Содержание

Храмовый комплекс Ангкор Ват Камбоджа

Недалеко от столицы Камбоджи – Пномпеня расположилась величайшая достопримечательность Юго-Восточной Азии – Ангкор-Ват.

Это не просто храм или пагода. Ангкор-Ват представляет собой целый храмовый комплекс, раскинувшийся более чем на полтысячи квадратных километров и включающий в себя множество культовых сооружений, храмов, пагод, и дворцов. Поражающий своей красотой и величием Ангкор-Ват был включен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Происхождение

Точных сведений о происхождении самого города Ангкор и комплекса Ангкор-Ват не существует. Единственный источник, сохранившийся до наших дней – это легенда, в которой говорится, что город был создан самими богами для кхмерского принца, некогда гостившего у бога Индры. Согласно легенде, принц был отправлен на землю по просьбе небесных танцовщиц, невзлюбивших его. Чтобы не обидеть принца, бог Индра послал небесного зодчего воссоздать на земле точную копию небесного дворца, которая и стала называться «Ангкор-Ват».

Из истории Ангкора известно, что во времена успешного правления кхмеров в Камбодже, этот город был довольно процветающим. Тогда он был в числе крупнейших городов мира, и имел численность населения более пятисот тысяч человек. Площадь территории, занимаемой городом в те времена, приравнивается к площади современного Манхеттена. Храмы Ангкора тоже имели весьма значимое положение во всем мире. В начале XV века во время нападения сиамских войск значительная часть храмов была разрушена, а сам город был заброшен.

Ангкор Ват, Камбоджа

До конца XIX века строения Ангкора пустовали в глуши тропических лесов, пока не были обнаружены одним французским натуралистом – Энном Муо, который впоследствии опубликовал несколько изданий, посвященных этому месту.

Храмы Ангкор Вата

Сегодня храмовый комплекс Ангкор-Ват являет собой величайшую культурную ценность и находится под охраной ЮНЕСКО. Но так было не всегда. В прошлом столетии красные кхмеры предпринимали попытки уничтожить этот объект. К счастью основная часть сооружений остались невредимой, лишь некоторые статуи были обезглавлены.

Южный вход в Ангкор Ват, Камбоджа

Центральный храм комплекса Ангкор-Ват считается одним из величайших культовых сооружений на Земле. Храм известен под тем же названием, что и весь комплекс. Строение храма включает в себя несколько башен, символизирующих вершины священной горы Меру. Самая высокая из них расположена по центру и имеет высоту 65 метров. Здание храма состоит из нескольких уровней различной высоты соединенных лестницами и проходами. Храм по периметру окружен стеной, а также рвом, наполненным водой.

Сооружение Ангкор-Ват некогда служило мавзолеем для короля кхмеров – Сурьявармана II. Во внешней галерее можно увидеть барельефы с изображениями его подвигов. На этих барельефах также можно увидеть бога Вишну и героев поэмы «Рамаяна».

Как добраться из Бангкока до Ангкор-Вата

Есть несколько путей, как самостоятельно добраться из Бангкока до храмового комплекса Ангкор-Ват в Камбодже.

  1. Самый быстрый – на самолёте. Время в пути от вашего отеля до конечной точки – 6 часов. Цена вопроса — 100 долларов США (Цена на одного человека, включает стоимость такси от вашего отеля до аэропорта ДонМуан (Don Mueang Airport Bangkok), прямой авиаперелёт до Сиемреапа, оформление Камбоджийской визы и трансфер от аэропорта Сиемреап до конечной точки).
  2. Самый дорогой — такси. Время в пути от вашего отеля до конечной точки – 7 часов. Цена вопроса — 140 долларов США (Цена на одного человека, включает стоимость такси от вашего отеля до конечной точки и оформление Камбоджийской визы).
  3. Самый долгий – на междугороднем автобусе. Время в пути от вашего отеля до конечной точки – 11 часов. Цена вопроса — 75 долларов США (Цена на одного человека, включает стоимость такси от вашего отеля до автовокзала в Бангкоке, билет на автобус Бангкок-Сиемреап, оформление Камбоджийской визы и такси от автовокзала в Сиемреапе до конечной точки).
  4. Самый оптимальный – по железной дороге. Описанию этого маршрута посвящена целая статья 🙂

Видео про Ангкор Ват

Ангкор Ват на карте

комплекс Ангкор Ват (сезон 2021)

Долгое время Камбоджа была практически закрыта не только для туристов, но и вообще для иностранцев. Тяжелая судьба страны в XX веке, диктатура красных кхмеров, развязавших геноцид в стране, а также вторжения войск соседних государств делали посещение Камбоджи чрезвычайно опасным.

После окончания гражданской войны, страна стала стремительно развивать туризм. Ежегодно сюда приезжает почти 5 миллионов человек, большая часть туристов посещает уникальный заброшенный город-храм Ангкор в Камбодже. Достопримечательности с фото и описанием вы найдете здесь.

Карта достопримечательностей Камбоджи на русском языке

Главной достопримечательностью Камбоджи, привлекающей миллионы туристов, является заброшенный город Ангкор, в котором расположены главные шедевры кхмерской архитектуры: Ангкор Ват и Ангкор Тхом. Но и кроме знаменитых храмов Ангкора, в Камбодже есть что посмотреть и чем заняться.

к содержанию ↑

Ангкор Ват — где снимали «Лару Крофт»?

Гигантский по своим размерам храмовый комплекс Ангкор Ват является главным достоянием Камбоджи и одной из самых узнаваемых достопримечательностей мира. Храм Ангкор Ват является частью Ангкора — заброшенной столицы империи кхмеров, грандиозного средневекового города, от которого до наших дней дошли многочисленные храмы.

Ангкор Ват — самая известная часть города, индуистский храм в честь бога Вишну, построенный из песчаника и туфа в XII веке королем Сурьяварманом II.

Ангкор Ват построен в классический период кхмерской архитектуры и является шедевром и образцом стиля. Храм был открыт европейцами в середине XIX века спустя 400 лет, после того, как он был покинут.

Площадь всего археологического комплекса Ангкор составляет более 400 км², на его территории расположено множество забытых и покинутых храмов, таких как Ангкор, Тхом, Байон, монастырь Пре Кан, Баконг, Бантре-Сей, культовые бассейны Ист Барей, Пре Неак Пеан и множество других шедевров.

Большим спросом пользуются экскурсии в Камбоджу из Нячанга. Читайте в нашей статье, какие еще туры популярны во Вьетнаме.

Широкому кругу зрителей храмы Ангкора знакомы по фильму «Лара Крофт: расхитительница гробниц», который снимали на территории храма Та Пром. После съемок местные жители в шутку переименовали комплекс в храм Анджелины Джоли.

к содержанию ↑

Что посмотреть в Пномпене?

Столица Камбоджи Пномпень — большой и шумный город с населением более 1 млн. 300 тыс. человек. Город был воздвигнут в XIX веке, а столетие спустя сюда была перенесена столица из Ангкора, поэтому Пномпень насыщен историческими достопримечательностями.

Королевский дворец Пномпеня возведен в середине XIX века после возвращения городу статуса столицы. Дворец выполнен в классическом буддийском стиле, к посещению открыты 7 из 9 павильонов дворца, а в закрытых для посещения помещениях до сих пор проживает королевская семья.

Серебряная пагода входит в комплекс Королевского дворца Пномпеня. Второе название пагоды — храм Изумрудного Будды. Свое первое название пагода получила за то, что ее пол выстлан 500 килограммовыми пластинами серебра, а второе — за статую Будды, изготовленную из зеленого кристалла.

Есть в пагоде и статуя золотого Будды, выполненная из 90 килограммов драгоценного металла и украшенная алмазами.

Буддийский монастырь Ват Пном был основан еще в XIV веке при основании города. Собственно говоря, именно с монастыря и берет свою историю столица Камбоджи.

Сейчас монастырь, считающийся главным храмом страны, является местом паломничества буддийских верующих и туристов, желающих приобщиться к этой мировой религии. Впечатляет лестница, ведущая в храм, украшенная скульптурами воинов, львов и змеев. Ват Пном особенно красив ночью, так как в это время суток он подсвечен специальными гирляндами.

Отправляясь в Камбоджу на самолете, ознакомьтесь здесь с правилами провоза вещей в ручной клади.

к содержанию ↑

Интересные объекты Сиануквиля

В Сиануквиль туристы в основном приезжают для того, чтобы отдохнуть на его прекрасных пляжах и искупаться в море. Достопримечательностями город не так богат, так как Сиануквиль был основан всего лишь в 50-е годы XX века как портовый город.

Главной рукотворной достопримечательностью Сиануквиля является скульптура «Золотые львы», расположенная в центре города внутри дорожной развязки. Несмотря на то, что композиция была установлена совсем недавно, «Золотые львы» успели полюбиться туристам и стали главным символом города.

Остальные интересные места расположены в пригороде Сиануквиля и являются природными достопримечательностями, например, водопад Кбал Чхай в 9 километрах от города, остров обезьян Кхон Ронг или огромный Национальный парк Реам, в котором можно познакомиться с дикой природой Камбоджи.

к содержанию ↑

Путеводитель по Сием Рип

Город имеет несколько вариантов названия: Сием Рип, Сиемреап, Сием Реап. А название его переводится как «Сиам побежден». Долгое время Сием Рип был лишь рыбацкой деревушкой, пока во время французской колонизации не стал туристической столицей Камбоджи из-за близости к комплексам Ангкора.

Восстановившись после правления красных кхмеров, Сием Рип ныне является главным туристическим центром Камбоджи и воротами к комплексам Ангкора. Однако и в самом городе есть что посмотреть.

  • Национальный музей Ангкора повествует об истории и культуре кхмеров, создавших уникальную цивилизацию Кхмерской империи. Большая часть экспонатов музея были найдены во время археологических раскопок в Ангкоре. Музей состоит из 8 залов, каждый из которых посвящен отдельной стороне цивилизации кхмеров.
  • Культурная деревня Камбоджи — тематический парк, знакомящий туристов с обычаями и нравами простых жителей Камбоджи. Парк состоит из 11 деревень, каждая из которых представляет отдельную народность, обитающую в стране. Помимо осмотра экспонатов здесь можно понаблюдать за различными церемониями и представлениями, в том числе и за знаменитым национальным танцем Апсара.
  • Буддийские пагоды Ват Бо и Ват Кесарарам, расположенные в самом городе, конечно, не так впечатляют, как храмы Ангкора, но зато познакомят с буддийской историей кхмеров. Храм Ват Бо — старейший буддийский храм города, основанный в XV веке.

к содержанию ↑

Удонг и Баттамбанг

Другие города Камбоджи не пользуются особой популярностью, хотя причиной этого скорее является их удаленность от главных туристических маршрутов и труднодоступность в не самой развитой с точки зрения дорог стране.

В Камбодже изумительные пляжи, манящие все больше туристов. А в этой статье вы узнаете, какие пляжи мира стали самыми популярными.

Исключением является еще одна бывшая столица Камбоджи город Удонг, расположенный вблизи Пномпеня и внесенный в список Наследия ЮНЕСКО. Главными достопримечательностями города являются руины храма Вихеа Пре Ат Роз, разрушенного красными кхмерами, и Холм Королевского Благосостояния, где по преданию зарыта королевская казна. Центр Випассаны в Удонге привлекает людей со всего мира, желающих прикоснуться к тайнам восточной медитации.

Второй по величине город страны Баттамбанг впечатлит путешественников огромной статуей местного легендарного героя Дамбанг Краньонга и достойной колониальной архитектурой. В городе Каеп стоит обязательно посетить Пещерный храм, дорогу к которому «охраняют» обезьяны, а в алтаре живут летучие мыши.

к содержанию ↑

Что еще делать в стране — фото и описание

Список достопримечательностей Камбоджи вовсе не исчерпывается индуистскими и буддийскими храмами.

Природа

Главной природной достопримечательностью страны является озеро Тонлесап, расположенное в центре страны и часто именуемое внутренним камбоджийским морем. Добираться до озера проще всего из Сием Рипа, особенностью Тонлесапа являются местные жители, живущие в плавучей деревне в домах-лодках.

Также можно полюбоваться на каменный буддийский храм, построенный на сваях. Озеро Тонлесап соединено проливом с крупнейшей рекой Индокитайского полуострова Меконгом, который также является уникальным природным объектом Камбоджи и окружающих стран.

Полюбоваться на этого речного гиганта проще всего в Пномпене на набережной Меконга.

к содержанию ↑

Необычные места

Не многие знают, что не только в Египте, но и в Камбодже есть свои собственные пирамиды. Заброшенный город-храм Кох Кер расположен в стороне от основных достопримечательностей Ангкора, поэтому ехать в этот город придется, скорее всего, самостоятельно.

Главной достопримечательностью Кох Кера является пирамида смерти Прасат Пранг, являющаяся частью храмового комплекса Прасанг Тхом. 36-метровая пирамида является одним из главных памятников Кхмерской империи, а заброшенный город Кох Кер, расположенный в джунглях, впечатляет своей безлюдностью и древностью построек.

к содержанию ↑

Что посетить самостоятельно?

Печальной достопримечательностью Пномпеня является музейный комплекс, состоящий из Музея геноцида Тол Сленг и Полей смерти Чоенг Эк.

Тол Сленг — бывшая тюрьма, через которую во время правления красных кхмеров прошли около 140 тысяч человек, уничтоженных на Полях смерти. Музейный комплекс запечатлел память погибших в этом массовом преступлении и служит напоминанием потомкам об этом варварстве XX века.

к содержанию ↑

Советы туристам

Камбоджа — не самая развитая и богатая страна Юго-Восточной Азии, к тому же здесь до сих пор остались «шрамы» гражданской войны и диктатуры красных кхмеров. Поэтому в Камбодже следует соблюдать известные меры предосторожности.

  1. Путешествие в провинцию несет в себе определенный риск, так как со времен режима красных кхмеров на руках у населения осталось большое количество огнестрельного оружия, а многие леса заминированы.
  2. Основные туристические районы и столица Камбоджи практически безопасны, но и здесь лучше не гулять в одиночку после заката солнца.

  3. В Камбодже распространены кражи, особенно карманные, поэтому следует соблюдать меры предосторожности: не оставлять ценные вещи и багаж без присмотра, осторожно вести себя в местах массового скопления людей, не «светить» крупные суммы денег и украшения.
  4. В стране запрещено фотографирование вокзалов, аэропортов, военных объектов. Нарушения этих правил вполне может привести к объяснениям с не самой приятной камбоджийской полицией. При фотографировании в храмах следует спрашивать разрешения у местных служителей культа.
  5. В Камбодже можно отдыхать, практически не обменивая валюту. Американский доллар принимается повсеместно во всех учреждениях страны: магазинах, отелях, музеях и кафе. Цены также обычно указываются в долларах.

    Местная валюта риель пригодится при походах на рынок и при покупках у мелких уличных торговцев, так что можно обменять небольшую сумму на национальную камбоджийскую валюту. Банковские карты принимаются только в крупнейших отелях и банках, банкоматов практически нет, особенно в провинции, поэтому необходимо иметь при себе наличные средства.

  6. Магазины и рынки открываются рано, около 6 часов утра, а закрываются обычно в 17:00, поэтому в Камбодже не стоит затягивать с покупками и откладывать их на вечер.
  7. Собираясь на пляжный курорт, загляните сюда за советами по правильному сбору вещей для каждого члена семьи.

  8. Как и любая другая кухня Юго-Восточной Азии, национальная кухня Камбоджи отличается широчайшим ассортиментом применяемых продуктов (вплоть до насекомых) и остротой. Поэтому при покупке уличной еды и заказах в кафе лучше уточнять состав блюда и готовиться к тому, что практически любая еда будет крайне острой.

Смотрите видео-обзор достопримечательностей Камбоджи:

Это интересно:

Подписывайтесь на нашу интересную группу Вконтакте:

Вконтакте

Facebook

Twitter

Google+

Одноклассники

Мой мир

Ангкор Ват, Камбоджа — храм из храмов! / Eurotraveler.ru

Ангкор Ват, Камбоджа

Ангкор Ват, Angkor Wat — храмовый комплекс в Камбодже, главная достопримечательность этой страны. Буквально каждый турист, приезжающий Камбоджу, посещает и это место, поскольку слова об его уникальности — не пустой звук. Комплекс Ангкор Ват, памятник индуизма, посвящен богу Вишну и по-видимому, является самым большим культовым сооружением в мире.

Немного фактов:

  • Комплекс построен в правление короля кхмеров Сурьявармана II (1113 — 1150) и является своего рода азиатским Эскориалом. Во всяком случае, известно, что здесь жили не только монахи, но и сам монарх. Сам по себе Ангкор — древняя столица Камбоджи, и храмов, помимо описываемого здесь, хватает. Их — порядка 45 и большинство — очень интересные!
  • Стоит Ангкор Ват на руковотворном острове, огромном прямоугольнике размером 1.3 на 1.5 км, со всех четырех сторон окруженном рвом, шириной около 190 метров
  • Центральная часть — огромная пятибашенная конструкция, храм, который традиционно для индуизма олицетворяет собой мифическую священную гору Меру. Его размеры 200 на 200 метров. Башни выполнены в форме цветков лотоса
  • Высота центральной башни комплекса достигает 65 метров
  • По периметру комлекса расположились длиннющие (в свое время жилые?) галереи, стены которых изукрашены массой барельефов
  • Есть в комплексе есть и библиотека, изящный павильон, которому позавидовали бы и лучшие дворцы Европы

За подробностями и впечатлениями лучше съездить прямо на место и стать одним из тех примерно 2.5 млн. иностранных туристов, что посещают Ангкор Ват ежегодно. Вообще говоря экскурсия и тем более с русскоязычным гидом позволит узнать много всего интересного и мягко говоря необычного об этой азиатской стране: сайт русского гида в Камбодже

Интересно, что:

  • Храм Прамбанан в Индонезии по своему решению и вообще внешнему виду прангов (башен) имеет много общего с Ангкором, вот разве что форма зданий там чуть более пирамидальная. Впрочем, Прамбанан был построен намного раньше своего камбоджийского «коллеги»
  • Вообще архитектура наверший более характерна для континентальных культовых построек в Юго-Восточной Азии — таиландская Аюттхая не даст соврать! Если развить мысль, то можно связать ее и с традиционным пятиглавием русских церквей и их, луковичной же, формой куполов.

Фото Ангкор Вата

Практическая информация

Карта Ангкора

  • Храмовый комплекс находится примерно в 6 км севернее крупного города Сием-Реап, а тот соединен с внешним миром посредством аэропорта, второго по величине (после аэропорта столицы, Пномпеня) в стране — архелодлогического парка Ангкор видно, что аэропорт находится в 5-6 км западнее. Таким образом добраться до Ангкор Вата можно посредством как экскурсионных автобусов, так и такси, арендованных машин, тук-туков и даже велосипедов. Последнее рекомендуется не всем и не всегда: Камбоджа — это тропики и здесь может быть невыносимо жарко и душно
  • Билет на 1-дневное посещение обойдется в $ 37 с носа (2016 год) и это, мягко говоря, совсем не бюджетно
  • Существует определенный дресс-код и правила посещения места, которое считается священным для кхмеров, и где все еще служат буддийские монахи. То есть никаких обнаженных торсов, миниатюрных топов для женщин и селфи со служителями культа
  • Лучшее время для посещения Ангкор Ват — зима, когда жара спадает и погода становится достаточно сухой. Новый год — пик сезона, цены в отелях становятся неподъемными, а туристов — больше, чем местных. Весной и летом может быть чрезмерно жарко, а осенью здесь дождит. В общем все почти так же как где-нибудь на Самуи или в Паттайе
  • В любом случае во время посещения полезно заранее вооружиться кепкой или шляпой с полями, а также запастись достаточным количеством воды

Eurotraveler.ru — Ваш гид по достопримечательностям

Читайте также

Карта Камбоджи с городами на спутниковой карте онлайн

Королевство Камбоджа – государство, расположенной в Юго-Восточной Азии. Спутниковая карта Камбоджи показывает, что страна находится на полуострове Индокитай и граничит с Вьетнамом, Лаосом и Таиландом. На юго-западе и юге страна омывается водами Сиамского залива. Площадь страны составляет 181 040 кв. км.

