церемония наполнена ритуалами – молодые должны обменяться гирляндами из цветов, а после того как жрец объявит их мужем и женой, им необходимо бросить в огонь по щепотке риса.

После свадьбы женщина обязана во всём подчиняться мужу. Ей не следует выходить на улицу одной – недалеко от неё должен идти мужчина. Хотя индусские браки заключаются не по любви, разводы в стране являются редкостью. Если муж умирает раньше жены, то женщина попадает в немилость: к вдовам относятся пренебрежительно, им нельзя носить украшения, придаваться веселью и, тем более, искать нового мужа.

Праздники

Местные праздники всегда отмечаются с огромным размахом. Самый знаменитый праздник – Холи. Это день весны и красок, когда люди обливают друг друга подкрашенной водой или обсыпают красящими порошками. Получить порцию краски может не только друг или приятель весёлого индуса, но и случайный прохожий. Иногда цветную воду льют прямо с балконов на проходящие под домами толпы.

Другой праздник – Дивали – погружает страну в мерцание миллионов огоньков. В этот день все жители зажигают свечи и особые светильники, а вечером города озаряются вспышками фейерверков. Дивали – главный праздник в индуизме, но отмечают его и представители других религий.

Кухня

Как правило, индуисты питаются вегетарианскими блюдами, тогда как в мусульманском меню жителей Индии присутствует и мясо. Особенность кухни – разнообразие пряностей и специй. Карри – смесь куркумы, чили, кориандра, тмина, чеснока, обязательно с добавлением листа дерева муррайя кёнинга – индийская специя, полюбившаяся жителям всего мира.

Основа большинства блюд в Индии – рис басмати. На юге обычно подают острые овощные блюда, на севере – мясные. Известна страна и сладостями – например, творожными шариками расгуллу.

Алкоголь в Индии пить не принято, поэтому алкогольные напитки чаще покупают туристы. Сами же индусы отдают предпочтение ароматному чаю масала.

Одежда

Индийская культура немыслима без национальных костюмов. Жители городов обычно носят европейскую одежду, а вот в сёлах всё ещё можно полюбоваться яркими традиционными нарядами.

Главный элемент костюма женщины – это, конечно, сари – бесшовное полотно ткани, размер которого иногда достигает 9 метров. Больше всего ценятся сари, сделанные из шёлка. Тань должна быть красной, жёлтой, оранжевой. Допускаются разнообразные узоры. А вот белое сари носить не принято, ведь белый цвет в Индии считается цветом траура.

Также наверняка многим знакомы местные традиционные женские шаровары – шальвары. Они особенно популярны в северной части страны.

Мужчины больше славятся головными уборами, нежели костюмами. Знаменитый тюрбан – дастар – носят сикхи. Этот огромный тяжёлый убор скрывает длинные волосы, стричь которые запрещается религией. Дастар считается символом веры и чести.

Культура

Наверно, все слышали о священной корове. И действительно, отношение к коровам в стране особенное. За убийство или ранение животного можно попасть в тюрьму. Есть говядину обычаи категорически воспрещают. Коровы могут свободно бродить не только по сёлам и деревням, но и по столице.

В индийской культуре не принято открыто демонстрировать эмоции – гневаться, горевать, обниматься. Считается неприличным показывать на человека пальцем или ногой. Ещё хуже подмигивать девушке или щёлкать пальцами – это может быть воспринято как оскорбление. Приветствуют друг друга сложенными на груди руками и словом «Намасте», а вот пожимают руку только хорошо знакомому человеку.

Неотъемлемая часть индийской культуры – песни и танцы, которые известны западному зрителю по многочисленным фильмам Болливуда. Классические индийские танцы с помощью движений и мимики рассказывают настоящие истории. Многие танцы имеют ритуальное назначение.

Ещё одна интересная особенность Индии, широко известная за пределами страны – ритуальное сжигание умерших. И самым «удачным» местом для смерти считается Варанаси. В этом городе круглые сутки горят погребальные костры. Семьи свозят в Варанаси своих покойников, чтобы предать огню.

Больные и пожилые люди сами приезжают в город и сидят вдоль набережной, ожидая смерти. Пепел, оставшийся после трупов, скидывают в Ганг. Удивительно, но воды Ганга, наполненные пеплом миллионов трупов, считаются целебными. Индусы радостно умываются в этой воде, где мимо проплывают недогоревшие части тел.

От результатов анализа воды у учёных волосы встают дыбом – в такой воде не то что нельзя купаться, к ней лучше даже близко не подходить. Но факты подтверждают: индусы не болеют и даже выздоравливают от таких купаний. Может быть, вода действительно священна и способна исцелять последователей индуизма? Уникальная культура Индии полна чудес и загадок, которые, возможно, никогда не откроются западному человеку.

Традиции женщин и жен Индии, описанные в священных шастрах — Реальное время

Желать мужу добра, служить его родственникам и носить красивую одежду

Фото: Ананта Вриндаван

Живя в Индии, мне посчастливилось познакомиться с носителями традиционной культуры, женщинами, выросшими в религиозных семьях и понятия не имеющими о том, что такое развод и работа на равных с мужчинами. Накануне моей собственной свадьбы они рассказали мне о том, как должна вести себя жена, чтобы сохранить семью и мирно жить со своим мужем. Я поделюсь этими секретами в новой статье для «Реального времени».

Разрушение культуры

Индия — одна из стран, в которой патриархальный уклад общества с трудом поддается влиянию западных идей равноправия полов. Став британской колонией, от многих своих традиций индийцы отказались довольно быстро: учась в викторианских колледжах, становились христианами и атеистами, ставили под сомнение каноны священных писаний (шастр). Но с женщинами другая ситуация. Они долгое время оставались верны традициям, посещали храмы и верили, что их единственный долг — служить своему мужу и семье. Они воспитывались на примерах женщинах из шастр и считали грехом, если женщина уходит от мужа или общается с чужими мужчинами на работе.

Ситуация постепенно начала меняться в середине прошлого века, когда Индия освободилась от колониального гнета Британии. То, что не сделали колонизаторы, смогли осуществить сами индийцы. Премьер-министр Индии Джавахарлал Неру получил образование в Англии и на родную культуру смотрел как на пережиток прошлого. Он утверждал принципы социализма и всеобщего равенства, прежние представления о традиционных браках и второстепенных женских ролях в обществе считал устаревшими, а разводы и аборты — нормой. Зная, что женщины основывают свою веру на историях из писаний, он санкционировал съемки фильмов по ключевым сюжетам из писаний, где в уста всеми любимых героев были вложены программные речи, отражающие идеи феминизма.

Наглядным примером того, какой должны быть современная индийская женщина, стала дочь Неру, Индира Ганди, первая в истории Индии женщина — политический деятель. Она практически не видела своего мужа и двоих детей, повсюду сопровождая отца как его личный секретарь, а после сама стала премьер-министром Индии. При ней была запущена программа принудительной стерилизации, чтобы сократить численность населения страны и разрушить саму основу традиционного брака — многодетность.

Наглядным примером того, какой должны быть современная индийская женщина, стала дочь Неру, Индира Ганди. Фото sputnik-georgia.ru

Следствием этого становятся такие события, как прошедший недавно в Индии митинг феминисток: женщины вышли с плакатами «Почему Индии нужен феминизм». Однако все это еще не в таких масштабах, как на Западе. Большая часть Индии остается сельской (хотя села и деревни состоят из десятков тысяч людей), где традиции до сих пор очень сильны. Здесь можно познакомиться с женщинами, которые передают из поколения в поколение секреты счастливой семейной жизни, основанные на шастрах, и учат этому своих дочерей и внучек.

Поведение целомудренной жены

В шастрах женщина прославляется за целомудрие. Согласно опросам, многие современные россияне вообще не знают, что означает это слово. Кто-то считает, что это то же самое, что девственность или застенчивость. Однако целомудрие — это сложное понятие. Оно включает в себя целый набор качеств, которыми должна обладать женщина, чтобы называться целомудренной.

Описание поведения такой женщины, например, дается в «Шримад-Бхагаватам»: «Служить мужу, всегда желать ему добра, одинаково благожелательно относиться к его родственникам и друзьям, исполнять те же обеты, что и муж, — вот четыре правила, которым должны следовать целомудренные женщины».

Еще одна цитата оттуда же: «Целомудренная женщина должна со вкусом одеваться и носить золотые украшения, чтобы доставлять удовольствие своему мужу. Всегда опрятная и привлекательная, она должна заботиться о чистоте и порядке в доме: подметать полы и мыть все водой и другими средствами. Она должна заботиться о домашней утвари, следить, чтобы в доме всегда стоял аромат благовоний и цветов, и с готовностью исполнять желания своего мужа. Скромная, правдивая, владеющая своими чувствами, она должна говорить с мужем ласково и с любовью служить ему, учитывая время и обстоятельства».

Целомудрие — это сложное понятие. Оно включает в себя целый набор качеств, которыми должна обладать женщина

Сейчас я расскажу, как объясняют каждый из перечисленных в этих цитатах аспектов индийские женщины. Моими героинями стали Гита Говинда из Бенгалии (Маяпур), Виджая и Нрисимха Ракшита из Южной Индии (Салем). Гита Говинда и Виджая около 30 лет замужем, у них есть дети. Нрисимха Ракшита уже вдова.

Нужно быть замужем

Прежде стоит заметить, что в обеих цитатах речь идет о замужней женщине. Дело в том, что в традиции у женщины не может быть никакой альтернативы браку, поскольку она всегда должна быть под защитой. Независимость женщине противопоказана.

Гита Говинда: «Фундамент семьи — это муж, что без мужа сделаешь? В культуре, где я росла, незамужних женщин не уважали».

Виджая: «Я родилась в Индии, и здесь до сих пор многие понимают, что женщины должны быть защищены до замужества отцом, затем — мужем, потом — сыном. Это необходимо. Потому что женщина, действительно, менее разумна. Мы много о себе воображаем, хотим быть равны мужчинам, но на самом деле это невозможно. Мы можем заявлять о себе как о сильных и независимых, это просто, но действовать наравне с мужчинами — для нас нелегкая задача. Мы способны, конечно, закончить институт, стать докторами, пилотами, но все равно мы нуждаемся в прибежище, мы хотим быть под защитой».

