Доклад культура индии: Культура и традиции Индии

Содержание

Культура и традиции Индии

Индийские традиции складывались на протяжении многих тысячелетий. Большое влияние на них оказывали обычаи императоров, культура военных захватчиков индийских территорий, особенности религии – так становились и формировались те традиции Индии, которые сохранились до наших дней. Современная культура страны весьма разнообразна – в каждых районах Индии есть свои отличительные нюансы. Тем не менее, страна обладает собственной историей, которая объединяет индийские штаты и территории.

В древней Индии зародились различные религиозные направления – буддизм, джайнизм, сикхизм, которые оказали большое влияние на все культурные обычаи. В немалой степени на особенности индийской культуры повлияли персы, арабы и тюрки.

Отличия культуры Индии

Издавна индийское государство было процветающим. Здесь широко было распространено изготовление ковров, шелковых и парчовых тканей, оружия и чеканных изделий. К тому же, страна обладала собственными природными сокровищами – кораллами, жемчугом, золотом, алмазами, изумрудами. Все наследие страны формировалось под воздействием религии, которая оставила обширный след на культуре государства. Различные направления индийского искусства, так или иначе, тесно связаны с религиозной философией.

Индийские традиции в полной мере отразились на архитектуре – многие памятники древней Индии являются визитной карточкой для иноземных путешественников. Ежегодно религиозные святыни, индуистские храмы и памятники привлекают к себе миллионы туристов со всего мира. Настоящими «жемчужинами Востока» являются уникальные храмовые комплексы, мечети и дворцы Индии.

Индийские танцы и музыка зародились в древних индуистских храмах. Они представляют собой настоящий рассказ, способный во всех нюансах передать традиции и раскрыть их смысл. Кухня страны также обладает своими особенностями, которые формировались под влиянием различных религий. На севере государства, в основном, проживают мусульманские народности, которые употребляют в пищу мясо. На юге страны – индийцы, отдающие предпочтение вегетарианским блюдам.

Национальные праздники страны хорошо отображают все нюансы, которые имеет индийская культура. Роскошные празднества посвящаются различным богам, сельскому хозяйству. Также в стране отмечают День государственной независимости, День республики. Особенно увлекательно жители Индии празднуют Холи. Во время этого праздника местное население обливает друг друга водой, в которую добавлены краски и обсыпаются цветными порошками.

В августе отмечается праздник, посвящённый рождению бога Кришны, а осенью – Рам Лила, который проводится в честь бога Рамы. Также в осенние месяцы индусы празднуют Дивали – праздник огней.

Основные традиции

Прежде, чем отправиться в эту сказочную и удивительную страну, важно ознакомиться с ее местными обычаями. Только тогда можно чувствовать себя вполне комфортно на индийских улицах и не испытывать неловкости от неправильных действий. Например, если вдруг пришло желание попробовать пищу руками, то необходимо брать еду только правой ладонью — левая рука у индусов считается не чистой.

В Индии не приняты рукопожатия. В качестве приветствия применяется определённый ритуал – индийцы соединяют свои ладони, после поднимают их к подбородку, кивают головой и произносят слово «намасте». Именно подобное приветствие используется в Индии. Иногда мужчины, конечно, могут поздороваться рукопожатием, но оно считается выражением дружелюбия.

Индийским женщинам запрещено вольное общение с мужчинами. Женщине также требуется избегать рукопожатия. В Индии не здороваются посредством рукопожатия, а ладони не кладут на плечи других людей.

Что касается обращения к визави, то следует знать, что для индийцев фамилии ничего не означают. Имя у индусов состоит из своего собственного, имени отца и названия касты либо деревни проживания. После заключения брака женщине оставляют собственное имя, но в ее документах личности записывают, чья она супруга.

На улицах и в доме индусы не показывают друг на друга пальцами. Для этого используется вытянутая рука. Вообще, в стране необходимо уделять особое внимание к своему поведению и жестам. Неуважением считается, если нога указывает в сторону другого человека. Национальная культура имеет свои особенности поведения в общественных местах. В Индии находится под запретом проявление любых своих эмоций на людях – всякие открыто выраженные объятия, гнев, недовольство, поцелуи считаются неприличными. Держаться в общественных местах за руки разрешено только семейным парам.

При посещении святых мест необходимо знать и соблюдать существующие обычаи и традиции Индии. Перед входом в храм принято снимать обувь. Не стоит брать в святое место различные кожаные изделия. Четки считаются духовным предметом древней Индии, который не выставляется напоказ посторонним. Их следует держать незаметно.

Внутри храма нельзя фотографироваться. В крайнем случае, необходимо спросить разрешения на фотосъемку. В храм необходимо одеваться соответственно святому месту – женщины должны входить с покрытой платком головой и закрытыми плечами. Положено делать пожертвования.

Отношение к животным

Корова в Индии издавна была священной. В стране эти животные встречаются повсеместно. Туристам следует очень бережно относиться к корове, — не следует ее обижать и говорить в ее адрес неприятные слова. За плохое отношение к коровам в Индии можно попасть в тюремное заключение. Индусы также не употребляют в пищу говядину.

В некоторых священных храмах есть обезьяны. Этих животных почитали еще в древней Индии. Встретившихся обезьян можно кормить, иногда они даже сами пристают к туристам в надежде получить из рук человека лакомство. Вести себя с обезьянами необходимо осторожно – в случае недовольство зверушка может больно укусить. Гордостью индусов являются павлины. Если повезёт, рано утром можно услышать пение этих сказочных птиц.

Индийская культура очень разнообразна, что привлекает каждого человека, попавшего в страну. В любом государстве существуют свои традиции, и их необходимо придерживаться. Узнавать страну лучше постепенно, шаг за шагом открывая новые черты Индии. Большое воздействие на развитие национальных традиций оказала индийская ведическая философия и буддизм. В джайнизме проповедуются идеи отказа от какого-либо насилия. Ещё до нашей эры ортодоксальные индуистские правители возродили буддизм.

Культура поведения

Основным направлением в индийских проповедях и в воспитании является обуздание чувств. Манускрипты древней Индии и сегодняшние каноны культуры поведения требуют от индусов приветливости в общении, доброты к окружающим и детям, сдерживания любого гнева и раздражения. В Индии не принято кривляться, активно кокетничать, публично обниматься и целоваться. Более того, некоторые проявления чувств на людях караются законом. Развитая в течение столетий сдержанность в поведении присуща всем индийцам. При этом народ Индии обладает особой естественностью.

Алкоголь

Индуизм запрещает употребление алкоголя, поэтому крепкие напитки не подают в ресторанах. В некоторые бары алкоголь можно приносить с собой. В стране по пятницам соблюдается сухой закон, в это время алкогольные напитки приобрести практически невозможно.

Мировоззрения местных жителей

Любые постройки и особенно храмы принято обходить с левой стороны. Еще одна особенность мировоззрения местных жителей – считать ноги нечистыми. Здесь не приемлемо раскачивать ступнями в положении сидя и направлять ногу на храм или на другого человека. Большинство индийцев предпочитают сидеть на скрещенных ногах либо поджимать их.

Отношение к женщинам в стране особое. Культура Индии способствовала организации браков, когда родители выбирали невесте суженого сами. Эти традиции Индии сохранились до наших дней. Рождение девочки в семье считается буквально трагедией. До заключения брака женщине запрещаются какие-либо сексуальные контакты, а на мужчин данный обычай не распространяется. Замужней индийской женщине нельзя выходить из дома без определённой цели, а на прогулках её поодаль сопровождает мужчина. В больших мегаполисах страны не все традиции соблюдаются досконально, однако большинство жителей Индии свято их почитают и следуют культурным канонам.

Теги: ИНДИЯ

Докла-сообщение Культура Индии кратко 6 класс

Индийская культура относится к одной из древнейших в мире и насчитывает около 4500 лет. Страна добилась значительных успехов в архитектуре, математике и медицине. Язык, религия, еда и искусство — это лишь некоторые из составляющих индийской культуры.
Индия разделена на 28 штатов и 7 территорий. В стране нет официального языка, хотя правительство использует хинди. Индийцы говорят и на других языках, таких как бенгальский, тамильский, урду, маратхи и телугу.

В Индии зародились индуизм и буддизм. Около 84% населения идентифицирует себя как индусы. Около 13% индийцев являются мусульманами. Христиан и сикхов немного и еще меньше буддистов и джайнов.

В XVI веке в Индию вторглась империя Моголов, которая оставила значительный след в индийской кухне. На нее также оказали влияние и многие другие страны. Кухня Индии знаменита большим ассортиментом блюд и использованием различных трав и острых специй. Стили кухни варьируются от региона к региону.

В Индии очень разнообразная архитектура и построено множество древних храмов. Одними из самых известных строений являются Золотой храм и дворец Тадж-Махал, построенный по указанию императора Шах Джахана. Дворец объединил в себе черты исламского, персидского, османского и индийского архитектурных стилей.

Индия известна своей киноиндустрией, которую часто называют Болливудом. Индийские фильмы известны, прежде всего, своим сложным пением и танцами.

Индийская одежда тесно связана с красочными шелковыми сари, которыми пользуются многие женщины страны. Традиционная одежда для мужчин — это дхоти, кусок ткани, который связан вокруг талии и ног. Мужчины также носят курту, длинную свободную рубашку. В особых случаях мужчины носят шерваны или алканы, которые представляют собой длинное пальто с воротником без лацканов. Культура Индии очень многогранна и основана как на древних традициях, так и на современных течениях и мировых трендах.

Доклад №2

Индийская культура развивалась на рубеже различных периодов и обычаев. Наши знания о культуре Индии являются результатом долгого исторического пути. Занимательные традиции, нетрадиционная конфигурация зданий, обилие диалектов и общерелигиозных движений – это лишь доля того, чем она знаменита. В Индии существует множество традиций, обрядов и празднеств, подобных которым в других культурах не существует. Наперекор всем этим различиям она неразделима из-за родовой истории, но в то же время сохраняет народную оригинальность.

Индия представляет собой колыбель различных религиозных теорий, а именно: буддизма, индуизма, джайнизма, оказывающих весомое воздействие в полной мере на весь земной шар.

Национальные праздники Индия отмечает масштабно и с воодушевлением по всему государству. Основные праздники, отмечаемые всей страной: День республики, Дашахра, Дивали. Большинство индийских штатов и регионов обладают своими праздниками, все зависит от доминирующего языка и определенной системы взглядов проживающего населения.

Жители Индии разговаривают на 447 различных языках и 2 тыс. диалектов. Государственными языками являются хинди и английский. По тому, какое имя носит индиец, можно определить к какому сословию он относится и какую религию исповедует.

По индийским обычаям в публичные места недопустимо выходить в нарядах в обтяжку, с открытыми частями тела и в просвечивающихся одеждах. Первые ювелирные украшения индийской культуры созданы более 5 тысячелетий тому назад. По их поверьям, девушка будет счастлива и красива, если будет носить большое количество украшений, а живописно вышитая одежда представляет загадочность и великолепие души.

