Арыстан баба мавзолей: Фото мавзолея Арыстан-Баба (7 фото)

Арыстан-баб. Жизнь, сотканная из легенд

«С Арыстан-баба путь начни… Придя к Хазрету попроси…» — с этих слов для многих туристов начинается путешествие в Туркестан. Местные гиды рекомендуют начать тур именно с посещения мавзолея Арыстан-баба, что находится в 60 километрах от Туркестана, неподалеку от городища Отрар и села Шаульдер Отрарского района. TengriMIX делится историей о проповеднике и его мавзолее.

Многие туристы остаются здесь на ночь — загадывают желание, пребывают наедине со Всевышним… И лишь после едут в Туркестан к мавзолею Ходжи Ахмеда Яссауи. Именно так завещал известный суфий.

В своих «Хикметах» он писал:
«В семь лет меня отыскал Арыстан-баб,
Он тайны мои прикрыл завесой.
«Бихамдиллаһ», — сказал он и поцеловал меня.
Вот по этой причине в шестьдесят три года я спустился под землю.

Азреил прибыл и взял душу Арыстан-баба.
Райские девы обернули его в белый саван.
Семьдесят тысяч ангелов оплакивали его.
Вот по этой причине в шестьдесят три года я спустился под землю».

Фото из открытых источников

Но кем был Арыстан-баб — настолько чтимый Яссауи, что после смерти учителя он спустился под землю, погрузился в себя и перестал общаться с внешним миром? На этот счет историки дают мало ответов. Жизнь Арыстан-баба буквально соткана из легенд…

Фото из открытых источников

По одной из них, пророк Мухаммед и его сподвижники однажды сидели и ели хурму. Один из плодов все время выпадал из блюда. В это время пророк якобы услышал откровение: «Эта хурма предназначена для мусульманина Ахмеда, который родится на 400 лет позже вас». Пророк спросил у своих сподвижников, кто из них передаст эту хурму будущему сподвижнику. Никто не вызвался. Пророк повторил свой вопрос, и тогда Арыстан-баб ответил: «Если вы у Всевышнего выпросите 400 лет жизни, то я передам хурму». Так и случилось. Спустя много лет Арыстан-баб встретил маленького Ахмеда и действительно передал ему хурму.

Красивая легенда. Однако она вызывает немало споров. Ведь пророк Мухаммед жил в 571-632 годах, тогда как Яссауи родился в 1103 году. Между ними не менее 500 лет. Другие легенды и вовсе приписывают Арыстан-бабу жизнь в 900 лет. Якобы во время разговора с пророком ему уже было за 300. Как бы то ни было, Арыстан-баба можно назвать самым большим долгожителем в истории казахского народа.

Встретил маленького Ахмеда Арыстан-баб на мосту в Сайраме (бывший Исфиджаб). Легенды рассказывают, что к старцу подбежал 7-летний мальчик и попросил свой аманат. Вот только передал Арыстан-баб не хурму, а только косточку от нее. Чтобы не потерять аманат, он долгие годы держал хурму за щекой и за века она истерлась. На что Ахмед сказал старцу: «Ты отдал мне косточку, а себе оставил мякоть. Значит к тебе будут приходить ночевать, а ко мне просить». Так легенда объясняет, почему прежде паломникам стоит посетить мавзолей Арыстан-баба и лишь потом Ахмеда Яссауи.

Фото из открытых источников

Кем был Арыстан-Баб — сказать сложно… История называет его то странствующим святым, то местным правителем-шейхом. Слово «арстан» или «арслан» с тюркского переводится, как лев. Легенды рассказывают, что свое прозвище он получил потому, что долго скитался по земле и обрел сверхъестественные способности. Якобы он сдружился со львами и даже мог свободно ездить на них верхом. К слову, такую же способность легенды приписывают и Карахану в Таразе. Слово «баба» в переводе с арабского означает врата. В данном случае баба — это врата божественного откровения. Так раньше назывался титул суфийских святых. Сохранилась даже казахская поговорка: «Отырарда отыз баб, Сайрамдагы сансыз баб», дословный перевод которого звучит так: «В Отраре 30 «баба», а в Сайраме их бесчисленное множество». Арыстан-баб считается главной фигурой в иерархии святых баба Центральной Азии. Именно ему легенды приписывают привнесение в Казахстан идей суфизма.

Фото из открытых источников

Суфизм в наших степях прижился довольно легко. Ученые-религиоведы, в частности доктор философских наук, профессор КазНУ имени аль-Фараби Калимаш Бегалинова, считают, что этому немало способствовали кочевой образ жизни и психология тюрков. От природы в нас очень много суфийского. Это и поэтический склад ума, и широта мировоззрения, и свободное нестандартное мышление, и самое главное — предпочтение живой веры (иман) и духовного самосовершенствования мусульманской схоластике и внешним обрядам. Суфий, так же как и кочевник, не был привязан к одной конкретной территории. Его жизнь — бесконечные странствия и путешествия. Понимали кочевники и строгие самоограничения и аскетизм, которые на себя накладывали суфии, ведь сами они воспитывали в себе дисциплину и порядок. С другой стороны, суфизм — это сложное явление. Он глубоко синкретичен. Помимо ислама, он впитал в себя идеи индийской философии, гностицизма, зороастризма, христианского мистицизма и других направлений. Суфизм стал своего рода встречей ислама с другими культурами, диалогом, позволяющим исламу глубже понять свою самобытность. Впитал в себя суфизм и верования местных тюркских племен, зороастрийские представления. 

Впрочем, есть у легендарного Арыстан-баба и вполне реальный исторический прототип. Историки считают, что им мог быть Салман аль-Фариси — первый в истории перс, принявший ислам. Он родился в Персии в семье зороастрийцев, но принял ислам и почти всю свою жизнь странствовал. Почему бы и нет? К тому же Салман аль-Фариси был близким сподвижником Мухаммеда, которого последний символически даже объявил членом своей семьи. Но пока что это только гипотеза. Кем был на самом деле Арыстан-баб, никто не знает.