В традиции у женщины не может быть никакой альтернативы браку, поскольку она всегда должна быть под защитой. Независимость женщине противопоказана

Всегда желать мужу добра

Первое наставление, которое я получила от Гиты Говинды при знакомстве, было: «Что бы ни случилось, никогда не говори никому плохого о своем муже. Ни родственникам, ни матери, ни подругам. Женская сила такова, что просто молясь о муже и хорошо думая о нем, жена способна защитить мужа от многих бед».

«Для нас муж почти Бог. Потому что твоя жизнь зависит от мужа полностью. Он тебе дает и предоставляет все. Возьмите, к примеру, мое положение. Если мой муж выгонит меня, то у меня ничего не будет. Прибежище, еда, всем обеспечивает муж», — говорит Гита Говинда. В традиционной культуре женщинам не рекомендуется ходить на работу и общаться с другими мужчинами, кроме мужа.

Благожелательно относиться к родственникам мужа и друзьям

Моя русская подруга вышла замуж за индийца и уже около десяти лет живет в одном доме с родителями мужа, братом, женой брата и их детьми. Такая ситуация распространена в Индии. Когда невестка приходит в дом, к ней относятся достаточно строго. Она должна уметь хорошо вести хозяйство, готовить на всю семью и выполнять все просьбы старших, принести воды, подать какую-то вещь. Дело в том, что выйдя замуж, девушка больше не принадлежит своим родителям. Ее родителями становятся родители мужа. Видя, как жена служит его родственникам, сердце мужа наполняется благодарностью.

Виджая: «Даже внутри семьи мы слова не можем сказать против свекра. На все, что он говорит, мы отвечаем: «Хорошо». Когда я вышла замуж, мой свекор сказал мне только две вещи: «Если я говорю «Виджая», ты немедленно должна передо мной появиться, не говори «сейчас», «подождите», нет, как только я сказал слово «Виджая», приходи немедленно. И второе — у нас большая семья, 15 человек. Ты готовишь или не ты, это не проблема, спрашивать не буду, но ты должна служить всем, когда они приходят, ты должна служить каждому. Я не буду спрашивать, кто приготовил еду, но ты должна служить. Когда ты накладываешь еду, все будут видеть в тебе мать и чувствовать твою любовь. Ты должна служить. Таким образом ты должна вливаться в круг семьи». Последние 30 лет я это делала. У моего мужа три сестры и два брата, и все удовлетворены, все меня любят, все уважают меня, и я тоже их люблю и уважаю. Мои свекор и свекровь два года назад оставили тело, но до последнего дня я им служила, и они были счастливы».

Когда невестка приходит в дом, к ней относятся достаточно строго. Она должна уметь хорошо вести хозяйство, готовить на всю семью и выполнять все просьбы старших

Исполняет те же обеты, что и муж

Жена помогает мужу выполнять свой долг. Например, она заботиться о доме, о здоровье всех членов семьи, о вкусной еде, и тогда ум мужа спокоен, и он может спокойно заниматься своей работой.

Кроме того, это значит, что нужно принимать финансовое положение мужа, не требовать от него больше и быть довольной тем, что он может ей дать. В Индии есть такая традиция: невесте дают горшок воды, и она должна этой водой помыть свои стопы, руки, лицо, и еще сохранить немного воды. По тому, как она справилась с этой задачей, можно понять, будет ли она экономной женой.

Я спросила Гиту Говинду, какое главное качество нужно женщине, чтобы сохранить семью? «Это очень просто. Корми мужа и детей очень хорошо. Разумным образом управляй доходами в семье — в рамках того, что приносит муж. Несомненно, муж будет обеспечивать семью, управляй финансами, где больше можно потратить, где меньше. Женщине нужно умерить свое желание иметь много ненужных вещей, иначе мужу придется работать как ослу. Женщине нужно найти баланс».

Причем, согласно шастрам (Падма-Пурана), даже если женщине по какой-то причине приходится работать, все, что она приносит в дом, принадлежит тому, под чьей защитой она находится (мужу, отцу, взрослому сыну). Уже он принимает решение о том, на что можно выделить средства из общего семейного бюджета.

Гита Говинда: «Сама я никогда не работала. Хотя сначала я хотела работать. Но мой муж прекрасно направлял меня, он задал мне разумные вопросы. «Зачем ты хочешь идти и работать?» — «Я изучала социальные науки и психологию. Хочу помогать людям. И хочу зарабатывать деньги» — «Если ты хочешь денег, я тебе их дам. Хочешь помогать людям? Ты можешь помогать нашим друзьям и родственникам». Так я оставила идею идти на работу».

Даже если женщине по какой-то причине приходится работать, все, что она приносит в дом, принадлежит тому, под чьей защитой она находится

Даже если муж лишается возможности заработка, жена не должна помышлять о разводе. И сейчас в Индии можно видеть, как простые рабочие, которые зарабатывают от силы 50—100 рупий в день, все-таки одеты в чистую опрятную одежду, а также всегда имеют с собой контейнеры с домашней едой, которую им заботливо собрала жена.

В шастрах приводится много историй, которые являются примером и для современных индийских женщин в следовании обетам мужа. Принцесса Сита из «Рамаяны» отправилась за своим молодым мужем, царем Рамой, в изгнание в лес, хотя могла бы остаться во дворце и продолжать жить удобной жизнью. Царица Гандхари из «Махабхараты», выходя замуж за слепца Дхритараштру, завязала себе глаза, чтобы никогда не видеть белого света и во всем следовать за мужем, даже в его слепоте (более подробно об этом можно прочитать в статье «Самые известные женщины Индии»).

Одеваться со вкусом и доставлять удовольствие своему мужу

Жена должна защищать мужа от других женщин, поскольку измена — это викарма, грех. Таким образом, одеваясь красиво и привлекательно, жена помогает мужу не совершать греха. Другой момент, который трудно понять в западной культуре, заключается в том, что одеваться красиво женщина должна только для своего мужа, то есть дома у нее должна быть самая красивая одежда. Тогда как на улице ей следует выглядеть скромно и не привлекать внимания окружающих людей, тем более не идет речи о том, чтобы выставлять части своего тела на всеобщее обозрение. Шастры говорят, что женщина предназначена для удовольствия только одного человека, своего мужа.

Если же муж в отъезде, то традиция предписывает женщине одеваться просто, не пользоваться косметикой, не носить украшения. Так все окружающие могут легко понять, что муж женщины уехал. Этот принцип на санскрите называется просита-бхартрика. Все это позволяет женщине быть целомудренной, то есть сосредоточенной в своих мыслях на служении своему мужу.

Одеваться красиво женщина должна только для своего мужа, то есть дома у нее должна быть самая красивая одежда. Тогда как на улице ей следует выглядеть скромно и не привлекать внимания окружающих людей

Поддерживать чистоту в доме

Дом находится в ведении жены, и ее задача — создавать в нем благоприятную атмосферу. Это относится к приятным запахам, уборке, содержанию кухонной утвари и продуктов в чистоте. С раннего утра в деревнях и городках Индии можно наблюдать, как женщины моют полы в доме, подметают двор, стирают. Только после этого они приступают к приготовлению завтрака и другим обязанностям. С особой тщательностью стандарты чистоты поддерживают в религиозных семьях, где считается, что дом — это храм Бога.

С готовностью исполнять желания мужа

Хотя в современном обществе не считается чем-то привлекательным служить, выходя замуж, жена становится именно служанкой мужа. Она должна признавать его старшим и слушаться во всем. Женщины говорили мне, что жена должна быть готова бросить все свои дела, если муж попросил ее что-либо сделать. Поэтому девушке, вступающей в брак, советуют с самого первого дня начать изучать привычки мужа, его настроение, что он любит, а что нет. Так она становится совершенной служанкой, которая всегда может доставить удовольствие своему мужу. Только в такой ситуации в семье может быть мир.

Например, в «Шримад-Бхагаватам» приводится история Чьявана Муни, великого мудреца, который обладал при этом гневливым характером и был очень стар, и его молодой красивой жены Суканьи. Она вела себя с мужем очень покладисто, понимая его характер. Индийские женщины говорили мне, что, конечно, на Западе такое отношение к женщине называют ее рабством, но на самом деле это не так. Это особая тактика, с помощью которой женщина может завоевать сердце мужа, каким бы раздражительным или грубым тот ни был.

Гита Говинда: «Да, сегодня женщины принимают мужские роли, мужчины принимают женские. Поэтому общество деградирует изо дня в день. Но некоторые роли мы не можем изменить. Допустим, мужчина не может выносить и родить ребенка. Пока мы не можем это изменить, как мы можем сказать, что мужчины стали женщинами и наоборот? Мы должны следовать тому, что создала природа. Иначе воцарится хаос».

В то же время к женщине в семье относятся как к представительнице Богини процветания, Лакшми. Поэтому дети кланяются ей в стопы, просят благословения и глубоко уважают. Трудно даже вообразить, чтобы в индийской семье пожилая женщина оказалась в доме престарелых: дети с охотой ухаживают за своими родителями до их последних дней.

Трудно даже вообразить, чтобы в индийской семье пожилая женщина оказалась в доме престарелых: дети с охотой ухаживают за своими родителями до их последних дней

Ласково говорить с мужем

В русском языке есть несколько слов, которыми в насмешку характеризуют речь плохой жены: «пилит», «завелась». Можно понять, что гневливая и капризная речь женщины способна разрушить семью. Гита Говинда: «Работа причиняет мужу так много беспокойств, за порогом дома он встречается с агрессией, конкуренцией, трудностями. Если, придя домой, он встречает такое же отношение со стороны жены, требования, ссоры, то куда ему идти? Нужно встречать его ласковыми речами». В присутствии мужа не следует повышать голоса, не нужно допускать фамильярности. Поэтому многие жены в Индии называют своего мужа «свами» или «прабху», что значит «господин», и обращаются к нему на «вы».