Камбоджа разделена на 23 провинции и 1 город центрального подчинения. Крупнейшие города страны – Пномпень (столица), Такмау и Баттамбанг. В стране проживает более 15 млн человек, 80% которых являются кхмерами. Национальный язык – кхмерский.

Экономика Камбоджи основывается на туризме и легкой промышленности, в частности, на производстве одежды. Кроме того, страна экспортирует каучук, лесопродукты, рис, табак и рыбу.

Храмовый комплекс Ангкор-Ват

Краткая история Камбоджи

550-802 гг. – государство Ченла

802-1431 гг. – государство Камбуджадеша со столицей в городе Ангкор

1431-1863 гг. – период междоусобиц, войны с Дайвьетом (Вьетнам) и Аютией (Сиам)

1863-1953 гг. – страна находится под властью Франции

1953-1970 гг. – независимое Королевство Камбоджа

Конец 1960-ых-1975 гг. – гражданская война и режим Лон Нола

1975-1979 гг. – Демократическая Кампучия и режим «красных кхмеров» Пол Пота

1978-1979 гг. – война с Вьетнамом

1979-1989 гг. – победа Вьетнама в войне, создана «марионеточная» Народная Республика Кампучия

1989-1993 гг. – государство Камбоджа, признанное ООН

1993 г. – Королевство Камбоджа

Храм Бантеай Срей (Banteay Srei)  

Достопримечательности Камбоджи

На подробной карте Камбоджи со спутника можно увидеть некоторые природные достопримечательности: 23 национальных парка, озеро Тонлесап с плавучей деревней, реку Меконг, горы Кравань, хребты Дангрэк и Элефан.

Главными достопримечательностями Камбоджи считаются древние храмы и города, особенно храмовый комплекс Ангкор-Ват, древние столицы Ангкор-Тхом и Кох Керр. Не меньший интерес у туристов вызывают храмы Бантеайсрей и Бэнгмеалеа. На границе с Вьетнамом располагается храмовый комплекс Прэахвихеа, который является объектом территориальных споров.

Плавучая деревня на озере Тонлесап (Tonle Sap) 

В Камбодже стоит заглянуть в столицу Пномпень, где находятся многочисленные достопримечательности, такие как Королевский дворец и Серебряная пагода.

Главным курортом Камбоджи является Сиануквиль, куда туристы приезжают ради островов, пляжей и моря.

Курорт Song Saa Private Island в Сиануквиле (архипелаг Ко Ронг)

При посещении Камбоджи не стоит отклоняться от основных туристических маршрутов. На сегодняшний день Камбоджа является одной из самых «заминированных» стран мира: на ее территории находятся около 3-6 млн активных мин. 

Карта Ангкор-Ват / Travel.Ru / Камбоджа


Мобильное приложение «Отели» сэкономит время и деньги


Какие продукты и почему отбирают у туристов?


Как выбрать пляжный курорт в России: путеводитель, советы


8 правил выживания в постсоветском отеле


Страны безвизового или упрощённого въезда для граждан РФ


Таможенные правила ввоза алкоголя


Таможенные правила России


Виза в США — так ли это страшно?


Документы для биометрического паспорта

Храмы Ангкора, Ангкор Ват • iDiscover.ru

И так, мы подошли к одному из самых волнующих мест на всей территории Королевства Камбоджа — Храмам Ангкора.

Стоит начать с того, что храмы Ангкора, это не только всемирно известные Ангкор Ват и Байон. Храмовые комплексы расположены на территории более чем 30 км² и многие из них все еще находятся в стадии исследований.

Следует начать с того, что открывать для себя храмы Ангкора стоит в разное время светового дня и не просто пробегая по храмовым постройкам галопом. Вам понадобится не менее 2-3 дней для того, чтобы бегло изучить основные храмовые комплексы. Не стоит тешить себя мечтами о том, что вам будет достаточно одного дня, чтобы все посмотреть. Потратьте чуть больше времени на эту невероятную прогулку — вы не пожалеете. Именно Ангкор поможет вам больше узнать о стране, народе, истории, культуре.Именно он поможет вам лучше понять, что такое Королевство Камбоджа.

Собираясь в путь, не думайте, что вам удастся исследовать территорию храмовых построек, наслаждаясь исключительно пешей прогулкой. Многие храмы Ангкора, которые безусловно стоит посмотреть, находятся на достаточно удаленном расстоянии друг от друга, а значит – приготовьтесь раскошелиться на транспортные расходы. Цена входного билета на территорию храмов Ангкора за один день составляет 20$, за 3 дня – 40$ и за неделю – 60$. За передвижение по территории Ангкор Вата Вам придется заплатить отдельно. Здесь вам могут предложить свои услуги водители мото-байков (мопеды) – цена за день от стартует 2$, тук-тук (моторикша) – цена за день стартует от 7$ и конечно же такси – цена за день от 20$. Вы также можете нанять гида, который расскажет вам историю Ангкора и каждого из храмов в отдельности. К сожалению, русскоговорящего гида найти не просто, но есть гиды, говорящие на многих других языках.

ИСТОРИЯ

История Ангкорского периода берет свое начало в 800 г. до НЭ, когда кхмерский король Джаяваман II объявляет о независимости Кампучии (Камбоджи) от Явы и основывает столицу нового государства — город Харихаралая, располагавшуюся на севере озера Тонле Сап [Tonle Sap]. Начиная с этого момента, Джаяваман II ведет активную деятельность по захвату территорий ближних государств и к 802 г. до НЭ Кампучия владеет землями, которые сейчас принадлежат Китаю и Вьетнаму. В том же 802 г. он объявляет себя полноправным правителем и создает культ поклонения богу Шиве.

В 889 г. Ясоварман I восходит на трон и принимает решение о начале строительства новой столицы — Ясодхармапура, что в переводе с санскрита – «святой город». Сохраняя традицию, он также, как и его предшественники, строит огромное водохранилище. Строительство водохранилищ было связано не только с бытом и нуждами города, но так же и с соблюдением традиции, корни которой уходят в миф о священной горе Меру, окруженной великим океаном. Гору Меру в религиозном строительстве символизировал храм окруженный водой, а лингам*, находящийся внутри храма, символизировал правителя, который являлся наместником бога на земле. Ясоварман I построил свой храм на холме Пном Бокенг и окружил его рвом, который наполнялся водой из созданного им водохранилища. За время своего правления Ясоварман I построил немало храмов и провел не меньше реформ.

На протяжении последующих 300 лет великие правители Кхмерской Империи построили немало храмовых комплексов, которые по прошествии многих веков, донесли до нас историю о жизни великой цивилизации. Последний храм был возведен во времена правления Джаявамана VII. После его смерти многовековое строительство прекратилось.

На сегодняшний день храмовый комплекс Ангкор внесен в список Всемирного Наследия ЮНЕСКО.

Интересный факт: все храмы Ангкора построены без применения цемента и каких-либо других связующих материалов. При возведении храмов чаще всего использовались блоки из камня-песчаника, которые сцеплялись по принципу замка, а крепостные стены выкладывали из туфа.

Важно: Нижеописанные храмы, перечислены в порядке, удобном для экскурсий, исходя из 2-х дневного пребывания в Сием Рипе.

ХРАМЫ АНГКОРА

Просмотреть Камбоджа: Храмы Ангкора на карте большего размера

Ангкор Ват

Angkor Wat

Храм Ангкор Ват был построен во времена правления короля Сурьявармана II (1112 — 1152). Он представляет собой сложную трехуровневую конструкцию со множеством лестниц и переходов. Венчают храм пять башен — одна в центре и четыре по краям. Центральная башня возвышается над землёй на 65 м и символизирует мифическую гору Меру, которая является центром всего мира.

Вдоль каждого из трёх уровней проходят галереи. Галереи первого уровня, общая длина которых приблизительно 800 м, украшены барельефами высотой 2 м, изображающими различные сцены из мифологии и жизни древних кхмеров. Галереи второго уровня украшены скульптурными изображениями танцовщиц, общее количество которых около двух тысяч.

Ангкор Ват окружён рвом шириной 190 м. В старину в нём разводили крокодилов. С западной стороны ров пересекает каменная дамба, которая и является входом на территорию храма. Территория Ангкор-Вата обнесена стеной длиной 1025 м на 800 м. От ворот к храму ведёт длинная и широкая дорога, проложенная по насыпи, поднимающейся над землёй почти на полтора метра.

Ангкор Ват сохранился намного лучше, чем многие другие сооружения комплекса Ангкор, что объясняется тем, что после того, как последние поселения покинули эти места в Ангкор Вате жили буддийские монахи. Живут они здесь и сейчас.

Комплекс был обнаружен 22 января 1861 года французским путешественником Анри Муо. В 1970-е годы некоторые сооружения и скульптуры комплекса пострадали от актов вандализма со стороны солдат Пол Пота. В 1922 году вместе с прочими сооружениями города Ангкор был взят под эгиду ЮНЕСКО.

Ангкор Том

Angkor Thom

Являлся столицей великой кхмерской империи. Был построен на месте разрушенной столицы во время войны с Чампой. Общая протяженность стены, которая окружает центральные храмовые сооружения, более 12 км, а высота стены местами более 8 м. Столица империи имела 5 основных ворот для въезда в город. Сам город был окружен глубоким рвом, в котором водились крокодилы. Южные ворота сохранились лучше остальных (попросите вашего гида или водителя провести вас именно там) — их высота около 20 м. Вершина ворот украшена головой Ботхисатвы Авалокитешвара, лица которого повернуты в четыре основных направлениях света. Мосты через рвы с водой, ведущие к 5 воротам столицы, украшены статуями 54 богов и 54 демонов, которые тянут священную змею (Нага). Это известная легенда о пахтанье Молочного Океана, когда боги использовали гигантского змея как мутовку, чтобы создать миры из хаоса (легенда также использована для украшения одного из барельефов Ангкор Вата).

Байон Тэмпл (Храм)

Bayon Temple

Байон — основной храм Ангкор Тома. В центре храмовой башни Байона находился стержень, символизирующий царя, который обеспечивает благоденствие, черпая силу в храме и простирая свою доброту на весь человеческий мир. Важнейшее место в храмовом комплексе занимает скульптура — массивные башни, стены и террасы буквально превращены в сеть скульптурных композиций и рельефов. Предназначенные для последовательного рассматривания эпизода за эпизодом, рельефы Байона выделяются отдельными повторяющимися сценами, бесчисленными деталями и вниманием к повседневной жизни дворца. В течение последовавшего за правлением Джаявармана периода упрочения индуизма, многие статуи и рельефы были испорчены, однако то, что осталось свидетельствует о высоком уровне художественного мастерства ого времени. Наиболее замечательны батальные и жанровые сцены на стенах вдоль внешней галереи — рельефы редкого очарования, говорящие о сострадании буддийского царя к своим подданным. Многие грубые каменные плоскости Байона были когда-то окрашены и позолочены, его ныне унылые двери украшала резьба, а на вершине башен развевались золотые шелковые флаги — в целом создавалась эффектная и красочная композиция. К несчастью, из-за несовершенной технологии строительства храм постепенно разрушается. Однако несмотря на проблемы конструкций и несколько последующих перестроек, Байон и сегодня завораживает своей таинственной атмосферой. В особенности интригуют многочисленные башни (54 башни), с которых смотрят на нас огромные высеченные из камня лица (около 216 лиц с улыбкой, леденящей душу путешествующих по развалинам храма). Говорят, что колоссальные каменные головы напоминают портреты Джаявармана VII.

Бапуон

Baphuon

Является одним из самых захватывающих храмов Ангкора. Это пирамидальное строение воплощает священную гору Меру. Самой высокой точкой храма, является конструкция высотой 43 м. Дорога к храмовому комплексу сконструирована как мост, протяженность которого более 200 м.

Королевский Корпус и Пиманакас

Royal Enclosure and Phimeanakas

Находясь в центральной части бывшей столицы, этот монумент выполнял роль королевского дворца. К сожалению, сейчас мало что осталось от былого величия, пожалуй что только каменные запруды с северной стороны стены, которые сейчас используются местными малышами, чтобы покувыркаться в воде. Западная сторона обращена к Слоновьей Террасе. Многие путешественники считают, что этот храмовой комплекс не заслуживает внимания, но, вероятно, стоит прогуляться по его развалинам.

Пре Палилэй

Preah Palilay

Один из храмов Ангкора, который окружен особой атмосферой. Расположен в 200 м севернее от северной стены Королевского Корпуса. Этот храм являлся пристанищем Будды. Особенно живописными наверняка вам покажутся невероятной высоты деревья, которые растут вокруг центрального святилища.

Теп Пранам

Tep Pranam

Крестообразная Терраса Будды размером 82 м. на 34 м. Недалеко от храмовой постройки расположена статуя Будды высотой 4.5 м. На территории храма и по сей день проживают монахини, которые выполняют молитвенные обряды и ухаживают за статуей.

Терраса Прокаженного Короля

Terrace of the Leper King

Расположена севернее Слоновьй Террасы. Представляет собой платформу высотой 7 м, на которой расположена статуя обнаженного бесполого человека (оригинал статуи находится в Национальном Музее в Пномпене). Эта статуя является очередной загадкой Ангкора и было предложено множество теорий, которые могли бы интерпретировать значение данного изваяния. Согласно легенде, как минимум 2 короля Ангкора были больны проказой и статуя могла бы символизировать одного из них. По второй версии это бесполое существо является Ямой — богом смерти, а сама терраса использовалась как королевский крематорий.

Передняя стена террасы, которая состоит из 5 уровней каменной кладки, украшена тщательно выполненной резьбой, которая содержит сцены из жизни короля и сидящих Апсара (нимфы). Терраса была построена в конце XII в.

Слоновья Терраса

Terrace of Elephant

Терраса Слонов протяженностью 350 м. использовалась в качестве основной платформы для королевской аудиенции и публичных церемоний. К сожалению, мало что осталось от былого величия. Пожалуй только статуи гаруды и львов, которыми украшена платформа террасы. Но не стоит пренебрегать этим строением – поднимитесь на платформу и окиньте взглядом окружающий вас пейзаж. Представьте, что много сотен лет назад платформа была украшена множеством драгоценных камней, подтверждая величие Кхмерской Империи. Представьте, как здесь проходили парады и красочные процессии, как воздух был наполнен песнями и танцами, восхваляющими короля.

Клинги и Прасат Сор Прат

Kleangs and Prasat Sour Prat

Вдоль западной стороны центральной площади расположены 2 группы зданий. Это Северный и Южный Клинги, которые возможно выполняли функции дворцовых сооружений. 10 из них расположены ровно в ряд. Оставшиеся 2, которые расположены левее, называются Прасат Сор Прат. Насколько известно, каждая из этих двух башень имеет подлинные лингамы*.

Ходят слухи, что во время праздников между двумя башнями натягивали канат или выстраивали веревочные мосты, на которых артисты выполняли различные трюки и представления. Также поговаривают, что башни выполняли функцию судилищ. На протяжении диспута, который мог продолжаться довольно долгое время, одна из сторон умирала от голода или болезни, что соответственно, доказывало его вину.

Статуя лингама представляет собой короткий цилиндрический столб с закругленной вершиной. Почитание Шивы в образе лингама было распространено в Индии с древних времен. В «Линга-пуране» и в «Шива-пуране» лингам является проявленным образом Вечного Непроявленного Шивы, пребывающим вне времени, пространства, качеств, формы и т. д. Согласно этим Пуранам лингам является причиной существования материальной Вселенной. (Материал из Википедии)

Храм Та Пром

Ta Prohm

Без сомнений, Та Пром – самый завораживающий храм Ангкора и каждый путешественник должен его посетить. Его привлекательность заключается в том, что храм был оставлен на растерзание джунглям и выглядит абсолютно заброшенным и заросшим. Пожалуй именно этот храм сможет передать вам ощущения, которые испытали первооткрыватели..хотя безусловно это всего лишь фикция. Как мы и говорили ранее, огромное количество туристов посещают храмы Ангкора, а соответственно, задача правительства – сделать посещение этих храмов максимально безопасным. Сила этих обстоятельств, отодвинула заросли тропических растений и лиан обратно в глухие джунгли и расчистила туристические дорожки. Но гигантские деревья, корни которых, как монстры, поглотили каменные стены храмов, так и остались на своих местах, словно напоминая о былом величии и власти полного забытия на протяжении многих столетий.

Строение храма датируется 1186 г. и посвящен матери Джаявармана VII. Нескончаемые башни и коридоры, великолепные павильоны привлекают сюда сотни тысяч туристов. Этот храм так же знаменит тем, что здесь снимался фильм «Лара Крофт: Расхитительница Гробниц» [Lara Croft: Tomb Raider] с Анджелиной Джоли.

Важно: по дороге ведущей к храму вам встретятся группы детей, продающих сувениры и открытки. Настоятельно рекомендуем не быть грубыми с детьми и не трогать их руками. Если подобный способ зарабатывания денег противоречит вашим принципам, просто проигнорируйте, но не ругайте и не читайте нотации. Камбоджа очень бедная страна и именно такой способ зарабатывания денег позволяет многим получать образование и/или кормить семью. Отнеситесь к ним с уважением и пониманием. Если вам понравились какие-нибудь открытки или книги об Ангкоре или Камбодже, вы можете приобрести их по невысокой цене. 10 открыток обойдутся вам от 1$ до 2$. Книги от 4-5$ и выше. В любом случае – выбор за вами и остается на ваше усмотрение. Так же вы встретите в храмах группы людей, играющих на музыкальных инструментах, как правило у них отсутствуют какие-либо конечности, что напоминает о годах войны и наследстве, оставленном Красными Кхмерами. Надеемся, что и в данном случае, вашей реакцией будет понимание. Единственное, что хотелось бы добавить к сказанному выше, не следует их баловать деньгами. Не давайте просящим более 0,50$. В общем, как говорится, все хорошо в меру.

Бантей Кдей и Сра Сранг

Bantey Kdei and Sra Srang

Бантей Кдей – это массивный Буддистский монастырь конца XII века. Его окружают не менее массивные стены, имеющие 4 входа, каждый из которых украшен статуями гаруды и лицами Авалокетишвары, смотрящими в разные концы света. Сра Сранг – переводится как Купель для омывания. Водоем размером 800 на 400 м. является прекрасным местом для встречи первых лучей солнца.

Храм Та Кео

Та Кео

Ta Keo — очень суровый и опустевший храм, который безусловно мог бы быть одним из самых красивых храмов Ангкора, если бы его строительство было завершено. Сейчас уже никто не может объяснить почему строительство этого храма не удалось.

Храм Пре Кан

Preah Khan

Пре Кан или Священный Меч является одним из самых крупных комплексов в Ангкоре. Этот храмовый комплекс, построенный Джаяварманом VII, охраняется и восстанавливается при поддержке World Monuments Fund. Центральный храм был в свое время украшен великолепными скульптурами нимф, танцующих Апсара, а так же интерьер храма был украшен драгоценными камнями.