Скончался Арыстан-баб в окрестностях Отрара в XII веке. Здесь же и был похоронен. Ученики и последователи возвели ему мавзолей. Как удалось пережить ему «отрарскую катастрофу», когда войска Джучи полностью уничтожили Отрар, точно неизвестно. Но эмир Тимур нашел мавзолей Арыстан-баба в XIV веке уже разрушавшимся. И решил отстроить в знак почтения новое здание. По этому поводу сохранилась еще одна легенда. Когда Тамерлан распорядился над могилой Ходжи Ахмеда Яссауи начать строительство мечети, все попытки строителей возвести стены терпели неудачу. Их сносила сильная буря. Или, по другой версии, внезапно появлялся зеленый бык и все разрушал. К эмиру Тимуру тогда явился во сне святой и сказал, что сначала нужно построить мавзолей над могилой святого Арыстан-баба, и лишь затем — над могилой Ходжи Ахмеда Яссауи. Так эмир Тимур и сделал. Воздвиг мавзолей учителю Яссауи, а потом — и суфию. К сожалению, мавзолей Арыстан-баба, построенный Тамерланом, не сохранился. Разрушился от землетрясения. От постройки Тимура остались лишь три резных деревянных айвана, два из которых хранятся в мавзолее, а один — в музее Алматы.

В XVIII веке на месте мавзолея было построено новое сооружение. Но и оно разрушилось. Так же, как разрушился мавзолей, построенный в 1907 году и в 1971. Но попытки местного населения увековечить имя Арыстан-баба не прекращались.

Современный мавзолей построен по прототипу 1907 года. Он состоит из двух частей — усыпальницы (гурханы) и поминальной мечети. Они объединены большим сводчатым коридором.

Помимо надгробия Арыстан-баба, здесь установлены надгробия его учеников и последователей Хермет-азыра, Карга-баба, Лашын-баба.

Сохранился в мавзолее и старый Коран — великолепный образец средневекового каллиграфического искусства.

А рядом с мавзолеем расположен знаменитый колодец. Вода в нем слегка солоноватая, но, по поверьям, помогает излечить и физические, и душевные раны человека.

Арыстан-баб вошел в историю казахского народа как учитель и проповедник. Ахмед Яссауи в «Хикметах» писал: «Арыстан-баб рассказал об исламской религии» (второй хикмет), «научил тысяча одному зикиру, проявив милосердие» (девяностый хикмет). «Слушайте слова Арыстан-баба», — призывал Яссауи, потому как учитель дает советы, как избегать зла и насилия, которые совершаются ради богатства и карьеры, как не сходить с пути истины.

С 1982 года мавзолей Арыстан-баба находится под защитой государства. Он является одним из величайших объектов культурного наследия страны.

Мавзолей довольно популярен, и разных видов экскурсий здесь очень много. Однодневная поездка в мавзолей Арыстан-баба из Шымкента, к примеру, совмещающая также посещение Сайрама и Туркестана, обойдется в 6 тысяч тенге.

Двухдневная поездка с ночевкой у мавзолея стартует от 29 тысяч, так как предполагает услуги автотранспорта, питание и проживание в гостиничном комплексе. Сам вход в мавзолей сравнительно недорогой — 200 тенге с человека. 

Автор текста: Мадина Ашилова

Фото: Алибек Бегалинов

5 мавзолеев эпохи Золотой Орды и Казахского ханства

История возникновения и становления нашей страны как суверенного, самостоятельного государства насчитывает не одну сотню лет. Здесь проходили многие караванные пути, зарождались и исчезали цивилизации, оставляя после себя великолепные памятники истории и архитектуры. Мы уже рассказывали вам о самых необычных религиозных сооружениях и местах поклонения в Казахстане. Теперь Tengritravel.kz совместно с НК «Kazakh Tourism» предлагает немного окунуться в историю нашего государства и познакомиться с пятью историческими памятниками эпохи Золотой Орды и Казахского ханства.

Прародительницей современного Казахстана можно назвать Золотую Орду — средневековое государство, получившее независимость в 1266 году, а в начале 1320-х сделавшее государственной религией ислам. Именно на ее территории спустя 136 лет и было основано, согласно историческим данным, Казахское ханство, объединившее под своим крылом все кочевые племена казахов. В XVI веке численность людей, объединенных ханством, достигла миллиона человек. Это была сильная держава, много повидавшая за почти 400 лет своего существования и оставившая после себя немалое количество исторических памятников.

Мавзолей Алаша хана

Фото ©kazakhstan.travel

Одним из старейших таких памятников, датируемых ранним Средневековьем (XI — XII века), считается мавзолей Алаша хана, известнейшего предводителя казахских племен. Слава о нем гремела по всей степи, бытует даже поверье, что деление на жузы появилось именно по его решению. Многие современные народы (башкиры, кыргызы, каракалпаки) и сами казахи считают его своим прародителем.

Сам мавзолей тоже значительно отличается от множества других средневековых сооружений, подобный ему архитектурный стиль — большая редкость для Центральной Азии. Но именно благодаря ему здание выглядит монументально, торжественно и очень внушительно. Четкое соблюдение пропорций, небольшое количество сдержанного декора, мощные шестигранные колонны, глубокая арка — этакий восточный колорит со степной строгостью. Очень впечатляющее зрелище.

Фото ©Tengrinews.kz

Важно знать:

Добраться к мавзолею можно на машине, смотреть и фотографировать памятник архитектуры можно совершенно бесплатно, главное — быть готовым к поездке по засушливой степи и под палящим солнцем (в жаркое время года). Наиболее красиво здесь весной, когда степь цветет и воздух, напоенный ароматом трав, буквально кружит голову, а усиливает эффект великолепное сооружение возрастом в десяток веков. Располагается мавзолей в двух километрах от правого берега реки Каракенгир, поблизости находится село Малшыбай (Карагандинская область). Вы запросто можете туда заехать и поинтересоваться у местных, как лучше проехать, купить провизии или даже национальных вкусностей.

Мавзолей Джучи хана

Фото ©kazakhstan.travel

Мавзолей Джучи хана был возведен над могилой старшего сына самого Чингисхана, великого полководца и завоевателя. Джучи был любимым сыном своего грозного отца и при разделе завоеванных владений получил больше всего земель и славы. Но, к сожалению, между 30 и 40 годами его одолела хворь, и он скончался, на полгода опередив Чингисхана. Тогда-то и начал строиться этот великолепный мавзолей, качество кирпича которого потрясает даже современных строителей. Его секрет изготовления так и не раскрыт, но бытует легенда, что глина для него замешивалась на кумысе, а обжиг происходил при помощи курдючьего сала!