Индуистская письменность является древнейшей. Официально у Индии 22 языка, и большая часть поэзии и прозы написана на них. Хорошо развито фольклорное творчество. На сегодняшний день музыка включает в себя народную, религиозную и эстрадную.

Коровы в индуизме считаются священными животными. В некоторых регионах Индии потребление говядины считается преступлением. Еда в Индии довольно разнообразна. Для приготовления пищи используют большое количество специй, широкий ассортимент рецептов и различные кулинарные техники.

Архитектурные творения Индии потрясают своим великолепием. Множественные особенности архитектуры стали знаменитейшими знаками азиатской цивилизации.

Кратко 6 класс

Культура Индии

Доклад-сообщение Культура Индии (описание для детей)

Всем известно, что в индийской культуре много всего разнообразного и интересного. Эта удивительная страна с давних времен славится своими обычаями и традициями, религией, национальными танцами и многим другим.

Она — одна из немногих в мире отличается языковым многообразием. Здесь говорят на таких языках, как: тамильский, ассамский, кашмирский, непальский, гуджарати и т.д. Всего используют 122 языка, но официальными признаны лишь 18. Наиболее распространенными, на которых говорит большинство жителей, являются хинди и бенгальский. Тамильский, санскрит, бенгальский и каннада — самые древние. Ученые считают, что они существуют уже более 2-3 тысяч лет, и исследования показали, что такое количество языков в стране появилось благодаря переселенцам из Азии и Европы.

Религиозные направления

На свете очень много различных религий, как известных, так и малоизвестных. Например, такие религиозные учения, как буддизм, джайнизм, индуизм и сикхизм зародились именно на территории Индии. Эта страна по праву считается не только многоязычной, но и много религиозной.

Первая — самая популярная, возникла еще в середине тысячелетия до н.э. Ее исповедует множество людей по всему миру.

Джайнизм тоже появился в древности, но чуть позже, примерно в 9-6 веках до нашей эры.

Самой наиболее исповедуемой религией является индуизм, также появившийся еще до нашей эры. Этому вероучению следует почти 81% населения.

Помимо этих учений, в стране исповедуют ислам (чуть более 12%), иудаизм, зороастризм и христианство (всего 2% населения).

Как уже известно, ислам здесь второй по списку самых распространенных религий после индуизма, и мусульманский мавзолей-мечеть Тадж-Махал является одним из главных символов и достопримечательностей государства. Это удивительное архитектурное сооружение, которое находится в Агре, неподалеку от реки Джумна, было основано аж в 17 веке Шахом Джаханом. Оно полностью построено из блестящего мрамора и входит в число объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

В настоящее время в этом «священном» здании уже образовались трещины и это неудивительно, ведь оно стоит свыше 300 лет, да к тому же рядом с протекающей рекой. И хоть трещины всячески стараются заделывать, все это может привести здание к скорому разрушению.

А пока оно продолжает радовать гостей. Множество туристов со всего мира приезжает сюда, чтобы посетить и полюбоваться замечательным сооружением. За один только год приезжает более 4 миллионов посетителей, из них не менее 300 000 — из-за границы.

Индуизм и йога

Все знают, что такое йога — это духовные, психические и физические практики, которые существуют не только в буддизме, но и в индуизме, и очень тесно связаны друг с другом. Они были основаны в далекой древности и их основателем является учитель философско-религиозной школы Патанджали. Считается, что цель йоги — не только улучшить состояние здоровья, но и достичь полного освобождения из круговорота рождений и смертей (сансары), а также всевозможных ограничений в материальном существовании.

Искусство

Театр в Индии основан 2000 лет назад. Известные многовековые эпосы, литературные драматические произведения, написанные на древних языках, дошли до наших времен.

Индийские танцы относятся к особому виду искусства. Классические танцы довольно своеобразны, в них жестами передаются эмоции, чувства и красота человека. На сегодняшний день христианское общество вносит изменения в характер народных танцев для улучшения понимания библейских истин.

Картинка к сообщению Культура Индии

Культура Индии

Индию можно назвать важнейшим центром культурных ценностей человеческой цивилизации. Традиции и обычаи множества народов, как исконно населявших страну, так и приходивших извне, переплетаясь причудливым образом в течение нескольких тысячелетий, создали удивительнейший культурный пласт.

Танец

Индийские танцы делятся на классические и народные. Классические танцы, как правило, духовны по содержанию. Хотя народные также являются духовными и религиозными по смыслу, однако их главной движущей силой становится праздничное настроение.

Некоторые из всемирно известных танцевальных форм, которые возникли и развивались в Индии, это Бхаратнатьям из Тамилнада, Катхакали и Мохиниаттам из Кералы, Одисси Орисса, Катхак из Уттар-Прадеша, Кучипуди из Андхра-Прадеша и Манипури из Манипура. Все эти танцевальные стили используют в основном одни и те же «мудры» (знаки руками) как общий язык выражения и первоначально исполнялись в храмах.

Бхаратанатьям

Бхаратанатям — одна из старейших танцевальных форм Индии, родом из штата Тамилнад на юге. Этот стиль был взращен в храмах и на протяжении столетий находился под патронажем королевских династий Южной Индии.

Танец традиционно исполняли девадаси — сообщество храмовых танцовщиц, передавших знание из поколения в поколение. Подобно гейшам Японии, девадаси обучались музыке, танцам, литературе и искусству любви. Девадаси были женщинами, посвятившими свою жизнь служению храмовому божеству, поскольку танцоры, музыканты и их выступления были неотъемлемой частью сложного храмового и придворного ритуалов.

Однако в период колонизации Индии произошли изменения. Викторианские ценности англичан одержали верх, и девадаси потеряли высочайшее покровительство, поскольку были неприемлемы в «приличном обществе». В результате, в конце XIX века девадаси рассматривались как проститутки и приобрели дурную славу, что едва не стало причиной утери Бхаратанатьям.

Только в 1930-е годы возрождение интереса к культурному наследию Индии побудило образованную элиту вновь открыть красоту традиционного танца. Сегодня в крупных университетах Индии доступны курсы, охватывающие практику и теорию Бхаратнатьям. Рукмини Деви основал школу под названием Калакшетра, где преподается этот танцевальный стиль.

Катхак

Катхак — классический танец Северной Индии. Главная особенность этого стиля — рассказ историй языком телодвижений. Танцовщица представляет всех персонажей с помощью репертуара жестов, мимики и изящных движений. Катхак, как и другие индийские традиционные танцы Одисси и Бхаратнатьям, опирается на Нати Шастру, древний трактат о танце. Истории, которые первоначально исполнялись в Катхаке, были основаны на индуистской мифологии.

В эпоху Моголов стиль претерпел радикальную трансформацию. Моголы, позаимствовав некоторые элементы и особенности индийского танца и музыки, в свою очередь, оказали глубокое влияние на танцевальную стилистику. Сегодня Катхак является результатом слияния индуистской и мусульманской культур. Считается, что у Катхака есть связи с фламенко и цыганскими традициями Испании, а также с различными народными танцами Северной Индии.

Катхакали

Дословный перевод слова «Катхакали» — «сюжетная игра». Катхакали можно обобщить как театральную форму, представляющую собой сочетание танца, музыки, перкуссии, актерского мастерства и живописи. Эта форма танцевальной драмы возникла в 17 веке в штате Керала. В стране, которая может похвастаться тысячелетними традициями и культурой, Катхакали насчитывающий всего 300 лет, является относительно молодой формой танца.

Яркой особенностью Катхакали является использование тщательно разработанного макияжа для лица, красочных костюмов и головных уборов. Он сочетает в себе танец с диалогом, танцоры комбинируют потрясающие костюмы и макияж, с аккомпанементом барабанов и вокалистов, чтобы создавать различные настроения и эмоции.

Отличие Катхакали от театральной постановки в том, что актеры не говорят. Текст драмы в виде стихов и песен читается и исполняется вокалистами. Эти песни объясняются и интерпретируются в деталях актерами с помощью абхинайи, состоящей из кодифицированных жестов, выражений лица и движений тела. Благодаря систематическим тренировкам актер получает полный контроль над мышцами лица, что позволяет ему выражать основные бхавы (эмоции любви, смеха, печали, гнева, энергии, героизма, спокойствия, страха и удивления).

Макияж также является методом категоризации символов. Например, зеленый макияж представляет героев или божественных персонажей, таких как Кришна или Арджуна; красный представляет зло, а белый — символ благочестия.

Другие классические танцевальные стили (Мохиниаттам, Кучипуди, Одисси, Манипури) тоже имеют свои особенности в технике, манере, костюме и макияже.

Музыка

Древние мудрецы рассматривали пение как форму духовной практики, приближающую человека к Богу. На протяжении многих лет индийская классическая музыка превратилась в сложнейшую музыкальную систему, отличающуюся от западной, в основе которой лежит полифония — резонанс нескольких музыкальных нот.

Напротив, индийская классическая музыка по существу монофоническая. В западной классической музыке исполнитель строго соблюдает письменную композицию. В индийской принято импровизировать подобно тому, как делает джазовый музыкант на Западе. Индийская классическая музыка в основном мелодична, а не гармонична. Мелодия обычно основана на раге, а ритм называется тала, что буквально означает «хлопок».

Рага это серия из пяти или более музыкальных нот. Раги должны вызывать различные настроения у слушателя – например, в хиндустанской музыке некоторые раги относятся к разным сезонам или временам дня. Муссонные раги, принадлежащие к группе Малхара, в основном выполняются во время дождей, в то время как утренние раги, такие как Бибхас и Бхайрави, или ночные раги, такие как Кедар, Малкаун или Наика Канхра, выполняются в определенное время дня.

Индийскую классическую музыку часто путают с классикой Хиндустани. На самом деле она может быть разделена на два течения — Хиндустани и Карнатик, обычно имеющие разные раги.

В то время как рага формирует основную мелодическую структуру, исполнитель музыки Хиндустани или Карнатик делает композицию на основе раги, которую он выполняет. Общими формами композиции в Хиндустани являются друпад, хаял и тумри. Некоторые из других форм включают дхамар, тарана, триват, чаити, каджари и таппа.

Общие формы композиций, используемых в Карнатик, включают в себя гефам, свараджати, варнам, таану варнам, пада варнам, пададжати варнам, кеэртана, крити, падам, джавали, тиллану и вирутам.

Бхаджаны

В средневековой Индии, во время правления Моголов, мощные волны движения Бхакти (преданности) прокатились по всей стране. Существенной особенностью этого движения было использование преданных песен, называемых бхаджанами, чтобы приблизиться к Богу и достичь мистических состояний интенсивного экстаза. Другим родственным словом является киртан – музыкальное воспевание ведических мантр. Религиозные песни в сикхизме также называются киртанами.