Пре Нек Пиан

Preah Neak Pean

Буддистский храм XII века. Представляет из себя большой пруд, расположенный в окружении 4 маленьких водохранилищ. В центре главного пруда находится остров, по 4-м сторонам которого можно увидеть остатки 4 статуй. Лучше всех сохранилось тело лошади с ногами человека. Эта статуя посвящена легенде про Авалокетишвару, который спас людей, потерпевших кораблекрушение. Он вывез их с острова, населенного вурдалаками. А совершить этот подвиг ему удалось, превратившись в летающую лошадь.

Та Сом

Ta Som

Ta Сом – еще один буддистский храм XII века. Центральные сооружения храма полностью превращены в руины – к сожалению, время сделало свое дело. Однако восстановлением храма занимается World Monuments Fund. Главной достопримечательностью храма среди туристов являются гигантские деревья, корни которых оплетая каменные глыбы храмовых стен, как-будто поддерживают их. Все самые знаменитые фото Ангкора сделаны именно здесь. Стоит увидеть..

КАК ДОБРАТЬСЯ

Как правило, именно Сием Рип является местом дислокации для посетителей Храмов Ангкора. Расстояние между Ангкор Том и городом, приблизительно 8 к. и дорога находятся в хорошем состоянии, а значит вы можете подобрать удобный для вас вид передвижения, будь то такси, мопед, мото-рикша (тук-тук), велосипед или просто пешая прогулка.

В северном направлении от Сием Рипа находится храм Ангкор Ват, расположенный рядом с комплексом Ангкор Том. Западнее Ангкор Вата, расположены Та Пром и Бантей Кдей. Севернее – Пре Кан, Бантей Срей и Пном Кулен.

Подробные карты с маршрутами, можно без проблем найти на рецепшн (администрации) любого отеля или гест-хауса.

ТРАНСПОРТ

Велосипед

Велосипед — хорошая идея для прогулки по храмам. Безусловно, только в том случае, если вы предполагаете задержаться в Сием Рипе больше чем на день.

Большинство местного населения предпочитают именно этот вид транспорта, когда посещают Ангкор, а значит у вас есть возможность быть ближе к местному населению, что влечет за собой не только радость и удовольствие, но более низкие цены на еду и напитки на территории храмовых комплексов.

White Bicycles – довольно крупная местная компания, которая сдает велосипеды в аренду. Они поддерживаются многими отелями и гест-хаусами, т. к. основной процент их дохода идет на благотворительные нужды, в поддержку образовательных программ для детей из малоимущих семей. Всю необходимую информацию по стоимости и условиям, вы можете получить на их официальном сайте http://thewhitebicycles.org/

Мопед/Такси

Такси – довольно распространенный вариант путешествия по храмам. Он удобен для тех, кто хочет «прикоснуться» к сокровищам Ангкора, но предпочитает подобные путешествия в кондиционированной кабине автомобиля. Отрицательной стороной подобных прогулок вероятно может быть то, что вы оказываетесь изолированы от звуков, запахов и многих других прелестей.

Стоимость одного дня аренды такси, колеблется от 25$ до 35$. В основном цена зависит от того, во сколько вы планируете начать прогулку по храмовым комплексам. Если вы предпочитаете встретить рассвет в на одной из чудных террас Ангкор Вата, то стоимость аренды такси будет выше.

Аренда мопедов иностранцами в Сием Рипе запрещена законом. Однако некоторые умудряются привезти мопед из Пномпеня. Если вы нашли способ арендовать мопед, то настоятельно рекомендуем оставлять его на платных парковках, т.к. существует огромная вероятность кражи или угона.

Слон

Путешествие на слонах было на пике популярности в начале 20-го века. Именно на слонах были проложены первые маршруты по храмам Ангкора. Сейчас, конечно же, все более цивилизованно и поставлено в колею организованного туризма. Вы можете прокатиться на слоне от ворот Ангкор Тома до храма Байон. Стоимость такого путешествия обойдется вам приблизительно в 10$. А вот в местечке под названием Ангкор Виладж вы можете не только заказать прогулку на слоне, но даже получить настоящий урок у профессиональных погонщиков. Они обучат вас уверенно сидеть на слоне и вы разучите некоторые команды, чтобы управлять слоном. Стоимость такого курса – приблизительно 50$.

Монгольфьер (Воздушный шар)

Для желающих открыть вид на Ангкор Ват с высоты птичьего полета, компания Angkor Balloon может предложить вам путешествие в корзине воздушного шара. Маршрут фиксированный и нет возможности менять курс, высота полета около 200 метров над землей. Стоимость удовольствия 11$ с человека (в корзину помещаются до 30 человек). К сожалению, этот вид путешествия не всегда бывает доступен из-за погодных условий.

Микроавтобус

Популярен среди путешествующих группами. Стоимость аренды микроавтобуса с водителем (на 12 человек) – приблизительно 50$ в день.

Моторикша (тук-тук)

Пожалуй, самый популярный транспорт для передвижения по территории комплекса Ангкор. Кабины рикш бывают достаточно удобные и важный бонус в том, что они могут защитить вас от дождя. Если вам повезет с водителем, то он может оказаться неплохим гидом, а так же, зная временные потоки туристов на основных маршрутах в комплексах, сможет помочь вам избежать толпы фотографирующих и кричащих людей. Стоимость аренды мото-рикшы колеблется от 10$ до 20$ в день.

Прогулка пешком

Как мы и говорили ранее, прогулка пешком не самый удобный вариант путешествия и на то есть много оснований. Во-первых, Ангкор Том находится в 8 км от Сием Рипа. Во-вторых, немало живописных храмов находятся на расстоянии 15-10 км от Ангкор Тома. Немаловажно также учесть и тот факт, что после 11 часов утра солнце пребывает в зените и длительные пешие прогулки могут оказаться очень серьезной нагрузкой на организм. Однако если описанные выше факты не отпугнули вас вы решились на прогулку пешком, то откройте для себя дорогу, пролегающую за стеной Ангкор Тома. Этот маршрут откроет вам не только малоизвестные храмы, спрятанные в зарослях тропических деревьев, но и даст возможность насладиться пением птиц и музыкой джунглей.

фото, видео и отзывы об историческом храме

Тысячи людей со всего мира едут в Королевство Камбоджи, чтобы увидеть уникальный храмовый комплекс Ангкор Ват. Мы не стали исключением и с удовольствием посетили Ангкор. Масштабы сооружений, а также то обстоятельство, что его строили как конструктор «лего» впечатляют. Сегодня мы вкратце расскажем, что увидели, что почувствовали и покажем наши фото Ангкор Ват. Для осмотра храмового комплекса Ангкор можно взять автомобиль, тук-тук или велосипед. Мы выбрали второй вариант, наняли тукера на весь день за 20$ с условием, что он покажет и большой и малый круг.

Сколько стоит вход в Ангкор Ват — 20$ за человека. Можно купить абонемент на 3 дня (40$) и на неделю (60$).

Приехали к кассам около 9 утра. Народу не много. Заплатили по двадцатке. Нас сфоткали веб-камерой и выдали билеты. Водитель тук-тука и его колесница проезжает бесплатно

До храма от кассы ехать не более 5 минут вдоль озера

Исторический храм Ангкор Ват

Первая остановка на нашему пути — главный храм Ангкора — Ангкор Том (Angkor Thom).

Angkor Wat Cambodia

Храм Ангкор в Камбодже выглядит так

Исторический храм Ангкор Ват

Перед входом можно оглянуться на аллею и представить, как много веков назад по ней ходили гордые кхмеры в национальной одежде и монахи.

Заходим в главное здание.

Ангкор Ват Камбоджа фото внутри храма

Мы подслушали одного из гидов и узнали, что это бассейны, в которых омывались королевские особы при входе в храм.

Храмовый комплекс Ангкор

Пройдя вереницу коридоров и переходов, мы наконец-то оказываемся в сердце этого чудесного храма.

Так выглядит Ангкор Ват

Зрелище потрясающее! Кстати, в этом углу хорошая фото-точка. Надо запечатлеться вместе. Мы поймали какого-то туриста с большим объективом на шеё, посчитав, что он разбирается в фотографии и сделает удачный снимок. Думаю, мы не ошиблись. Совет: при возможности просите сфотографировать вас кого-нибудь с большим фотоаппаратом. Больше шансов получить удачный кадр, чем просить тетеньку с мыльницей, фотографирующую всё вокруг себя.

Как хорошо, что мы приехали в Ангкор Ват самостоятельно без экскурсии. Нам не нужно никуда спешить, можно посидеть в любом месте столько времени, сколько тебе хочется. Любуясь храмом, очень забавно было наблюдать за русской парочкой, которая пришла с гидом. Он им пару минут рассказывал что-то из истории, а затем произнёс коронную экскурсионную фразу: «так, теперь быстро фотографируемся и п-о-б-е-ж-а-л-и».

С этой точки открывается отличный вид.

Жаль, нельзя залезть по лестнице. Проход на третий этаж открыт только в определенные дни лунного календаря.

Туристов много. Интернационал. Как обычно доминируют азиатские лица, но и русские тоже не редкость.

А этот товарищ был звездой Ангкора. С ним фоткались туристы всех национальностей

Далее мы прогулялись на задний двор. Там еще одна хорошая фото-точка

Фото: Ангкор Камбоджа

Фотографов с профессиональными камерами в этот раз не увидели, поэтому попросили сфоткать проходящего мимо паренька, который оказался русским. Получилось тоже неплохо.

По дороге в этом месте бегают обезьяны. Можно прихватить что-нибудь с завтрака в отеле, чтобы покормить их.

Кстати, приятно удивило, что в таком месте нет разводил и торговцев, которые предлагают купить у них корм для мартышек.

Затем мы пошли в сторону выхода, где нас ожидал наш тук-тукер, чтобы отвезти к другим храмам. В целом прогулка по территории основного храма у нас заняла около 2-х часов.

На обратном пути мы любовались древними барельефами. Часть из них хорошо сохранилась

Найти нашего тукера было непросто. Мы условились, что он будет нас ждать на стоянке тук-туков напротив выхода. Мы обошли её трижды и посмотрели все соседние кафе. Нигде нет нашего водителя. К нам несколько раз подъезжали другие туки, предлагали свои услуги. Мы отказывались. Уже в головы закрались мысли, вдруг это такой развод на экскурсии в храм Ангкор, смысл которого в том, что ты не находишь своего водителя и едешь с другим, а потом первый приходит к тебе вечером в отель и просит деньги, типа, я стоял где договорились, ты меня не нашел… В какой-то момент встретили французскую пару, которые так же не могли найти водителя. Посмеялись вместе и пошли искать дальше. Плохие мысли отгоняли. А через 20 минут водитель сам нас нашёл. Сказал, что ездил кушать. Ну ок, давай дальше!

Ангкор Ват в Камбодже — храмовый комплекс, а не отдельный храм. Город Ангкор занимает огромную территорию, все храмы удалены друг от друга на несколько километров. Именно поэтому, помимо билетов, нужно брать транспорт. Экускурсию проведет любой таксист (тук-тукер) в Сиемрипе. Пешком за один день можно пройти разве что главный храм.

Далее мы посмотрели еще около 5-7 храмов. Названия перемешались в голове, так что не буду мучать себя поиском, а вас древними кхмерскими словами и просто покажу фотографии.

Миновав мост с головами Будды и северные ворота, мы подъехали к еще одному большому храму. Он находится в паре километров от храма Ангкор Том.

Самое приятное, что везде можно полазить и всё потрогать. Никто не шикает на тебя, как в музее.

На башнях изображены лица Будды

Наверное, заблудиться ночью в лабиринте коридоров и переходов было бы очень страшно

За 1$ можно зажечь арома-палочку и повязать красную ниточку на запястье

Побродили по храму и выходим на улицу.

На барельефах этого храма преимущественно женщины.

Спускаемся через боковой выход

До следующего храма нам нужно дойти пешком. Он в 5 минутах. Оглядываемся, чтобы еще раз полюбоваться на этот храм

А вот уже и следующий. К нему люди проходят по мосту

Здесь можно подняться на второй и третий этажи

Если боитесь высоты, то подниматься не советую. Лестница очень крутая, а высота внушительная. Спускаться будет очень страшно.

Затем мы отправились на стоянку тук-туков. Наш водитель нашелся сразу. Прямо на стоянке купили воду — 2 бутылки по 0,5 за 1$. Цена весьма демократичная

Теперь мы направляемся еще к одному храму в джунглях

Судя по тому, что туристов здесь гораздо меньше, мы поняли, что это храмы большого круга Ангкор Ват.

В этих краях деревья растут прямо на стенах. Зрелище незабываемое

И опять бесконечные переходы

Далее по пути мы посмотрели еще несколько небольших храмов, а также один средних размеров, который нам запомнился тем, что в нём тоже растут деревья прямо на сооружениях и постепенно разрушают их своими огромными корнями.

От такого количества мистических древних развалин голова уже шла кругом. Поэтому последние храмы мы смотрели быстро. Всё-таки за один день осилить храмы большого круга очень тяжело.

В отель мы возвращались счастливые, но уставшие, грязные, пыльные и голодные.

Наше средство передвижения выглядело как-то так:

Наши расходы за 1 день в Ангкор Ват

На экскурсию мы потратили всего 61$. Осматривали храмы Ангкора: с 8.30 утра до 17 вечера.

  • Входные билеты: 20$ х 2 = 40$
  • Тук-тук на весь день по большому кругу: 20$
  • 2 бутылки воды: 1$

Положительные моменты

  • Очень приятно удивило, что в такой знаменитой на весь мир достопримечательности нет никаких разводил, приставал, бедуинов, торговцев и попрошаек. Кто бывал на египетских пирамидах, тот меня поймет. Максимум, при входе могут спросить, нужен ли вам гид.
  • В храмах Ангкор Вата нет ни одной точки торговли. Исключением были самые дальние храмы, в которых можно было увидеть 1-2 торговцев с магнитами или картинами. Но они не хватали никого за руку и не кричали на всю улицу. Купить сувениры, воду или что-то поесть можно только снаружи возле стоянки тук-туков.
  • Цены на воду и продукты довольно низкие для такого туристического места.
  • Стены храмов не расписаны надписями и рисунками. Хотя, за посетителями никто не смотрит, охранники стоят только на входе для проверки билетов.
  • Мне показалось, что Ангкор Ват это одно из тех мест, которое еще не испорчено туристами. А может быть, контингент отдыхающих в Камбодже немного другой, чем мы привыкли.

Как добраться в Ангкор Ват

Ангкор находится в 5 минутах езды от города  Сием Рип. Чтобы посетить Ангкор, необходимо нанять таксиста. В городе на каждом шагу предлагают такси и тук-туки в Ангкор, на улицах можно найти различные турфирмы с табличками в окнах «экскурсия в Ангкор Ват». Надежнее всего заказывать тук-тук на ресепшене своего отеля.

Отели в Сиемрипе

  • Tropical Breeze Guesthouse
  • Mantra Angkor Boutique Villa
  • Baphuon Villa
  • Laysung Boutique
  • Angkor Spirit Palace

Все отели в Сиемрипе

История Ангкора

Почитать историю и посмотреть еще несколько фото Ангкор Ват можно в Википедии или посмотрите следующее познавательное видео от National Geographic:

Где находится храм Ангкор Ват

Ангкор Ват находится в городе Сиемрип, Камбоджа. В самом городе для посещения Ангкора нужно нанять таксиста или взять экскурсию. Так как храмовый комплекс находится за пределами города. Также можно взять велосипед, но по жаре ездить на большие расстояния не доставит особого удовольствия. Приехать в Сиемрип можно, как по земле, например, на автобусе из Бангкока или Пномпеня, так и прилететь на самолёте. В Сиемрипе есть аэропорт.

Ангкор Ват на карте

Как мы готовимся к поездке

  • Покупаем туры на Travelata
  • Билеты ищем на Aviasales
  • Снимаем отели через Booking, а квартиры на Суточно.ру
  • Делаем страховку на Cherehapa
  • Трансфер из аэропорта через сайт Kiwitaxi
  • Карта с кэшбеком для путешествий ALL Airlines

Исчерпывающая археологическая карта крупнейшего в мире комплекса доиндустриальных поселений в Ангкоре, Камбоджа

Аннотация

Великое средневековое поселение Ангкор в Камбодже [9–16 веков нашей эры (CE)] в течение многих лет понималось как «гидравлический город», городской комплекс, определенный, поддерживаемый и в конечном итоге подавленный сложной системой управления водными ресурсами. С 1980-х годов эта точка зрения оспаривалась, но дискуссия осталась нерешенной из-за недостаточности данных о ландшафте за пределами великих храмов: более широкий контекст монументальных останков был только частично понят и не был должным образом нанесен на карту.С 1990-х годов французские, австралийские и камбоджийские группы стремились устранить этот эмпирический дефицит с помощью проектов археологического картографирования с использованием традиционных методов, таких как наземная съемка в сочетании с передовыми приложениями радиолокационного дистанционного зондирования в партнерстве с Национальным управлением по аэронавтике и исследованию космического пространства (НАСА). ) / Лаборатория реактивного движения (JPL). Здесь мы представляем главный результат этого исследования: исчерпывающую археологическую карту Большого Ангкора, охватывающую почти 3 000 км 2 , подготовленную Проектом Большой Ангкор (GAP).Карта показывает обширный ландшафт населенных пунктов с низкой плотностью застройки, интегрированный сложной водохозяйственной сетью, охватывающей более 1000 км 2 , самый обширный городской комплекс доиндустриального мира. Теперь ясно, что антропогенные изменения ландшафта были как обширными, так и достаточно существенными, чтобы создать серьезные проблемы для долгосрочной жизнеспособности поселения.

Первое столетие исследований Ангкора в Камбодже было связано с необходимостью сохранить и восстановить памятники, определить местонахождение кхмерской цивилизации в рамках более широкой культурной истории и установить базовую хронологическую основу для Ангкора и его империи в Юго-Восточной Азии [9–10]. 16 век нашей эры (н.э.)].В начале 1950-х годов Бернар-Филипп Грослье из Французской школы Экстрем-Ориент (EFEO) стал первым ученым, обратившим серьезное внимание на следы гидравлической сети, которая была частично нанесена на карту в первой половине 20-го века. Грослиер предположил, что он был построен и использовался для орошения, в частности, для смягчения колебаний сельскохозяйственного производства, вызванных непредсказуемым ежегодным сезонным дождем, и для поддержки огромного населения численностью более миллиона человек (1) в созвездии пригородов.Он также утверждал, что размах и разрушение сети были причастны к упадку Ангкора (1, 2).

Как один из очень немногих ученых ХХ века, осознающих и проявляющих интерес к структуре поселений, окружающих памятники, Грослиер также понимал, что всеобъемлющая и комплексная программа археологических исследований, включая наземные исследования, дистанционное зондирование и археологическое картирование было необходимо, чтобы расширить кругозор за пределы великих памятников и обеспечить прочную основу для оценки его теории (1–5).Важно отметить, что он заказал топографические карты Ангкора в масштабе 1: 10 000 (5), которые обеспечили столь необходимую основу для археологических раскопок.