Здание мавзолея представляет собой мощное портально-купольное сооружение, при свете палящего солнца блистающее своим небесно-голубым куполом и глубоким красно-коричневым цветом обожженного кирпича. На входе вас встречает высокий портал, украшенный изразцовыми плитами, а кладка «в елочку» только добавляет всему еще более монументальный вид. Внутри чувствуется дыхание древности.

Фото ©Tengrinews.kz

Важно знать:

Добраться туда можно в составе экскурсионной группы или же своим ходом, на авто. Располагается он на левобережье Каракенгира, в 55 километрах к северо-востоку от Жезказгана или же в 12 километрах от совхоза «Сарыкенгир». Экскурсионный тур может обойтись вам от 10 до 15 тысяч тенге, если же есть возможность поехать на машине, то расходы и вовсе будут минимальными, но тогда вы не сможете послушать интересную историю этого места и народные предания, которые рассказывает гид.

Мавзолей Ходжи Ахмеда Яссауи

Фото ©kazakhstan.travel

Еще одним невероятным памятником культуры и жемчужиной архитектуры средневекового зодчества Центральной Азии по праву считается мавзолей Ходжи Ахмеда Яссауи. Его даже внесли в список всемирного наследия ЮНЕСКО, поскольку это единственная из четырех построек Хромого Тимура, дошедшая до нас в том виде, в каком была возведена в XIV веке! К тому же при его постройке применялись наиболее прогрессивные, новаторские решения архитекторов того времени, заложившие множество новых конструктивных приемов и сформировавшие тот своеобразный архитектурный стиль позднего Средневековья. Для его строительства были приглашены искусные мастера со всех концов империи Темучина, имена некоторых дошли до нас, оставленные на различных частях отделки и убранства мавзолея.

Сооружение столь же роскошно изнутри, насколько монументально и богато снаружи. Здесь и инкрустированные серебром дверные петли, и тяжелые бронзовые светильники, и даже огромный бронзовый казан для воды. Восточное убранство здесь поражает своим сдержанным колоритом, как и количество залов различного назначения (всего их 36): для собраний, диспутов, радений, совместных чтений, а также есть библиотека, умывальня, трапезная и кельи для тех, кто проживает на территории святыни.

Фото ©Tengrinews.kz 

Важно знать:

Располагается мавзолей на территории современного Туркестана. С автовокзала «Алтын Орда» можно добраться на автобусе или маршрутном такси, расстояние около 3 км. Это будет вполне бюджетным вариантом с минимумом трат, поскольку входной билет стоит немного дороже проезда — около 200 тенге. Зато сколько впечатлений вы получите! Каждый, кто там побывал, отмечает, что с первых минут, как увидели мавзолей, будто очутились на несколько сотен лет в прошлом, в объятиях восточной сказки.

Мавзолей Арыстан-Баба

Фото ©kazakhstan.travel

История возникновения мавзолея Ходжи Ахмеда Яссауи тесно связана со святыней Арыстан-Баба, поскольку именно он был духовным и религиозным наставником Яссауи. Он сыграл важнейшую роль в приобщении Яссауи к божественному знанию, благодаря чему тот смог основать крупнейшую суфийскую общину в Центральной Азии. По многим преданиям, строительство мавзолея для Яссауи многократно терпело неудачи, пока Тимуру не пришло во сне озарение, что изначально нужно отдать дань уважения Арыстан-Бабу, ведь без него не было бы его ученика, «принесшего в степь свет ислама». Тогда же, в XII веке, и был построен мавзолей.

Но он не дошел в первозданном виде до наших дней. Сначала его разрушила Отрарская катастрофа, после XV века перестроенное здание пало жертвой землетрясения, в XIII его отстроили, но оно разрушилось вновь. И лишь в 1971 году оно приобрело такой вид, в котором мы можем лицезреть мавзолей теперь. Величественное здание из обожженного кирпича, главный фасад украшен минаретами, фигурной кладкой и глубоким стрельчатым сводом. Оно состоит из самой усыпальницы, где хранятся останки святого, и поминальной мечети. Именно здесь начинаются все паломничества к мавзолею Яссауи, поскольку прежде всего обязательно нужно почтить его наставника — Арыстан-Баба.

Фото ©tengri.mix

Важно знать:

Добраться до мавзолея можно из города Шымкента, поскольку оттуда налажены экскурсионные туры и просто маршруты общественного транспорта. Входной билет стоит символических денег, поэтому основными тратами будут исключительно проезд и проживание.

Мавзолей Айша-биби

Фото ©kazakhstan.travel

Пожалуй, историю возведения этого мавзолея можно назвать самой красивой, романтичной и трагичной одновременно. Он окутан легендой и волшебством, сюда по сей день приезжают семьи со всех уголков страны и света, чтобы попросить мира, долгой любви и гармонии.

По древним преданиям, когда-то жили на земле Айша-биби, дочь богача Хакима-ата, и Карахан, предводитель не слишком знатного рода. Едва увидев друг друга, они воспылали страстной любовью, но отец красавицы был против такого союза. Карахан в печали вернулся на родину, а молодая девушка, не выдержав мук расставания, сбежала под покровом ночи из отцовского дома вместе со своей няней Бабаджа-хатун. Узнав о проступке, отец проклял влюбленных, пообещав, что не быть им вместе никогда. Так и произошло — в конце пути девушку укусила ядовитая змея. Карахан примчался так быстро, как только смог, и влюбленные успели сочетаться браком. После того как Айша-биби умерла, убитый горем Карахан возвел ей великолепный мавзолей, своей красотой и изысканной архитектурой потрясающий каждого, кто его увидит. Каждое утро Карахан носил к нему 5 алых роз, признаваясь в любви Айше до самой своей смерти. Свой мавзолей он велел построить таким образом, чтобы ему и после смерти была видна усыпальница возлюбленной.