В отличие от сложных ритуалов ведической эпохи, поклонение в традиции Бхакти в основном состояло из песен на общих региональных языках Индии. Это позволило массам приблизиться к Богу по-своему, без посредника в роли священника, или знания древних языков, таких как санскрит.

Архитектура

Архитектура начала стремительно развиваться с появлением буддизма в Индии. Именно в этот период появилось большое количество великолепных зданий. Значительные памятники буддийского искусства и архитектуры — Великая Ступа в Санчи и скальные пещеры в Аджанте.

С созданием индуистских королевств в Южной Индии началось процветание южноиндийской школы архитектуры. Самыми известными достижениями правителей Паллавы были скальные храмы Махабалипурама и храмы Канчипурам. Правители Чола, Хойясала и Виджаянагар также внесли значительный вклад в архитектуру. Храмы в Танджавуре, Белуре и Халебиде свидетельстовали об архитектурном превосходстве южноиндийских правителей.

На севере был разработан новый стиль архитектуры — Нагара. В центральной Индии правители Чандела построили великолепный храмовый комплекс в Кхаджурахо. С приходом мусульманских властителей в стране появился еще один стиль — индо-исламский, не бывший ни строго исламским, ни строго индуистским. Архитектуру средневекового периода можно разделить на две основные категории — Имперский стиль и Моголовская архитектура.

Индо-сарацинский стиль возник в результате колонизации страны. Он сочетал в себе особенности индуистских, исламских и западных элементов. Колониальная архитектура проявилась через институциональные, гражданские и утилитарные здания, такие как почтовые отделения, железнодорожные станции, дома отдыха и правительственные здания.

Живопись

Древнее искусство живописи это живая традиция, существующая в Индии и поныне. Народная живопись может быть разделена на два типа: выполненные в ритуальных случаях, посвященных божеству, и повествовательные темы из древнеиндийских эпосов. Огромный стилистический диапазон проявляется среди традиций и видов народной живописи — от простых незамысловатых контуров до кропотливого, миниатюрного изображения деталей геометризированных фигурных абстракций.

Картины Мадхубани штата Бихар, Паты Ориссы и Нирмала Андхра-Прадеша – вот всего лишь несколько образцов обширной галереи индийской народной живописи, для которой индуистские эпосы являются основным источником вдохновения.

Ранголи

Ранголи одна из самых красивых форм живописи Индии. Термин состоит из двух слов: «rang» — «цвет» и «aavalli», что означает цветные лианы или «гирлянда цветов». Ранголи — это искусство изготовления рисунков или узоров на стенах или на полу дома, с помощью тонко измельченного белого и цветного порошка. Многочисленные домохозяйства страны используют Ранголи для украшения двора своего дома.

Литература

История индийской литературы охватывает тысячелетия. Ранние образцы представляют собой ряд канонических индуистских священных писаний, известных как Веды. Однако неправильно считать, что древнеиндийская литература относится только к религиозной классике. Санскритская литература наполнена эротическими историями и реализмом, в то время как Веды содержат поэзию высшей литературной формы.

Литература древней Индии также включает в себя пьесы, рассказы и фольклор. Пьесы Калидаса и Джаядева, написанные как лирическая поэзия, которые исполняются и читаются даже сегодня, сильно повлияли на последующую индийскую литературу.

Культура Индии (кратко)

Индия – страна с богатой историей, а существующие в настоящее время традиции берут сове начало еще с древнейших времен. Археологические раскопки датируются 3 тысячелетием до нашей эры и уже тогда племена, жившие на территории этой страны, занимались земледелием, именно индусы первыми начали выращивать рис, сахарный тростник и хлопчатник.
Индия – азиатская страна, поэтому быт и культура имеет общие черты с соседними странами, такими как Пакистан, Иран и Афганистан.

Племена, населявшие Индию, состояли из местного населения дасов и пришлых индоевропейцев ариев (индоиранцев), последние пришли на смену хараппской цивилизации (названную так в честь города Харапп, где найдено большинство предметов их быта).

Началом культурного наследия Индии считается хараппская культура, существовавшая во 2 тысячелетии до нашей эры. Именно хараппское население начало возводить городские поселения, об этом свидетельствуют развалины, обнаруженные в Мохенджо-Даро, уже в то время строения были двух этажными, имелась система сточных каналов, примитивные трубопроводы. Одновременно развитие получила и обработка драгоценных камней, из них делались украшения и предметы быта. Развивалась письменность. Жители хараппской цивилизации были религиозными людьми и обожествляли животных, для поклонения они возводили алтари, а божественных животных изображали на различных предметах быта и статуэтках. Именно эта цивилизация при изображении предавала животным человеческие черты лица.

Исчезновение хараппской цивилизации происходило постепенно, хотя причины до сих пор остаются загадкой, на ее смену пришли арийские племена.

Арийские племена повлияли на развитие культуры Индии, так арийцами было создано социальное деление, искусство танца, вид одежды (сари и др.) и религия, сохранившиеся в наши дни. Общество делилось на «варны» – группа людей, выполняющая определенную функцию. Каждая варна имела свою профессию, а ее представители занимали определенное положение в обществе, соответствующее их варне. Принадлежность к варне наследовалась, а браки заключались между равными по положению людьми. Брахманы считались высшей варной, чтили духовные традиции, проводили религиозные обряды. Кшатрии были военные аристократы. Вайшьи занимались ремеслом и торговлей. Самой низшей варной были шудры, они занимались ремеслом и земледелием, но не обладали правами вайший. Отличались варны и в цвете одежды: брахманы носили белые цвета, кшатрии – красные, вайшьи – желтые, шудры – черные. Первые три варны считались малочисленными, высшими слоями населения, а шудры это основное население страны. Кстати язык, на котором сегодня общаются индусы «хинди», имеет арийские корни. Религиозной книгой в Индии в 1 тыс. до нашей эры были «Веды», писания состояли из четырех сборников «самхит», в каждом сборнике были гимны, тексты поклонения богам, заговоры, заклинания и даже танцевальные движения для обрядов. Читать «самхит» могли только мужчины первых трех варн. Самой древней «самхит» была «Ригведа» в ней упоминалось о более 3 тысячах божеств. Поклонялись арийцы трем сферам (земле, воздуху и небу), соответственно боги разделялись на эти три группы. Важнейшими богами были боги воздуха, т.е. то пространство что соединяет землю и небо. Вообще ведийское мировоззрение было основано, на том, что и люди и боги подчинены единой вселенской силе, все взаимосвязано в этом мире животные, люди и боги. Именно в ведийской культуре обожествление природы – пантеизм, проявляется особенно ярко, богов-животных изображали на зданиях, в храмах, изготавливали статуи, тогда появились многорукие и многоногие божества, а развитие искусства делало их изображения особенно красочным. На рубеже бронзового века возникают разногласия между варнами, борьба между брахманами и кшатриями приводит к созданию нового верования — «Брахманизм», а после уже у каждой варны появляются свои божества (кроме шудр). Превосходство одних богов над другими вызывало бурю недовольства, появлялись атеистически настроенные люди, считавшие, что мир богов не должен возвышаться над человеческим миром, а познать истину может любой человек не зависимо от принадлежности к той или иной варне. Последователями такого мировоззрения назывались шраманы. Сторонниками антибрахманистического направления были буддисты, джайнисты и др.
Будда означает просветленный, именно так и зародилась эта религия. Однажды сыну царя из рода Гаутамы Сиддхартхе предсказали, что он станет монахом, если увидит больного, старого и мертвого человека. Когда это произошло Сиддхартха, бросив все блага царской жизни, отправился странствовать по миру, к 40 годам к нему снизошло просветление, и он стал «буддой». Идея буддизма была в следующем, для того чтобы достичь нирваны (невозмутимости, душевного спокойствия) необходимо пройти все испытания выпавшие на твою долю и остаться честным, чистым духовно, человеком. Во времена правления императора Ашоки, по всей Индии строились буддистские храмы, изначально памятники Будде изображались в виде колеса, затем животного и только потом в облике человека сидящего в позе лотоса. Буддизм приобрел большое количество последователей за пределами Индии, благодаря мирному отношению к местным культам, а основная теория буддизма заключалась, в том, что надо меньше грешить.
Параллельно с буддизмом в 7-6 веках до нашей эры зарождается индуизм. Можно сказать, что в индуизм вошли многие религиозные течения, существующие в Индии, но его основу все-таки составил брахманизм. В настоящий момент индуизм основная религия в стране. В Индуизме люди продолжают покланяться животным (корове, обезьяне, слону), и это отразилось на употребляемых продуктах. Так, пища в Индии вегетарианская, хоть и существуют мясные блюда, но блюда из говядины встречаются крайне редко, так как убийство рогатого скота в некоторых Индийских штатах преступление.
В Индии много праздников, посвященных различным божествам, а так как богов много, количество праздников больше чем дней в году.
Резюмируя выше сказанное, нужно отметить, что культура Индии развивалась постепенно, так как склонна к адаптации и переосмыслению, но в тоже время, с трепетом, хранит традиции, идущие из глубины веков.

Художественная культура Индии – «страна чудес».

Художественная культура средневекового
Востока

На протяжении многих тысячелетий восточные страны выработали особые
мифологические, религиозные и философские системы взглядов, нашедшие отражение в различных видах искусства, будь то буддийское храмовое строительство, китайская живопись, японская
гравюра, индийская скульптура или персидская книжная миниатюра. Неискушенному человеку порой нелегко понять истинный смысл и значение некоторых произведений искусства этого
региона, для этого нужны определенные знания, понимание особенностей культурного развития и мировосприятия того или иного народа.

Художественная культура народов Востока развивалась не изолированно от
культуры европейских стран. По Великому шелковому пути, проходившему в древности через многие государства, в течение двух тысячелетий осуществлялся не только обмен товарами, но и
взаимопроникновение культур Востока и Запада. Мы восхищаемся шедеврами искусства Востока не меньше, чем искусством Древнего Египта и Античности, Средневековья и
Возрождения.

Научное изучение культуры Востока началось сравнительно недавно, в конце
XIX в.

Рассмотрим лишь некоторые аспекты ее развития, познакомимся с наиболее
интересными ее центрами, оставившими заметный след в мировом искусстве.

Художественная культура Индии

Многие века Индия представлялась европейцам сказочной страной,
полной несметных сокровищ. Перед посетившими ее отважными мореплавателями открывалась красота беломраморных дворцов, величавость древних храмов и колоссальных статуй богов. Именно
в эту «страну чудес» во второй половине XV в. отправился русский купец и путешественник Афанасий Никитин, оставивший потомкам путевые записки «Хождение за три моря».

Индию по праву называют колыбелью древнейших цивилизаций.