Награда за целомудрие

Быть нецеломудренной, то есть пренебрегать всеми этими предписаниями, значит совершать великий грех. «На этой земле нет большего грешника, чем нецеломудренная женщина» (Панча-Тантра 4.35). Говорится, что если человек вкушает пищу, приготовленную нецеломудренной женщиной, он становится низшим из людей, а его благочестивые поступки за последние семь дней уничтожаются. Даже видеть нецеломудренную женщину — значит оскверняться.

Тогда как целомудренную женщину, которая следует всем перечисленным правилам, можно считать святой. И это неудивительно, ведь подобное поведение требует терпения, смирения и богобоязненности. Поэтому таких женщин на санскрите называют разными возвышенными именами: «садхви», «сати», «пати-врата», «сахадхармини».

Благодарность за идею и помощь в написании статьи Ананда Гопике

Наталия Федорова, фото Ананты Вриндавана и Индрадьюмны Свами

Общество

Самые шокирующие ритуалы и традиции Индии. ТОП-10

Индия – это страна контрастов, в которой удивительным образом уживаются люди разных религий и культурных традиций. При этом каждая культура и религия отличается уникальным набором обычаев и ритуалов, многие из которых, несмотря на свою дикость для любого современного человека, малоизученны и практически неизвестны за пределами Индии. Часть подобных ритуалов запрещена на законодательном уровне, но они все равно продолжают проводиться в отдалённых от цивилизации уголках страны. Рассмотрим десятку наиболее шокирующих из них.

10

Джалликатту

Джалликатту, или просто бой с быками голыми руками. Перед боем быка накачивают алкоголем, а затем сыплют ему в глаза красный перец, чтобы разозлить. Ищущие признания и славы молодые люди пытаются усмирить быка или хотя бы удержать его довольно долгое время для получения награды.

9

Кеш Лочан (Kesh Lochan)

Этот ритуал заключается в отрезании волос и подношении их богу. При этом человека нередко стригут на лысо. А, к примеру, последователи джайнизма непросто отрезают волосы, а самостоятельно выдёргивают их пальцами. Обычай символизирует отречение от мирских удовольствий и призван научить монаха смирению.

8

Экзорцизм с расчленением курицы

Ряд индуистских течений учит, что призраки или демоны, вселившиеся в человеческое тело, боятся белых куриц. Поэтому жрецы иногда приносят куриц в жертву и разбрасывают части тела птицы по дому, чтобы «выкурить» обитающих в нём духов.

7

Изгнание злых духов посредством свадьбы

Индийцы не только верят в правдивость астрологии и гороскопов, но и руководствуются ими по жизни. Так, согласно астрологическим учениям, некоторые женщины рождаются под знаком «мангал доша». Этот знак считается неблагоприятным и способным поставить под угрозу жизнь мужа. Чтобы избавиться от «мангал доши», женщин иногда «женят» на неодушевлённых предметах, например, деревьях. В некоторых областях Индии практикуется и женитьба на животных.

6

Мади Снана (Madey Snana)

В рамках этого древнего, но сохранившегося по сей день ритуала члены низших каст катаются по остаткам пищи, оставленным брахманами (высшая индийская каста). Согласно верованию, это излечивает кожные болезни.

5

Бросание младенца

Этот ритуал распространён как среди индуистов, так и среди мусульман. Новорождённого бросают с крыши храма, а находящаяся внизу толпа должна поймать ребёнка на растянутую ткань. Считается, что обычай наделяет ребёнка и его семью крепким здоровьем и удачей.

4

Подвешивание на крюках

Во время южноиндийского фестиваля Гарудан Токкам (Garudan Thookkam) последователи богини смерти Кали подвешивают себя в воздухе. Для этого кожа на спине в нескольких местах пронзается острыми крюками, и человека подвешивают на верёвках, прикреплённых к специальной платформе. Корни этого обычая уходят в легенду, согласно которой верховное божество Вишну послал Гаруду, чтобы тот утолил голод Кали. Тому удалось удовлетворить жажду богини смерти, пожертвовав несколькими каплями своей крови.

3

Прокалывание языка

Во время этого ритуала человеческий язык пронзается острой иглой. Используемая стальная или деревянная игла может быть настолько длинной, что не помещается во рту, и потому язык приходится держать высунутым наружу. При этом человек, который планирует прокалывать язык, согласно традиции весь предыдущий день должен носить на шее цветочный венок. Ритуал распространён не только в Индии, но и далеко за её пределами.

2

Самобичевание

Самобичевание распространено во многих уголках мира, в том числе и в Индии. Например, мусульмане занимаются самобичеванием во время Мухаррама, первого месяца мусульманского календаря, отмечающий годовщину битвы при Кербеле, во время которой был убит имам Хусейн ибн Али и его 72 воина. Шииты оплакивают смерть имама, бичуя свои оголённые тела цепями под названием «матам». Иногда к цепям крепятся ножи или лезвия. При этом участники самобичевания заявляют, что не чувствуют боли от ударов, так как во время процесса входят в состояние транса.

1

Практики секты агхори

Приверженцев индуистского учения агхори поклоняются богу разрушения Шиве. Их можно встретить по всей Индии, но в основном они концентрируются у священных городов Тарапит и Варанаси. Участники секты известны своими ритуалами, так или иначе, связанными со смертью. В частности, Агхори покрывают себя пеплом умерших и используют человеческие кости в качестве посуды или украшений. Также они практикуют каннибализм (в том числе поедание мяса давно погибших людей) и даже некрофилию. Согласно верованиям Агхори, душа каждого человека – это воплощение Шивы, скованное восемью великими путами под названием астамахапаша (astamahapasha), которые являются чувственным удовольствием, гневом, завистью, жадностью, страхом, ненавистью и прочими негативными проявлениями человеческой сущности. Практики Агхори призваны снять эти путы с души погибшего человека.

Поделится в соц. сетях

Традиционная индийская одежда | HowStuffWorks

Мужчины и женщины в Индии одеваются и заворачиваются в соответствии с традициями, историей и месторасположением. дхоти или лунги , которая представляет собой свободную мужскую накидку в виде юбки или шорт, распространена в сельской местности и в условиях сильной жары, и чаще всего ее носят в одиночестве, без рубашки. Женщины также носили эти одежды и ходили топлес, пока мусульманские завоеватели в XII веке не захватили большую часть Индии и не приказали женщинам покрывать свои тела и головы.В городских районах мужчины часто носят длинные рубашки с пуговицами и свободные брюки, называемые Sherwanis , или пижамы курта.

Женщины по всей Индии носят традиционные сари , изготовленные из хлопка, шелка или фабричных смесей, а ткань от 5 до 7 ярдов (от 4,57 до 6,4 метра), из которой состоит сари, оборачивается на тело бесчисленными способами в зависимости от того, где живет владелец. . Индийские женщины носят под ними короткие топы и слипы или нижнюю юбку и заправляют концы ткани за пояс.При других формах обертывания ткань свободно ложится на плечи или покрывает голову. Salwar kameez , брюки и рубашка с длинным хвостом или рубашкой до колен из легких тканей, наиболее распространенная среди женщин, живущих в более городских районах.

Объявление

Западная одежда продолжает набирать популярность в центрах городов, хотя традиционные яркие цвета и вышивка классической индийской одежды влияют на новый дизайн. Поскольку дхоти и сари датируются вторым веком или раньше и служат удобной, крутой и яркой особенностью индийской одежды, они, вероятно, тоже останутся здесь на некоторое время.Один из индийских стилей, который пересекал культуры и стал классикой в ​​странах Востока и Запада, — это куртка Nehru , хорошо скроенная, с высоким воротником и застегивающейся пуговицей, названная в честь бывшего премьер-министра Индии Джавахарлала Неру. И мужчины, и женщины носят куртки Nehru.

Волосы, украшения и украшения для кожи дополняют струящуюся и часто текстурированную и украшенную одежду. Индийские женщины ухаживают за длинными локонами кокосовым маслом, часто отращивая их ниже талии. И мужчины, и женщины носят украшения, в том числе все, от колец на пальцах ног до ожерелий, и они украшают свои лбы декоративными bindi или точками красного или черного цвета.Эти знаки имеют значение в индуизме и различаются по форме и размеру в зависимости от случая или социального положения владельца, и некоторые неиндусы носят их только для украшения.

Временные татуировки хной , или боди-арт Менди, служат украшением рук, ног и других частей тела для церемоний и фестивалей. Tonsuring , религиозная церемония посвящения, во время которой мальчики и мужчины бреют головы, создает новый облик, хотя это не столько внешний вид, сколько демонстрация преданности и веры [источник: Encyclopaedia Britannica].Девочки и женщины также подвергаются пострижению по религиозным мотивам, хотя пострижение женщины против ее согласия является формой наказания или публичного унижения.

Культура и традиции индийских штатов

Индия — это « Единство в разнообразии », где каждый штат имеет свое собственное культурное наследие и традиции, но все же объединены. Все места в Индии различаются обычаями, религией, едой, языком, традициями и философией.

Индийская культура, таким образом, представляет собой слияние культур разных государств, которые сливаются вместе.Давайте посмотрим на разные культуры 29 штатов и 7 союзных территорий Индии. Давайте переместимся с севера на юг и узнаем, что готовит каждый штат.

Культура Северной Индии

штатов Северной Индии включают Джамму и Кашмир, Пенджаб, Харьяну, Химачал-Прадеш, Уттар-Прадеш, Утраханд и две союзные территории Дели и Чандигарх.

Эти государства имеют самый высокий пик в мире, Гималаи и богатые сельским хозяйством Индо-Гангские равнины, эти регионы были захвачены арийцами, гуннами, греками и афганцами, и их традиции и культура связаны с индоарийскими традициями. и таможня.

Джамму и Кашмир более распространены в мусульманской культуре, в Пенджабе — пенджабская культура, в то время как вся северная Индия находится под влиянием империи Великих Моголов, в то время как большинство из них составляют индуисты. Основные этнические группы Северной Индии — это брамины, ахиры, джаты, раджпуты, гурджары, хатри, тарханы, камбоджи, баниас и далиты. Индуизм, ислам и сикхизм.