Сейчас молодожены Тараза и близлежащих районов традиционно посещают в день свадьбы мавзолей Айша-биби и Карахана, искренне веря, что так они передают весточку им друг от друга и получают благословение на долгий и счастливый брак. Чудесная традиция, наполняющая сердце теплом и верой в настоящую любовь, притягивает также и массу туристов, поэтому возле мавзолеев редко когда бывает пусто.

Фото ©Tengrinews.kz 

Важно знать:

Располагается мавзолей всего в 18 километрах от города Тараза в селе Айша-биби Жамбылской области. Добраться туда можно своим ходом, но будьте готовы, что дорога вас не обрадует. Можно также поехать в составе экскурсии, тогда получится посетить сразу несколько святынь. Все зависит от ваших финансов и возможностей. Разумеется, бюджетнее выйдет путешествовать на автомобиле, потому что посещение святынь практически бесплатное и все расходы будут только на дорогу и питание. Но тогда вы рискуете упустить нечто интересное, ведь экскурсии для того и делаются, чтобы показать и рассказать туристу как можно больше.

Эта статья посвящается всем любителям истории казахского народа, древних легенд, преданий и очарования восточной сказки. Чудные купольные сооружения, арки, минареты, искусные узоры, украшения и письмена, будто сошедшие со страниц «1000 и одной ночи»… Не пренебрегайте нашим списком, если соберетесь в поездку по нашей чудесной стране. Поверьте, посетив хотя бы один из вышеперечисленных мавзолеев, вы сделаете все возможное, чтобы увидеть все остальные.

Мавзолей Арыстан баб

Мавзолей был возведен над могилой известного религиозного мистика Арыстан баба, жившего в XII веке. Первая постройка мавзолея относится к XIV-XV вв. От нее сохранились резные деревянные колонны айвана. В XVIII веке на месте древнего мазара, разрушенного землетрясением, было построено двухкупольное сооружение с айваном, опирающимся на две резные деревянные колонны. Здание XVIII века разрушилось и в 1909 году было отстроено заново, о чем гласит надпись на одном из картушей фриза. В 1971 году из-за высокого уровня грунтовых вод, приведших ее к аварийному состоянию, мечеть была снесена и отстроена заново. В лицевой кладке стен здание построено из жженого кирпича на алебастровом растворе.

В настоящее время мавзолей является одной из мусульманских святынь Центральной Азии и является местом паломничества.  По легенде, Арыстан баб был сподвижникам пророка Мухаммада. Однажды пророк Мухаммад и его сподвижники сидели и ели хурму. Один из плодов все время выпадал из блюда, и пророк услышал откровение: «Эта хурма предназначена для мусульманина Ахмеда, который родится на 400 лет позже Вас». Пророк спросил у своих сподвижников, кто передаст эту хурму будущему хозяину. Никто не вызвался. Пророк повторил свой вопрос, и тогда Арыстан баб ответил: «Если Вы у Аллаха выпросите 400 лет жизни, то я передам хурму». Согласно народным преданием и письменным источникам («Рисолаи Сарем-Исфижоб» и книга Куприлозада), Арыстан баб через 400 лет стал наставником Ходжи Ахмеда Яссави и действительно передал ему хурму.

Сегодня над могилой Арыстан баба возвышается мавзолей площадью 30х13 м. По историческим данным, этот мавзолей в XII-XVIII веках несколько раз был перестроен и отреставрирован. Мавзолей Арыстан баба — место захоронения учителя Кожи Ахмеда Яссауи. По преданию, умирая, пророк Мухаммед передал Арыстан бабу свои четки-аманат, а тот вручил их 11-летнему мальчику — будущему Коже Ахмеду Яссауи. Близ мавзолея Арыстан баба находится колодец с очень соленой водой, которая обладает исцеляющими свойствами (с.Сайрам).

Мавзолей Арыстан Баб — Arystan Bab Mausoleum

Мавзолей религиозного мистика Арыстан Баб в Казахстане

Мавзолей Арыстан Баб (казах. Арыстан Баб мазары) — мавзолей в Казахстане недалеко от села Когам и Отрартобе .

История

Легенда гласит, что Эмир Тимур приказал построить мечеть на месте могилы Ахмета Есеви , но все попытки оказались безуспешными. Затем Тимуру во сне сказали, что для достижения успеха он должен сначала построить мавзолей над могилой религиозного мистика Арыстан Бабы .

Мавзолей восходит к 14 веку и построен на могиле Арыстан Баба 12 века, но несколько раз реконструировался до 18 века. В XVIII веке прежний мавзолей, разрушенный землетрясением, был заменен двухкупольным сооружением, поддерживаемым двумя резными деревянными колоннами. Большая часть нынешнего здания была построена в первом десятилетии 20-го века, и от первоначального здания остались только резные деревянные колонны.

Описание

Мавзолей на штампе Казахского (слева)

Мавзолей отличается большой центральной аркой и широким передним фасадом с минаретами на концах и двумя большими куполами слева от главной арки. Помимо двухкамерного стола-усыпальницы ( гурхана ) Арыстан Баба и трех его учеников, Гермет-Азыра, Карга-Баба и Лашын-Баба, в других помещениях мавзолея расположены мечеть, подсобные помещения и музей. . Влияние высоких подземных уровней привели к мечети сносится и восстановлено в 1971 году Корану показывает средневековая каллиграфия отображается под стеклом здесь.

Мавзолей сегодня является местом паломничества.

Арыстан Баб

Вывеска в Сайраме, посвященная легенде об Ахмеде Ясави и Арслане Бабе

Согласно легендам, Арыстан Баб, религиозный мистик, был получателем бусинок аманата Мухаммеда или косточки хурмы . Когда он был в Сайраме , он передал их одиннадцатилетнему Ходже Ахмеду Ясави, который затем стал его учеником. Люди относятся к Арыстан Бабу как к святому (Аулие). Поэтому каждый четверг паломники ночуют у его могилы и читают молитвы. Распространено популярное выражение: «переночевать в Арыстан Бабе, спросить Ходжа Ахмеда ». Согласно легендам, Арыстан Баб прожил более 400 лет.

Ссылки

<img src=»https://en.wikipedia.org//en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1×1″ alt=»» title=»»>

Мавзолей Арыстан-Баба — это… Что такое Мавзолей Арыстан-Баба?