Однако бремя сохранения д’Ангкор в 1960-х годах и тяжелые условия Камбоджи с 1970-х до начала 1990-х годов не позволили полностью реализовать его план: его археологические раскопки никогда не выходили за рамки предварительных и сырых топографических данных. базовые карты, которые не публиковались до 1993 г. (6). Кроме того, эти карты так и не были завершены для района к северу от Ангкор-Тома, что усилило давнюю ориентацию на центральные и южные районы за счет северного региона.В результате Грослиер продолжал использовать простые схематические карты для развития своей теории (1), и Ангкор оставался до начала 1990-х годов и до сих пор в некоторой степени даже сегодня, лишь частично понимаемый как поселение, как жилое пространство, в котором большая часть хозяйственная, бытовая, сельскохозяйственная и, возможно, даже ритуальная деятельность велась за стенами и большими каменными храмами центрального Ангкора.

С начала 1990-х годов последовательные картографические проекты были направлены на устранение этого эмпирического дефицита путем создания подробных археологических карт региона Ангкор.На этих картах показаны основные храмы, а также подробно описаны жилые районы, поля и инфраструктура, простирающиеся далеко за пределы массивных построек из песчаника (7–10). В 1990-х годах храмоцентричность ангкорских исследований впервые была полностью оспорена разработкой Кристофа Поттье из EFEO новой карты центральной и южной частей Ангкора (9, 10). Первоначально его работа возникла из-за необходимости нанести на карту и задокументировать ландшафт Ангкора для целей номинации Всемирного наследия Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) и управления объектами.Заметив загадочную дихотомию между группами памятников на более ранних картах и ​​сотнями недавно обнаруженных местных храмов, разбросанных по ландшафту, Поттье затем разработал карту в более точном масштабе, сопоставив существующие карты и документацию, проанализировав аэрофотоснимки и предприняв систематические полевые исследования. опросы. Его последняя карта, завершенная в 1999 г. (10), таким образом документировала застроенный ландшафт насыпей, местных храмов и хозяйственных прудов, вкрапленных среди великих памятников и связанных с ними гидравлических работ (рис.1).

Рисунок 1.

Косые виды с воздуха на сохранившиеся городские постройки Ангкора. ( Вверху слева ) Насыпи и пруды. ( Вверху справа ) Каналы и набережные. ( Нижний левый ) Многофункциональная проезжая часть / каналы. ( Нижний правый угол ) Классическая конфигурация «деревенского храма».

Поттье также убедительно показал, что великие водохранилища, или барей, , имели входы и выходы и были связаны с сетью каналов и насыпей, вопреки утверждениям критиков гидравлического тезиса Грослье начиная с 1980-х годов (11–14).Более того, давнее предположение (2, 11) о том, что обширные системы сельскохозяйственных полей, видимые сегодня на поверхности, могут датироваться ангкорскими временами, было подтверждено его новой картой, которая показывала неразрывную связь между местными храмами и их сельскохозяйственным пространством (15). Различные другие элементы классического ангкорского пейзажа, в частности, небольшие пруды, описанные в рассказе об Ангкоре в 13 веке (16), также сохранились на поверхности, были четко различимы с воздуха и часто обновлялись и повторно использовались современное кхмерское население.Археологические свидетельства ангкорской оккупации (в частности, кирпичные и керамические обломки) постоянно обнаруживались на участках, которые были идентифицированы с воздуха, задокументированы и собраны в соответствующих случаях (10). Полевая проверка продолжается в районе Большого Ангкора в процессе, в котором воздушные наблюдения неизменно сопоставляются с данными на поверхности. Недавние раскопки в аэропорту Сием Рип (17) и в других местах предоставили дополнительные стратиграфические свидетельства преемственности между тонкими топографическими особенностями, видимыми сегодня на поверхности, и городским ландшафтом средневекового Ангкора.

В новом исследовании Поттье использовались карты, заказанные Грослье, в качестве картографической основы (потому что они были единственными доступными в то время), и начался процесс создания всеобъемлющей археологической карты Ангкора, записав несколько тысяч этих объектов и часть система сельскохозяйственных полей на территории ≈1,000 км 2 . Охват этого обзора был ограничен южной и центральной частями Ангкора из-за имеющейся картографической базы и постоянных угроз безопасности в провинции Сиемреап до 1998 года.Однако по данным дистанционного зондирования было ясно, что прилегающее пространство поселений Ангкор простирается далеко за пределы того, что было нанесено на карту; поэтому требовалось дальнейшее обследование.

С момента завершения первоначального картирования Поттье в 1999 году, Проект Большого Ангкора (GAP), международная исследовательская программа (австралийская, камбоджийская и французская), сосредоточенная на пространственной структуре, сети управления водными ресурсами и причинах упадка Ангкор продолжал расширять пространственный охват подробного археологического картирования, используя разнообразные источники данных, полевые методы и, в частности, данные бортового радиолокатора (AIRSAR), полученные для GAP в 2000 году Национальным управлением по аэронавтике и исследованию космического пространства (НАСА). / Лаборатория реактивного движения (JPL).

Картография

Одной из первых задач была оцифровка нарисованной от руки карты Поттье 1999 года и преобразование ее данных в географическую информационную систему. Последующие работы по картированию были сконцентрированы на использовании бортовых радиолокационных изображений (AIRSAR / TOPSAR) для археологических изысканий, в частности, с использованием данных, полученных над Ангкором в сентябре 2000 г. NASA / JPL от имени GAP (18), расширяя предыдущие радиолокационные данные, полученные в 1994 от имени Всемирного фонда памятников (SIR-C / X-SAR) и в 1996 году от имени Элизабет Мур из Лондонского университета, Лондон, U.К. (АИРСАР). Первый этап анализа GAP, начатый в 2001 году и завершенный в 2002 году, был предпринят с целью очень быстрого получения «широкой» картины структуры поселений к северу от района исследований Поттьера. Конкретные цели состояли в том, чтобы получить представление о взаимодействии микроволновых датчиков с археологическим ландшафтом, разработать и усовершенствовать методы систематического применения радаров для получения изображений в археологических исследованиях, а также оценить осуществимость и вероятный результат более подробного исследования, включающего разнородные данные. источники.

Инструмент AIRSAR — это активный датчик, способный проникать в облака. При развертывании в 2000 году над Ангкором несколько каналов данных (диапазон C на 3 см, диапазон L на 25 см и диапазон P на 64 см, с поляризацией, измеренной при передаче и приеме) были получены на ≈8000 км 2 -98 % облачность. Способность прибора AIRSAR производить высококачественные наборы данных с высоким разрешением, описывающие шероховатость поверхности и электрические свойства, хорошо задокументирована [Лаборатория реактивного движения (2006) Документация бортового радара с синтезированной апертурой AIRSAR.Доступно по адресу http://airsar.jpl.nasa.gov/documents/index.html] и не требует подробного рассмотрения здесь. Однако стоит отметить, что способность прибора различать очень тонкие различия в поверхностной растительности и поверхностной влажности особенно пригодилась при обнаружении археологического ландшафта Ангкора. Характерная пространственная структура элементов проявляется в основном в небольших вариациях топографического рельефа, что, в свою очередь, приводит к вариациям видов поверхностной растительности и влажности почвы.Они сильно влияют на амплитуду или «яркость» радиолокационного сигнала, возвращаемого датчику.

Очень важным примером этого явления является местный храм, который обычно состоит из центрального холма площадью ≈20 м и высотой от ≈0,5 до 2 м, окруженного неглубоким рвом глубиной менее ≈1 м и обычно пересечен земляной дорогой с восточной стороны, что придает комплексу из рва и кургана характерную пространственную структуру. Этот комплекс, в свою очередь, обычно имеет небольшой прямоугольный резервуар непосредственно на восток, ориентированный, как правило, с востока на запад, а отношение длины к ширине составляет ≈2: 1.Некоторые из местных храмов имеют архитектурные остатки, такие как кирпичи, разбросанные по поверхности, и хорошо известны как места для храмов, в то время как многие другие были полностью отнесены к современным жилым или сельскохозяйственным застройкам и практически не обнаруживаются на земле. Однако большинство этих храмов можно обнаружить на радиолокационных изображениях. Например, во многих случаях несколько более низкие высоты рисовых полей в бывшем рву и водохранилище и несколько более высокие отметки полей, построенных на вершине остатков насыпи и берегов водохранилища, приводят к различным стадиям созревания риса и различным уровням созревания риса. влажность почвы, которая сильно влияет на возвращаемый радиолокационный сигнал.Кроме того, насыпи рисовых полей действуют как очень яркие угловые отражатели для радиолокационного сигнала. Тот факт, что остатки рвов и водохранилищ обычно подразделяются на эти поля, позволяет очень четко очертить типичную пространственную конфигурацию храма на радиолокационных изображениях. По тем же причинам идентификация и картирование полевых систем Ангкора, линейных объектов, таких как дороги и каналы, а также пруды, окружающие местные храмы, могут быть выполнены очень быстро и эффективно с использованием этих данных (19).

С 2000 по 2002 год около 1500 км 2 ландшафта за пределами карты Поттьера 1999 года были изучены на основе изображений AIRSAR (7), при этом все особенности были задокументированы и нанесены на карту в среде географической информационной системы. Результаты этого первоначального исследования были чрезвычайно многообещающими. Была обнаружена очень сложная линейная сеть к северу от Ангкора, добавляющая большие детали к области, описанной Грослиером, а также значительная жилая и сельскохозяйственная застройка на большей части исследуемой территории.Раскопки GAP показали степень заселения людьми некоторых набережных и каналов сети (8), соединяющих инфраструктуру с жилым массивом Ангкора. Картирование также показало, что Ангкор имеет сложную трехстороннюю водохозяйственную сеть для систематической стабилизации, хранения и распределения воды.

Предварительная археологическая карта района Ангкор, полученная в результате исследования AIRSAR, до сих пор представляла наиболее полную картину поселения.Важно отметить, что хотя карта и любые выводы, сделанные на ее основе, были весьма предварительными, из этой работы становилось все более ясно, что это место, возможно, представляет собой крупнейший комплекс городской застройки с низкой плотностью застройки в доиндустриальном мире.

В конечном счете, однако, способность этой карты дать окончательную, решающую картину ландшафта поселения Ангкор была ограничена горизонтальным пространственным разрешением данных радара. На высоте 5 м это не позволяло однозначно распознавать насыпи оккупации и затрудняло идентификацию местных храмов и небольших водоемов.Кроме того, методология была посвящена как оценке возможностей радара, так и конкретной исторической проблеме городского развития в Ангкоре.

Следующий этап картирования, с 2003 по 2007 год, был разработан для того, чтобы приблизить картографический проект к окончательному завершению. Заметным изменением по сравнению с предыдущими обследованиями Ангкора было указание не произвольной границы обследования. В свете акцента GAP на масштабах человеческих манипуляций с водными ресурсами, было решено использовать границы водосборных бассейнов рек Ангкора.
‡‡ для определения области исследования.Площадь исследования составляет 2 848 км 2 , разделенных на квадраты сетки по 1 км. Каждый из них был детально проанализирован индивидуально, с учетом всех имеющихся доказательств, включая различные инвентаризационные списки участков, каждую археологическую карту, созданную за последнее столетие, наборы топографических данных и данные дистанционного зондирования из различных источников, включая Landsat, ASTER. , SPOT, AIRSAR, Ikonos, Quickbird и обычная аэрофотосъемка, в частности, покрытие Finnmap 1992 в масштабе 1:25 000, уже используемое Pottier (10).

Понимание взаимодействия радара с археологическим ландшафтом, разработанное в предыдущем исследовании, во многом повлияло на эту работу, которая была значительно улучшена благодаря доставке в 2003 году НАСА / Лаборатории реактивного движения цифровой модели рельефа, полученной в результате развертывания AIRSAR в сентябре 2000 года. Этот набор данных TOPSAR определяет значение высоты для каждых 5 м 2 ландшафта с субметровой точностью и позволяет проводить чрезвычайно точный анализ тонких топографических вариаций, которые характеризуют остаточные ангкорские элементы.

В отличие от предварительной археологической карты 2002 года, полученной с помощью радиолокатора, карта 2007 года консервативна в отношении отображаемых и отображаемых объектов. Чтобы удовлетворить критериям включения, объект должен был быть виден по крайней мере в двух разных источниках данных или быть проверен с уровня земли или при аэрофотосъемке на малой высоте. Поэтому ожидается, что по мере продолжения проверки на карту будет добавлен ряд функций, так же как некоторые функции неизбежно окажутся постангкорскими и их необходимо будет удалить.Этот процесс продолжается даже для карты Поттье, которая была хорошо проверена и охватывает области, которые интенсивно изучались более века. Однако крайне маловероятно, что добавление или вычитание относительно небольшого количества второстепенных элементов качественно изменит текущее представление пространства поселений и общую схему водохозяйственной сети. В этом смысле карту, представленную здесь, можно считать окончательной.

Результаты

Заключительный этап картографических работ, завершенный в 2007 году и представленный здесь (Рис.2), показывает Ангкор как обширный ландшафт поселения, неразрывно связанный с водными ресурсами, которые он все больше и больше эксплуатировал в течение первой половины своего существования. Это была не просто последовательность пространственно обособленных церемониальных центров или тщательно спланированное священное пространство, но, как предположил Коу в 1957 году (20), городской комплекс с низкой плотностью населения, подобный классическим городам майя на полуострове Юкатан, таким как Тикаль (21). Как и в случае с современными городами с низкой плотностью населения и классическими городами майя, Ангкор представлял собой совокупность поселений-палимпсестов с органической и многоядерной формой, возникшей в результате социальных и экологических процессов, протекавших более полувека.

Рис. 2.

Новая археологическая карта Большого Ангкора.

Ангкор явно представляет собой инфраструктурную сеть, вдоль которой также жили люди, наложенная на региональный образец жилого ландшафта к северу от Тонлесапа. Крупномасштабная инфраструктура привела к согласованности с разбросом традиционных жилых домов и «создала» Большой Ангкор как юридическое лицо.Ключевой вопрос — это размер городского комплекса с низкой плотностью застройки. Критическим моментом является то, что меньший компонент структуры поселения (местные храмы, насыпи, пруды и прочная и хорошо структурированная сеть сельскохозяйственных территорий, связывающих их) проявляется с удивительной последовательностью в пределах ≈15–25 км от текущая отметка половодья озера. Кроме того, анализ данных Landsat показывает, что эта форма мелкомасштабного заселения с низкой плотностью населения по существу непрерывно продолжается далеко за пределами северо-западной и юго-восточной границ исследуемой области, и есть свидетельства смежных, даже более низких уровней. плотность заселения большой полосы камбоджийского ландшафта (см.рис.3). Хотя есть районы с несколько более концентрированной занятостью, на данном этапе нет конкретной пространственной или временной модели, которая поддается удобному определению границ.

Рис. 3.

Примерная протяженность сельскохозяйственных поселений на основе храмов и прудов ангкорского и доангкорского периодов на основе анализа изображений Landsat и пространственного охвата недавних археологических карт.

В настоящее время, пожалуй, наиболее удовлетворительным решением вопроса о протяженности Ангкора является использование инфраструктурной сети в качестве индикатора сплоченности по отношению к основным памятникам в центральных 200–400 км. 2 . Огромный масштаб сети и ее способность оказывать глубокое, регулярное и незамедлительное воздействие на большие площади населенного ландшафта объединили обширную территорию в единую операционную систему в цепи великих памятников и святынь на вершинах холмов, расположенных на расстоянии ≈20–25 км от центр.В пределах этой области ≈1,000–1,200 км 2 северо-восточный квадрант около Бантей-Срей в основном лишен видимых особенностей оккупации. «Граница» городского комплекса Ангкора, как ее можно приблизительно определить по инфраструктурной сети, охватывает ≈900–1000 км 2 по сравнению с ≈100–150 км 2 Тикала (21), следующего крупнейший доиндустриальный город с низкой плотностью населения, для которого у нас есть общий обзор. Мирадор, городской комплекс майя до классического периода, и Калакмул, классический участок недалеко от Тикаля, могут быть более обширными, но пока у нас нет всеобъемлющих обзоров этих участков; тем не менее ясно, что ни одно место в мире майя не приближается к Ангкору с точки зрения протяженности (М.Коу, личное сообщение).

Примечательно, что среди множества важных результатов картирование привело к идентификации двух массивных земляных построек, точное назначение которых остается неясным, к востоку от Восточного Барая и к юго-западу от Пном Дей 1 (рис. 4 и 5). В конце концов, в рамках этого процесса было нанесено на карту несколько тысяч отдельных объектов (в основном пруды). Большое количество этих объектов не отображается на предыдущих картах или в существующих инвентарных списках участков, включая, например, 79 линейных объектов и 94 местных храма.Класс «линейный объект» используется здесь вместо того, чтобы идентифицировать его как дорогу или канал, потому что тщательный анализ имеющихся данных дистанционного зондирования и, в частности, данных радара, поддерживает наблюдение Грослиера (1) о том, что многие из линейные объекты были многоцелевыми. В чрезвычайно плоской топографии равнины Ангкор, эстакада неизбежно блокировала и / или направляла воду на ее поднятой стороне, а возвышенные берега каналов использовались в качестве удобных маршрутов транспортировки и мест для жилой застройки, особенно с учетом чрезвычайно заболоченное состояние окружающего ландшафта в течение части года.В редких случаях линейные объекты имеют двойной берег и были четко спроектированы и использовались для отвода воды. Однако в большинстве случаев для отвода воды и / или создания дороги потребовался бы только один берег; таким образом, предполагаемая функция линейных конструкций не может быть категорически ограничена. Подсчет вновь обнаруженных храмов включает только те, которые можно однозначно идентифицировать как местные храмы из-за их пространственной структуры и / или проверки на основе пешеходного обследования, которое было проведено на части исследуемой территории и продолжается.Подсчет также является предварительным: на момент написания еще 74 объекта были идентифицированы как вероятные храмы, но требуют полевой проверки. Повышенное пространственное разрешение наборов исходных данных означало, что объекты, которые были слишком малы для картирования с помощью одного только радара, такие как насыпи, могли быть включены в новую карту Ангкора, представленную здесь (рис. 2), которая заменяет картографические данные. произведено в 2002 году. Некоторые из недавно нанесенных на карту объектов были проверены только с помощью аэрофотосъемки на малых высотах с использованием сверхлегкого самолета.Задача проверки тысяч объектов, обнаруженных на снимках на местности, была в центре внимания GAP с 2002 года и будет продолжать занимать полевых работников еще многие годы. Несмотря на это, новую картографическую работу в целом можно считать сопоставимой с точки зрения методологии, содержания и деталей с картой Поттье 1999 года, которую она расширяет.

Инжир.4.

Расположение из восьми решетчатых ограждений между дорогой Ангкор-Пхимай и Прей-Вихеар / Пном-Деи. Обратите внимание, что дорога частично стирает одно из ограждений, указывая на то, что сооружение старше дороги (примерно с 11 по 12 век). Обратите внимание на большие ангкорские набережные, идущие к югу от реки Пуок к северо-восточному углу Западного Барая, размер и большую сложность инфраструктуры в этом районе, а также многочисленные прорывы дамб и набережных более поздних водотоков.

Рис. 5.

Замкнутая сеть курганов к востоку от Восточного Барая. Обратите внимание, что это изоклинально с Бантей Самре и с продолжением на восток северной стены барая, а не с бараем или его выходом. Также обратите внимание на чрезвычайно сложную систему управления водными ресурсами в этом районе, включая северо-восточный угловой вход в Барай и распределительный выход Крол Ромеас из центра восточного берега Восточного Барая в систему реки Ролуос.