Архитектурное наследие Северной Индии включает Тадж-Махал, Хармандир Сахиб. Северная Индия является домом для многих священных религиозных мест, таких как Вайшно Деви, Амарнатх, Бадринатх, Кедарнатх, Харидвар, Варанаси и Хармандир Сахиб в Амритсаре.

Северная Индия — родина Калидаса, обладающего высокой грамотностью. Фестивали, отмечаемые в Северной Индии, варьируются от штата к штату, например, жители Пенджаба отмечают Байсакхи, Гурупураб, Хола-Мохаллу. Синдху Даршан и Урс — фестиваль Кашмира. Пхулайх отмечается в Химачал-Прадеше, в то время как Душера из Куллу также очень популярна. Тидж и Санджи распространены в Харьяне, Латмар Холи — уникальный фестиваль в Уттар-Прадеше и Кумбха Мела в Аллахабаде, Дев Дипавали — фестиваль Варанаси.Рамнавами и Джанмаштами — фестивали Уттар-Прадеша, Мата Мурти Ка Мела и Магх Мела — фестивали Уттаранчалы.

Одежда северных индийских женщин — сальвар камиз, сари и гхагра чоли, в то время как мужчины носят курта-пижаму или дхоти и головные уборы, такие как топи, тюрбан или пагри. Пшеница является основным продуктом питания в Северной Индии, так как роти подается с сабзи. Невегетарианские блюда также очень распространены, особенно в Кашмире.

Классическая музыка хиндустани распространена в Северной Индии, которая берет свое начало в ведических ритуальных песнопениях.В разных штатах есть свои народные танцы, например, в Пенджабе есть Бхангра и Гиддха, Катхак в Уттар-Прадеше, Руф из Кашмира и Нати из Химачал-Прадеша.

Джамму Кашмир — культура и традиции

Химачал-Прадеш — культура и традиции

Пенджаб — культура и традиции

Харьяна — Культура и традиции

Культура и традиции Уттаракханда

Уттар-Прадеш — культура и традиции

Культура центральноиндийских штатов

Центральные индийские штаты — Мадхья-Прадеш и Чхаттисгарх, эти штаты имеют много лингвистических и культурных особенностей с северными индийскими штатами и используют хинди в качестве основного языка.

Их происхождение восходит к железному веку, в древности люди этих государств селились у рек Нармада, Чамбал и Бетва. В то время как горы Виндхья образовывали южную границу индоарийской территории.

Храмы Кхаджурахо в Мадхья-Прадеше, «Сердце Индии», известны во всем мире, в то время как в этом районе есть множество заповедников дикой природы или национальных парков. Санчи — буддийская ступа в Мадхья-Прадеше и главное туристическое место буддистов. В то время как в Чхаттисгархе есть «тридцать шесть фортов», которые также являются главной достопримечательностью.Здесь много королевских фортов, потрясающий рельеф, захватывающая дикая природа, а также древние пещеры и храмы.

Максимальная численность населения в Центральной Индии — индуисты. В Центральной Индии есть некоторые из известных хиндустанских гхаран классической музыки. Мадхья-Прадеш включает Майхар Гхарана, Гвалиор Гхарана и Сения Гхарана.

Туссарский шелк или коса — это одна из отличительных разновидностей шелка, разработанная здесь, и производится из шелковичных червей, собранных в плодородных лесах. Рис — их основной продукт питания, а Чхаттисгарх также называют « — рисовая чаша Индии ».Самый большой фестиваль в центральной Индии — это Малва Утсав, а танцевальный фестиваль Кхаджурахо, фестиваль Четиягири Вихара также являются известными фестивалями в этом районе.

Культура восточноиндийских штатов

Восточные штаты расположены вдоль восточного побережья Индии недалеко от Бенгальского залива и включают штаты Ассам, Аруначал-Прадеш, Манипур, Мегхалая, Мизорам, Нагаленд, Джаркханд, Бихар, Западная Бенгалия, Одиша, Сикким и Трипура.

У восточных индейцев есть живописные пляжи и холмистая местность, называемая Восточными Гатами.Он предлагает смешанную культуру индуизма, христианства, мусульманства и буддизма, в то время как буддизм широко известен в регионе. В холмистых штатах региона, таких как Аруначал-Прадеш, Мегхалая, Мизорам и Нагаленд, преимущественно проживают племенные люди с некоторым разнообразием даже внутри племенных групп.

У монголоидных людей этих регионов есть разные племена, и у каждого племени есть свои обычаи, одежда и язык. Образ жизни варьируется от племени к племени, например, у племен горных регионов охота и рыбалка являются основными занятиями, а выращивание чая и ткачество также являются основными занятиями людей.

В кухнях Восточной Индии рис является основным продуктом питания с рыбой, овощами. Курица, баранина, утка, голубь — одни из самых популярных невегетарианских блюд северо-востока наряду с разнообразным рисовым пивом и маринованными побегами бамбука.

Фестивали также различаются в зависимости от племен, в то время как главный фестиваль региона — Биху, фестиваль Брахмапутры в Ассаме, фестиваль птиц-носорогов и фестиваль Секреньи в Нагаланде, фестиваль монастыря Торгья в Аруначал-Прадеше, фестиваль осени Шиллонг, Чапчар Кут из Манипура, фестиваль Нингол Чакуба. Манипур и Харчи Пуджа из Трипура.

Северо-Восточная Индия включает в себя 7 смежных штатов Аруначал-Прадеш, Ассам, Мегхалая, Манипур, Мизорам, Нагаленд, и Трипура , следовательно, также известный как Семь сестринских государств Индии, с одним из братьев по имени Сикким.

Это один из самых ценных и экологически чистых районов Индии с огромными природными ресурсами и котлом для разных людей и культур. Северо-Восток — это мультикультурное и многоязычное место. Насчитывается более пятидесяти племен и более ста подтрибочек.Здесь язык формирует соседние государства, чтобы иметь сильное влияние.

Бихар — культура и традиции

Культура и традиции Джаркханда

Одиша, Орисса — культура и традиции

Западная Бенгалия — культура и традиции

Культура штатов Западной Индии

Западные штаты Индии — это Раджастан, Гуджарат, Гоа и Махарастра, и эти штаты отличаются друг от друга языком, культурой и традициями.Махарастра и Гуджарат являются наиболее промышленно развитыми штатами, а Раджастан и Гоа популярны как излюбленные туристами места благодаря своим историческим фортам и пляжам.

Места, привлекающие туристов, говорят на базовом английском языке, а на хинди говорят и понимают во всех штатах. Люди Раджастана говорят на раджастани и хинди, махараштрицы говорят на маратхи, гоанцы на конкани, а люди из Гуджарата и союзных территорий говорят на гуджарати.

В Гуджарате вы найдете в основном вегетарианские блюда, раджастанская еда похожа на гуджарати, а Махараштра и Гоа славятся своими морепродуктами.Их основная религия, которой придерживаются меньшие группы индуизма, — это мусульмане, христиане, парсы и джайны.

Культура Махараштры происходит от древней Империи Маратхов, и многие места в Махараштре названы в честь ее основателя Шиваджи. Индустрия Болливуда оказывает огромное влияние на культуру и образ жизни индейцев, и эта индустрия в основном расположена в Мумбаи.

Культура гуджарати представляет собой смесь индийской культуры и влияния парсов. Культура Гоа представляет собой смесь индийской и португальской культур.Ганеш Чатурти — популярный фестиваль в Махараштре, а фестиваль Ранн Утсав и Гарба в Гуджарате пользуются популярностью во всем мире.

Раджастан — Культура и традиции

Гуджарат — культура и традиции

Махараштра — культура и традиции

Гоа — культура и традиции

Культура южных штатов Индии

южных штатов Индии, включая Андхра-Прадеш, Карнатака, Керала, Телангана и Тамил Наду, известны своим богатым культурным наследием.Танцы, красочные ярмарки и фестивали, кухни, аюрведа и природная красота вносят богатство в культуру Южной Индии.

Главные достопримечательности южноиндийских штатов — пляжи, заводи, аюрведа, горные станции, особенно Керала известна во всем мире среди туристов аюрведической терапией. Основные языки: тамильский, каннада, малаялам и телугу. Здесь также широко распространен английский язык, и в этих штатах самый высокий уровень грамотности в стране.

Люди разных религий живут в гармонии друг с другом. Основными религиями здесь являются индуизм, буддизм, христианство, ислам и джайнизм.Эти ярмарки и фестивали отличаются друг от друга и известны, некоторые из них — фестиваль слонов, фестиваль танцев Натьянджали, фестиваль Хампи, фестиваль хождения по огню, Понгал, фестиваль музыки и танцев и лодочные гонки Nehru Trophy.

Еда южной Индии острая и основана на кокосе с идли и доша с самбхаром, которые очень известны, а хайдерабади бирьяни очень известны. Рис — их основной продукт питания, и они обычно едят пищу на банановом листе руками. Карнатик — классический стиль музыки южной Индии, точно так же, как музыка хиндустани — северная.

Керала — культура и традиции

Тамил Наду — Культура и традиции

Карнатака — культура и традиции

Андхра-Прадеш — Культура и традиции

традиционных платьев индийских штатов

Индия — земля « Единства в разнообразии », здесь проживают различные культуры, традиции, религии, касты, языки, расы и этнические группы. Разнообразие означает различие в расе, религии, языке и одежде людей, однако Единство существует как индейское общество.

Индия состоит из 28 штатов и 8 союзных территорий, каждая из которых имеет свою культуру и цивилизацию. Каждый штат имеет своей собственной традиционной одежды и модной культуры. Здесь мы представляем коллекцию дресс-кодов 28 штатов Индии.

1. Андхра-Прадеш:

Андхра-Прадеш — южный штат Индии. Он граничит с Теланганой, Чхатисгархом и Одишей с Бенгальским заливом на востоке.Называется « Rice Bowl of Indi a», поскольку они выращивают рис в большом количестве.