В IV—II тыс. до н. э. в долине реки Инд возникла мощная Ха-раппская
цивилизация, оказавшая огромное влияние на всю последующую культуру этой страны. История Индии, начавшаяся в IV тысячелетии до н. э., имела родственные черты с древними культурами
Египта, Древней Передней Азии и Греции. В те далекие времена здесь уже процветали благоустроенные города (Мохенджо-Даро и Хараппа — территория современного Пакистана) с широкими
улицами, общественными и бытовыми сооружениями. Жители этих городов занимались ремеслами, обладали письменностью и поддерживали связи с далекими государствами Запада и
Востока.

В конце II — середине I тыс. до н. э. здесь были созданы священные книги
«Веды» (от глагола «знать, ведать»), в которых представлен огромный пантеон индийских божеств, где нашла отражение древняя основа мировосприятия, во многом определившая
мифологические корни индийского искусства. Высшим достижением культуры I тыс. до н. э. являются «Махабхарата» и «Рамаяна» — два величайших шедевра индийского и мирового эпоса,
послужившие источником для многих произведений изобразительного и театрального искусства.

Индия дала миру множество научных и художественных открытий,
философских, этических и религиозных учений, богатейшую мифологию.

Разнообразие и богатство форм искусства Индии обусловлены
многочисленностью народов и племен, участвовавших в формировании ее культуры. В VI—V вв. до н. э. здесь сложилась одна из мировых религий — буддизм, распространившаяся на всей ее
территории к IV в. н. э., а с XIII в. широкое распространение получил ислам. В Индии до сих пор сосуществуют различные религии: индуизм, буддизм, джайнизм, ислам и христианство.
Индуизм, наиболее распространенную религию, сейчас исповедует около 80% населения страны. В настоящее время в Индии, кроме двух государственных (хинди и английского), существуют
18 официальных языков и 844 диалекта. Вот почему в индийском искусстве сочетаются сюжеты, образы и символы разных вероисповеданий.

Традиционная индийская культура целостна, синтетична и универсальна. В
ее основе лежала идея единства, неделимости мира и вечной жизни, обусловившая синтез всех искусств — от пышной архитектуры, оригинальной пластики и живописи до блистательной
поэзии, музыки и танца.

В историческом и культурном развитии Индии не было жестких границ между
отдельными эпохами, например, между древностью (середина I тыс. до н. э. — VI в. н. э.) и Средневековьем, которое растянулось от VII в. до середины XVIII в.

Шедевры архитектуры

Буддизм всегда поощрял строительство культовых сооружений: храмов
(чайтъя), монастырей (вихара) и мемориальных комплексов (ступа и стамбха). Ступа (погребальный холм) как один из древнейших типов культовых зданий внешне напоминал купол
современного планетария. Согласно легенде, Будда сам объяснил, как должно выглядеть его погребальное сооружение, постелив на землю плащ и перевернув на него круглую чашу для сбора
подаяний. Главным назначением ступы было хранение священных реликвий Будды. Основными элементами композиции являлись монолитная полусфера на квадратном возвышении, реликварий,
символические зонты, резная изгородь и ворота.

Ступа в Санчи — один из известнейших архитектурных комплексов Индии, по
преданию воздвигнутый на месте захоронения Будды. Расположенная в уединенном живописном месте, она как нельзя лучше соответствовала созерцательной жизни буддийских монахов. Сюда
из находящегося поблизости большого города стекались многочисленные паломники. Лаконичная простота и монументальная мощь отличают ее внешний архитектурный облик. В сферическом
куполе высотой 16,5 м и диаметром 36,5 м отсутствует внутреннее пространство, его наружный слой облицован обожженным кирпичом и покрыт толстым слоем штукатурки. Наверху купола
установлена небольшая надстройка — «дворец богов» — для хранения реликвий буддийского культа. Из вершины ступы в небо устремлен золотой шпиль с нанизанными на него тремя
зонтиками.

В органичной простоте ступы заключен глубокий символический смысл. Шпиль
— это ось Вселенной, Мировое древо, соединяющее Небо и Землю, а зонтики — три небесные сферы, три ступени восхождения к нирване, особому состоянию просветления, отрешения от
земных страстей, достижению высшего порядка -Абсолюта. Вокруг полушария ступы тянутся галереи с лестницами для торжественных процессий, связанных с культовыми обрядами и
сопровождавшихся музыкой и танцами.

Ворота (поставлены в середине I в. до н. э.), украшенные символическими
рельефами и круглой скульптурой, представляют собой синтез архитектуры и пластики, служат прекрасным декоративным дополнением для внешне суровой и простой по форме ступы. В этом
едином потоке, отражающем многоярусную структуру мира, сюжетов так много, что их с трудом можно охватить взглядом и найти в них некоторые закономерности. И все же, несмотря на
обильный декор ворот, их оформление не производит впечатления перегруженности. Все изображения расположены таким образом, что между ними остаются узкие, но глубокие и затененные
промежутки. Большинство сюжетов посвящено преданиям и легендам, связанным с жизнью Будды, некоторые отражают исторические события. Каждый из них требует пристального и
внимательного рассмотрения. Великолепное мастерство индийских резчиков по камню достойно восхищения.

Смысловым центром ворот является Колесо Закона Будды, символизирующее
путь к нирване. По его краям сидят крылатые львы и якшини (низшие божества, олицетворяющие силы природы). Под ними и рядом на столбах и в рамках — изображения деревьев, цветов,
сказочных птиц, всадников. Еще ниже — выезд царя со свитой на охоту, встреча с отшельниками. Каждые из четырех ворот водружены на скульптурные фигуры слонов, выполняющих роль
кариатид. А вот четверо толстых ухмыляющихся карликов несут нижнюю балку. Приветливо улыбаются якшини, грациозно наклонясь вперед. Кажется, весь реальный и фантастический мир
природы представлен в рельефах ворот.

В изображениях передано ощущение радости земного бытия, полноты жизни на
лоне природы. Вот два оленя, сблизив свои морды, стоят под деревом, будто беседуют между собой. А вот слон наслаждается купанием в водоеме: его глаза закрыты от удовольствия,
хоботом он лениво держит побег растения. Рядом примостилась пара гусей. А здесь свирепо гримасничают, стараясь навести ужас на зрителей, страшные демоны. Во всем поразительная
жизненность, естественность и свобода в передаче повадок и облика живых и мифических существ.

Одним из древнейших видов буддийской архитектуры являются чайтьи
(пещерные храмы), вырубавшиеся в глубоких недрах скалистых гор, где совершались культовые обряды и священные таинства.

Первые пещерные храмы появились в III в. до н. э. и имели трехчастную
структуру: вестибюль, прямоугольный зал для моления, круглое святилище со священной ступой в центре. Традиции возведения более сложных пещерных храмов сохранились вплоть до
раннего Средневековья (VII—IX вв.). На смену им пришли новые типы храмов, главной отличительной особенностью которых стала их форма.

Чайтья в Карли — самый большой пещерный храм, расположенный на глубине
40 м. Его длина — 37,8 м, ширина — 14,2 м, высота — 13,7 м. Мощные колонны, по 15 в ряд, делили зал на центральный и два боковых нефа. С особой тщательностью был украшен вход в
чайтью, обрамленный огромной килевидной аркой, окруженной более мелкими арочками. Свет проникал в полутемную залу через «солнечное окно», напоминающее розетку готического собора.
Фасады храма украшены рельефами и скульптурными группами, не оставляющими ощущения отрешенности от жизни. Наоборот, как учил буддизм, они призывали наслаждаться жизнью. Даже
смерть воспринималась не как трагедия, а лишь увлекательное путешествие, за которым последует новое рождение и новая счастливая жизнь.

В индийском зодчестве различают два типа храмов, пышно украшенных
декоративной пластикой. На севере Индии, где климат более дождливый, храм имел форму заостренной высокой башни, с которой легко могла стекать вода. На юге он представлял собой
многоярусную пирамиду, увенчанную небольшим куполом или двускатной крышей. Многоступенчатость индийских храмов символически передавала идею постепенного восхождения к небу. Их
трехчастную структуру составляли многоколонный зал или галерея для религиозных обрядов, закрытое помещение (притвор) и святилище — главная часть храма, увенчанная высокой башней.
Позднее храмовая архитектура развивалась по пути усложнения планировки: к святилищу и колонному залу добавили залы для танцев и приношений. Сложенные на века из прочного камня или
кирпича храмы органично вписывались в окружающую природу. Огромные сооружения, похожие на мифологические изваяния с множеством деталей, едва ли можно охватить единым
взором.

Индийское храмовое зодчество представлено многими выдающимися
памятниками, среди которых особое место принадлежит храму Кайласанатха (Шивы) в Эллоре. Это архитектурный шедевр мирового значения, жемчужина индийского зодчества. Хотя храм
является наземным сооружением, на самом деле он, подобно статуе, был высечен из сплошной скалы. По величине и мощи его можно было бы сопоставить с греческим Парфеноном (кстати,
почти равным ему по площади) или скальным храмом царицы Хатшепсут в Древнем Египте. Один из мастеров, взглянув на сотворенное чудо, оставил надпись: «Чудесно! Я сам не понимаю,
как это случилось, что я смог построить его!» Роскошное скульптурное убранство храма создает впечатление живого организма, вмещающего все разнообразие окружающего мира. Фигуры
львов, слонов, тигров, подобно атлантам и кариатидам, несут на себе храм. Великолепен фриз на фасаде с изображением слонов, у которых изваяны лишь грудь, передние ноги и голова, а
хоботами они берут лежащую перед ними пищу. Храм Кайласанатха в Эллоре по праву считается одним из самых поразительных произведений искусства Индии.

Завоевание Индии мусульманами привело к возникновению крупных
централизованных государств — Делийского султаната С (XIII в.) и империи Великих Моголов (XVI—XIX вв.). В архитектуру все активнее начинают проникать мусульманские традиции,
органично сочетающиеся с национальной самобытностью индийских мастеров. Именно в это время в Индии складывается особый архитектурный стиль, отличающийся монументальностью и
своеобразным декором. На юге, не подвергшемся мусульманским завоеваниям, продолжали развивать местные архитектурные традиции. А вот на севере началось широкое строительство новых
культовых сооружений, связанных с исламом, — минаретов, мечетей и мавзолеев.

Изобразительное
искусство

Индийское изобразительное искусство носило прикладной характер и
было взаимосвязано с религиозными вероучениями, народными ремеслами, фольклором и мифологией. Скульптура, фресковые росписи, книжная миниатюра создавались в честь многочисленных
божеств.

Индийскую средневековую скульптуру отличают пластическая
выразительность, эмоциональность, экспрессия, динамизм. Взгляд зрителя все время находится в напряжении: сравнивает разномасштабные изображения, следит за развитием сюжетного
действия. В круглой скульптуре, рельефах и мелкой пластике обычно преобладают пышные, округлые формы, богатый декор, тщательная проработка деталей. Скульптура украшает внешнее и
внутреннее убранство храмов и дворцов, создавая незабываемый эффект «прорастания» из архитектурных форм. С приходом ислама скульптура постепенно начинает уступать место
орнаменту.