Таким образом, даже по весьма скромным подсчетам, Большой Ангкор на своем пике был самым обширным в мире доиндустриальным городским комплексом с низкой плотностью населения. Это имеет существенные последствия для управления наследием, поскольку хорошо сохранившиеся остатки Большого Ангкора простираются далеко за пределы обозначенной зоны всемирного наследия, окружающей центральные храмы. Масштаб сайта также имеет значение для его истории и его упадка. Ангкор стоит на обширном пространстве рисовых полей, что потребовало бы обширной вырубки леса на всей равнине Ангкор и до холмов Кулен и Кхрор на севере.Новые карты показывают, что изменение ландшафта Ангкора было одновременно обширным и достаточно существенным, чтобы вызвать ряд очень серьезных экологических проблем, включая обезлесение, перенаселенность, деградацию верхнего слоя почвы и эрозию. Какими бы ни были функции инфраструктурной сети, влияние обширных расчисток рисовых полей, экономические и демографические последствия постоянных изменений ландшафта и непредсказуемые события, такие как наводнение или война, потенциально были бы чрезвычайно серьезными для такой сложной и взаимосвязанной системы. .Река Сиемреап в настоящее время врезана на 5–8 м в пойму Ангкора, а главный канал на юге Ангкора, возникший после XIV века н.э., полностью заполнен косослоистыми песками, что указывает на быстрое движение большого количества отложений. вода (8). Есть также свидетельства, особенно в недавно нанесенном на карту северном регионе, случайных адаптаций, нарушений, модификаций и сбоев в этой системе, предполагая, что она становилась все более сложной и неуправляемой на протяжении нескольких столетий развития (рис.4 и 5). Текущая работа GAP, включая ежегодные сезоны отбора керна и раскопок, сосредоточена на датировании этих событий.

Обсуждение

С теоретической точки зрения ключевой проблемой текущей карты является общая проблема хронологического разрешения в чрезвычайно большом наборе временно недиагностических данных о поверхности (22). Хотя нереально ожидать, что археологи смогут раскопать значительную часть вновь нанесенных на карту участков в ближайшем будущем, попытки прикрепить временные атрибуты (полученные из надписей, артефактов, архитектурного анализа, методов абсолютного датирования и т. важные функции в картографических данных продолжаются как часть GAP.По результатам этого исследования, пространственное и временное развитие городской формы в Ангкоре можно будет моделировать с гораздо большей степенью точности. Раннее поселение могло быть на берегу озера и у постоянных источников воды, как предположил Грослиер (1), теория, которая также была подтверждена недавними раскопками (23, 24). На данный момент новое отображение согласуется с наблюдением Поттьера (10), основанным на его карте юга 1999 года, о том, что, по-видимому, происходило постепенное увеличение заселения во всех областях, которые в конечном итоге были заселены в течение около тысячелетия.Этот постепенный процесс, по-видимому, перемежается периодическим локализованным быстрым развитием, например, в районе Ролуоса в 8-м и 9-м веках нашей эры. Однако это наблюдение основано в значительной степени на развитии основных храмовых участков, и еще предстоит продемонстрировать, что это явление является точным отражением природы жилой застройки меньшего масштаба. Керамика, найденная по всему Ангкору, также согласуется с предположением Грослиера (1) о том, что на пике своего развития в 11-13 веках н.э. все пространство поселений, как показано на карте, было в значительной степени заселено.На данном этапе единственное убедительное свидетельство упадка всей территории в эпоху Ангкора происходит из региона Ролуос, в частности храма Баконг, где палинологические исследования (25) и археологические раскопки (23, 24) предполагают заметное снижение как сельское хозяйство, так и занятия в конце 9 — начале 10 веков. Ров Баконг пришел в упадок примерно в то же время. Однако пространственные масштабы заброшенности за пределами храма, который претерпел значительную реконструкцию в XII веке (26), не может быть точно определен на основе данных о пыльце на данном этапе (Д.Пенни, личное сообщение).

Ангкор отвечает материальным требованиям предложенного Грослиером «гидравлического города», поскольку он обладал огромной, интегрированной и очень сложной системой сбора, хранения и перераспределения воды. Тот факт, что концепция гидравлического города ранее ассоциировалась с устаревшими идеями Виттфогеля (27), является, как указывает Поттье (15), недостаточным основанием для отказа от всей концепции и ее различных значений, особенно в свете свидетельств недавних исследований. археологические исследования.Хотя наземные археологические исследования в Ангкоре далеко не так продвинуты, как в сопоставимых местах в Мезоамерике, например, наземные исследования (10) и раскопки (8, 17, 23, 24) неизменно демонстрируют, что особенности, выявленные с помощью дистанционного зондирования, являются ангкорского происхождения и потенциально могут предоставить важные данные о подъеме и падении урбанизма в этой области и о роли систем управления водными ресурсами в этом процессе.

Вокруг прудов, местных храмов и на курганах теперь можно увидеть ткань жилой жизни, простирающуюся вокруг и далеко за пределы инфраструктурной сети.Площадь городского комплекса еще предстоит уточнить путем детального анализа его сетевой связности. Важно то, что настоящее исследование подтвердило основные положения Грослиера о структуре Ангкора и теперь обращает внимание на его общую гипотезу о том, что крах Ангкора был вызван чрезмерной эксплуатацией ландшафта (1). Следовательно, обсуждение последствий должно быть расширено далеко за пределы распространенных споров о том, использовалась ли сеть для орошения риса.Как указывал сам Грослиер (1), этот аспект гидравлического города был лишь одним из многих, даже если он был тем, что он подробно описал и который он явно считал наиболее важным.

Хотя важно понимать, что некоторые элементы Ангкора (например, храм Ангкор-Ват) никогда не были полностью заброшены, тем не менее, из новых карт очень ясно, что поселение резко упало с уровня высокой сложности в середине. — второе тысячелетие нашей эры, и это представляет собой «коллапс» по любому стандартному определению (28–30).Путем реализации идей и методов, предложенных Грослиером, в сочетании с инновационными технологиями, такими как бортовой радар, GAP продолжит изучение того, в какой степени сеть управления водными ресурсами и экологические последствия городской экспансии Ангкора были причастны к этому упадку. .

Размер и структура поселения Большого Ангкора имеют существенное значение для управления им как культурным ресурсом. Хорошо сохранившиеся остатки городского комплекса простираются далеко за пределы обозначенной зоны всемирного наследия, которая окружает центральные храмы, что подчеркивает необходимость со временем пересмотреть то, как следует управлять этим замечательным объектом наследия.

Представленные здесь результаты также имеют большое значение для понимания природы городских поселений в Юго-Восточной Азии (31) и анализа прошлых ландшафтов в том же регионе (32) и, в частности, для исследования других храмовых комплексов 1-го тысячелетия нашей эры. в тропическом мире. Многие из них, такие как Ангкор и храмы майя, также могут находиться в центре ранее необнаруженных городских поселений с низкой плотностью населения, которые часто скрыты за растительностью или современными поселениями.Ключевые места, которые необходимо изучить в Южной и Юго-Восточной Азии, включают Паган в Мьянме, Анурадхапура и Поллонурува в Шри-Ланке, Боробудур и Прамбанан в Индонезии, Сукхотай в Таиланде, Самбор Прей Кук и Кох Кер в Камбодже и Мой Сын во Вьетнаме. Хотя может оказаться, что вокруг памятников на этих участках нет существенной оккупации, дальнейший анализ имеет решающее значение, потому что подобные открытия в этих местах изменили бы наше понимание их социального, культурного и экологического контекста во многом так же, как это произошло с Поселения майя, а теперь и Ангкор.Это, в свою очередь, обеспечит основу для сравнительных исследований крупных городов, которые возникли, а затем рухнули в хрупких тропических экосистемах — важной и актуальной области исследований, которой до сих пор уделялось минимальное внимание.

Благодарности

Мы благодарим Дэна Пенни, Терри Лустига, Эндрю Блэка и Майкла Коу за их комментарии к черновикам этой статьи; Брюсу Чепмену из Лаборатории реактивного движения за его работу по обработке радиолокационных данных; Дональду Куни, Эдди Смиту, Александре Розен и команде Angkor Ultralight Survey Group за их поддержку этого проекта.Финансирование осуществлялось в основном Австралийским исследовательским советом, а также Комиссией по реке Меконг, Сиднейским университетом, Французской школой Экстрем-Ориент, Управлением по защите и управлению Ангкора и региона Сиемреап, Carlyle Greenwell. Bequest (DE) и Фонд грантов на поездки Iain A. Cameron Memorial (DE).

Сноски

  • Кому корреспонденцию следует направлять по адресу:

    Археологическая вычислительная лаборатория, здание Madsen F09, Сиднейский университет, Новый Южный Уэльс, 2006 г., Австралия.

    Эл. Почта evans {at} acl.arts.usyd.edu.au

  • Вклад авторов: D.E., C.P., R.F., and M.B. спланированное исследование; D.E., C.P., S.H., I.T. и A.M. проведенное исследование; D.E., C.P., R.F., S.H., I.T. и A.M. проанализированные данные; и Д. и Р.Ф. написал газету.

  • Авторы заявляют об отсутствии конфликта интересов.

  • Эта статья представляет собой прямое представление PNAS.


  • ‡‡ Кумму М., 5-й Всемирный археологический конгресс, 21–26 июня 2003 г., Вашингтон, округ Колумбия, доступно по адресу http://users.tkk.fi/∼mkummu/publications/kummu_WAC_WashingtonDC_2003.pdf.

  • Сокращение:
    CE,
    Common Era.
  • © 2007 Национальная академия наук США

Посещение Ангкор-Вата — полное руководство (с картой)

Посетить Ангкор-Ват несложно.Древний кхмерский город, являющийся одной из самых популярных туристических достопримечательностей в Азии и самой большой достопримечательностью Камбоджи, ежегодно принимает миллионы туристов.

Лучше всего посетить Ангкор-Ват и прекрасно провести время — что ж, это не так просто, как кажется. Избегание толп туристов, выживание в палящей жаре Камбоджи и поиск лучшего маршрута вокруг десятков храмов могут привести к физическому и эмоциональному истощению. Посещение Ангкора — действительно непростая задача.

Тем не менее, можно увидеть одно из величайших чудес в мире, отлично провести время и даже избежать множества других энтузиастов. Нет, я не рекламирую здесь групповые туры ( я ненавижу эти ). Если вы тщательно спланируете свой визит ( и я думаю, вы уже делаете это с тех пор, как читаете этот пост ), вы можете быть готовы ко всему, что Камбоджа может вам бросить. И если вы будете следовать моему маршруту, вы даже сможете избежать огромных толп ( не все, но, по крайней мере, огромные группы ) и увидеть Ангкор-Ват наилучшим образом.

Теперь я знаю, о чем вы думаете:
Неужели нужно читать такое длинное руководство только для посещения храма? Ангкор-Ват действительно выглядит большим, но действительно ли его так сложно увидеть?
Что ж, Ангкор-Ват действительно важен, но это не главная причина, по которой вам нужен гид. Хотите верьте, хотите нет, но чтобы увидеть Ангкор-Ват наилучшим образом, вам понадобится не один, а три дня. Как придешь? Потому что Ангкор — это не просто храм.

Что такое Ангкор-Ват

Подождите, я думал, Ангор-Ват — это колоссальный храм, который стоит на флаге Камбоджи.Что значит, это не храм?

Ну да, это Ангкор-Ват, но это только один из многих храмов в археологическом комплексе Ангкор. Строительный комплекс, содержащий больше камня, чем великая пирамида Гизы, и занимающий в четыре раза больше земли, чем Ватикан. В забытом средневековом мегаполисе раньше проживало более 1 000 000 человек, и он считался крупнейшим доиндустриальным городом до того, как его покинули кхмеры.

Сегодня мы можем видеть только проблеск этого великолепного места.Причина в том, что, кроме общественной инфраструктуры и храмов, все остальные здания были построены из дерева, которое быстро поглотили безжалостные камбоджийские джунгли. Из-за многих войн и политической нестабильности большая часть города оставалась скрытой в дикой природе, пока ее не открыли заново в 2007 году.

Главный храм — Ангкор-Ват — может быть самым большим религиозным сооружением на Земле и самой большой достопримечательностью парка, но определенно это не единственное, что можно там увидеть.

Как добраться до Ангкор-Вата

Добраться до Ангкор-Вата — это самая легкая часть всего приключения.Археологический комплекс пользуется огромной популярностью у туристов, поэтому все вокруг построено для туристов.

Вход в храмы — камбоджийский город Сием Рип. Здесь есть современный аэропорт, множество отелей и закусочных (, включая огромный выбор западной кухни, ). Если вы предпочитаете путешествовать на автобусе, в Сиемреапе больше автобусных маршрутов, чем в любом другом месте Камбоджи.

Если у вас все еще нет набора для путешествия по Ангкор-Вату, обратите внимание на 12go.asia . Непревзойденный транспортный узел номер один в Азии.

Археологический комплекс Ангкор-Ват расположен примерно в 5 км ( 3 мили ) от Сиемреапа, и вы не можете добраться до него пешком ( Я имею в виду, что вы можете, но это было бы очень неприятно и потратило бы массу времени ). Вы можете взять напрокат велосипед, который я бы не рекомендовал, если только вы не являетесь большим энтузиастом велосипеда (расстояние между храмами , а Камбоджа жаркая и пыльная ) или нанять водителя тук-тука.

Тук-туки — самый популярный способ исследовать храмы Ангкора. Они стоят около 20-30 долларов в день и их можно найти повсюду в Сиемреапе. Продолжайте читать, чтобы узнать, как получить первоклассного водителя тук-тука.

Где остановиться в Сием Рипе

Вилка Tiney

Выдающийся бюджетный вариант в Сием Рипе. Небольшой гостевой дом, очень близко к центру и улице Бар. Здесь вам предложат чистые и просторные номера, фантастический завтрак и даже недорогое местное крафтовое пиво.Но самое заметное украшение — это персонал. Добрая пара готова дать вам лучший совет в этом районе и предоставить вам все, что вам нужно.
Актуальные цены

———————————————————————————————–

Central Blanche Residence

Резиденция Blanche с невероятным соотношением цены и качества предлагает современные чистые номера и дружелюбный персонал, который сделает все возможное, чтобы удовлетворить все ваши потребности. Трансфер от / до аэропорта и завтрак также включены в стоимость проживания.Кроме того, отличный бассейн, который жизненно важен для выживания в палящую жару Камбоджи!
Актуальные цены

———————————————————————————————–

Традиционное проживание в семье

Еще один привлекательный вариант, который вы можете забронировать через Airbnb, — это традиционный кхмерский дом . Нет лучшего способа испытать подлинный камбоджийский опыт, чем остановиться в одном из них. Забронировав этот вариант проживания в семье, вы также получите местного водителя тук-тука и приветливого хозяина, который приготовит для вас традиционные камбоджийские блюда!
Актуальные цены

Впервые на AirBnB? Зарегистрируйтесь по ссылке Castaway и получите бесплатный кредит в размере 40 долларов США!

Хотите изучить другие варианты в Сием Рипе?
Посмотрите лучшие отели города с вкусным завтраком и бесплатным Wi-Fi

Что находится внутри комплекса Ангкор

Внутри комплекса Ангкор-Ват около 50 храмов, но очень немногие пытаются увидеть их все.Поскольку некоторые из них не в идеальном состоянии, а другие имеют похожую конструкцию, в этом нет необходимости. Вот храмы, которые я рекомендую посетить при посещении Ангкор-Вата.

Ангкор-Ват

Здесь нет ничего удивительного. Самая большая причина для вашего визита в Ангкор — это, конечно же, увидеть главный храм.
Ангкор-Ват, построенный в 12 веке и заново открытый для мира в 1860 году, является крупнейшим религиозным сооружением на Земле. Это символ Камбоджи и (, вероятно, ) самый узнаваемый памятник в Азии.

Ангкор-Том

Вторая по величине достопримечательность комплекса, Ангкор-Том, — это не просто еще один кхмерский храм. Ангкор-Том — это целый город со своими святилищами, воротами, террасами, улицами и всем остальным! Это была последняя великая столица Кхмерской империи, и она просто великолепна.

Если в Ангкор-Томе есть что посмотреть, так это главный храм города — Байон. Храм, украшенный 54 гигантскими улыбающимися лицами, является одним из самых очаровательных мест на планете.

Ta Prohm

Последний из большой тройки, Та Пром известен как «Храм Расхитителей гробниц». После того, как фильм Анджелины Джоли попал в кинотеатры, Та Пхом в одночасье стал суперзвездой и теперь является одним из самых посещаемых мест в Камбодже.

Однако магия Та Пром не имеет ничего общего с фильмом. Когда-то заброшенный ( примерно 15 век ), джунгли быстро поглотили храм. Шелк-хлопок и фиговые деревья душителя сделали руины своим новым домом, создав невероятно живописное сочетание природы и человечества.

Преа Хан

Огромный храм, в котором когда-то жили 100 000 человек, Преа Хан является одним из самых недооцененных достопримечательностей комплекса. Посещение Ангкор-Вата и его пропуск — ошибка многих туристов.
Я уверен, что ты не будешь одним из них.

Он разделен на четыре ограды, и все они украшены красивой барельефной резьбой. Чтобы попасть туда, вам нужно пройти через один из знаменитых мостов через ров, на которых изображена битва между мифическим Гарудом и Королем Нагов.

Бантей Кдей

«Цитадель палат» — еще одна скрытая жемчужина Ангкор-Вата. Это лабиринт, богатый резными барельефами, изображающими мифических зверей и легенды. Он находится не на главном маршруте экскурсий, поэтому, в отличие от других храмов, вам не придется сражаться с толпами туристов, чтобы насладиться этим святилищем.

Psst : Хотите узнать больше о пяти храмах выше и посмотреть несколько интересных фотографий? Прочтите мою публикацию 10 лучших храмов Сием Рипа , и вы также узнаете, какие еще пять я рекомендую посетить.

Лучший способ увидеть Ангкор-Ват

Лучший способ увидеть Ангкор-Ват — не обойти все 50 храмов. Я имею в виду, что если вы большой любитель истории, вы можете получить 7-дневный пропуск и попробовать сделать это, но для обычного посетителя такое количество храмов было бы слишком много.
Предлагаю посетить около десяти храмов за 3 дня.

Если у вас есть водитель тук-тука, он предложит вам три разных маршрута — Малый круг (Ангкор-Ват, Ангкор-Том, Та Кео и Та Пром), Большой круг (Преа Хан, Ник Пин, Та Сом и Пре Руп) и Долгая поездка (женский храм, музей наземных мин и другие небольшие храмы за пределами главного парка).

Лучше всего для ваших трех дней пропустить «Долгое путешествие» и сосредоточиться на двух других. Чтобы избежать толпы и получить наилучшие впечатления, мы собираемся немного подправить их.

Если вы прибываете в Сием Рип в полдень, получите свой билет в 16:30 — 17:00. Как только вы его получите, идите в парк. Убедитесь, что сейчас уже после 17:00. Такой поздний визит не будет стоить вам одного из дней пропусков по билетам, и вы сможете бесплатно полюбоваться закатом.

Самая известная точка заката в Ангкор-Ват — храм Пном Бакхенг.Однако храм позволяет посещать его только 300 человек, и опоздание почти гарантирует, что вы не сможете войти.
Я рекомендую отправиться на восход солнца над водохранилищем Срах-Сранг.

Лучший способ увидеть Ангкор-Ват — День 1

Удивительно, но наш первый день начался поздно. Скажите водителю, чтобы он ждал вас около 11:00 — 11:30 и направлялся прямо в Ангкор-Ват.
Примечание. Если вам не удалось получить билет накануне, вашей первой остановкой будет касса.