Андхра-Прадеш считается Кохинором Индии благодаря своей знаменитой ткацкой и красильной промышленности. Традиционная одежда Андхра-Прадеша во многом такая же, как и в других южных штатах Индии. Мужчины обычно носят курту и дхоти, а лунги также носят с куртой. Мусульманские мужчины носят пижамы с куртой вместо дхоти.

Женщины Андхра-Прадеша носят сари, и это оригинальные сари ручного ткацкого станка, молодые женщины носят ланга вони.На брачных церемониях невеста носит шелковые сари красного цвета, украшенные позолотой, а жених — курту и дхоти в полный рост.

Под влиянием западной культуры люди из городских районов носят западную одежду в офисе / на рабочем месте. женщины предпочитают носить сальвар камиз или западную одежду, а не сари. Молодежь и дети носят брюки, рубашки и футболки.

2. Аруначал-Прадеш:

Источник изображения = https://pasighat.wordpress.com

Аруначал-Прадеш — северо-восточный штат Индии, граничащий с Нагалендом и Ассамом на юге, Мьянмой на востоке, Бутаном на западе и Китаем на севере. .Их платья очень яркие, яркие, а их бесчисленные узоры меняются у разных племен. Наряд Аруначал-Прадеша примечателен и известен по всей Индии.

Монпа, буддийское сообщество, славится своей тюбетейкой, женщины носят рубашку без рукавов с длинной курткой. Они повязывают вокруг талии узкую полоску ткани, чтобы сорочка оставалась на месте.

Серьги из бамбука и серебряные серьги очень распространены. Самки племен, проживающих в долине нижней Камлы, имеют очень своеобразный костюм.Они завязывают волосы в узел прямо над лбом.

Мужчины носят безрукавку из шелка с двумя краями, прикрепленными к области плеч. Одежда до колен, отличительная черта — тюбетейка, испачканная волосками яка.

Люди племени Тан украшают костюмы в бирманском стиле. Мужчины носят безрукавки и лунги зеленого цвета с белой, красной и желтой пряжей. Женщины носят тканую юбку с блузкой. Женщины Miji носят длинный плащ и большие серьги.

3. Ассам:

Ассам окружен семью северо-восточными штатами Индии. Традиционная одежда для мужчин — дхоти-курта, а для женщин — « Mekhela-Chador » или « Riha-Mekhela ».

Это традиционное платье изготовлено из престижного шелка « Muga Silk », что является отличительной чертой и гордостью Ассама. Они также носят «дохору» и платья типа сальвар, сари и т. Д.Женщины гордятся тем, что носят изделия ручной работы, особенно чадру мехела, во время особых случаев, таких как свадьбы и фестивали, такие как пуджа Биху и Сарасвати.

Женщины из племени Бодо носят мехелу в паре с чадаром, а женщины из тайского племени Phake носят полосатый пояс под названием Чиарчин. Традиционная одежда, которую носят мужчины Ассама, — «сурия» или «дхоти» и «камиз» или «рубашка», а поверх нее расстилается чадар, известный как «селенг».

4. Бихар:

Традиционная одежда бихари человек включает дхоти-мирджай или курту для мужчин и сари для женщин.Влияние западной культуры также повлияло на жизнь жителей Бихара, где женщины предпочитают носить сари или камиз-сальвар.

Сари традиционно носят в стиле « Seedha Aanchal ». Западные рубашки и брюки также становятся очень популярными как среди городского, так и среди мужского населения.

5. Чхаттисгарх:

Чхаттисгарх — центральный штат Индии. Он богат культурой, наследием и огромным разнообразием этнических групп.Племена чхаттисгархов носят яркие и красочные ткани. Они любят носить украшения на шее. Традиционная женская одежда Чхаттисгарха — это сари в стиле Кучхора. Их сари до колен.

Мужчины в племенных группах носят дхоти и головные уборы, похожие на хлопковые тюрбаны. Используемые ткани — лен, шелк и хлопок, и они обычно окрашиваются расплавленным воском. Их техника галстука и окраски, используемая в тканях, называется батик.

6. Гоа:

Гоа край пляжей пользуется огромной популярностью у туристов.Женщины Гоа носят Nav Vari, 9-ярдовое сари, усыпанное драгоценными камнями и украшенное красивыми аксессуарами.

Другой традиционный женский костюм — « Pano Bhaju ». Мужчины в Гоа носят яркие рубашки, полуштаны и бамбуковые шляпы.

7. Гуджарат:

Традиционное платье Гуджарат уникально по-своему. Женщины носят Chaniyo choli, Chaniyo — это цветная нижняя юбка, расшитая кусочками стекла, а choli — это цветной кусок грубой ткани, покрывающий верхнюю часть тела.

Наряду с яркой одеждой женщины украшают себя сверкающими украшениями. Мужчины носят Chrono & Kediyu, но в наши дни вместо традиционных нарядов люди носят современную одежду.

8. Харьяна:

Женщины любят носить красочные платья. Их базовое приданое включает «Дамаан», «Курти» и «Чандер». «Чандер» — это длинный цветной кусок ткани, украшенный блестящими шнурками, предназначенный для прикрытия головы и нарисованный спереди, как «паллав» сари.Курти — это рубашка, похожая на блузку, обычно белого цвета. ‘Daaman’ — это стильная юбка ярких цветов длиной до щиколотки.

Мужчины обычно носят «дхоти», оберточную ткань, заправленную между ног с белой куртой поверх нее. «Пагри» — традиционный мужской головной убор, который сейчас носят в основном старые сельские жители. Полностью белый наряд — символ статуса для мужчин.

9. Химачал-Прадеш:

Жители Химачал-Прадеш в основном носят шерстяные изделия, так как они лучше всего подходят для климата.Шарфы и шали встречаются у женщин повсеместно, в то время как мужчины можно найти в различных типах куртасов и типичных гимачальских шапках.

Самцы раджпутов состоят из закаленного крахмала Куртас и обнимающего тело «чуридаарса». Женщины этой группы носят себе небольшие традиционные костюмы, такие как куртас ( рубашечных восточных блузок ), Salwars, Ghaghri ( индийских длинных юбок ), чоли ( блузок или топов ) и Rahide ( головных уборов, украшенных головными платками. с золотой периферией ).

10. Джамму и Кашмир:

Феран — видная одежда для кашмирских женщин. Женщины носят феран, как правило, с зари, вышивкой на подоле, вокруг карманов и в основном на воротнике. Дамы предпочитают костюм и Бургха летом, а Феран — осенью.

Типичное платье кашмирского мужчины, как индуиста, так и мусульманина, — феран, длинное свободное платье, свисающее ниже колен. Мужчины носят тюбетейку, облегающую шальвар (мусульмане), или чуридар пижаму (пандиты).

11. Джаркханд:

В благоприятных случаях в Джаркханде , таких как Пуджа Текст или Свадебная Вагера, люди носят свою местную традиционную одежду, такую ​​как курта, пижамы, лехенга, сари, дхоти, шервани и т. Д. Тусарские шелковые сари производятся в Джаркханде, известном своей элегантностью и уникальностью. смотреть. Женщины племен носят партан и панчи.

Но в наши дни люди перешли от традиционной одежды к одежде западной культуры.Люди здесь начали носить джинсы, футболки, рубашки, нижнее белье, куртки, живот, блейзеры и т.д.

12. Карнатака:

Традиционная женская одежда в Карнатака — это сари из шелка. Карнатака известен как шелковый центр Индии, так как здесь можно найти широкий выбор шелка. Майсур и Банглор в основном известны своей шелковой промышленностью.

Канчипурам или шелка Канчиварам из Карнатаки очень известны по всей Индии.Традиционное платье для мужчин в Карнатаке — лунги, которое носят ниже талии под рубашкой. Майсур Пета — это обычный головной убор для мужчин.

13. Керала:

Традиционной одеждой женщин в Керала является «Керала Сари» или Mundum Neriyathum . Он состоит из двух частей: одна накидывается на нижнюю часть тела, а затем нериятху надевается поверх блузки.

Мужчины Кералы, как правило, более консервативны, чем женщины, и придерживаются традиций.Мунду носят на нижней части тела и представляют собой длинную одежду, оборачиваемую вокруг талии, до щиколоток. Многие предпочитают носить его выше пояса, а представители высшей касты накидывают ткань на плечи.

14. Мадхья-Прадеш:

Источник изображения = https://indiathedestiny.com/india-society/costumes/madya-pradesh-traditional-costumes

Женщины Мадхья-Прадеш носят лехенгу и чоли с орни или лугрой, которые представляют собой дополнительную ткань, обернутую вокруг их головы и плечи.В то время как мужское сообщество носит дхоти вместе с банди, что является своего рода курткой и головным убором.

15. Махараштра:

Традиционная одежда для махараштрийцев мужчин включает дхоти, также известные как дхотар и пхета, а чоли и девяти ярдовое сари, местные жители которых называют наувари саади или лугда, предназначены для женщин.

Традиционная одежда известна в сельской местности, в то время как традиционные жители городов также носят эту одежду. Эту одежду носят махараштрийцы во время проведения различных фестивалей.

Предлагаемое чтение: Сари — платье для индийских женщин

16. Манипур:

Innaphi и Phanek — это традиционная одежда Manipuri для женщин в Манипуре. Шаль или дупатта, называемая Иннафи, и юбка, называемая Фанек, которая оборачивается вокруг груди. Платье сплетено рукой по горизонтальным линиям.

Мужчины носят дхоти, длина которого четыре с половиной метра. Они обертываются вокруг талии и ног, завязываются на талии и сочетаются с элегантными куртками или бандисами.Головной убор — белый пагри или тюрбан.

17. Мегхалая:

В Мегхалае есть три основных племени — хаси, джайнтии и гарос, и традиционная одежда каждого племени своеобразна. Традиционное женское платье кхаси называется джайнсем или дхара, оба из которых довольно сложны из нескольких кусков ткани, что придает телу цилиндрическую форму. Традиционное мужское платье кхаси — это джимфонг, длинное пальто без рукавов без воротника, застегивающееся спереди на ремешки.