Мавзоле́й Арыста́н-Ба́ба — (каз. Арыстан баба кесенеcі) мавзолей на могиле учителя и духовного наставника Ходжи Ахмеда Ясави религиозного мистика и проповедника Арыстан-Баба. Мавзолей расположен в 150 километрах города Шымкента, недалеко от городища Отрар и села Шаульдер Отрарского района Южно-Казахстанской области^[1]. Памятник архитектуры. Одно из главных мест поклонения мусульман региона^[2][3]. С 1982 года мавзолей Арыстан-Баба находится под охраной государства.

История строительства

Согласно преданиям, Арыстан-Баб умер и похоронен в окрестностях Отрара в XII веке. Вероятно, тогда же был сооружен его мавзолей, о котором нет достоверных сведений.

Доподлинно неизвестно что стало с мавзолеем после отрарской катастрофы, когда войска Джучи после семимесячной осады полностью уничтожили близрасположенный крупный город Отрар вместе со всем его населением.

В XIV веке по приказу Тимура на месте разрушавшегося здания было возведено новое сооружение. Но и оно не дошло до наших дней.

Первая известная перестройка мавзолея относится к XIV—XV векам. От этой постройки сохранились резные деревянные колонны айвана.

В XVIII веке на месте древнего мазара, разрушенного землетрясением, было построено двухкупольное сооружение с айваном, опирающимся на две резные деревянные колонны.

Здание XVIII века разрушилось и в 1909 году было отстроено заново, о чём гласит надпись на одном из картушей фриза.

В 1971 году из-за высокого уровня грунтовых вод, приведших её к аварийному состоянию, мечеть была снесена и отстроена заново^[1] на средства местного населения^[4].

Современный мавзолей

Мавзолей Арыстан баба на памятной почтовой марке, посвящённой 1500-летию Туркестана

Мавзолей представляет собой усыпальницу и поминальную мечеть и является местом паломничества мусульман.

В настоящее время над могилой Арыстан-Баба стоит мавзолей площадью 35×12 м, сложен из жжённого кирпича на алебастровом растворе в лицевой кладке стен. Протяжённый главный фасад фланкирован двумя минаретами и украшен фигурной кирпичной кладкой. Сохранившееся здание строилось в первое десятилетие XX века, оно является многокамерным комплексом поперечно-осевой композиции. Сооружение состоит из двух частей — двухкамерной усыпальницы (гурханы) и поминальной мечети, объединенных большим сводчатым коридором. Гурхана́ перекрыта двумя одинаковыми высокими сфероконическими куполами. В первом её помещении установлено огромное надгробие Арыстан-Баба, во втором — помещены надгробия его учеников и последователей Хермет-Азыра, Карга-Баба, Лашын-Баба^[5]. Различные элементы сооружения поэтапно пристраивались к первоначальным помещениям, впоследствии гурхана и поминальная мечеть были объединены общей фронтальной стеной главного фасада с глубоким портальным помещением в центре, перекрытым стрельчатым сводом.

Портал отмечается как наиболее выразительный элемент архитектуры мавзолея, примечательно, что он не похож на типичный для Средней Азии пештак с арочной нишей в прямоугольном обрамлении, а выполнен в новой для этих мест архитектурной форме на основе декоративных элементов, заимствованных из европейского и русского зодчества XIX века^[6].

Легенды Арыстан-Баба

Придорожная надпись в Сайраме (на узбекском) «Здесь на этом ханском мосту Арыстан-Баб передал святому тюркского народа Хазрет Султану аманат пророка хурму»

• Как говорится в легенде, по распоряжению Тамерлана над могилой Ходжа Ахмеда Ясави началось строительство мечети (1338—1405). Все попытки возвести стены терпели неудачу, сильная буря сносила их, по другой версии появление зелёного быка который все разрушал. Явившийся во сне Тимуру святой сказал, что сначала нужно построить мавзолей над могилой святого Арыстан-Баба, а затем над могилой Ходжи Ахмеда Ясави. Что Тимур и сделал. Поэтому паломники первым посещают мавзолей учителя Арыстан-Баба, а потом мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави^[7][1].

• Предания называют его учителем и духовным наставником Ходжи Ахмеда Ясави. Именно ему Арыстан-Баб, умирая, передал аманат, заключавшийся в косточке хурмы. По легенде, Арыстан-Баб был сподвижником (Сахаба) пророка Мухаммада. Однажды пророк Мухаммад и его сподвижники сидели и ели хурму. Один из плодов все время выпадал из блюда, и пророк услышал откровение: «Эта хурма предназначена для мусульманина Ахмеда, который родится на 400 лет позже Вас». Пророк спросил у своих сподвижников, кто передаст эту хурму будущему хозяину. Никто не вызвался. Пророк повторил свой вопрос, и тогда Арыстан-Баб ответил: «Если Вы у Аллаха выпросите 400 лет жизни, то я передам хурму». Согласно народным преданием и письменным источникам («Рисолаи Сарем-Исфижоб» и книга Куприлозада), Арыстан-Баб через 400 лет стал наставником Ходжи Ахмеда Ясави и действительно передал ему косточку хурмы^[5].

Реликвии

• Сохранилась пара резных деревянных колонн, которые исследователи относят ко второму периоду строительства этого мавзолея (XIV—XV вв.).
• В мавзолее под стеклом представлен Коран — великолепный образец средневекового каллиграфического искусства.