Будучи главным храмом, Ангкор-Ват невозможно поймать без людей, но лучше всего в полдень. Первые группы прибывают сразу после восхода солнца, а ленивые прибывают около 10:00.
Не беспокойтесь о солнце. Было бы жарко, но Ангкор-Ват в основном накрыт, так что вам не стоит беспокоиться.

После обеда отправляйтесь в Ангкор Том. Самая большая достопримечательность — храм Байон.

Осмотр двух главных храмов Ангкора должен занять большую часть дня.Если у вас еще есть силы, во второй половине дня вы можете взглянуть на другие достопримечательности Ангкор-Тома. Террасы Elephant и Leper King — это зрелище, которое стоит увидеть, в то время как меньшие храмы — Baphuon и Phimeanakas — предложат увлекательные незабываемые впечатления.

Лучший способ увидеть Ангкор-Ват — День 2

Наш второй день начнется намного раньше. Сегодня мы проводим модифицированный Большой круг, но, чтобы избежать групп, придерживающихся той же идеи, нам придется немного поспать.

Начните свое путешествие около 6:30 утра, чтобы вы могли добраться до первого храма — Pre Rup — до 7:00 утра (группы прибудут около 8:00 — 9:00 утра). Pre Rup — один из немногих храмов, который открывается до 7:30 утра, поэтому это идеальное место для начала дня.

В 7:30 вы должны быть во втором храме — Восточном Мебоне. Эти два храма могут быть не такими грандиозными, как храмы с первого дня, но они совершенно разные и имеют свое очарование.

Третье святилище дня — Та Сом.Это первый храм, окруженный джунглями, который вы посетите. Обязательно дойдите до дальнего конца, чтобы сфотографироваться со смоковницей, которая обнимает старые ворота. До 9:00 в Та Соме относительно мало людей.

Ваш водитель, вероятно, порекомендует вам посетить Neak Pean следующим, но я советую пропустить его. Это довольно скучно и только замедлит вас. Идите прямо к последнему храму дня — Преах Хан.

Если еще рано утром, не должно быть никаких группировок.Преа Хан огромен, и на его изучение у вас уйдет несколько часов. Как только у вас будет достаточно руин на день ( или солнце станет слишком ярким ), пора возвращаться в Сиемреап и расслабиться. Посещение Ангкор-Вата — задача не из легких.

На обратном пути попросите водителя пройти через северные ворота. Это очень живописное место, и вы не пожалеете.

Лучший способ увидеть Ангкор-Ват — День 3

Последний день нашего визита в Ангкор-Ват начнется рано.Очень рано.
Пора увидеть самый знаменитый восход солнца в мире!

Если вы хотите получить хорошее фото, вам нужно пойти еще раньше. Организуйте свой тук-тук на 4:30 утра ( да, вы все правильно прочитали, ) и убедитесь, что в 5:00 утра (, когда храм откроется, ) вы войдете одними из первых. Это может показаться чрезмерным, но если вы хотите получить хорошее фото, это единственный способ.
Фактический восход солнца начинается примерно в 6:30 утра, поэтому, если вам не интересна фотография, но вам больше нравится опыт, приходите на час позже.

Около 7 часов утра орды, собравшиеся для восхода солнца, либо заходили в Ангкор-Ват, либо возвращались в отель на завтрак. Что ж, мы уже видели Ангкор-Ват, поэтому направляемся к другому аттракциону для тяжеловесов — Та Пром.

Единственное время дня, когда вы можете увидеть храм Расхитительницы гробниц относительно свободным от людей, — это время его работы — 7:30 утра.
Вокруг храма есть несколько огромных фиговых деревьев, не торопитесь и посмотрите их все. Также есть очень любопытный аттракцион под названием Динозавр Та Пром .Карты нет, так что бросьте вызов себе, чтобы найти ее. Не торопитесь, исследуя окрестности. Это последний посещаемый нами храм с большим количеством туристов, поэтому мы больше никуда не торопимся.

Наш день продолжается недооцененным Banteay Kdei. Независимо от времени, когда вы туда доберетесь, там не должно быть много людей, поэтому вы можете спокойно наслаждаться фантастической резьбой по барельефам.

Как только вы их насытите, отправляйтесь к Та Кео. Этот храм в форме пирамиды не такой уж и впечатляющий, но подъем наверх ( и вниз ) делает его захватывающим испытанием.Вершина пирамиды — тоже неплохое место для фото, так что ее стоит посетить.
Другие туристы не испортят впечатления, но в этом храме нет тени, поэтому я бы не рекомендовал посещать его в полдень.

Последние достопримечательности нашего посещения Ангкор-Ват — это два небольших храма, расположенных рядом друг с другом. Вокруг Спин-Томманона и Чау-Сай-Тевода много тени, а также некоторые уличные торговцы продают фрукты и напитки. Что может быть лучше для пикника и отдыха.

Ваш обратный путь в Сием Рип проходит через Ангкор-Том, поэтому, если вы что-то пропустили в первый день, вы можете остановиться и проверить это сейчас.

Ангкор-Ват Восход

Посещение Ангкор-Вата не будет полным без наблюдения восхода солнца над главным храмом. Позвольте мне вас предупредить, это может показаться безмятежным занятием, но на самом деле это все, кроме этого. Особенно если вы хотите получить хорошее фото.

Мне нравится называть восход солнца в Ангкор-Ват «самым популярным восходом солнца в мире». Я исследовал множество мест на рассвете, но никогда не видел, чтобы столько людей пытались поймать пылающий шар газа.
Это может быть немного переполнено, но это определенно список ведра. Опыт . А поскольку вы уже находитесь в Ангкор-Вате, было бы обидно пропустить его только потому, что вы ненавидите рано вставать.

Psst: это снова я! У меня есть еще один пост, в котором подробно объясняется , что делать, чтобы получить лучший опыт восхода солнца в Ангкор-Ват .
Проверьте это!

Совет по тук-туку

Найти водителя тук-тука в Сием Рипе — самое простое дело в мире.Они начали бы предлагать свои услуги в аэропорту. Они будут ждать перед вашим отелем. Ваш отель тоже предложит вам кое-что. А если у вас его до сих пор нет, то просто увидеть, как вы гуляете по Сиемреапу, привлечет их, как мух.
Но как быть уверенным, что у вас будет отличный водитель тук-тука? Ответ — вы готовите свой транспорт еще до прибытия.

Мне очень порекомендовали водителя тук-тука по имени мистер Сок, поэтому я попробовал. К сожалению, он уже был забронирован, поэтому он попросил одного из своих друзей показать нам окрестности.

Мистер Торн ( друг, ) был осторожным водителем ( — то, что вы оценили бы на камбоджийских дорогах ). После каждого посещения храма он ждал нас с бутылкой холодной воды и ледяными салфетками. У него был отличный храмовый совет, и он приходил каждое утро вовремя, улыбался и ждал нас.

Чтобы связаться с мистером Соком ( или мистер Торн ) и гарантировать себе отличного водителя тук-тука, сначала добавьте его в друзья на Facebook , а затем напишите сообщение ( таким образом, вы можете быть уверены, что сообщение будут видны и не будут отправлены в почтовый ящик «другие», который никто никогда не проверяет ).

Ангкор-Ват FAQ

Сколько стоит входной билет в Ангкор-Ват?

Существует три типа билетов в Ангкор-Ват:
проездной на 1 день — 37 долларов США
проездной на 3 дня (рекомендуется ) — 62 доллара США ( Дни не обязательно должны быть последовательными, этот проездной может быть используется в течение трех отдельных дней в течение одной недели )
7-дневный абонемент — 72 USD ( Дни не обязательно должны быть последовательными, этот абонемент можно использовать в семь разных дней в течение одного месяца )
Билеты покупаются только от официальной билетной кассы ( ваш водитель тук-тука отвезет вас первым ), и на них есть фотография.Не покупайте билеты ни на улице, ни где-либо еще. Они не сработают.

Когда лучше всего ехать в Ангкор-Ват?

Аааа, это непросто. Ангкор-Ват открыт круглый год, но сейчас не лучшее время для посещения. Вам всегда приходилось идти на компромисс либо с погодой, либо с огромным количеством туристов.

В хорошую погоду лучше всего посещать Ангкор-Ват с декабря по февраль. Не самый жаркий год, но все же сухой.Это туристические месяцы, поэтому ожидайте, что большая часть из 2 миллионов человек, которые посещают Ангкор-Ват каждый год, будут там с вами.

Апрель и май адски жарки. Буквально… жарко… как… черт возьми! Средняя температура составляет около 35 ° C (95 ° F). Даже ночью температура опускается чуть ниже 30C (37F). Если вы думаете, что можете терпеть такие крайности, толпы туристов будут более управляемыми.

Начиная с июня, температуры начинают падать, но дожди становятся все более частыми.В Камбодже сезон дождей. Обильные ливни обычно бывают во второй половине дня, поэтому остальная часть дня остается хорошей для прогулок. Однако душ довольно сильный. С августа по октябрь в Сием Рипе идет столько же дождей, сколько в Лондоне в течение всего года! Если вы не против грязи и готовы рискнуть попасть в шторм или два, сезон дождей подарит вам приятную температуру, низкие цены и минимальное количество туристов.

Март и ноябрь — это месяцы месяца, и, возможно, (по крайней мере, на бумаге ) предлагают лучший баланс между погодой, толпами туристов и ценами.Однако это все еще немного авантюра.

Могу ли я использовать доллары США в Камбодже?

Доллар США — официальная валюта в Камбодже, и ее принимают повсюду. Только не удивляйтесь, если вам вернут мелочь в местном камбоджийском риеле.

Достаточно ли одного дня, чтобы посетить Ангкор-Ват?

Это зависит от типа путешественника и того, что вы ожидаете увидеть. Для меня посещение Ангкор-Вата всего на один день немыслимо.
Самый популярный однодневный маршрут — это Ангкор-Ват, Ангкор-Том и Та-Пром.Путешествие по самому известному маршруту Ангкор-Ват может гарантировать вам две вещи. Огромные толпы и много пропущенного.

Следующий вариант — потратить три дня на изучение комплекса. Это дает вам больше гибкости для разработки вашего маршрута ( и избегает часов пик ), а также дает вам возможность увидеть больше чудес кхмерского региона. Есть шанс, что многие храмы сожгут вас, но это ( для меня ) лучший способ увидеть Ангкор-Ват.

Третий вариант — недельный абонемент — предназначен для людей, которые хотят изучить каждую деталь комплекса и не хотят торопиться.Если у вас есть время и вы думаете, что семь дней руин не будут для вас слишком много, дерзайте. Вы исследуете одно из величайших чудес света так, как не многие другие.

Что надеть в Ангкор-Ват?

Ангкор-Ват является религиозным местом, поэтому для посещения храмов требуется соответствующая одежда. Брюки не должны быть выше колен, а рубашка закрывать плечи. Майки, юбки, шорты и другая открытая одежда не допускаются, и вас могут отвернуть от храмов, если вы их наденете.

Ангкор-Ват открыт 7 дней в неделю?

Да, Ангкор-Ват открыт 7 дней в неделю, 365 дней в году.

Безопасен ли Сием Рип для туристов?

Это может показаться удивительным, но Камбоджа — невероятно безопасное место для посещения. Будучи туристическим тяжеловесом страны, посетителей обслуживают тщательно, а преступления искореняют быстро. Однако, как и в любом туристическом месте, вы всегда должны быть в курсе того, что вас окружает. Жестокие преступления могут быть невероятно редкими, но мелкие кражи — нет.

Практическое правило — не давать денег детям попрошайничеству. Как бы бессердечно это ни звучало, вы увидите множество детей, которые либо попрошайничают, либо пытаются продать вам магниты, открытки и другие сувениры. Покупка у них только подтолкнет эту практику к продолжению, и детей будут использовать в качестве рабочей силы вместо того, чтобы ходить в школу.

Еще одно практическое правило — никогда не путешествовать без дорожной страховки. Для своих путешествий я обычно использую World Nomads . Они зарекомендовали себя на протяжении многих лет и делают мои поездки более спокойными.Если у вас есть другой любимый бренд, которому вы доверяете — дерзайте. Самое главное — знать, что вы готовы ко всему, чтобы получить максимальное удовольствие от приключений!

Ангкор-Ват Маршрутная карта

Нажмите, чтобы открыть в картах Google

Это все от меня, надеюсь, вам понравится , посещая Ангкор-Ват !
————————————
Если вы еще не запланировали поездку туда, узнайте, как я планирую свои поездки!
————————————
У меня есть 11 идей из списка желаний для Камбоджи.Посмотрите мой список невозможных приключений из 1700+ приключений!

Есть ли Ангкор-Ват в вашем списке желаний?


Некоторые из вышеперечисленных являются партнерскими ссылками, и я получу процент от продажи, если вы купите через них по без дополнительных затрат для вас. Это помогает поддерживать работу моего сайта — заранее спасибо за вашу поддержку!

Камбоджа | Путеводители по Луне

Эти бесплатные печатные туристические карты Камбоджи разделены на шесть регионов:

Исследуйте Камбоджу с помощью этих полезных туристических карт.Убедитесь, что у вас есть новейшие карты путешествий с Луны, заказав самое последнее издание нашего путеводителя по Ангкор-Вату.

Мун Ангкор Ват

Древние храмы Ангкор-Вата не похожи ни на что на земле. Сделайте шаг назад во времени и совершите путешествие на всю жизнь с Moon Travel Guides.

Купить книгу

Значок стрелки Значок стрелки


Туристические карты Камбоджи

КамбоджаКамбоджийские храмыСием Рип и Ангкор


Сием Рип

Менее чем за десять лет храмовый город Камбоджи превратился из нескольких кварталов рушащейся колониальной архитектуры в шумную туристическую Мекку.Сием Рип, являющийся отправной точкой для главных памятников империи Ангкор, остается самым чистым, безопасным и хорошо организованным городом в стране.

Сием Рип в Ангкор-Ват Район старого рынка Окрестности Сием РипКох Кер


Ангкор

Храмы, храмы и другие храмы. Археологический парк Ангкор, объект Всемирного наследия ЮНЕСКО, является не только туристическим магнитом, привлекающим два миллиона посетителей каждый год, но также духовным и культурным центром Камбоджи.

АнгкорАнгкор-ВатАнгкор-Ват Центральное ЗданиеАнгкор ТомБайонТа ПромПре РупThe Rolous GroupБантей Срей


Пномпень

Столица Камбоджи прошла долгий путь за последнее десятилетие, от опасной заводи до шумного, динамичного и несколько хаотичного быстрорастущего города, и в процессе этого она заново открыла для себя часть своего очарования Старого Света.Добавьте к этому уличные рынки, художественные галереи и несколько музеев, которые хорошо демонстрируют как камбоджийскую эпоху Ангкора, так и ее недавние катастрофические потрясения.

Пномпень Районы Боенг Как и Ват ПномПномпень Вокруг Центрального рынка Вокруг набережной Пномпеня Королевский дворец и комплекс Серебряной пагоды Юг бульвара Сианук


Бассейн Тонлесап

Баттамбанг, к югу от Сиемреапа, является вторым по величине городом Камбоджи и предлагает непринужденную атмосферу, лучший цирк в Азии, отличные номера, прекрасные художественные галереи и фантастические поездки по окрестностям.

Бассейн ТонлесапПурсатБаттамбанг


Северо-Восточная Камбоджа

Удаленные храмы, такие как Самбор Прей Кук и Преа Вихеар, стали более доступными в последние годы, но они менее многолюдны, чем основные достопримечательности, хотя это может измениться в ближайшие годы.

Северо-Восточная КамбоджаSambor Prei KukKompong ChamKompong ThomBanlung


Побережье

Пляжи вокруг Сиануквиля — главная достопримечательность — отличное место, чтобы расслабиться после путешествия по пыльным камбоджийским дорогам, в то время как Кеп-сюр-Мер, широко известный как Кеп, предлагает поистине сюрреалистическое зрелище: сотня разрушенных вилл и домов отдыха Высшее общество Камбоджи 1960-х годов в джунглях.Исследуйте секретные туннели, древние святыни Будды, национальные парки и многое другое в этом регионе.

Побережье Камбоджи Сиануквиль (слева) Сиануквиль (справа) Лазерное сканирование KepKampot

открывает сеть древних городов в Камбодже

SIEM REAP, Камбоджа — В течение десятилетий археологи здесь не спускали глаз с земли, когда они ступали через густые джунгли и рисовые поля и пастбища буйволов, изумрудно-зеленые и мягкие от грязи в сезон дождей.

Они потратили всю свою карьеру, пытаясь обнаружить холмы или впадины на земле, которые позволили бы им нанести на карту даже небольшие части Ангкора, городского центра в самом сердце кхмерской империи, который охватывал обширный регион нынешней Камбоджи, Таиланд. , Вьетнам и Лаос из примерно А.D. 802–1431. В наше время мало материальных свидетельств существовало за пределами сети монументальных каменных храмов, включая знаменитый Ангкор-Ват, и обширные поселения, которые, предположительно, располагались веером вокруг храмов, давно уже поглощенных джунглями.

Но ранее в этом году археологи Шон Макки и Конг Лексми были вооружены портативным устройством GPS, содержащим данные аэрофотосъемки местности, которая меняет способ изучения Ангкора. Устройство привело их прямо к полю, усыпанному комьями земли и изрытым следами трактора.Невооруженным глазом это выглядело как обыкновенный участок земли, но данные с воздуха определили его как интересное место, насыпь, на которой предки сегодняшних камбоджийцев могли изменить ландшафт, чтобы построить дома.

Буддийские монахи подготовились к церемонии благословения рядом с вертолетом с лидарным оборудованием, который позволил исследователям увидеть древнюю империю Ангкор с воздуха. Фото … Дамиан Эванс / Французский институт азиатских исследований в Париже, через Associated Press

Почти сразу после выйдя на поле, мистерМакки, не отрывая глаз от земли, набросился на черепок селадоновой глиняной посуды. Вскоре команда нашла небольшой кладезь черепков и начала делать подробные записи.

Аэрофотоснимок Та Пром, основанный в конце 12 века. Кредит … Дамиан Эванс / Journal of Archaeological Science

«Это не сексуально, как храм, но для археолога действительно интересно, что у нас есть это изображение. культурная деятельность », — сказал он. Он и г-жа Конг Лексми являются частью консорциума ученых под названием «Инициатива по археологическому лидару Камбоджи» (CALI), которая использует технологию, известную как лидар, для того, чтобы стрелять ультракороткими импульсами света на землю с помощью лазеров, установленных на вертолетах.То, как они отскакивают, может показать присутствие тонких градаций в ландшафте, указывая на места, где прошлые цивилизации изменили свою среду обитания, даже если они были погребены под густой растительностью или другими препятствиями.

Тихий голос, одетый в фетровую шляпу мистер Макки, 14-летний ветеран полевых исследований здесь, отметил, что до появления лидаров точное наземное исследование археологических особенностей камбоджийского ландшафта потребовало нескольких лет или даже десятилетий работы.

«Мы все часами терзались когтями и крошками в бамбуковых лесах с шипами или густым кустарником в надежде, что мы что-нибудь найдем», — сказал г-н.- сказал Макки.

Вертолеты CALI пролетели 86 часов в марте и апреле 2015 года на площади 1 910 квадратных километров, или 737 квадратных миль, при этом буддийские монахи перед взлетом освятили лидарные датчики. Данные, полученные во время полетов, основанные на примерно 40 миллиардах отдельных измерений, сейчас проверяются и публикуются.

«До недавнего времени мы сталкивались с трудностями в плане технологий, — сказал Дэмиан Эванс, археолог, возглавляющий инициативу. «Растительность скрывала эти части Ангкора и другие монументальные объекты.Лидар позволил нам видеть сквозь растительность ».