Значительных высот достигли индийские живописцы, об утонченном
мастерстве которых слагали легенды по всему Востоку. Издревле занятия живописью считались необходимыми для каждого человека, поэтому детям прививались определенные навыки
художественного творчества. В одном из древнейших трактатов по теории живописного искусства были сформулированы следующие положения: художник должен соблюдать масштаб и пропорции
предметов внешнего мира, достигать выразительности в изображении психологических переживаний и эмоций, передавать красоту и грацию окружающей природы, а главное — воспитывать в
людях возвышенные чувства и лучшие качества характера.

Росписи в пещерных храмах Аджанты по праву принадлежат к выдающимся
достижениям изобразительного искусства. 29 пещерных храмов, созданных на протяжении II—VII вв., представляют собой прекрасный синтез архитектуры, скульптуры и живописи. Высеченные
в скалистом береге горной речки, они расположены в уединенном месте, полном суровой красоты. На стенах пещерных храмов предстает величественная панорама жизни Индии. Главное место
в ней занимают эпизоды из жизни Будды и джайтаки, то есть истории из прежней жизни Великого Учителя. Мы видим принцев, проводящих время в роскошных дворцовых покоях, торжественные
выезды на слонах в сопровождении свиты, приемы послов, прогулку принцессы под зонтиком, который услужливо держит над ней рабыня. Здесь же запечатлена и жизнь простых людей:
крестьян, нищих, отшельников. Эта яркая, пестрая, шумная жизнь в окружении пышной растительности, экзотических животных, божеств, небесных танцовщиц, певиц (апсар) и музыкантов
преисполнена ликованием и радостью бытия.

На стене одной из пещер изображен прекрасный юноша в высокой короне и с
голубым цветком лотоса в руке. Это бодхисатва — высшее божество, запечатленное перед просветлением, нирваной. На его одухотворенном лице читаются мудрость и сострадание к людям.
Согласно преданию, бодхисатва, осененный идеей спасения людей от страданий, отрекся от всех земных благ и радостей жизни. Он внутренне сосредоточен, отрешен от земных радостей
жизни. Кроткие черты его лица передают тихую печаль, гармонию физической и духовной красоты. Вокруг него апсары и божественные певцы, но бодхисатва не замечает их, он погружен в
собственные мысли и переживания.

Художники Аджанты использовали коричневую, белую, красную, синюю,
зеленую и желтую краски. Их богатство — в сочетании, разнообразии оттенков и полутонов. Даже в полумраке краски продолжали светиться, напоминая мраморные скульптурные изваяния.
Возможно, в краски добавляли известь, дающую такой поразительный эффект.

Мировую известность получила книжная миниатюра Индии, иллюстрирующая
буддийские книги и произведения индийского эпоса «Махабхарату» и «Рамаяну». Следуя лучшим традициям персидской книжной иллюстрации, индийские мастера точно раскрывали сюжеты
произведений, развертывали многофигурные композиции на фоне стилизованного декоративного пейзажа. Создание больших циклов миниатюр требовало участия многих художников. Каждый из
них специализировался на изображении определенных элементов: деталей архитектуры, пейзажа, костюмов. Произведения индийских художников-миниатюристов отличаются четкостью рисунка,
богатством оттенков, утонченностью художественного вкуса. Художники писали яичными красками и наносили их очень тонкой кисточкой, а золотые и серебряные краски добавляли в самом
конце, используя при этом коготок медведя или тигра. Их работа во многом напоминала искусство ювелиров.

Музыка и театр

Классическая индийская музыка, во многом непонятная современному
слушателю, всегда играла существенную роль в жизни общества: вносила успокоение в суету обыденной жизни, придавала поэтичность религиозным обрядам и трудовым процессам. Знание
музыки считалось обязательным для благородного человека. Недаром древняя индийская пословица гласит: «Человек, не знающий ни музыки, ни литературы, ни другого искусства, — это
только животное, пусть даже без хвоста и рогов».

Музыка Индии, берущая начало от священных книг «Вед», была теснейшим
образом связана с религиозными вероучениями и воспринималась как универсальное средство познания Бога. Она помогала человеку лучше осознать свою неразрывность с окружающим миром,
давала ему определенный эмоциональный опыт и эстетическое наслаждение. Из гимнов «Ригведы» складывались песни о смене времен года, о приносимом дождями облегчении после
неумолимого зноя долгого лета и о торжестве весеннего обновления.

В основе индийской музыкальной культуры лежат ритм {тала) и мелодия
(рага), что в переводе с санскрита означает «страсть, цвет и привязанность», нечто, способное «окрасить сердца людей». Большинство раг, исполняемых музыкантами, представляет собой
результат обработки простейших мелодий индийского фольклора. Рага — это изначальная мелодическая идея, подчиненная точным правилам восхождения и нисхождения тона, она имеет
предписанные места пауз и характерные фразы. Каждая рага обладает неповторимой, очень тонко обозначенной интонацией («мелодией настроения»), она строго соответствует определенному
чувству, переживанию и «вкусу».

Темы раги связаны с конкретным временем суток или года, они призваны
вызвать состояние или чувство, общее для человека и природы. Суточный цикл раг начинается с предрассветной поры: есть специальные раги, символизирующие встречу тьмы и света. Все
основные утренние раги строги и напоминают молитву, так как утро предназначено для молитв и медитации. По мере того как день набирает силу, вступают более светлые раги, после
полудня исполняются раги, которые ассоциируются с солнечными лучами, пробивающимися сквозь листву деревьев. Раги второй половины дня напряженны и знойны, так как это время
наибольшей дневной активности. С заходом солнца их сменяют спокойные и умиротворенные вечерние раги. Во время от захода солнца до полуночи исполняются светлые, лирические и
романтические раги. Ночные требуют исключительной тщательности исполнения, преисполнены тайны, магии и глубины. Кроме перечисленных, есть раги для сезона дождей, весенние или
связанные с праздником урожая.

Исполнение раги — большое искусство. Прежде всего музыкант стремится
придать исполнению характер доверительной беседы. Музыкант-виртуоз, приглашая слушателей в мир раги, делает их полноправными участниками творческого процесса.

Музыканта с полным правом можно сравнить с художником: ряд за рядом,
такт за тактом он создает в сознании слушателей определенный художественный образ. Музыкальное произведение никогда не репетируется заранее, его исполнение не подчиняется строгим
правилам. Это, скорее, искусство импровизации, при котором исполнитель стремится вовлечь слушателей в непринужденную беседу. Безусловно, достичь такого эффекта можно только при
участии небольшого количества исполнителей в камерной обстановке. Не меньшее искусство требуется и от слушателя. Слушать музыку раги почти столь же трудно, как и научиться играть
или петь ее. Посвященный слушатель по одной фразе раги может воссоздать в сознании ее целостный образ.

С древности в индийской философии музыкальному звуку приписывалась сила,
способная творить мир, создавать и поддерживать его гармонию. В одном из индийских трактатов говорилось: «Звук есть высшее лоно, звук— причина всего». Принято считать, что
наполненный смыслом и чувством, живой и трепещущий звук музыкального инструмента совершенен, если он близок к человеческому пению. Главный и непревзойденный инструмент индийской
музыки — это человеческий голос, которому всегда придавали особое значение.

Большинство струнных и духовых инструментов повторяют определенные
качества или особенности человеческого голоса. Поэтому не случайно индийцы утверждают, что излюбленному струнному инструменту вине, по форме напоминающему лиру или арфу, богиня
красноречия, покровительствующая науке и искусству, подарила поющий человеческий голос. За нежный, богатый оттенками тембр вина признана царицей среди музыкальных инструментов.
Также широко распространены щипковый ситар, флейта, шанкха (инструмент, похожий на трубу в виде раковины), используемые в основном для подачи сигналов. В Индии не слишком
популярны медные духовые инструменты, которые всегда ассоциировались с военными действиями, противоречащими миролюбивому духу индийцев. Почти все древнейшие музыкальные
инструменты сохранились до наших дней, сегодня играют на них точно так же, как и тысячи лет назад.

Театральное искусство Индии восходит к глубокой древности. Миф о
происхождении театра излагается в первой главе «Натьяшастры» («Трактата о драматическом искусстве») — подлинной энциклопедии театрального и танцевального искусства, приписываемой
мудрецу по имени Бхарата.

Согласно легенде, бог войны Индра попросил создателя Брахму
придумать развлечение, которое понравилось бы всем людям: монахам и воинам, купцам и крестьянам. Брахма погрузился в состояние глубокой медитации и извлек одновременно из четырех
«Вед» декламацию, пение и мелодию. Брахма научил секретам искусства Бхарату и повелел ему вместе со ста его сыновьями и наследниками беречь и утверждать искусство на земле.
Бхарата взялся за разучивание первой пьесы, посвященной победе богов над демонами. Демонам такой сюжет не понравился. Посчитав себя глубоко оскорбленными, они с помощью
многочисленных козней стали срывать репетиции актеров. Тогда мудрец повелел небесному архитектору спроектировать пространство для театральных представлений, которое можно освятить
с помощью ритуалов и таким образом оградить актеров от преследований демонов. В поисках разрешения конфликта между богами и демонами Брахма сформулировал главные задачи
театрального представления: поучать и развлекать.

Ученые относят возникновение театрального искусства к середине I тыс. до
н. э. Самые ранние из дошедших до нас пьес написаны на классическом языке Индии санскрите и позволяют сделать вывод, что в то время театральная драматургия была востребована
обществом. Расцвет классического индийского театра приходится на I—IX вв., когда были созданы знаменитые произведения санскритской драмы. Подлинной вершиной является классическая
драма «Шакунтала», написанная Калидасой (приблизительно V в.).

Из «Натьяшастры» мы узнаем, что древние театральные труппы имели своего
лидера, который был первым актером и руководил группой певцов, танцоров, музыкан-тов-помощников и драматургов. В труппе явно преобладали мужчины, но и женщины привлекались в
качестве певиц и танцовщиц. Выступающий на сцене актер сочетал искусство пластики, голоса, костюма, грима, экспрессии. Актеры должны были очень много тренироваться, соблюдать
особую диету, ежедневно выполнять систему упражнений для укрепления мышц, повышения гибкости и выносливости. Среди актеров существовало деление на амплуа: герои и героини,
министры и шуты. Излюбленные сюжеты пьес индийских драматургов — это народные предания и легенды, героические подвиги королевских мудрецов и, конечно, любовь.