Примечания

Арыстан-Баба, Мавзолей Арыстан-Баба, Достопримечательности Казахстана

Мавзолей Арыстан-Баба — архитектурный памятник XII-ХІV веков, вблизи развалин древнего Отырара Южно-Казахстанской области, в 150 километрах от города Шымкента. Мавзолей был возведен над могилой известного религиозного мистика Арыстан-баба, жившего в ХІІ веке. Предания называют Арыстан-Бабу учителем и духовным наставником Ходжи Ахмеда Ясави. По легенде, Арыстан-Баба был сподвижником пророка Мухаммада. Однажды пророк Мухаммад и его сподвижники сидели и ели хурму. Один из плодов все время выпадал из блюда, и пророк услышал откровение: «Эта хурма предназначена для мусульманина Ахмеда, который родится на 400 лет позже Вас». Пророк спросил у своих сподвижников, кто передаст эту хурму будущему хозяину. Никто не вызвался. Пророк повторил свой вопрос, и тогда Арыстан-Баба ответил: «Если Вы у Аллаха выпросите 400 лет жизни, то я передам хурму». Согласно народным преданием и письменным источникам, Арыстан-Баба через 400 лет стал наставником Ходжи Ахмеда Ясави и действительно передал ему косточку хурмы.
Мавзолей представляет собой усыпальницу и поминальную мечеть и является местом паломничества мусульман.
В настоящее время над могилой Арыстан-Баба стоит мавзолей площадью 35×12 м, сложен из жженого кирпича на алебастровом растворе в лицевой кладке стен. Протяжённый главный фасад фланкирован двумя минаретами и украшен фигурной кирпичной кладкой. Сохранившееся здание строилось в первое десятилетие XX века, оно является многокамерным комплексом поперечно-осевой композиции. Сооружение состоит из двух частей — двухкамерной усыпальницы (гурханы) и поминальной мечети, объединенных большим сводчатым коридором. Гурхана перекрыта двумя одинаковыми высокими сфероконическими куполами. В первом её помещении установлено огромное надгробие Арыстан-Баба, во втором — помещены надгробия его учеников и последователей Хермет-Азыра, Карга-Баба, Лашын-Баба.
С 1982 года мавзолей Арыстан-Баба находится под охраной государства.

Другие достопримечательности города Южно-Казахстанская область

Мавзолей Арыстан Баба, Достопримечательности Казахстана

Мавзолей Арыстан Баба — памятник архитектуры XII-ХІV веков, рядом с руинами древнего Отырара Южно-Казахстанской области, в 150 км. от города Шымкент. Мавзолей построен над могилой известного религиозного мистика Арыстан Баба , жившего в ХІІ веке.
Легенды называют Арыстан Баба учителем и духовным наставником Ходжи Ахмеда Ясави .Согласно легенде, Арыстан Баба был сподвижником пророка Мухаммада . Однажды пророк Мухаммад и его соратники сидели и ели хурму. Из блюда всегда выпадала одна хурма, и пророк слышал откровение: «Эта хурма для мусульманина Ахмеда, который родится на 400 лет позже тебя». Пророк спросил своих сподвижников, кто подарит эту хурму будущему хозяину. Никто не ответил. Пророк повторил свой вопрос, и тогда Арыстан Баба ответил: «Если вы попросите у Аллаха 400 лет жизни для меня, я отдам хурму».Согласно рассказам людей и письменным источникам, Арыстан Баба 400 лет спустя стал духовным наставником Ходжи Ахмеда Ясави и действительно передал ему камень хурмы.
Мавзолей — усыпальница и мемориальная мечеть, а сейчас это место паломничества мусульман.
Сейчас над могилой Арыстан Баба находится мавзолей площадью 35х12 м. Он построен из разломов на алебастровом растворе лицевой кирпичной кладки. Протяженный главный фасад обрамлен двумя минаретами и украшен фигурной кирпичной кладкой.Сохранившееся здание строилось в течение первых десяти лет ХХ века и представляет собой многокамерный комплекс диаметрально-осевой композиции. Сооружение состоит из двух частей — двухкамерных усыпальниц (гурханов) и мемориальной мечети, соединенных большим арочным коридором. Гурхана покрыта двумя одинаковыми высокими сферо-коническими куполами. В первой комнате находится огромное надгробие Арыстан Баба , во второй комнате — надгробия его учеников и последователей: Гермет-Азыра, Карга-Баба и Лашын-Баба.
С 1982 года Мавзолей Арыстан Баба находится под охраной правительства Казахстана.

Мавзолей Арыстан Баба

ГлавнаяКазахстанГорода и населенные пункты Южный КазахстанМавзолей ОтрарАрыстан Баба

Арыстан Баб был наставником Ходжи Ахмеда Яссауи, и по традиции паломничество в великий мавзолей Яссауи должно предшествовать посещению мавзолея его учителя в Туркестане. . Он расположен к югу от Туркестана, недалеко от Отрартобе. Чтобы добраться сюда, следуйте той же дорогой на север от Шаулдыра, что и в сторону Отрартобе, но продолжайте движение по дороге, а не сверните направо на Талапти.От этого перекрестка еще в 5 км от села Когам находится мавзолей Арыстан Баб.

Мавзолей находится слева от дороги. Это впечатляющее здание, возникшее как структура 14-го века вокруг гробницы Арыстан Баба 12-го века, хотя большая часть того, что вы видите сегодня, относится к началу 20 века. Мавзолей имеет широкий фасад, с обоих концов обрамленный куполообразными минаретами; Драпированная ковром гробница в маленькой комнате слева от входа постоянно полна верующих, молящихся великому человеку — на улице часто может быть длинная очередь.Центральное арочное пространство, окруженное двумя контрфорсами, и двумя кирпичными куполами над левой стороной здания. Помещение справа от арочного пространства — мечеть; его поддерживают древние резные деревянные столбы, а в передней можно полюбоваться рукописным Кораном с необычайно красивой исламской каллиграфией. Также есть небольшая музейная комната. Первая куполообразная камера с левой стороны арочного пространства содержит покрытые тканью гробницы трех учеников Арыстан Баба, чья высокая гробница находится в следующей камере за металлической решеткой.

Легенда гласит, что этот высокочтимый исламский мистик был «первооткрывателем» и учителем Ходжи Ахмеда Ясави. Аристан Баб, также известный как Арслан Баб или Салмани Фарс, был последователем Мухаммеда и сопровождал его на смертном одре, когда Пророк спросил, кто возьмет его молитвенную цепочку (аманат) и будет искать его преемника. Аристан Баб попросил, получил задание и вышел в мир. После сотен лет скитаний он подошел к мосту недалеко от города Сайрам, где 11-летний мальчик Ахмед остановил его и потребовал молитвенную цепочку, сказав: «Аксакал, дай мне мой аманат!» Аристан Баб понял, что его поиски закончились, передал аманата мальчику и стал его учителем, отправившись с ним в Ясси, где мальчик в конечном итоге стал известен как Ходжа Ахмед Ясави. (Те, кто знаком с исламом, заметят, что между смертью Пророка и моментом передачи аманата прошло 500 лет. Но затем Бог действует таинственными путями …) Аристан Баб умер в начале 13 века, после научив Ахмеда основным истинам Корана. В его честь на его могиле был построен мавзолей.