Тайны империи

Результатом, по словам доктора Эванса, стало беспрецедентно новое понимание того, как кхмерская империя выглядела на пике своего могущества, с созданными с помощью лидаров картами, открывающими замысловатый городской пейзаж, простирающийся на несколько участков. провинции современной Камбоджи, а также сложная сеть каналов, земляных работ и плотин, которые ангкорцы использовали для управления потоком воды.

«Это просто потрясающе», — сказал он.«Чем больше храмы, тем больше будет городская инфраструктура вокруг них, поэтому они не были потеряны в том смысле, в котором мы предполагали, что они должны быть там. Но, конечно, это совсем другое дело, чем возможность увидеть это в невероятных деталях, как это работает и как функционировало, как эволюционировало, морфологию этих мест ».

Аэрофотоснимок, показывающий очертания поселения вокруг храма Бенг Меалеа. Фото … Дамиан Эванс / Journal of Archaeological Science

Группа теперь использует карты для более целенаправленных выездов в поле, « ”Данные лидара, чтобы убедиться в их точности и определить, где могут быть полезны раскопки.Во время недавней миссии г-н Макки врезался по свеже асфальтированной дороге на пикапе, управляемом г-жой Конг Лексми.

Хотя великие каменные памятники кхмерской империи существовали веками, порождая туристическую индустрию с доходом 60 миллионов долларов в год и сохраняя информацию о династии королей-богов, которые заказали их строительство, предметы повседневной жизни в Ангкоре, сделанные из дерево, грязь, солома и кирпич давно сгнили в жарком и влажном климате. Практически ничего не было известно о жизни тех, кто строил храмы и служил их правителям — кем они были, как жили, во что верили.

Дэвид Чендлер, почетный профессор Университета Монаша в Мельбурне, Австралия, и ведущий историк Камбоджи, сказал, что новые лидарные данные особенно интересны, потому что они предоставляют больше информации о том, как обычные люди жили в кхмерской империи.

Историки предположили, что жители Ангкора существовали — «эти храмы определенно не были построены сами по себе», — сказал доктор Чендлер, — и они выработали некоторое представление о населении этого района с помощью надписей и записок китайского дипломата, который посетил Ангкор и несколько других редких ключей.Доктор Чендлер сравнивает этот процесс с попыткой понять американскую историю на основе небольшого собрания некрологов и речей от 4 июля.

Но с картами, сделанными с помощью лидаров, люди, которые всю свою жизнь пытались проследить историю Ангкора, действительно могли впервые увидеть сложную сеть домов, улиц с сеткой, каналов, мостов и даже дворцов из глины и кирпича.

«Люди представляли, что это город, но они не знали, как его представить, потому что не знали, как он выглядит, доктор.- сказал Чендлер. «Теперь они это делают».

«С этого момента ангкорские исследования пойдут именно сюда: исследование людей, которые построили храмы, а не людей, для которых они были построены», — добавил он. «Это возвращает население города в поле зрения».

Проект Большой Ангкор, группа из Сиднейского университета в Австралии, с 2010 года пытается идентифицировать и раскопать древние курганы, которые, как считается, были домами на территории Ангкор-Вата. Когда команда начала свое исследование, она потратила месяцы, просто пытаясь определить, где находятся все курганы.Но после получения предварительных лидарных данных в 2012 году он сразу понял, что курганы расположены в виде плотной сетки, указывая на дома, выстроенные вдоль дорог, как в современном городе.

«Lidar сделал все новое и интересное, — сказал Хенг Пипал, камбоджийский археолог, работавший над проектом.

Unearthing Ordinary Life

С тех пор участники проекта использовали лидар для определения участков для более глубоких раскопок, выкапывания песчаника из храмов, который мог быть переработан в полы для городских жителей, и анализа мусорной свалки на территории Ангкор-Вата. полный обгоревших остатков пищи и битой керамики.Они нашли одни из первых свидетельств того, что ели ангкорцы (рис и плоды помело) и как они готовили (в глиняных горшках над огнем). И они пришли к пониманию того, что подобный сетке узор внутри Ангкора — всего лишь часть гораздо более крупной городской агломерации, бросая вызов общепринятому мнению о том, что города-храмы были дискретными и самодостаточными.

«Предыдущие карты показывают нам только разные храмы — они выглядят как разные единицы, а поселения вокруг них, кажется, сконцентрированы вокруг этих храмов — но с лидаром мы знаем, что на самом деле это не так», — сказал г-н.- сказал Хенг Пипал. «Мы знаем, что все это было заселено, и город больше, чем ожидалось».

Возможность увидеть истинный масштаб города привела к открытиям и в других областях. Лидар помог найти гигантский карьер, откуда была взята большая часть песчаника для строительства храмов, и идентифицировал загадочные земляные спирали недалеко от Ангкор-Вата и нескольких других храмов, которые могли служить эстетическим или религиозным целям.

В отдаленном, но массивном храме под названием Преах Хан из Компонг Свай, который кхмерский король Джаяварман VII использовал в качестве базы для поднятия армии против захватчиков с востока, ученые более десяти лет работали над определением того, что находится под поверхностью. с небольшим успехом.В конце концов они пришли к выводу, что этот район не был густо заселен. Но данные лидара выявили густой городской пейзаж, который даже включал в себя те же спирали, что и в Ангкор-Вате, и помогли археологам определить области, которые не были разграблены.

В остальных случаях то, что лидар не обнаружил, столь же показательно. В храме Бантей Чхмар на границе с Таиландом археологи также изо всех сил пытались найти доказательства поселения. Данные лидара подтвердили это, что привело доктора Эванса к выводу, что это был не центр города, а, возможно, храм или гарнизон, которые видели только волны временных поселений.

Возможно, наиболее важно то, что давнишнее повествование о крахе Ангкора переделывается с помощью лидарных свидетельств. Основываясь на каменных надписях в храмах, ученые долгое время считали, что империя пала в 1431 году после того, как ее столица была разграблена вторгшейся тайской армией, и что население города переместилось ближе к Пномпеню, нынешней столице Камбоджи.

Но когда эти районы были просканированы, свидетельств притока беженцев не было. Это говорит о том, что, хотя в 1431 году мог произойти политический раскол, побудивший членов королевской семьи переехать поближе к Пномпеню, подавляющее большинство людей оставалось недалеко от Ангкора и лишь постепенно уезжало.

Это понимание развивается день ото дня по мере продолжения исследований. Например, в Зоне 305 г-н Макки и г-жа Конг Лексми обнаружили обломки кувшинов с водой, показывающие, что в этом районе находились домашние хозяйства, а также осколки сине-белого китайского торгового оборудования, датируемого после 1400-х годов.

«Это помогает укрепить представление о том, что Ангкор на самом деле не был заброшен», — сказал г-н Макки.

«Когда миф становится такой укоренившейся историей, археология становится способом бросить вызов письменным свидетельствам, особенно потому, что история часто пишется сильными мира сего, которые озвучивают свои собственные интересы», — сказал он.«Но материал остается».

Для г-жи Конг Лексми, недавней выпускницы университета, которая использовала данные лазерного сканирования, чтобы написать диссертацию о небольшом храме под названием Бантей Сра, вывод был проще.

«Я могу видеть очень много точек, которые не могу увидеть на глаз», — сказала она о новом инструменте. «Это потрясающе для меня».

Указатель путеводителей по храмам Ангкора | Сием Рип Камбоджа

Храмы Археологического парка Ангкор и
Сием Рип
Область

Следующие руины храма
расположены в провинции Сиемреап, большинство из них находится в пределах
Археологический парк Ангкор
рядом
Сием Рип.Храмовые участки с изображением
Археологический парк Ангкор
представляет собой
руины древних ангкорских столиц Кхмерской империи
(9-13 века нашей эры) и включают
самые известные кхмерские храмы, включая
Ангкор-Ват
и
Байон
.
В списке ниже нажмите на название храма.
для получения дополнительной информации и фотографий.

нашей эры

нашей эры

нашей эры


храм
Руины


НАЖМИТЕ название храма
для получения дополнительной информации


Расположение


Дата постройки


Король / Покровитель

Стиль

Ак Юм

Очень ранние руины.

ААП — Рядом с Западом
Барай

8-11 века нашей эры

Ангкор-Том

Город-крепость Джаяварман VII.

AAP

12-13 века нашей эры

Джаяварман VII

Байон

Ангкор-Ват

Центральная часть Ангкора.

ААП — в 6 км к северу от
Сием Рип Таун.

Ранняя-Середина 12-го
век нашей эры

Сурьяварман II

Ангкор-Ват

Баконг

Самый большой храм в группе Roluos.

AAP — Группа Roluos

Начало 9 века нашей эры

Индраварман

Преа Ко

Баксей Чамкронг

Храмовая пирамида у Южных ворот
Ангкор Тома.

AAP / PC — Рядом с
Южные ворота Ангкор-Тома

Середина 10 века нашей эры

Харшаварман

Бакхенг

Бантей Кдей

Монастырский комплекс.

AAP / GC

Конец 12 — Ранний
13 век нашей эры

Джаяварман VII

Ангкор-Ват / Байон

Бантей Прей

AAP / GC

Конец 12 — Ранний
13 век нашей эры

Джаяварман VII

Байон

Бантей Самре

Отчетливо выраженный архитектурный стиль Ангкор-Ват,
но туристов намного меньше.

ААП — 4 км к востоку от
Восток Мебон

Середина 12 века нашей эры

Сурьяварман II

Ангкор-Ват

Бантей Срей

Цитадель женщин. Некоторые из самых
красивая резьба в Ангкоре.

37 км к северу от Сием
Рип Таун

Конец 10 века нашей эры

Раджендраварман

Бантей Срей

Бафуон

Недавно восстановлен и открыт.Смотреть
для лежащего Будды на западной стороне.

AAP / PC — Центральный
Ангкор-Том

Середина 11 века нашей эры

Удаядитьяварман II

Бафуон

Бат Чум

Три хорошо сохранившихся прасата в
тихое место.

AAP / PC

Середина 10 века нашей эры

Раджендраварман

Предварительная продажа

Байон

Храм Лиц в центре
Angkor Thom.

AAP / PC — Центральный
Ангкор-Том

Конец 12 века нашей эры

Джаяварман VII

Байон

Бенг Мелеа

Храм в джунглях.

Начало 11 века нашей эры

Сурьяварман II

Ангкор-Ват

Часовня больницы

Один из более чем 100 ангкорцев
«больницы».

AAP / PC

Конец 12 века нашей эры

Джаяварман VII

Байон

Чау Сай Тевода

Недавно отреставрированный.

AAP / PC

Начало XII века нашей эры

Сурьяварман II

Ангкор-Ват

Восток Мебон

Храмовая гора.

AAP / GC

Конец 10 века нашей эры

Раджендраварман II

Предварительная продажа

Кбал Спин

Речная резьба за пределами парка
площадь.

49 км к северу от Сием
Рип Таун

11-13 века

Kleangs (север и юг)

‘Королевский склад’

AAP / PC — Центральный
Ангкор-Том

Конец 10 — Ранний
11 век нашей эры

Джаяварман В

Кхлеанг

Крол Ко

Тихое место.

AAP / GC

Конец 12 века нашей эры

Джаяварман VII

Байон

Крол Ромеас

Немного больше стены.

AAP / GC

Кутисвара

Очень ранняя разруха.

AAP / GC

9-10 века нашей эры

Джаяварман II

Преа Ко

Лолей

Большой кирпичный прасац, хорошая перемычка
резьба и активная пагода.

AAP — Группа Roluos

Конец 9 века нашей эры

Ясоварман И

Pre Rup / Bakheng

Neak Pean

Полно интересных деталей:
разные напоры в каждом водоприемнике; закодированные хвосты
змей; статуя Балаха, точная копия которой украшает
Сием Рип аэропорт.

AAP / GC

Конец 12 века нашей эры

Джаяварман VII

Байон

Phimeanakas

Масштабируемая храмовая пирамида в центре
Angkor Thom.

AAP / PC — Центральный
Ангкор-Том

Конец 10 — Ранний
11 век нашей эры

Джаяварман В

Кхлеанг

Пном Бакхенг

А вот традиционный закатный холм
в эти дни очень посещаемы на закате.

AAP / PC — Рядом с
Южные ворота Ангкор-Тома

Конец 9 — начало 10 века

Ясоварман И

Бакхенг


Пном Кром

Прасаты на вершине холма с видом на
Тонлесап.

15 км к югу от Сием
Рип Таун, недалеко от порта Чонг Кхняс

Конец 9 — начало 10
век нашей эры

Ясоварман И

Бакхенг


Пном Кулен

Где начался Ангкор.

50 км к северу от Сием
Рип Таун

9 век нашей эры

Джаяварман II

Кулен

Прасат Бей

AAP / PC — Рядом с
Южные ворота Ангкор-Тома

10 век нашей эры

Ясоварман И

Бакхенг

Прасат Краван

Впечатляющие интерьерные барельефы..

AAP / PC

Начало 10 века нашей эры

Харшаварман И

Предварительная продажа

Прасат Прей

Тихое место.

AAP / GC

Конец 12 — Ранний
13 век нашей эры

Джаяварман VII

Байон

Прасат Суор Прат

Десяток башен, выходящих на террасу
Слонов.

AAP / PC — Центральный
Ангкор-Том

Раннее 13-е? век

Индраварман II

Пост-байон

Прасат Топ (Восток)

A.k.a: Памятник 487, Мангаларта,
по общему мнению, последнее браманистское строение в Ангкоре, построенное в
Ангкорский век.

Ангкор-Том

Конец 13 века нашей эры

Джаяварман VII

Байон

Прасат Топ (Запад)

Ангкор-Том

9-17 века нашей эры

Пост-байон

Pre Rup

Храмовая гора.Хорошая резьба.

AAP / GC

Конец 10 века нашей эры

Раджендраварман II

Предварительная продажа

Преа Хан

Большой монастырский комплекс в стиле
храм.

AAP / GC

Конец 12 века нашей эры

Джаяварман VII

Байон

Преа Ко

Храм Священной Коровы в
Ролуос.

AAP — Группа Roluos

Конец 9 века нашей эры

Индраварман И

Преа Ко

Преа Палилай

Башня на кургане. Хорошая резьба на
гопура.

AAP / PC — Центральный
Ангкор-Том

Конец 12 — Ранний
13 век нашей эры

Джаяварман VII

Байон

Preah Pithu Group

Приятно нетуристическая группа индуистов
и буддийский храм возле Террасы слонов.

AAP / PC — Центральный
Ангкор-Том

Начало XII века нашей эры

Сурьяварман II

Roluos Group

Первая столица Ангкора —
Баконг, Преа Ко и Лолей.

AAP — Группа Roluos

Конец 9 века нашей эры

Спин Тхма

Интересно отметить, как река
изменил курс на протяжении веков.

AAP / PC

Срах Шранг

Королевский барай. Хорошая альтернатива
место восхода / захода солнца.

AAP / PC

Середина 10-го и конец 12-го
век нашей эры

Джаяварман VII

Байон

Та Кео

Большой и невзрачный.

AAP / PC

Конец 10 — Ранний
11 век нашей эры

Джаяварман В

Кхлеанг

Ta Nei

Тихое место в глуши,
но в парке Ангкор

AAP

Середина 12 века нашей эры

Джаяварман VII

Байон

Та Пром

Храм в джунглях.Раскидистый
монастырский комплекс, большая часть первоначальных зарослей джунглей осталась в
место. Классические снимки «гигантское дерево на храме».

AAP / PC

Середина 12-го — Начало 13-го
век нашей эры

Джаяварман VII

Байон

Та Пром Кел

Еще одна небольшая «больница»
прасац, похожий на часовню больницы.

AAP / PC — напротив
Ангкор-Ват

Конец 12 века нашей эры

Джаяварман VII

Байон

Та Сом

Фантастический маленький монастырский комплекс,
как миниатюрный Та Пром. Очень фотогеничные башни с нашим фасадом.
деревья.

AAP / GC

Конец 12 века нашей эры.
век нашей эры

Джаяварман VII

Байон

Теп Пранам

Также сайт действующей пагоды.

AAP / PC — Центральный
Ангкор-Том

9 век нашей эры

Джаяварман VII

Байон

Терраса слонов

Слоны и гаруды, их много.

AAP / PC — Центральный
Ангкор-Том

Конец 12 века нашей эры

Джаяварман VII

Байон

Терраса прокаженного царя

Глубокая, хорошо выполненная резьба.

AAP / PC — Центральный
Ангкор-Том

Конец 12 века нашей эры

Джаяварман VII

Байон

Тхма Бэй Каек

AAP / PC

Поздно 11 / рано
12 век нашей эры

Сурьяварман II

Ангкор-Ват

Томманон

Живописный храм в очень
хорошее состояние.Влажный или сухой камень приобретает цвет
красиво. Фотогеничный.

AAP / PC

Конец 11 — начало 12
век нашей эры

Сурьяварман II

Ангкор-Ват

Ват Атвеа

Отчетливо стиль Ангкор-Ват
храм в сельской местности недалеко от города.

8 км к югу от Сием
Жатва город.

Конец 11 века нашей эры

Сурьяварман II

Ангкор-Ват

Вест Мебон

Остатки островного храма в
середина западного барая.

AAP — На острове в
центр Западного Барая

Конец 11 века нашей эры

Удаядитьяварман VII

Бафуон

————————————————— —————————

————————————————— ————————————————

————————————————— —————————

Храмы

Провинция Кампонгтхом


(Вернуться к началу)

Следующие руины храма находятся в
Провинция Кампонгтхом в центральной части западной Камбоджи.Кампонг Том
Провинция граничит с провинцией Сием Рип на востоке и имеет одну гавань.
на наиболее важных древних кхмерских храмовых комплексах за пределами
Археологический парк Ангкор (т.е.
Самбор Прей Кук
)
а также десятки мелких руин. Дорога из Пномпеня в
Сием Рип (национальный маршрут № 6) проходит через Кампонгтхом.
Провинция и недалеко от Самбор Прей Кук
и несколько небольших руин, которые лежат прямо у дороги.Если у вас есть возможность заняться каким-то частным
транспорт между Сием Рипом и Пномпенем, например
мотоцикл или частное такси можно ненадолго остановиться и
посетите несколько руин по пути.


Руины


Расположение


Дата постройки


Король / Покровитель

Стиль

Фум Прасат

Провинция Кампонгтхом

7 век нашей эры

Сурьяварман I

Прасат Андет

Провинция Кампонгтхом

6-7 место
век нашей эры

Прасат Кухак Нокор

Спокойная обстановка.

Провинция Кампонгтхом

11-е
век нашей эры

Прасат Пу-Ви-Унг

Провинция Кампонгтхом

7-е
век нашей эры

Прасат Преах Те-ит

а.к.а. ‘Падающая башня Кампонгтхома’

Провинция Кампонгтхом

Преангкорийский

Самбор Прей Кук

Обширный, археологический
важный храмовый комплекс.

Провинция Кампонгтхом

7 век нашей эры

Исанаварман I

Самбор Прей Кук

————————————————— —————————

————————————————— ————————————————

————————————————— —————————

Храмы

Провинция Такео


(Вернуться к началу)

Следующие руины храма находятся в
Провинция Такео к югу от Пномпеня,
в пределах однодневной поездки.Руины храмов доангкорианской и ангкорской эпох в
Провинция Такео, хотя и не такая впечатляющая, как

храмы недалеко от Сиемреапа считаются одними из самых исторически и
археологически важные кхмерские руины в Камбодже. Большинство из перечисленных
До руин храма также можно добраться на автобусе. Регулярные автобусы
отойти от автовокзала возле центрального рынка Пномпеня и
следуйте по национальным маршрутам в провинции. Большинство из
перечисленные сайты лежат на Национальном маршруте или рядом с ним. Для сайтов, расположенных
вдали от национального маршрута, дальнейший транспорт ждет автобус
пассажиры на автобусных остановках.Увидеть
Руины храма рядом
Пномпень Карта храмов провинции Такео.