Женщина Гаро также носит блузку и несшитую «лунги» ткань, известную как «дакманда». Она застегивается на талии. И мужчины, и женщины Гаро любят украшать себя украшениями. Женщины племени джайнтия носят бархатную блузку вместе с саронгом под названием «Тхох Кхирванг», который оборачивается вокруг талии.

18. Мизорам:

Mizo Женщины любят носить пуран, которое является самым любимым платьем в Мизорам.Яркие цвета, исключительный дизайн и фурнитура сделали этот наряд превосходным. Puanchei, великолепное платье девушек Mizo — необходимость во время свадеб и фестивалей, таких как «Chapchar Kut» и «Pawl Kut». Оттенки наряда черно-белые. Черная часть ткани сделана из синтетического меха. Kawrchei — сказочная блузка для девушек Mizo. Это также хлопчатобумажный материал ручной работы.

Мужчины Mizo драпируются тканью длиной почти 7 футов и шириной 5.В холодное время года используется дополнительная ткань, одна поверх другой, вместе с белым халатом спускается от горла, обволакивая, до бедер. Белые и красные полосы, набитые узорами, украшают рукава этих пальто.

19. Нагаленд:

Naga имеет красный цвет в качестве основного цвета костюмов. Традиционный материал одежды и костюм мужчин ангами — килт и накидка, а женщины — юбка, шаль и фартук. Большинство женщин, в отличие от мужчин, носят традиционные платья.Килт, спускающийся до колена, — типичное мужское платье на талию голубого цвета.

Женская юбка — это кусок ткани, который скручивают вдоль талии и петляют, чтобы прикрыть ноги. Шейные украшения — это, в основном, бусы, ракушки, бивни кабана и рога.

20. Одиша:

Источник: thebetterindia.com

В Odisha платье западного стиля получило большее признание в городах и поселках среди мужчин, хотя люди предпочитают носить традиционные платья, такие как дхоти, курта и гамуча, во время фестивалей или других религиозных мероприятий.Женщины обычно предпочитают носить сари ( Sambalpuri Sari ) или Shalwar kameez; западная одежда становится популярной среди молодых женщин в больших и малых городах.

21. Пенджаб:

Традиционная женская одежда — сальвар, пришедшая на смену традиционной пенджабской гхагре. Пенджабский костюм состоит из курты или камиза и сальвара прямого покроя. Патиала сальвар также очень популярна в Индии.

Традиционная одежда для мужчин Пенджаби — курта и техмат, которые заменяются куртой и пижамой, особенно популярным в Индии стилем мукцари.Его называют стилем мукцари, потому что он происходит из Мукцара в Пенджабе.

22. Раджастан:

Традиционно мужчины носят дхоти, курту, ангарху и паггар или сафа (разновидность головных уборов из тюрбана). Традиционные чудидар пайджама (сморщенные брюки) часто заменяют дхоти в разных регионах. Женщины носят гагру (длинную юбку) и канчли (верх). Однако стиль одежды меняется в зависимости от длины и дыхания огромного штата Раджастхан. Дхоти по-разному носят в Марваре (область Джодхпура), Шехавати (область Джайпура) или Хадоти (область Бунди).

23. Сикким:

Источник изображения = https://indiathedestiny.com/india-society/costumes/sikkim-traditional-costumes

Традиционный костюм женщин лепча и называется Думвум или Думдьям. Это костюм длиной до щиколотки, который носят как сари. Другой костюм — Нямрек, который красиво прикреплен к блузке. другая община Бхутия носит костюмы Баху или Кхо. Это свободная одежда в стиле плаща, которая застегивается на шее с одной стороны и около талии с помощью шелкового или хлопкового ремня.

Члены мужского пола носят свободные брюки под Хо. Традиционный наряд дополняют вышитые кожаные сапоги как у мужчин, так и у женщин.

24. Тамил Наду:

Источник: Pinterest

В г. Тамил Наду женщин носят сари. Молодые девушки носят короткую блузку и шаль в полный рост, этот стиль ношения называется павада, также известный как полусари. Сейчас большинство женщин в городах носят Salwar Kameez, джинсы и брюки.

Мужчины Тамил Наду обычно изображены одетыми в лунги, рубашку и ангавастру.Традиционный лунги возник на юге, и это просто короткий кусок ткани, который носят вокруг бедер, как саронг. Дхоти — это более длинные лунги, но с дополнительной длиной материала, протянутой между ног.

25. Телангана:

Telangana богат хлопком, а его инновационная история добычи растительных красителей стоит рядом с добычей алмазов. Традиционные женщины носят сари в большинстве частей штата. Среди незамужних женщин популярны Ланга Вони, Шалвар камиз и Чуридаар.

Некоторые из известных сари, которые делают в Телангане, — это сари Почампалли, сари Гадвал. Мужская одежда включает традиционное дхоти, также известное как панча.

26. Трипура:

Платье для женщин для нижней части тела называется Rigwnai в Tripuri , а для верхней части тела ткань состоит из двух частей: Risa и Rikutu. Риса покрывает грудную часть, а рикуту покрывает всю верхнюю половину тела. В настоящее время ризу не носят, вместо этого большинство трипурских женщин носит блузку из-за удобства.

Мужской аналог носил «рикуту» для поясницы и «камчвлви борок» для верхней части тела. Но в современную эпоху очень немногие люди носят эти платья, за исключением сельского Трипура и рабочего класса.

27. Уттар-Прадеш:

Костюм Уттар-Прадеш — очень типичный костюм, где женщины одеты в сари, украшенные золотыми украшениями и Мангала сутра ( цепь с маятником, подаренная женихом своей невесте ), которые носят замужние женщины, в то время как мужчины выглядят одетыми в пижаму дхоти курта или курта.Кольца на пальцах ноги распространены по всему Уттар-Прадеш среди замужних женщин.

28. Уттаракханд:

Платье для женщин — Гхагара, Аагари, Дхоти Курта, Бхоту. В то время как для мужчин носят пижаму чуридар, курту, гол топи или джавахар топи, бхоту, дхоти, мирдже.

Дхоти или Лунги носят мужчин как нижнюю одежду, а курту — как верхнюю одежду. Мужчины также любят носить головные уборы в Garhwal.

29.Западная Бенгалия:

Бенгальские женщин традиционно носят сари и шалвар камиз. Традиционная мужская одежда, такая как дхоти, панджаби, курта, шервани, пижама и лунги, встречается во время свадеб и крупных фестивалей.

Но в наши дни люди носят не традиционные платья, а удобные западные платья.

Рекомендуемое чтение: Языки в штате Индия

ИНДИЙСКАЯ ТРАДИЦИЯ И КУЛЬТУРА ГОСУДАРСТВ И СОЮЗНЫХ ТЕРРИТОРИЙ

Обладая выдающейся историей и культурой, все штаты и союзные территории Индии всегда очаровывают своих посетителей.Индия — это земля 29 штатов, 6 союзных территорий и 1 столичная территория страны.

ПАНДЖАБ — КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ

КУЛЬТУРА — ИСКУССТВО ЖИЗНИ

Люди Пенджаба с разнообразной природой являются потомками арийских племен, пришедших в Индию с северо-запада, а также доарийского населения, вероятно, дравидов, имевших высокоразвитую цивилизацию.Сохранившиеся остатки этой цивилизации находятся в Рупнагаре в штате Пенджаб. Социальная структура пенджаби, которая отличается разнообразием культур, была построена различными группами или джати, такими как захватчики, в том числе греками, парфянами, кушанами и эфталитами.

Культуру Пенджаба лучше всего можно выразить следующим образом:

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЭТНИЧНОСТЬ

Силы ислама, вторгшиеся в государство, вынудили несколько общин, таких как каста крестьян Джат и класс землевладельцев раджпутов, последовать религии и вере ислама, которые были в большей степени преднамеренным обращением под влиянием суфийских святых.Однако большинство населения Пенджаба составляют сикхи, которые произошли от учения Нанака, первого сикхского гуру. Хотя сегодня в штате проживает небольшое количество мусульман, христиан и джайнов, индуисты составляют самое многочисленное меньшинство. Самый распространенный язык, на котором говорят люди, — пенджаби, который также является официальным языком штата. Помимо пенджабцев, другие этнические группы, принадлежащие к этой области, — это шахмукхи, гурмукхи, девнагри, происходящие из региона между Пакистаном и Индией.Пенджаби, проживающие на Востоке и Западе, известны как бирадари, и эти подгруппы включают джатов, раджпутов, хатри, далитов, гуджаров, сайедов, браминов и многих других.

КУЛЬТУРА

Культура народа Пенджаба считается одной из старейших и богатейших культур мира, имеющей очень большую историю и сложность. Культура пенджабцев широко распространена по всей стране, поскольку пенджабцы поселились по всему миру. Культура пенджабцев демонстрирует свое разнообразие и богатое культурное наследие, которое включает в себя различные области, такие как философия, поэзия, духовность, образование, артистизм, музыка, кухня, наука, технологии, военные действия, архитектура, традиции, ценности и история.Культура пенджабцев известна своей уникальностью и очень известна. Клановость и приподнятое настроение проявляются в образе жизни пенджабцев. Люди, культура и фестивали Пенджаба в совокупности образуют жизнерадостную базу просвещения в обществе. В то время как жители Пенджаба известны своей твердой решимостью, культура штата представляет собой многоцветное наследие древних цивилизаций.