Вокруг мавзолея находятся сотни гробниц, от простых могил до богато украшенных дворцовых построек, мест последнего упокоения набожных мусульман, которые хотели быть рядом с Аристан Бабом.Уважительная прогулка по этим территориям может быть приятным и приятным событием.

Через дорогу от мавзолея находится гостиница «Арыстан баб». Это очень дешевое жилье, спящее на полу либо в помещении, либо в одной из трех юрт, либо, если вы ищете более комфортные условия для жизни, в простых, но кондиционированных спальнях. В любом случае, туалеты снаружи.

Мавзолей Арыстан-баб: видео, популярные туристические места, спутниковая карта

Земля, утопающая в древней истории и природе — Central Asian Tours

День 1: Прибытие в международный аэропорт Ашхабада — Обзорная экскурсия по городу

Наш представитель встретит вас в международном аэропорту Ашхабада.Трансфер в гостиницу, размещение в GypjakHotel к заселению. Свободное время.

Позже поездка для посещения Крепость Нисса — Святилище парфянских царей. Крепость была внесена в список всемирного наследия ЮНЕСКО в 2007 году. Ниссу называют одной из первых столиц парфян. Он был основан Арсаком I и был королевским некрополем парфянских царей. Поездка для посещения Мечеть Туркменбаши Рухы (самая большая мечеть в Центральной Азии). После поездки осмотрите Президентский дворец , дворец Рухыет, Дворец бракосочетаний, современный отель «Йылдыз», здание Конституции, Арку нейтралитета, монумент и парк Независимости, Колесо обозрения, мечеть Эртогрул Газы (голубая мечеть в Ашхабаде), объекты Азиатских игр Ашхабад 2017 .

Трансфер в гостиницу. Ночевка в Ашхабаде.

День 2: Ашхабад — Гокдепе — Ковата — горное село Нохур

BF в отеле. Утром переезд к крепости Гокдепе , которая была атакована в декабре 1880 года Армией Российской Империи. Осада Гокдепе длилась 23 дня, после чего город был взят штурмом. Посетите Мечеть Геокдепе (Сапармурат Хаджи), которая была построена в 1995 году в ознаменование поражения и известна своей мятно-бирюзовой синей крышей и белой мраморной структурой.Также посетите Исторический музей Гокдепе , чтобы узнать историю Гокдепе, понять причину нападений русских, увидеть рисунки русско-туркменской битвы и увидеть социально-историческое развитие туркменского народа.

После обеда посещение Конная ферма , чтобы увидеть национальную гордость туркменского народа — ахалтекинских лошадей, самых красивых лошадей в мире. 5000 лет назад туркмены начали разводить ахалтекинских лошадей. Уникальная порода в мире никогда не смешивалась с другими породами. Такие прославленные императоры, как Александр Македонский, Дарий I хотели владеть ахалтекинскими лошадьми.В хозяйстве насчитывается более 35 красивых лошадей. По суеверию, каждый больной, прикоснувшийся к ахалтекинской лошади, скоро поправится.

Затем поезжайте к Kowata , чтобы увидеть подземное озеро . Туркменское имя Ков-Ата означает «отец пещер». Это подземелье похоже на великолепный зрительный зал: общая длина пещеры составляет 230 м, высота достигает 20 м, а ширина в некоторых точках составляет 57 м. Дно пещеры покрыто глыбами растворенного известняка (сталагмитов), а его теплая и фонтанирующая вода прозрачна и изумрудного цвета.Вода имеет постоянную температуру 33-37 ° C. (В озере можно купаться).

Далее ехать в горное село Нохур . Визуально Нохур не похож ни на одно другое место в Туркменистане. Богатый историей, природой и племенными обычаями Нохур расположен на высоте 1100 м над пустыней Каракумы в прохладных горных долинах на юго-западе Туркменистана. Люди Нохур поддерживали в высшей степени однородное общество, основанное на правах предков и племенных обычаях. Сукно Нохур также считается эксклюзивным для этого региона.От обычного туркменского войлока они отличаются оригинальным рисунком и зороастрийским орнаментом. Строя свои дома из камней, найденных вокруг, народ Нохур украсил эти простые дома деревянными колоннами и капителями ручной работы, уникальными только для этого клана людей. Акцент на двух небольших текущих ручьях, флора и фауна этого региона исключительны. Встречаются горные козлы (умга и мархур), горный баран уриал, волки, лисы, шакалы, дикобразы и даже снежный ягуар.Посмотрите, как этот древний образ жизни уникально сохранился и редко встречается. Ужин в семье . Ночевка в семье.

Халикарнас Мозолеси (Kral Mausollos’un Mezarı) Hakkında Bilgiler; Nerededir, Mimarisi ve Tarihçesi

Dünyanın yedi harikasından biri olan Halikarnas Mozolesi, ülkemizin Mula ilinin Bodrum ilçesinde yer almaktadır. Бу tarihi yapı günümüzde açık hava müzesi olarak kullanılmaktadır. Юнан ве Mısır mimarisi kullanılarak yapılan ве anıt mezar olarak tasarlanan mozole, yabancı turistlerin ülkemizde en çok ziyaret ettiği eserler arasında yer gelmektedir.Kraliçe Artemisia tarafından, Karya Kralı Mausollos için çok büyük bir servet harcanarak yaptırılmıştır.

Halikarnas Mozolesi ya da Kral Mausollos’un Mezarı Bodrum’da bulunmaktadır. Anıt; Pers İmparatorluu’nun Kralı Mausollos için yapılmıştır. Karia Artemisia II, kralın hem karısı hem de kız kardeşiydi ve mozolenin inşa emrini o vermişti. Yapı, Yunan mimarları Satyros ve Priene’nin Pythius tarafından tasarlandı. Mezarın yüksekliği yaklaşık 45 metreydi ve dört tarafında farklı heykeller inşa edilmişti.