Театральные представления давались в честь религиозных праздников и
придворных торжеств по поводу коронации, свадьбы, рождения сына, возвращения из путешествия, захвата города или государства. Сценическая площадка делилась пополам: на приподнятой
ее части располагались музыканты, на другой происходило театральное действо. На оформленных декором столбах над сценой возводилась крыша, вероятно, усиливающая акустический
эффект. Помещение для зрителей вмещало около 500 человек — значительно меньше, чем в античном Высшей целью театрального представления было достижение расы, то есть эстетического
наслаждения, возникающего вследствие искусной игры актеров. Девять основных чувств (комизм, патетика, эротика, гнев, героика, ужас, ненависть, печаль, изумление) актеры должны
были воплотить и передать своей игрой зрителю. Большинство спектаклей разыгрывалось в течение нескольких дней (известна пьеса, действие которой длилось на сцене 35
дней!).

В период между X и XV вв. в связи с утверждением ислама в качестве
основной религии театр лишился королевского покровительства и поддержки государства. Индийский театр пошел по пути угождения вкусам невзыскательной публики. Чтобы выжить, актеры
становились рассказчиками, акробатами, жонглерами и певцами. Особым успехом пользовался жанр социальной сатиры. Появилось множество разновидностей кукольного театра: теневого,
марионеток, перчаточных, тростевых и тряпичных кукол, — многие из которых популярны и в наше время.

В XVII в. на юге Индии сложился театр катха-кали, представляющий собой
пантомимическую танцевальную драму, рассказывающую о любви и ненависти, богах и злых демонах. Представления такого театра обычно разыгрывались под покровом ночи во дворе храма или
прямо под открытым небом. Из темноты появлялись актеры с ярким гримом на лице, символический смысл которого хорошо был понятен зрителям. Особенно впечатляющим было мастерство
перевоплощения актеров в животных, цветы, птиц и даже в предметы неживой природы. Вживаясь в образ изображаемого персонажа, актер передавал тончайшие нюансы его настроения: он мог
проронить слезу, показать, как от холода стягивает кожу лица, как от испуга по всему телу пробегает дрожь.

Характерной особенностью индийского спектакля является единство музыки,
пения и танца. Музыканты весьма заметны и активны в театральном представлении. Они могут непосредственно участвовать в действии, свободно перемещаясь между актерами, усиливая
драматический эффект. Обычно музыканты играют не по нотам, а импровизируют прямо на сцене. Часто танец открывает представление, выполняя роль своеобразного вступления к действию.
Как завороженная, публика следит за извивающимся в стремительном танце актером, изо рта которого вырываются яркие языки пламени. Главные предметы бутафории: маски, мечи, копья,
трезубцы, луки со стрелами — делают из легкого дерева и раскрашивают в яркие цвета. Используемый реквизит условен: стулья, кресла, столы символизируют королевский трон, вершину
горы, небесную повозку или дерево.

В настоящее время в Индии создана Академия музыки и драмы, где постигают
основы и традиции великого классического искусства.

Культура древней Индии

Древняя Индия — одна из старых цивилизаций, имевшая необычайную высокую ступень культурного развития. Об этом свидетельствуют найденные на ее территории остатки материальной культуры, соответствующие определенному периоду, а также имеют соответствующие временные отметки. Были найдены стоянки с наскальной живописью, где изображены как люди, так и животные, большие охотничьи сцены.
Современное общество, несомненно, имеет преимущества, имеет потенциал, постоянно наращивает все новое и новое, появляются новые разработки, но основе ранее полученных данных, исследуют неисследованное и т.д. У древних цивилизаций же не было ничего, без чего сегодня, современный человек не имеет представления, не то что жизни, но и развитие этого самого прогресса.
Тем не менее, жители древней Индии достигали высот во многих сферах. Секрет их мастерства не разгадан и по сей день. Доказательством их развития служат многочисленные исследования. Доказано, что представители древней Индии были сильны в астрономии – их календарный год длился 12 месяцев. В календарном месяце было 30 дней. На каждый пятый год – добавлялся день, в високосном году. Приблизительно в V- VI в. н. э было известно о земном притяжении, а также в Индии знали о том, что земля круглая и о ее вращении вокруг оси.

Становление культуры, религии и науки древней Индии

Наиболее ярко выраженным подъемом наука Индии, может похвастаться в IV- II вв. до н.е – VIII в н.э.
Немногим известно, что Древняя Индия стала колыбелью развития цифр. Именно в Индии были изобретены цифры, именно здесь «ноль» стал восприниматься в качестве знака. Здесь начала развиваться десятичная система исчисления, ведь представители древней Индии считали числа, кратные и 10-ти – священные.
В ІІІ тыс. до н.э. прекрасно развивалась и складывалась наука, в частности — письменность, которая имела в наличии 400 пиктографов и слоговых знаков. Их еще называют — ведами Они сохранили информацию до современности об агрокультуре, об обработке метала, о медицине и геометрии, шахматах.
Немало велось разработок и в области химии – ученые того периода могли готовить кислоты и лекарства, краски и духи, соли металлов и цемент, сложные препараты из ртути и многое другое.
Существуют данные, по которым известно, что развитие древней Индии достигло освоения выплавки чистого железа, секрет его малоизвестен современности, не смотря на то, что разработки крупных лабораторий не один десяток лет бьются над этой проблемой. Подтверждением их знаний служит 6-ти тонная колонна, она была вылита в V в н.э. По исходу 1500 лет эта колонна не подвержена ржавчине.
Стоит отметить и о развитие медицины в древней Индии, ее отголоски успешно применяются в современном мире. Именно в Индии стали применять вовремя изготовления лекарств минералы и целебные травы. Более того, уровень развитие лечения на то время позволяло лекарям вправлять кости, лечить переломы, а также восстанавливать после увечий или боев носы и уши, губы. Хирурги владели тончайшим мастерством проводить сложнейшие операции. Секрет их мастерства до конца не разгадан и сегодня. Есть сведенья, что в III веке до н.э. в Индии была основана больница — первая во всем мире.
Архитектура древней Индии также отличалась развитием. Результат этого развития – ступы. Это куполообразные сооружения, в которых хранили части тела Будды и последователей – святыни буддистов.
Строили также в древней Индии пещерные храмы, они носили названия — чайтья. Для их строительства необходимо было вырубать помещение в скале, а затем изображения Будды и всех святых.

Культурное наследие древней Индии

В VI в до н.э. развился буддизм, который в последствии стал одной из великих мировых религий.
Нужно отметить, что основа буддизма в особом учении. А именно – в постижении страдания и причинах такого страдания. Также освобождения и пути к нему. Стремление к идеалу приведет к нирване, тому состоянию, когда нет никаких человеческих, земных желаний, нет необходимости в жизненной привязанности и ко всему миру.
Изучение истории, верований и взглядов жителей древней Индии в большой степени раскрывается в религиозных собраниях, Ведах. Это священные книги, написанные на санскрите в II тыс. до н.э. Самым древним, из таких собраний является Ригведа. В ней изложены религиозные гимны, воспевающиеся богам. Также есть Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа.
Раскрывает облик древнеиндийской культуры эпическая литература. А именно главные из нее — Махабхарата и Рамаяна, записанные санскритом. Ученый Панини в V- IV вв. до н.э. приложил к санскриту особое усилие, обработав язык поздневедической литературы, вследствие чего – санскрит стал особым языком для общения между разнообразными народностями и племенами.
Говоря об Махабхарата и Рамаяна, то эти поэмы востребованы и в современности, а их герои Кришна и Рама, соответственно – обожествлены. Их принято считать воплощением Вишну – наиболее важным божеством в современном индуизме.
Культ сыграл огромную роль в развитии драматургии, беря свое начало в танцевальной пантомиме, сопровождаясь комментарием. Позже в такой пантомиме уже начали разговор и актеры. В древнеиндийской культуре был свой классик драматургии, именовавшийся Калидаса, живший в IV- V вв.. Благодаря ему, раскрывался внутренний мир героев, сопровождалось выступление прозаическими диалогами, монологами в стихотворной форме, а также танцевально-песенной интермедией.
Музыка в древнеиндийской культуре занимала не последнюю нишу, она была неотделимой частью, выражала единство пения и танца, инструментальной музыки и богатства мимики.
Развитие культуры в Индии распространилось и на изобразительное искусство, а также зодчество. Практиковалось и ваяние и фресковая живопись, оттачивались художественные ремесла.

Особый устрой жизни

Культура древней Индии развивалась вместе с жесткой дифференциацией древнеиндийского общества. В зависимости от социального происхождения и характера деятельности, были сформированы замкнутые группы, иногда именуемый варно-кастровый строй :
— по сословиям. Их принято разделять на варны. Их четыре: брахны и кшатрии, вайшьи и шудры.
-по кастам распределение ведется исходя из профессиональной деятельности (их 3500)
Те, кто относится к брахманом считаются аристократами, они участвуют в контакте с наивысшим божеством, им позволено управлять страной. Как правило, представители этой касты происходили родом из жреческого рода.
Кшатрии – воины, знать. Наряду с брахманами живут дружно, у них обоюдное взаимопонимание и согласие, оказывают поддержку и помощь друг другу.
Вайшьи и шудры – те, кто призван обеспечивать хозяйственностью другие касты.
Вайшьи интересовало лишь земледелие и торговля. Шудры же прислуживали всем другим кастам, их доля безмолвна, они не имели своего права и собственности. Были и те, кто не входил в касты – рабы или представители презираемых профессий. Со временем такие стали основателями касты неприкасаемых.
Брахманы были именно той кастой, которая отвечала за хранение традиций и духовных традиций, отвечали за наставничество других людей, исключением были шудры. Они не занимались никаким физическим трудом, а занимались изучением священного писания, разрабатывали законы и положения, они способствовали управлению общества и руководству по судебными делами. Из брахманов могли получиться и Жрецы, только после совершенного изучения Ведов, а также правильного их толкования смысла. Согласно законам Ману – главному правовому документы древней Индии, именно эта варна, могла принимать милостыню и подарки, за исключением еды, и могли претендовать на все, что захочет. Брахманы были настолько привелегированы, что даже сам главнокомандующий государством не имеет права и власти оказать на них какое-либо воздействие, включая физическое воздействие или финансовые посягательства, потому как счистилось, что тело и имущество брахмана неприкасаемы.
Кшатрии были призваны защищать и управлять. Именно эта каста порождала будущих правителей и чиновников, военачальников и прочих главенствующих. В отличии от брахманов, кшатрии были свободны в пище, в частности им полагалось принимать мясо. Для этой касты не было запрета, они принимали в дар, в том числе еду даже от самих брахманов.
Примечательно, что и брахманам и кшатриям запрещалось вступать в браки с низшими сословиями. Исключением могла быть ситуация, когда мужчина из высшего сословия берет себе жену из низшего сословия.
Варны были свободным народом, занимались производством материальных благ. На них полагались управленческие организаторские функции.
Для черновой работы кастовый строй предусмотрел шудр. Они рождались уже не свободными и никогда не могли получить свободу. Они не приобретали и не продавали имущество. Этой касте запрещено использовать обряд упанаяма – дважды рожденным.