ТРАДИЦИИ

Кровные отношения или семья играют важную роль в обычаях и традициях жителей Пенджаба.На каждого члена семьи возложены определенные обязанности или ответственность, которые включают повседневную жизнь, церемонии рождения и бракосочетания, похороны и другие общественные мероприятия, и они должны будут строго их соблюдать. В основном они живут в совместной семейной системе. Очень редко член семьи может проживать в соседней деревне. Но все же, когда дело доходит до каких-либо общественных или праздничных мероприятий, таких как церемонии инициации и бракосочетания, похороны и т. Д., В которых они не пропустят свое участие.Во время свадьбы девочек традиционный браслет из красной слоновой кости, широко известный как чора, должен быть подарком от дяди по материнской линии, и по обычаю он должен надевать браслеты на ее предплечье. Точно так же бабушка и дедушка по материнской линии также должны отправить невесте подарки, которые включают комплект одежды, некоторые украшения и другие предметы домашнего обихода. Обычай обмена подарками является очень традиционной практикой среди пенджабцев, поскольку они считают, что это помогает поддерживать крепкие отношения между друзьями и членами семьи в обществе.Это также средство исправить отношения, которые по каким-то причинам были прерваны. Любая социальная функция, такая как первая стрижка, церемония посвящения, рождение ребенка или свадьба, является более распространенным обычаем среди родственников дарить что-то наличными или натурой в зависимости от его социального положения или близости родственников.

КОСТЮМЫ

Самая распространенная одежда пенджабских женщин — сальвар камиз, которую носят вместе с яркими дуппаттами. Salwar kameez состоит из верхней части и брюк или нижней части.Дупатта — это обязательная традиционная одежда, она представлена ​​в ярких цветах и ​​полностью разработана с использованием замысловатых работ. Эту красочную ткань носят им на шее. Также можно увидеть женщин в шалях, украшенных красивой вышивкой Пхулкари. Мопсы или тюрбаны — необходимость среди пенджабских мужчин и сикхов. Мужчины обычно одеваются в свободные брюки или брюки с рубашкой или футболкой с воротником. Однако их традиционный костюм — курта и пижама. Традиционная обувь пенджаби, называемая Juttis, чрезвычайно популярна среди мужчин как в сельских, так и в городских районах.

КУХНЯ

— Пенджаб — страна изобилия молока, и связанные с ним продукты являются неотъемлемой частью их повседневной или рутинной кулинарии. Творог и пахта являются обязательными в каждой пенджабской трапезе. Пенджабцы предпочитают больше продуктов из пшеницы и только в особых случаях предпочитают рис. Рис никогда не едят просто, потому что он всегда приправлен тмином и жареным луком и сопровождается раджмой или красной фасолью. Хотя они не едят слишком много соусов или маринадов, но предпочитают некоторые специи, добавляя в еду много топленого масла.В зимние месяцы они предпочитают есть рис с горошком или пальмовый сахар, называемый матарвале чавал, или деликатесы, такие как Рао Ки Кхир. Paraunthas и молочные сладости, Mah ki Dal, Sarson Da Saag и Makki Di Roti, мясное карри, такое как Roghan Josh, очень распространены среди пенджабцев. Завтрак пенджаби обычно состоит из фаршированных парат с овощами, такими как картофель, цветная капуста, редис, творог, лук или горох, и стаканом пахты, поджог Ка Сааг и Макки Ки Роти с мятой и луковым чатни являются обычными блюдами на обед.Mah Ki Dal, Bhunna Gosht, Tandoori Roti и Dahi Raita предпочтительно есть во время ужина.

ЗАНЯТИЕ

Основное занятие пенджабцев — сельское хозяйство и связанные с ним области. Имея основу аграрной экономики, у них не так много промышленной продукции, но есть небольшие промышленные единицы, которые основаны на сельском хозяйстве, таком как производство продуктов питания, напитков, хлопка, деревообработки и бумажной промышленности.

ИЗВЕСТНЫЕ ЛИЧНОСТИ

Маршал Арджан Сингх — бывший главнокомандующий ВВС Индии.Единственный маршал в истории ВВС Индии.

Главный маршал авиации Суриндер Мехра — бывший главнокомандующий ВВС Индии.

Шри Чанд — сын Гуру Нанака Дев джи

Гульзар — обладатель Оскара за фильм «Миллионер из трущоб»

Алекси Гревал Американец -Сих выиграл золотую медаль на Олимпийских играх по велоспорту.

Культура, обычаи, традиции — Крепкий индеец

Многие историки считают Индию «древнейшей живой цивилизацией Земли».Индийские традиции восходят к 8000 г. до н.э. и имеют непрерывную историю со времен Вед, которым, по разным оценкам, от 3000 до более чем 5500 лет.

Индийские традиции и культура, пожалуй, самые богатые в мире, поскольку они раскрывают удивительное множество мифических историй, поражающих воображение. Древние концепции, такие как карма, дхарма, атман (перерождение) и йога, по-прежнему управляют повседневной жизнью индийцев, поэтому требуется объяснение.

Зачем посещать храмы и делать «прадкшину»?

Как правило, храмы стратегически расположены в месте, где магнитные волны Земли проходят через i.е. где положительная энергия в изобилии доступна из распределения магнитных волн тяги северного / южного полюса. Из-за своего местоположения, где доступны высокие магнитные значения, Главный Идол помещается в центре, а также потому, что они помещают медную пластину, написанную некоторыми ведическими письменами, которая похоронена, под местом расположения Главного Идола, известного как «Гарбхагриха» или «Муластан», медь поглощает магнитные волны земли и излучается в окружающую среду.

Таким образом, человек, который регулярно посещает храм и совершает «прадакшину» по часовой стрелке в месте расположения Главного Идола, автоматически получает излучаемые магнитные волны, которые поглощаются его телом.Это очень медленно, и регулярное посещение заставит его поглотить больше энергии, известной как положительная энергия. Кроме того, Sanctum Sanctorum полностью огорожен с трех сторон. Здесь очень велико влияние всех энергий.

Зажженная лампа излучает тепловую и световую энергию. Аромат цветов, горение камфоры выделяет химическую энергию. Звонок и пение молитв придают звуковую энергию. Эффект всех этих энергий активируется положительной энергией, исходящей от идола.Это в дополнение к магнитной энергии северного / южного полюса, которая поглощается медной пластиной и посудой, которые хранятся в «Муластхане».

Вода, используемая для пуджи, смешана с кардамоном, бензоином, священным базиликом (тулси), гвоздикой и т. Д. И представляет собой «Тиртам». Эта вода становится более энергичной, потому что она получает позитивность всех этих энергий вместе взятых. Когда люди идут в храм на Дип-аараадхану и когда двери открываются, положительная энергия изливается на людей, которые там находятся.Вода, которой окропляют людей, передает энергию всем. По этой причине мужчинам не разрешается носить рубашки в храме, а женщинам нужно носить больше украшений, потому что именно через эти драгоценности (металл) у женщин поглощается положительная энергия. Доказано, что Тиртам — очень хороший очиститель крови, так как он очень заряжен.

Кроме того, в храмах предлагают святую воду (около трех ложек). Эта вода в основном является источником магнитотерапии, поскольку медный сосуд с водой помещается в «Гарбхагриху».Он также содержит кардамон, гвоздику, шафран и т. Д., Чтобы добавить вкуса, а листья Тулси (священный базилик) помещают в воду, чтобы увеличить его лечебную ценность! Эссенция гвоздики защищает от кариеса, эссенция шафрана и листьев талси защищает от простуды и кашля, кардамон и бензоин, известные как пачха карпурам, действуют как освежающие средства для рта. Таким образом, можно защитить свое здоровье, регулярно посещая храмы!

Гхантаа-наадам (Причина звонка в колокол)

Гхантаа, или колокол, занимает важное место в процессе поклонения.Хотя колокол из золота и серебра издает мягкий звук, говорят, что колокольчики из меди или латуни помогают контролировать зло и микробы. Его звон также помогает успокоить мысли, возникающие в вашем уме, до того, как вы увидите («даршан») божество.

Почему мы выполняем «Абхишекам»?

Обычно абхишекам, или омовение идола, совершается идолам с панчаамритой, которая представляет собой смесь коровьего молока, творога, чистого топленого масла, сахара и меда. Преданные также смешивают банановую и кокосовую воду в панчаамрите.После завершения абхишеки преданные употребляют панчаамриту как тиртху. Говорят, что панчаамрита имеет лечебные свойства и обеспечивает здоровье и питание телу. Однако, поскольку он используется для поклонения богу, к этой тиртхе также приписываются духовные ценности.

Почему мы делаем арти и гирлянды?

Выполнение аарти и гирлянды — это акты почитания и любви к Божеству. Арти состоит из тарелки, на которой находятся пять небольших металлических ламп, хлопок, несколько зерен риса и орехи.В поднос также кладут раковину, наполненную водой, благоприятные листья или цветы, ладан или зажженную камфору. Лампы зажигаются, и поднос вращается круговыми движениями перед божеством или человеком, которого следует приветствовать. Цель совершения арати — предотвратить дурные последствия и вредное влияние «сглаза». Камфорный огонь и цветочные гирлянды выделяют химическую энергию, которая может поглощать отрицательную энергию.

Следует использовать только топленое масло (лучше, чем масло), поскольку Агни Пуран утверждает, что топленое масло более саатвик, чем масло, привлекает больше вибраций саатвика, и его эффект можно почувствовать через много часов после сжигания.Лампа на гхи также активирует наади, которая является наиболее важной для поклоняющегося, а также усиливает пранамая коша и маномая коша.

Наконец, прямой фитиль (ваат) следует использовать вместо надутого фитиля или фулваата (который обеспечивает устойчивость, чтобы стоять в центре), потому что колебания, исходящие от прямого фитиля, имеют форму волн по сравнению с круговыми волнами фульваата. , которая лучше привлекает вибрации саатвика.

Почему мы снимаем обувь при входе в храм, дом или кухню?

Обувь в Индии считается грязной, поэтому мы снимаем обувь перед тем, как войти в чей-то дом или на кухню.Мы не наступаем ни на что важное, и если вы наступаете, немедленно приносим свои извинения.

Почему произносят «Намаскар» или «Намасте»?