Сен-Пьер Килисеси Хаккинда Билджилер; Nerededir, Mimarisi ve Tarihçesi

Her biri Yunanlı dört heykeltıraş olan; Leochares, Bryaxis, Scopas of Paros ve Timotheus’un yarattığı heykel kabartmaları mezarı çevrelemektedir. Mozole’nin bitmiş hali, Antik Dünyanın Yedi Harikasından biri olarak tanımlamasına kadar estetik bir zafer olarak kabul edilmiştir. Япы хем Юнан хем де Mısır мимарисинин karışımı olarak yapıldığı için «мозоле» адыни алмиштыр ве бандан сонраки тüм бу тарздаки япылара бу исим верилмиштир.Yapının üçgen şeklindeki piramidi andıran tasarımı son derece farklı bir çizgi sunmaktadır.

Halikarnas Mozolesi Nerededir?

Milattan önce 4. yüzyılda Halikarnas, Küçük Asya’nın batı kıyısındaki Akhaemenid İmparatorluu içindeki küçük bir bölgesel krallığın başkenti idi. Günümüzde o bölge Bodrum olarak bilinmektedir ve şu an yapıya dair önemli kalıntılar bulunmamaktadır.

Бодрум, Muğla’ya bağlı , ülkemizin en ünlü tatil ilçelerinden biridir.M.Ö. 377’de, bölgenin nominal yöneticisi Milas Hekatomnus öldü ve oğlu Mausollos ‘a krallık kontrolü bıraktı. Persler döneminde yerel bir satrap olan Hekatomnus, komşu şehir ve ilçelerin birçoğunu ele geçirdi.

Artemisia ve Mausollos’un birkaç tane kızı ve oğlu vardı. Ада (Büyük İskender’in evlatlık annesi), Idrieus ve Pixodarus. Mausollos, Anadolu’nun güneybatı kıyısına kadar kendi alanını genişletti. Artemisia ve Mausollos, Halikarnas’ta bulunan topraklarda 24 yıl hüküm sürmüştür.

Mausollos, yerel halkın dışından gelmiş olmasına rağmen Yunanca konuşarak, Yunan yaşam ve hükümetine hayran kalmıştır. Sahil boyunca birçok Yunan tasarımı kenti kurmuştur ve Yunan demokratik geleneklerini teşvik etmiştir.

Halikarnas Mozolesi’nin Mimarisi

Mezar, şehre bakan bir tepede inşa edilmiştir. Bütün yapı kapalı bir avluda kurulmuştur. Avlunun merkezinde mezarın oturduğu taş bir platform vardı. Taş aslanlarla çevrili bir merdiven, dış duvarları boyunca birçok tanrı ve tanrıça heykeli olan platformun tepesine ulaşmaktaydı.Ее köşede, на üzerinde duran taş savaşçılar mezarlığı koruyorlardı.

Platformun merkezinde bulunan mermer mezar, mezarlıkların 45 метров yüksekliğinin üçte birine doğru kare şeklinde sivrilerek uzanan bir blok halinde yükseliyordu. Bu bölüm, aksiyon sahnelerini gösteren kabartmalarla kaplıydı. Savaşçı kadınlardan oluşan bir ırk (Amazonlar) ве Yunanlılarla olan Centaur Savaşı da resmedilmişti.

Anıtın ölçüleri hakkında farklı bilgiler bulunmaktadır.Яйгын олан билги; taban ölçülerinin 32X38 метров olduğu, uzun kenarının 242,5 метров, kısa kenarının ise 105 метров olduğu yönündingir. Antik kaynaklar yapının mimarının Pytheos olduğunu belirtmektedir.

Mozolenin mezar bölümünün üstünde her köşeye 10 sütun gelecek şekilde 36 ince sütun bulunuyordu. Ее колон çifti arasında duran bir heykel vardı. Sütunların ardında mezarın büyük çatısının ağırlığını taşıyan sağlam bir blok vardı. Yüksekliğin сын üçte birlik kısmını oluşturan çatı piramit şeklindeydi.Üstte taçlı bir quadriga (bu quadrigada Mausollos ve Artemisia’nın bindiği bir arabayı çeken 4 at bulunuyordu) vardı.

Kral Mausollos, ölümünden önce Halikarnas’taki yapı işlerinin bir parçası olarak mezarı planlamaya başlamış ве öldüğünde eşi Artemisia projeye devam etmiştir. Artemisia, mezarın inşasında hiçbir masraftan kaçınmamıştır. О zamanın en yetenekli sanatçılarını bulmak için dünyanın dört bir yanına adamlarını göndermiştir. Bulunan yetenekler arasında Artemis Tapınağı’nın Efes’te yeniden inşasını denetleyen Scopas yer alıyordu.Ünlü heykeltıraşlar; Leochares, Bryaxis, Scopas ve Timotheus yanı sıra yüzlerce işçi mezarın inşasında görev almıştır.

Halikarnas Mozolesi’nin Tarihçesi

Artemisia ve Kral Mausollos, şehri süslemek için çok miktarda vergi harcamışlardı. Heykeller, tapınaklar ve pırıltılı mermer binalar yaptırmışlardır. M.Ö. 353 yılında Mausollos öldü, Artemisia tek başına kaldı. İran Satrapı ве Hekatomnis Hanedanı olarak Mausollos kendisi için ayrıntılı bir mezar planlamıştı.Öldüünde projeler kardeşleri tarafından devam ettirildi. Mezar o kadar ünlü oldu ки Mausollos ‘un adı artık mezarlık kelimesi ile tüm görkemli mezarların ifadesidir.

Palmira Antik Kenti Hakkında Bilgiler; Nerededir, Mimarisi ve Tarihçesi

Artemisia kocasının ölümünden sonra sadece iki yıl yaşadı. Küllerinin olduğu kavanozlar henüz tamamlanmamış mezara yerleştirildi. Курбан ritüelinin бир şekli olarak çok sayıda ölen hayvanın cesetleri mezara giden merdivenlerin üzerine yerleştirildi ve merdivenin basamaklarına dolgu ve moloz doldurularak, giriş su sızdırdirmaz.Heykeltıraşlar, çiftin ölmesinin ardından mezarı yapmaya devam etmişler ve çevresine de değişik heykeller eklemişlerdir.

Melbourne Anıtı, Halikarnas Mozolesi’nden esinlenilerek tasarlanmıştır. Mozole 12. ве 15. yüzyıllarda meydana gelen ardışık depremler nedeniyle tahrip edilmiştir.