Индийская культура: традиции и обычаи Индии

Культура Индии — одна из старейших в мире; цивилизация в Индии началась около 4500 лет назад. Многие источники описывают его как «Са Пратхама Санскрати Вишвавара» — первая и высшая культура в мире, согласно организации All World Gayatri Pariwar (AWGP).

Карта Индии (Изображение предоставлено pavalena Shutterstock)

Западные общества не всегда очень положительно относились к культуре Индии, по словам Кристины Де Росси, антрополога из колледжа Барнет и Саутгейт в Лондоне.Ранние антропологи когда-то считали культуру эволюционным процессом, и «каждый аспект человеческого развития рассматривался как движущийся эволюцией», — сказала она Live Science. «С этой точки зрения общества за пределами Европы или Северной Америки или общества, которые не следовали европейскому или западному образу жизни, считались примитивными и культурно неполноценными. По сути, это включало все колонизированные страны и народы, такие как африканские страны, Индия , и Дальний Восток ».

Однако индейцы добились значительных успехов в архитектуре (Тадж-Махал), математике (изобретение нуля) и медицине (Аюрведа).Сегодня Индия — очень разнообразная страна, с населением более 1,2 миллиарда человек, по данным CIA World Factbook, что делает ее второй по численности населения страной после Китая. В разных регионах есть свои отличные культуры. Язык, религия, еда и искусство — это лишь некоторые из различных аспектов индийской культуры.

Вот краткий обзор культуры Индии.

Красочные рельефы индуистских богов украшают храм в Минакши, Индия (Изображение предоставлено: jaume Shutterstock)

Язык

По данным Всемирной организации здравоохранения, в Индии 28 штатов и семь территорий.Согласно постановлению Высокого суда Гуджарата от 2010 года, в Индии нет официального языка, хотя хинди является официальным языком правительства. Конституция Индии официально признает 23 официальных языка.

Многие люди, живущие в Индии, пишут письмом деванагари. Фактически, это заблуждение, что большинство людей в Индии говорят на хинди. Хотя многие люди в Индии говорят на хинди, по данным The Times of India, 59 процентов жителей Индии говорят не на хинди.Бенгали, телугу, маратхи, тамильский и урду — это еще некоторые языки, на которых говорят в стране.

Санскрит, древний индоевропейский язык, обычно упоминаемый в боевиках, пришел из Северной Индии. То, как возник язык, было предметом споров среди лингвистов. Он имеет много общего с английским, французским, фарси и русским языками. Новое исследование ДНК, проведенное в 2017 году, показало, что вторжение ариев, возможно, положило начало санскриту. «Люди обсуждают появление индоевропейских языков в Индии на протяжении сотен лет», — сказал соавтор исследования Мартин Ричардс, археогенетик из Университета Хаддерсфилда в Англии.«Существует очень давняя дискуссия о том, были ли индоевропейские языки привнесены в результате миграции извне, что большинство лингвистов приняли бы, или же они возникли самостоятельно». [Нашествие арийцев могло изменить население Индии бронзового века]

Религия

Индия считается родиной индуизма и буддизма, третьей и четвертой по величине религий. Согласно «Справочнику по исследованиям в области развития и религии» под редакцией Мэтью Кларка (Edward Elgar Publishing, 2013), около 84 процентов населения идентифицируют себя с индуистами.Существует множество разновидностей индуизма и четыре преобладающих секты — Шайва, Вайшнав, Шактейя и Смарта.

Около 13 процентов индийцев — мусульмане, что делает Индию одной из крупнейших исламских стран в мире. Согласно «Справочнику», христиане и сикхи составляют небольшой процент населения, а буддистов и джайнов еще меньше.

ЦРУ приводило аналогичные цифры. Согласно его World Factbook, около 80 процентов населения составляют индуисты, 14,2 процента — мусульмане 2.3 процента — христиане, 1,7 процента — сикхи и 2 процента не указаны.

Еда

По данным Техасского университета A&M, когда в шестнадцатом веке вторглась Империя Моголов, они оставили значительный след в индийской кухне. На индийскую кухню также повлияли многие другие страны. Он известен большим ассортиментом блюд и обильным использованием трав и специй. Стили приготовления варьируются от региона к региону.

Пшеница, рис басмати и бобовые с чана (бенгальский грамм) являются важными продуктами питания индийцев.Еда богата карри и специями, включая имбирь, кориандр, кардамон, куркуму, сушеный острый перец и корицу. Чатни — густые приправы и спреды из различных фруктов и овощей, таких как тамаринд, помидоры, мята, кинза и другие травы, — широко используются в индийской кухне.

Многие индуисты являются вегетарианцами, но ягненок и курица часто входят в основные блюда для невегетарианцев. The Guardian сообщает, что от 20 до 40 процентов населения Индии являются вегетарианцами.

Большая часть индийской еды едят пальцами или хлебом в качестве посуды. К еде подают широкий выбор хлеба, в том числе наан — квасные лепешки, запеченные в духовке; и bhatoora, жареные пушистые лепешки, распространенные в Северной Индии, которые едят с карри из нута.

Тадж-Махал был построен между 1631 и 1653 годами. (Изображение предоставлено saiko3p Shutterstock)

Архитектура и искусство

Самым известным примером индийской архитектуры является Тадж-Махал, построенный императором Великих Моголов Шахом Джаханом в честь своего третьего жена, Мумтаз Махал.Он сочетает в себе элементы исламского, персидского, османско-турецкого и индийского архитектурных стилей. В Индии также есть много древних храмов.

Индия хорошо известна своей киноиндустрией, которую часто называют Болливудом. История кино страны началась в 1896 году, когда братья Люмьер продемонстрировали искусство кино в Мумбаи, согласно «Золотому глобусу». Сегодня фильмы известны своим искусным пением и танцами.

Индийские танцевальные, музыкальные и театральные традиции насчитывают более 2000 лет, согласно Нилиме Бхадбхаде, автору «Контрактного права в Индии» (Kluwer Law International, 2010).Основные традиции классического танца — Бхарата Натьям, Катхак, Одисси, Манипури, Кучипуди, Мохиниаттам и Катхакали — опираются на темы из мифологии и литературы и имеют жесткие правила представления.

Исследование, опубликованное в апреле 2016 года в Журнале археологии Индийского океана, показало, что некоторые индейские рога во многом похожи на рога, сделанные в Ирландии. Это исследование может предполагать, что две страны, возможно, обменивались идеями и методами изготовления музыкальных инструментов в эпоху бронзы.«Некоторые рога откровенно шокирующе похожи, до такой степени, что это как стать свидетелем путешествия во времени», — сказал Live Science автор исследования Билли О Фоглу, археолог и докторант Австралийского национального университета в Канберре. «Если бы я нашел один из этих современных индийских инструментов в ирландских археологических раскопках и не знал, на что я смотрю, я бы, вероятно, предположил, что это ирландский артефакт позднего бронзового века». [Удивительное эхо древних ирландских рогов на индийских инструментах]

Одежда

Индийские женщины в сари (Изображение предоставлено: rastoe Shutterstock)

Индийская одежда тесно связана с красочными шелковыми сари, которые носят многие женщины страны.Традиционным предметом одежды для мужчин является дхоти, несшитый кусок ткани, который обвязывают вокруг талии и ног. Мужчины также носят курту, свободную рубашку длиной до колен. Для особых случаев мужчины носят шервани или ачкан — длинное пальто с воротником без лацкана. Застегивается до воротника и до колен. Укороченный вариант шервани называется пиджак Неру. Он назван в честь Джавахарлала Неру, премьер-министра Индии с 1947 по 1964 год, но Неру никогда не носил куртку Неру.По сообщению индийской газеты «Тегелка», он предпочитал ачкан. Куртка Nehru в первую очередь предназначалась для жителей Запада.

Обычаи и торжества

Дивали — крупнейший и самый важный праздник в Индии, по данным National Geographic. Это пятидневный фестиваль, известный как фестиваль огней, потому что огни, зажигаемые во время празднования, символизируют внутренний свет, который защищает их от духовной тьмы. Весной популярен фестиваль красок Холи, также называемый фестивалем любви.В стране также отмечают День Республики (26 января), День независимости (15 августа) и день рождения Махатмы Ганди (2 октября).

Дополнительная информация от Алины Брэдфорд, автора Live Science.

Дополнительные ресурсы

Культура Индии — Узнайте все об индийской культуре

Индийская культура

«Единство в разнообразии» — это не просто слова, но что-то, что очень применимо к такой стране, как Индия, которая невероятно богата культурой и наследием. Несколько цитат или заявлений не могут описать пьедестал, который Индия держит на карте мира из-за своей красочной и уникальной культуры. Со времен Маурьев, Чоласов и Моголов до периода Британской империи Индия всегда славилась своими традициями и гостеприимством.Теплота в отношениях и эйфория во время празднований выделяют страну среди мирового братства. Оживление и щедрость страны привлекают множество туристов к ее яркой культуре, которая представляет собой сплав религий, фестивалей, еды, искусства, ремесел, танцев, музыки и многих других тонких вещей. Все, от культуры и ценностей до обычаев, ритуалов и традиций, является «особенным» в этой «Стране богов».

Индийские ценности — тонкие, уместные и вечные

«Индийский образ жизни дает представление о естественном, реальном образе жизни.Мы маскируемся неестественными масками. На лице Индии — нежные выражения, несущие знак руки Создателя ». ….. Джордж Бернард Шоу

Холст культуры Индии огромен, в нем есть все оттенки и яркость. Страна сам был живым примером терпимости, сотрудничества и ненасилия на протяжении многих веков и продолжает оставаться таковым даже сегодня. Некоторые из его различных оттенков можно найти в различных идеологиях:

Терпимость и ненасилие: Индия это единственная страна в мире, которая отличается тем, что проявляет терпимость и в первую очередь не прибегает к оружию и боеприпасам.Движение Сатьяграхи Махатмы Ганди является тому подтверждением. Свами Вивекананда также точно сформулировал этот факт в своей речи, произнесенной в Чикаго 11 сентября 1893 года, «самый древний орден монахов в мире, ведический орден саньясинов, религия, которая научила мир терпимости и всеобщему признанию». . »

Секуляризм: Индия также была в авангарде светской страны. Свобода вероисповедания и исповедания религии является проявлением гармоничного существования различных культур в Индии.Ни на одну религию не смотрят свысока или не возносят возвышения. Фактически, все религии, несмотря на свои культурные различия, объединяются во времена бедствий, чтобы показать свое «единство в разнообразии».

Культурные и социальные связи: История Индии полна примеров сотрудничества и братства. Несмотря на притеснение со стороны разных иностранных завоевателей в разные периоды истории, его культура и единство не пострадали и продолжали оставаться нетронутыми.