Намасте, намаскар или намаскара или намаскарам, ванаккам (тамильский), номошкаар (бенгальский), номоскар (ассамский) — это распространенное устное приветствие или приветствие, выражающее глубокое уважение. Однако тот же жест сложения рук обычно делается без слов при отбытии. Слово происходит от санскрита (намах): поклоняться, поклоняться, благоговейно приветствовать и уважать, и (те): «вам».Как объяснил индийский ученый, в буквальном смысле слова Намасте означает: «То, что от Бога во мне, преклоняется перед тем, что от Бога в вас». В современных условиях, не было бы более гигиеничным предложить «Намаскар» вместо рукопожатия? В большинстве индийских семей молодых мужчин и женщин учат искать благословения у своих старших, благоговейно кланяясь им. Этот обычай известен как Пранама.

Почему мы принимаем ванну каждый день?

Помимо личной гигиены есть и другие аспекты.Махарши Ватсьяяна описал различные центры силы и электрические импульсы в человеческом теле. В организме человека происходит непрерывный процесс производства и потребления электроэнергии. Полиграфические исследования доказали, что вода усиливает электромагнитную активность. В контексте этого открытия, религиозные практики, такие как мытье рук и ног перед входом в храмы и ежедневное омовение, поклонение в мокрой одежде и вознесение молитв стоя посреди воды по грудь в реках и резервуарах и т., кажутся более научными, чем простое проявление чистоты.

Почему мы должны медитировать или читать во время «Брахми Мухуртхам»?

Время за 90 минут до восхода солнца называется Брахми Мухуртхам. «Брахми» означает Сарасвати, богиня интеллекта. Вышеуказанное время благоприятно для обретения и сохранения разума и знаний, благодаря чему оно называется Брахми Мухуртхам. Именно во время Брахми мухуртхам бог Солнца распространяет свои световые лучи, которые оживляют клетки и мозг.Если человек сможет синхронизировать свои чувства с этими лучами в течение этого часа, он будет наделен неоспоримой электрической и магнитной энергией. Это наблюдение было одобрено мудрецами.

Почему мужчины делают тилак, а замужние женщины — бинди и мангалсутру?

Тилак или бинди наносят на место между бровями, которое считается местом скрытой мудрости и умственной концентрации и очень важно для поклонения. Это место, на котором йоги медитируют, чтобы стать единым с Господом Брахмой.Это также указывает на точку, в которой открывается духовное око. Говорят, что все мысли и действия управляются этим местом. Нанесение цветной метки символизирует поиски «открытия» третьего глаза. Все обряды и церемонии индусов начинаются с тилака, увенчанного несколькими зернами риса, помещенными на это место указательным или большим пальцем. Тот же обычай соблюдается при приветствии или прощании с гостями или родственниками.

Бинди, нанесенная на лоб третьего глаза, приятно означает пропитание ее любимого мужа.Используется ли он незамужними девушками в качестве оберега для отражения зла? Может быть, потому что это могло заставить других неизвестных мужчин сосредоточиться на бинди, а не на ее теле.

Та же логика может применяться к мангалсутре (благоприятной нити), носимой на шее, поскольку она состоит из черных бусин и золотого кулона. Считается, что черные бусы служат защитой от зла. Золото помогает повысить уровень энергии в теле и является символом процветания. Замужние женщины носят это, чтобы защитить свой брак и жизнь своего мужа.В южной Индии мангалсутру называют тали.

Использование фестонов (торанам) и куркумы на пороге

Индейцы используют гирлянду (Торанам) из свежих и зеленых листьев манго или листьев нима у главных дверей домов или храмов. Воздух, наполненный углекислым газом, который легче чистого воздуха, сразу очищается при прохождении через гирлянду. Кроме того, зеленые листья привлекают насекомых. Это предотвратит попадание насекомых в комнату.Несомненно, куркума обладает антисептическими и антибактериальными свойствами. Куркума, нанесенная на дверной порог, предотвращает проникновение бактерий или других микроскопических организмов в дом. Куркума проверяет каждый невидимый организм. Кроме того, желтый цвет придает красочности входной двери и является эстетическим сочетанием зеленого гирлянды на верхней части дверной коробки.

Почему индусы предпочитают есть наедине?

Когда кто-либо смотрит на кого-то или что-то чрезмерно с негативным намерением, негативные вибрации сосредотачиваются на этом человеке или предмете и наносят ущерб.Считается, что голодный со сглазом отравляет чужую еду своим злым взглядом. Вот почему люди любят есть в уединении.

В чем важность «свастики»?

В Ганеш Пуране говорится, что свастика — это форма Господа Ганеши, устранителя всех препятствий. В Амаркоше оно упоминается как чистое и благоприятное благословение. В одном из гимнов Ригведы говорится, что свастика является символом Сурьи (Солнца). Люди также считают свастику («Сатию» или символ Сударшан-чакры) как символ, обозначающий плюс (+) или процветание.

Религиозные тексты объясняют, что восемь ветвей свастики символизируют землю, огонь, воду, воздух, небо, разум, эмоции и чувства.

Четыре основных рычага указывают в четырех направлениях. Четыре точки представляют четыре эпохи — Сатюг, Третаюг, Двапарюг и Калюг. Четыре руки или точки также представляют четыре касты — браминов, кшатриев, вайшьев и шудр ИЛИ четыре ашрама жизни — Брахмачарью, Грихаст, Ванпраст и Саньяс.

Четыре руки также символизируют четыре основные цели человеческого стремления — дхарм (праведность), арт (процветание), каам (страсть) и мокша (спасение).Они также символизируют четыре лика и четыре руки Брахмы и четыре Веды — Ригведу, Яджурведу, Сам-Веду и атхарва-веду. Они также символизируют четыре созвездия — Пушья (8-е), Читра (14-е), Шраван (22-е) и Ревти (27-е).

Таким образом, свастика действительно символизирует все направления, Богов и благоприятные обстоятельства.

Почему во многих индуистских ритуалах поклоняются кумари-канье?

Индуизм верит в универсальные творческие силы женского пола.Самая изначальная сила — это Махамая, чье вдохновение сотворило богов и остальной космос. Все основные и второстепенные энергии и силы представлены различными богинями. Божество Навратры Дурга и все ее измерения считаются проявлениями одного и того же основного вдохновения Махамайи. Таким образом, девственнице поклоняются как символу чистой основной творческой силы.

Почему у четок число 108?

Любая мантра, произносимая с помощью традиционных индуистских четок (мала со 108 четками), будет усилена по нескольким причинам, например:

• Чакры в человеческом теле — это пересечения энергетических линий, и считается, что всего 108 энергетических линий сходятся от сердечной чакры.Одна из них, сушумна, ведет к коронной чакре и считается путем к Самореализации.
• На Шри Янтре есть мармы, где пересекаются три линии, а таких пересечений 54. Каждое пересечение имеет мужское и женское начало, качества шивы и шакти. 54 умножить на 2 равно 108. Таким образом, существует 108 точек, которые определяют Шри Янтру, а также человеческое тело.
• 108 — это число Харшад, которое представляет собой целое число, делящееся на сумму его цифр (Харшад с санскрита и означает «великая радость»)
• Санскритский алфавит состоит из 54 букв.В каждом есть мужское и женское начало, Шива и Шакти. 54 умножить на 2 равно 108.
• В астрологии есть 12 созвездий или домов и 9 планет или сегментов дуги. 12 умножить на 9 равно 108.
• Некоторые говорят, что 1 означает 1 Бога или высшую Истину, 0 означает пустоту или полноту в духовной практике, а 8 означает бесконечность или вечность.
• Диаметр Солнца в 108 раз больше диаметра Земли. Расстояние от Солнца до Земли в 108 раз больше диаметра Солнца.
• Среднее расстояние от Луны до Земли в 108 раз больше диаметра Луны.

По оценке

• Тантра, среднее количество дыханий в день составляет 21 600, из которых 10 800 — солнечная энергия, а 10 800 — лунная. Если 108 умножить на 100, получится 10800. Умножение 2 x 10800 дает 21600.
• Бусина Meru — бусинка большего размера, не является частью бусинок 108. Она не связана в последовательности других бусинок. Это бусинка, которая отмечает начало и конец мала.Также существует обычай не пересекать бусину Гуру (верхнюю бусину), а двигаться вперед и назад.

Почему мы должны проводить Шрад?

Выплата долга предкам так же важна, как и уплата долга Богу, мудрецам и обществу. Потомки обязаны уважать своих предков, делать пожертвования от их имени и заниматься делами, которые им нравятся. Выполнение Шраддхи — это часть соблюдения Дхармы. Душа предков становится удовлетворенной только после получения пинды и воды от сына.

Если душа умершего желает, чтобы «кто-то совершил для меня Шрад», и если это не исполняется от ожидаемого потомка, то она становится несчастной из-за невыполнения желания. Такая душа может трансформироваться в злого духа (разновидность отрицательной энергии) и причинять страдания своим родственникам из-за того, что не выполняет ритуал Шраддха.

Духовно могучие мантры, которые повторяются во время ритуала Шрадха , обладают тонкой силой придания импульса тонким телам умерших предков, поэтому они могут перейти на более высокий подплан существования после выполнения ритуала.

Почему мы постимся в экадаши (одиннадцатый лунный день индуистского календаря)?

В день полнолуния океанские волны выше. Почти 60% нашего тела состоит из воды, и в ней содержится соль, как в океане. Итак, ваше тело — это миниатюрная капсула с морской водой. Итак, Луна также влияет на тело, и все, что влияет на тело, также влияет на разум. Вот почему сумасшедших называют сумасшедшими.

Итак, когда желудок пуст, токсины из организма выводятся.Пост оказывает очищающее действие на организм, очищает всю непереваренную пищу, токсины и т. Д. Поэтому, если вы поститесь за три дня до полнолуния (самый оптимальный день), у вас не будет никаких болезней.

Другие традиции:

• «Совместная семья» — характерная черта индийских семей. Исследователи отметили, что люди, не принадлежащие к сплоченным семьям, обладают меньшими ресурсами выживания и повышенным уровнем социального и психологического стресса. Психологический стресс связан с сердечными заболеваниями, различными видами рака и повышенным риском смертности.Индийцы очень хорошо избавляются от эмоционального стресса благодаря семейной поддержке, которую они получают и которой способствуют.