Руины


Расположение


Дата постройки


Король / Покровитель

Стиль

Ангкор Борей

Провинция Такео

Неолит — 15-е гг.
век нашей эры

Пном Тьисор

Провинция Такео, просто
вне маршрута № 2

10-11 века нашей эры

Сурьяварман I

Пном Да

Провинция Такео

Середина 11-го
век нашей эры

Рудраварман

Прасат Неанг Хмау

Провинция Такео, просто
вне маршрута № 2

10-е
век нашей эры

Джаяварман IV

Та Пром в
Тонле Бати

Провинция Такео, в
Курортная зона Тонлэ Бати

12 век нашей эры

Джаяварман VII

Да Пио

Провинция Такео, в
Курортная зона Тонле Бати

12 век нашей эры

Джаяварман VII

————————————————— —————————

————————————————— ————————————————

————————————————— —————————

Храмы

Провинция Преах Вихеар

Следующие руины храма находятся в
Провинция Преах Вихеар,
провинция, граничащая с провинцией Сиемреап на северо-западе.Руины храма ангкорской эпохи
Преа Вихеар входит в число наиболее важных и
впечатляющий за пределами области парка Ангкор в Сием Рип. В
храмовый комплекс на острове Ко Кер, например, включает в себя более
чем дюжина храмов и представляет собой остатки соперника
столица времен Ангкора. И храм Преа Вихеар
на границе с Таиландом — в центре недавних политических споров
— демонстрирует уникальный художественный стиль и выступает с властным
вид на камбоджийскую равнину.Некоторые из руин храма Преа
До Вихеара сравнительно легко добраться, например, до острова Кохер, который
в рамках полудневной поездки. Другие, такие как удаленный Преа Хан в
Кампонг Свай требует значительно больше времени и усилий.


Руины


Расположение


Дата постройки


Король / Покровитель

Стиль

Ко Кер

Обширный, археологический
важный храмовый комплекс.

Провинция Преах Вихеар, в пределах 1 ч. 30 м.
расстояние от Сием Рипа. Область

10-е
век нашей эры

Джаяварман IV

Преа Хан в Кампонг Свай (Бакан)

Провинция Преах Вихеар

11 — конец 12 века

Сурьяварман I и II и Джаяварман
VII

Преа Вихеар

Уникальные руины с захватывающим видом
камбоджийской равнины.

Провинция Преах Вихеар недалеко от
граница с Таиландом

Конец IX — середина XII веков нашей эры

Ясоварман I и Сурьяварман I и II

————————————————— —————————

————————————————— ————————————————

————————————————— —————————


Руины


Расположение


Дата постройки


Король / Покровитель

Стиль

Пном Чхнорк

Доангкорские руины в пещере.

Провинция Кампот, к востоку от
Город Кампот,
между Кампотом и
Кеп.

7 век нашей эры

————————————————— —————————

————————————————— ————————————————

————————————————— —————————


Глоссарий

(Вернуться к началу)

Анастилоз Археологические методы, использованные в
реконструкция руин храмов путем демонтажа, а затем
восстановление.Этот метод использовался на
Бантей Самре,
Прасат
Краван,
Томманон
и многие другие храмы.


Ангкор Ангкор относится к столице кхмеров.
Империя, существовавшая на территории Камбоджи между 9 и 20 гг.
XII века н.э., а также до самой империи.


Апсара Мифологическая небесная нимфа. Дэваты (стоя
женские божества), хотя технически разные, также
в этом руководстве они называются апсарами.В изобилии вырезаны на
многие храмы.


Бантей (кхмерский) «крепость» или «цитадель». Хотя не
техническое обозначение, часто обозначает монастырский комплекс или
плоский храмовый стиль.


Барай (кхмерский) Барай — водохранилище —
участок земли, на котором были подняты дамбы, чтобы ловить и удерживать
воды. Начиная с IX века, строительство массивного
барай и другие подобные грандиозные проекты стали одной из примет
Ангкорское королевство.В парке четыре основных бара.
площадь. Когда были построены бараи, был устроен островной храм.
в центре каждого. Первый крупный барай, который будет построен
была Индрататака царем Ясоварманом I, размером 3,8 км x 880 м и
завершено в 889 году нашей эры, когда столица все еще находилась в Харихаралайе.
возле Ролуоса. Модель
Roluos
Группа
храм
Lolei

сидел на острове посреди Индрататаки. Строительство
второй крупный барэй, Восточный Барай
(Яшодхарататака) началась почти сразу после первой.В
7,8 км x 880 м он был почти в пять раз больше, чем
Индрататака. Спустя почти 50 лет храм
Восток Мебон
был
построен на острове в центре. Третий и самый большой
baray (8 км x 2,2 км) — это West Baray , построенный в начале
11 век. В отличие от других baray, West Baray — это
все еще частично заполнены, образуя большое озеро. Храм
руины West Mebon находятся на искусственном острове в
центр барая (для посещения требуется короткая поездка на лодке.)
последний барай (Джаятатака) был построен Джаяварманом VII в
конец 12 века. Считается бараем Преа.
Хан, хотя на самом деле в центре находится Ник Пин.
Функция бараев является предметом научных дискуссий. Недавний
исследование утверждало, что бараи не служили сельскохозяйственным
цели, но были построены и обслуживались исключительно для
политические / религиозные причины. Принято считать, что
Бараи были частью гигантских гидротехнических сооружений, используемых для орошения
рисовые поля и обеспечивают воду для выращивания круглый год,
хотя они, безусловно, выполняли политическую и религиозную функцию
также.


Boeung (кхмерский) ‘озеро’. Также пишется бенг.


Чампа Соседний Индианизированный штат, современник
Ангкор. Расположен в районе юга центрального Вьетнама.


Арка карниза Ложная арка сделана из многоярусной,
постепенно выступающие кронштейны на противоположных стенах. Использовал
на протяжении всего строительства ангкорской эпохи.


Gopura Вход или ворота в стене, которые
окружает храм.


Кхмеры Доминирующая этническая группа и язык
древняя и современная Камбоджа.


Линга Фаллический символ, представитель бога Шивы.


Перемычка Блок песчаника над дверными проемами и окнами,
часто с замысловатой резьбой.


Монастырский комплекс Общий термин, относящийся к храму, который
имеет относительно плоскую, иногда обширную архитектурную планировку.В нем могут быть башни, но они установлены на уровне земли, например: .
Та Пром,
Преа Хан,
Banteay Kdei.


Нага Мифологическая многоголовая змея / змей. Наги
мотивы часто используются в балюстрадах.


Пном (кхмерский) «холм» или «гора».


Прасат (кхмерский) «башня».


Preah (кхмерский) «священный».


Reamker Кхмерский рассказ о Рамаяне, классической и многогранной
полюбил эпическую сказку из индуистской мифологии — приключения Рамы в
его стремление спасти свою похищенную жену Ситу от Раваны. Изображений
из Рамаяны высечены на многих храмах, включая Ангкор
Ват и традиционные танцевальные представления в Сием Рипе часто
включить истории из Рамаяны.


Шива Один из трех основных богов индуистской троицы.Уничтожитель. Центральное место в культе королевского линга Ангкора. Часто
представлен в виде линга.
Стела Каменная табличка с письменами.


Stung (кхмерский) ‘река’


Храм-гора Особый архитектурный проект, основанный на
мифологическая гора Меру. Например:
Pre Rup,
Та Кео,
Баконг.


Том (кхмерский) ‘большой’, e.грамм.
Ангкор Том


-varman (кхмерский) под защитой. Суффикс к именам
кхмерских королей, например: Сурьяварман, Джаяварман.


Вихеар (кхмерский) Главное храмовое здание буддиста
пагода или храмовая группа. Дома изображение Будды.


Вишну Один из трех основных богов индуизма.
троица. Защитник.

После возражений правительство Камбоджи отклоняет предложение о создании тематического парка на окраине храмового комплекса Ангкор-Ват.

Министерство культуры и изящных искусств Камбоджи отклонило предложение гонконгского оператора казино NagaCorp о строительстве курорта и тематического парка рядом с обширным районом. Храмовый комплекс Ангкор-Ват после опасений, высказанных ЮНЕСКО.

По сообщениям камбоджийских СМИ, ранее на этой неделе было объявлено об отклонении правительством плана NagaCorp по освоению 75 гектаров земли, расположенных примерно в 500 м к югу от охраняемой буферной зоны Ангкора.

NagaCorp, которая управляет казино NagaWorld в столице Камбоджи, Пномпене, объявила в ноябре, что сдает в аренду обширный участок земли для строительства курорта стоимостью 350 млн долларов, представленного как Ангкорское озеро Чудес, в соответствии с соглашением с правительством. .

Решение министерства отклонить это предложение было принято после того, как Международный координационный комитет ЮНЕСКО по Ангкору (IIC-Angkor) выразил опасения, что это может повлиять на «выдающуюся универсальную ценность», которая лежит в основе включения Ангкора в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

В заявлении министерства культуры и изящных искусств Камбоджи говорится, что оно «разделяет мнение» ICC-Angkor и его специальных экспертов о том, что предлагаемый проект «не может быть реализован в этом контексте». Государственный секретарь министерства культуры Sum Map говорит: «В проекте нет ничего плохого, кроме его масштаба». По его словам, в археологическом парке Ангкор царит безмятежность, но «с другой стороны,« строительный проект »кажется огромным и шумным. Они идут вразрез друг с другом.«

Sum Map» подразумевает в комментарии, опубликованном изданием Nikkei Asia, что в будущем может быть рассмотрен сокращенный вариант предложения. «Предполагаемые будущие разработки Naga или других государственных или частных компаний должны соответствовать стандартам всемирного наследия», — говорит он.

ЮНЕСКО приветствовала отказ правительства Камбоджи от плана NagaCorp. Сардар Умар Алам, представитель ЮНЕСКО в Камбодже, сказал «Голосу Америки» в Камбодже: «ЮНЕСКО высоко ценит то, что камбоджийские власти по-прежнему полностью привержены осуществлению Конвенции о всемирном наследии и обеспечат охрану выдающейся универсальной ценности Ангкора. сердце процессов принятия решений, касающихся собственности и ее окрестностей.

Всемирный фонд памятников (WMF), который участвовал в сохранении археологического парка Ангкор в течение 30 лет после разрушений, нанесенных красными кхмерами в 1970-х годах, также приветствовал решение министерства культуры.

10 великолепных храмов Ангкора (с картой)

Расположенный между озером Тонлесап и горами Кулен в Камбодже, Ангкор содержит великолепные руины нескольких столиц кхмерской империи. Ангкор служил резиденцией Кхмерской империи, которая процветала примерно с 9 по 15 века.Сотни сохранившихся до наших дней храмов — всего лишь священный скелет огромного политического, религиозного и социального центра древней империи. В своем зените город с населением в один миллион человек был крупнейшим доиндустриальным городом в мире.

После падения кхмерской империи храмов Ангкора были заброшены и на протяжении веков были заняты джунглями. Многие храмы Ангкора, расположенные среди густых тропических лесов и рисовых полей, были отреставрированы и ежегодно принимают более двух миллионов туристов.

Карта Ангкора

flickr / Мигель Висенте Мартинес Хуан

Посвященный индуистскому богу Шиве, Та Кео был построен как государственный храм Джаявармана V, сына Раджендравармана, построившего храм Пре Руп. Джаяварману V было 10 лет, когда он сменил своего отца в 968 году нашей эры. Когда ему было 17 лет, он начал строительство собственного государственного храма, современное название которого — Та Кео. Однако храм так и не был достроен.

Легенда гласит, что во время строительства в храм ударила молния, и все работы были прекращены на этапе, когда основное строение было завершено, но не было добавлено никакой внешней резьбы.Также уникальным является тот факт, что Та Кео сделан из зеленого песчаника по сравнению с более глубоким коричневым или сероватым цветом других храмов Ангкора. Подъем на вершину храма очень крутой, но вид того стоит.

flickr / joaquinuy

Об этом загадочном храме мало что известно. Предполагается, что Бантей Кдей был буддийским монастырем, поскольку здесь были раскопаны сотни статуй Будды. Храм был построен, вероятно, в 12 веке, примерно в то же время, что и храм Та Пром.

Известный как «цитадель ячеек», его конструкция очень похожа на Та Пром и Преа Хан, но менее сложна и меньше по размеру. После распада кхмерской империи он веками оставался заброшенным и покрытым растительностью.

flickr / nick_bl

Со своими тремя центральными шпилями Pre Rup немного напоминает мини-Ангкор-Ват. Пре Руп был построен как государственный храм короля Раджендравармана в 961 году и был посвящен Шиве. Это был второй храм, построенный после возвращения столицы в Ангкор с острова Кохер после периода политических потрясений.

Pre Rup сделан из серого песчаника, который является менее прочным материалом, чем розовый песчаник некоторых других храмов Ангкора. Таким образом, время и погода плохо служили храму, и многие сложные резные фигурки и детали были стерты дождем и эрозией. Это полуразрушенный храм, но по-прежнему великолепен по размеру и структуре.

Храм Преа Кана — один из крупнейших комплексов Ангкора. Как и близлежащий храм Та Пром, Преа Хан практически не отреставрировали, среди руин растет множество деревьев.Преа Хан был построен королем Джаяварманом VII и, вероятно, служил его временной резиденцией, пока строился Ангкор Том. Превосходный храм фьюжн, Преа Хан является одновременно буддийским и индуистским храмом.

Четыре парадных прохода подходят к воротам храма. Восточный вход с дверями такого же размера посвящен буддизму Махаяны. Остальные основные направления посвящены Шиве, Вишну и Брахме с постепенно уменьшающимися дверями, подчеркивая неравноправную природу индуизма.

flickr / Dave_B_

Посвященный Шиве, Пном Бакхенг — индуистский храм в форме храмовой горы. Он был построен в конце 9 века, более чем за два столетия до Ангкор-Вата, во время правления короля Ясовармана. Пном Бакхенг был архитектурным центром новой столицы Ясодхарапура.

Храм обращен на восток и построен в форме пирамиды из шести ярусов. По окончании строительства он имел 108 небольших башен вокруг храма на уровне земли и на нескольких ярусах.Остались лишь несколько башен. Расположенный на вершине холма, храм является очень популярным среди туристов местом, откуда открывается великолепный вид на закат.

flickr / Росс Хаггетт

Расположенный далеко (около 32 км / 20 миль) от основной группы храмов, Бантей Срей — одно из самых маленьких мест в Ангкоре. Однако благодаря красивой резьбе он чрезвычайно популярен среди туристов и считается жемчужиной кхмерского искусства. Построенный из мелкозернистого розово-розового песчаника, стены храма искусно украшены цветочными мотивами и эпическими сценами Рамаяны.

Строительство Бантей Срей началось в 967 году нашей эры. Это единственный крупный храм в Ангкоре, построенный не королем, а брамином по имени Яджнавараха. Храм был в первую очередь посвящен индуистскому богу Шиве. Бантей Срей, современное название храма, означает «Цитадель женщин», поскольку сложная резьба предположительно наносит ущерб руке мужчины. Его первоначальное имя, Трибхуванамахешвара, означает «великий владыка тройственного мира».

Последняя великая столица кхмерской империи Ангкор Том (буквально «Великий город») подняла монументальность на совершенно новый уровень.Частично он был построен как реакция на внезапное разграбление Ангкора чамами. Король Джаяварман VII решил, что его империя никогда больше не будет уязвима дома. За стенами высотой восемь метров (26 футов) находится массивный ров, который мог бы уложить всех, кроме самых решительных захватчиков.

У городской стены есть башни-святилища на каждом углу и пять въездных ворот; по одному на каждое направление света плюс дополнительный восточный портал, Ворота Победы. У каждых ворот есть башня, увенчанная четырьмя огромными ликами, похожими на те, что в храме Байон.Самый увлекательный способ попасть в Ангкор-Том — через южные ворота. По обеим сторонам дамбы стоят 54 бога и 54 демона, изображающие отрывки из популярной индуистской легенды «Взбивание молочного океана».

flickr / beggs

Та Пром — несомненно, самые атмосферные и фотогеничные руины Ангкора, среди руин растут деревья. Здесь вы все еще можете пережить момент Индии Джонса и почувствовать себя первопроходцем. Если Ангкор-Ват и другие храмы являются свидетельством гения древних кхмеров, Та Пром также напоминает нам об удивительной силе джунглей.

Построенный в 1186 году, Та Пром был буддийским храмом, посвященным матери Джаявармана VII. Это один из немногих храмов в Ангкоре, где надпись содержит информацию о его обитателях. В храме проживало более 12 500 человек, в том числе 18 первосвященников, а для содержания храма требовалось еще 80 000 кхмеров, живущих в окрестных деревнях.

Надпись также отмечает, что в храме было золото, жемчуг и шелк. После падения кхмерской империи в 15 веке храм был заброшен и поглощен джунглями.

flickr / huminiak

Храм Байон представляет собой море из более чем 200 массивных каменных лиц, смотрящих во все стороны. Любопытные улыбающиеся лица, которые многие считают портретом самого короля Джаявармана VII или его комбинацией и Буддой, представляют собой мгновенно узнаваемый образ Ангкора. Построенный в XII веке королем Джаяварманом VII в рамках масштабного расширения его столицы Ангкор-Том, Байон построен в самом центре королевского города.

Байон — единственный государственный храм в Ангкоре, построенный в основном как буддийский храм Махаяны, посвященный Будде.После смерти Джаявармана он был изменен более поздними индуистскими и буддийскими королями Тхеравады в соответствии с их собственными религиозными убеждениями.

Храм Байон поднимается на три уровня на высоту около 43 метров (140 футов). Внешняя галерея на первом уровне изображает сцены из повседневной жизни и исторических событий, а внутренняя галерея на следующем более высоком уровне изображает мифические персонажи и истории. Некоторые из изображенных фигур — это Шива, Вишну и Брахма. На третьем уровне вы встретите множество известных лиц (и туристов).

1. Храм Ангкор-Ват [СМОТРЕТЬ КАРТУ]

Ангкор-Ват (что означает «Городской храм») — самый величественный и самый большой из храмов Ангкора. Строение занимает огромный участок площадью почти 200 гектаров (494 акра). Огромный прямоугольный резервуар окружает храм, который поднимается через серию из трех прямоугольных террас к центральной святыне и башне на высоте 213 метров (669 футов). Это расположение отражает традиционную кхмерскую идею храмовой горы, в которой храм представляет гору Меру, дом богов в индуизме.

Ангкор-Ват, построенный во времена правления короля Сурьявармана II в первой половине XII века, является вершиной кхмерской архитектуры. Знаменитые барельефы, окружающие храм на первом уровне, изображают индуистские эпосы, включая мифическое «Взбивание молочного океана», легенду, в которой индуистские божества перемешивают бескрайние океаны, чтобы извлечь нектар бессмертной жизни. На стене третьей ограды храма высечены барельефы, на которых изображены тысячи танцовщиц.

В конце 13 века постепенно перешел из индуистского храма в буддийский тхеравада.В отличие от других храмов Ангкора, которые были заброшены после падения кхмерской империи в 15 веке, Ангкор-Ват оставался буддийской святыней.

.