Индийская культура — традиционная, но современная

Культура играет ключевую роль в развитии любой страны. Культура нации представляет ее ценности, цели, обычаи и общие убеждения. Индийская культура никогда не была жесткой, и поэтому она с гордостью выживает в современную эпоху. Он вовремя вбирает в себя качества различных других культур и выступает как современная и приемлемая традиция. В этом уникальность индийской культуры: она развивается со временем.Есть определенные вещи об Индии, которые известны во всем мире, например:

Способы приветствия

Индия — страна с разнообразными традициями приветствия. Разные религии здесь по-разному передают привет другим. Например, в крупных индуистских семьях «Намасте» — самый распространенный способ приветствия посторонних и старших. Обе ладони, сложенные вместе и поднятые ниже лица, не только демонстрируют уважение к другим, но и заставляют встречать ответную привязанность. Точно так же мусульмане приветствуют, произнося «Адаб», который включает поднятие правой руки к лицу таким образом, чтобы ладонь была направлена внутрь и была перед глазами, а кончики пальцев почти касались лба.Совершенно очевидно, что никакие «привет» или «привет» не могут создать этого волшебства.

Цветочные гирлянды

Индийцы также славятся своими цветочными гирляндами. В индийских браках обмен гирляндами между женихом и невестой — сам по себе ритуал. Во время молитв люди также предлагают цветочные гирлянды богам и богиням.

Индийские браки

Времена изменились, но щедрость всегда была неотъемлемой и неотъемлемой частью индийских браков.В Индии брак по-прежнему рассматривается как институт, в котором объединяются не два человека, а две семьи. Таким образом, он всегда требует шумных праздников, наполненных музыкой и танцами. В Индии каждая каста и каждая община имеют свой собственный способ проведения брачных ритуалов. В индуистских браках, в то время как пенджабцы проводят церемонию «Рока» на свадьбах, синдхи исполняют «берану». Но наиболее распространенным является ритуал церемонии Хаст Милап, в народе называемый Пааниграхан Санскаар.

У мусульман также есть свой особый способ празднования свадебной церемонии, в народе называемый никаат.По благоприятному случаю семья жениха дарит невесте мехар (свадебный подарок). Парсы сажают молодое манговое дерево в горшок во время церемонии бракосочетания. Эта церемония известна как церемония «Мадхавсаро». В каждом штате есть свой особый способ празднования церемонии бракосочетания.

Наследие Индии

Наследие Индии не менее богато. Здесь находится около 37 объектов всемирного наследия ЮНЕСКО, которые варьируются от исторических и архитектурных шедевров до потрясающе красивых пейзажей.Вот список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в Индии:

Форт Агра
Пещеры Аджанты
Пещеры Эллора
Тадж-Махал
Группа памятников в Махабалипураме
Храм Солнца, Конарк
Национальный парк Казиранга
Национальный парк Кеоладео
Заповедник Манас
Церкви и монастыри Гоа
Фатехпур Сикри
Группа памятников в Хампи
Группа памятников Кхаджурахо
Пещеры Элефанта
Великие живые храмы Чола
Группа памятников в Паттадакале
Национальный парк Сандербанс
Национальный парк Нанда Деви и Долина цветов
Буддийские памятники в Санчи
Могила Хумаюна, Дели
Кутб-Минар и его памятники, Дели
Горные железные дороги Индии
Храмовый комплекс Махабодхи в Бодх-Гая
Скальные приюты Бхимбетки
Champaner — Археологический парк Павагадх
Конечная станция Чатрапати Шиваджи
Комплекс Красного форта
Джантар Мантар, Джайпур
Западные Гаты
Горные форты Раджастана
Заповедник Большого Гималайского национального парка
Rani-ki-Vav, Патан, Гуджарат
Археологический памятник Наланды Махавихара в Наланде, Бихар
Национальный парк Кхангчендонга
Архитектурные работы Ле Корбюзье, выдающийся вклад в современное движение
Исторический город Ахмадабад
Ансамбли викторианской готики и ар-деко в Мумбаи
Джайпур, Раджастан

Индийская одежда

Так же, как и культура, даже одежда в Индии различается в зависимости от этнической принадлежности и региона.Очень традиционные и этнические, но современные индийские сари известны во всем мире. Его носят с блузкой (которая изначально была привезена англичанами в Индию), закрывающей верхнюю часть тела. В сельской местности очень популярна одежда под названием гхагара-чоли. Чоли похожа на короткую блузку, закрывающую верхнюю часть тела, а гхагара похожа на длинную юбку. Чтобы иметь изящный и законченный вид, женщины носят дуппатту — мягкую и нежную ткань разумной длины, переброшенную через плечо.

Салвар камиз — платье, которое известно во всех частях Индии, хотя и с небольшими вариациями. Этот наряд состоит из двух частей: камиз, который похож на длинный топ, закрывающий верхнюю часть тела, и сальвар, похожий на брюки. Как и гхагара чоли, сальвар камиз также дополняется дупаттой.

Для мужчин недостатка в разнообразии нет. От дхоти курты до брюк-рубашек индиец предпочитает все, что хорошо сидит и хорошо выглядит. Но традиционно вы можете увидеть северных индейцев в пижаме курта, дхоти курте или шервани на официальных торжествах, тогда как южноиндийские мужчины предпочитают лунги с рубашкой.

Индийские украшения

Ювелирные украшения в Индии имеют давние традиции. Несомненно, это отражает тот факт, что ювелирные изделия в Индии покупаются не только для личного пользования, но и для подарков во многих благоприятных случаях. Кроме того, они также передаются из поколения в поколение в индийском обществе, тем самым демонстрируя важность и уникальность индийских украшений в индийской культуре.

Уникальный дизайн, художественный вид и креативность индийских украшений делают их олицетворением культуры и традиций Индии.В сельских районах Индии для украшения личных вещей используют смолистую инкрустацию — лак. Лаковые браслеты и браслеты, характерные для Гуджарата и Раджастана, носят и любят женщины всех штатов.

Украшения — важный аксессуар каждой индийской женщины. От сережек, носовых колец, браслетов, ожерелий до браслетов и браслетов — индийские украшения дают женщине все, что ей нужно для улучшения ее красоты. Некоторые формы украшений, такие как мангалсутра, кольца для носа и пальцев ног, также обычно ассоциируются с замужними женщинами в Индии, которые также получают украшения как «стридханы» при вступлении в брак.

Mehndi

В индийских браках, особенно на севере, перед днем свадьбы отмечается особая ночь, когда на ладонях жениха рисуют менди или хну — своего рода пасту, за которой следует красочный танец и Музыка. Он также наносится на ладони женщин в некоторых особых случаях, таких как помолвка или брак. Пасту наносят на несколько часов или на ночь и промывают, когда она полностью высохнет. Это придает ладоням красновато-коричневый цвет.В некоторых частях Индии менди также является особым видом древнего народного искусства.

Индия — С уважением!

индуисты, мусульмане, сикхи, христиане, буддисты, джайны или зороастрийцы; здесь, в Индии, можно встретить людей всех религий. Индия — светское государство, и каждый гражданин пользуется равным правом выбора определенной религии и следования ей. Более трех четвертей населения Индии исповедует индуистскую религию, и вы можете найти индуистские паломничества в любой части страны.

В северной части Индии вы можете посетить различные священные религиозные места, такие как Вайшно Деви, Амарнатх, Бадринатх, Кедарнатх, Харидвар и Варанаси, а в южной части страны вы можете получить благословение Бога в Сабримала, Шрингери, Дакшинешвар. -belur math и Рамешварам.Если вы находитесь на северо-востоке, вы можете отправиться в храм Камруп, который расположен на окраине Гувахати на холмах Нилачал. Если вы путешествуете по Гуджарату и хотите узнать о Господе Кришне, вам следует посетить храм Дварканатх, построенный на том месте, где Мира Бай оставила мир. Вы также можете посетить храм Сомнатха, который включает в себя один из двенадцати джьотирлингов Господа Шивы.

У мусульман есть свои паломничества, такие как Даргах Шариф из Аджмера в Раджастхане и Даргах из Аджан Пира в Ассаме.На северо-востоке находится Мекка Мекка. Считается, что здесь верный мусульманин может получить четверть духовного просвещения, которое можно было получить в Мекке.

В Пенджабе есть ряд паломничеств для сикхов, таких как Хармандир Сахиб в Амритсаре, Тарн Таран на западе Амритсара, Тахт Шри Кешгарх Сахиб в Анандпуре, Талванди Сабо в Батинде и Дера Баба Нанак на западе Гурдаспура. Хемкунд Сахиб, расположенный на высоте 4329 метров, является самым высоким Гурудваром в мире.Десятый гуру, Гуру Гобинд Сингх, в течение многих лет был посредником здесь, в горах, и в конце концов оставил свое тело здесь, чтобы соединиться со Всевышним.

Еще одно паломничество сикхов — это Маникаран Гурудвара, расположенный в Химачал-Прадеше и известный своими горячими источниками. Считается, что эти источники переносят уран и другие радиоактивные материалы. Тахат Сачкханд Шри Хазур Абчалнагар Сахиб в Махараштре — еще одно священное религиозное место сикхов. В Индии вы также можете найти несколько церквей в каждом штате.Если вы находитесь на юге, вы можете посетить церковь Медак и церковь Гундала в Андхра-Прадеше, базилику Санта-Крус в Коччи, Керала. В Северной Индии также есть известные церкви, такие как церковь Св. Иосифа в Уттар-Прадеше и Церковь Святого Сердца в Нью-Дели. Если вам нравятся долины Химачал-Прадеша, вы можете получить благословения Иисуса в церкви Христа и соборе Святого Михаила в Шимле.

Несмотря на такое разнообразие религиозных обрядов, люди здесь остаются едиными.Только индийские ценности объединяют людей.

Поклонение природе

Обычно день в Индии начинается с Сурья Намаскар. Здесь люди предлагают воду солнцу и повторяют мантры и молитвы. Индийцы поклоняются природе, и в этом уникальность ее культуры. В индуистской религии деревья и животные почитаются как боги. Люди верят в Бога и соблюдают пост (врата) на многих праздниках. Они предлагают корове первую свежую пищу утром и последнюю ночь собаке. Такой щедрости нигде в мире не встретишь.

Все религии здесь начинают день с утренних гимнов, и эти богатые ценности прививаются детям с детства. Утренние молитвы и нравственное воспитание также являются очень важной частью системы образования в Индии. Здесь людей судят не по касте, цвету кожи или вероисповеданию, а по их ценностям, и это делает Индию уникальным местом для жизни.

Здесь все художественно!

Большое разнообразие исполнительских и изобразительных искусств невозможно найти больше нигде в мире, кроме Индии.От придорожного представления до сложной драмы в театре — здесь вы можете найти все и вся.

Индийское искусство можно разделить на две основные категории — исполнительское искусство и изобразительное искусство.

Исполнительское искусство

Танцы, драма, театр или музыка — каждое искусство уникально само по себе. В Индии религии, мифология и классическая литература составляют основу большинства исполнительских видов искусства:

Танец

Индийские классические танцы, такие как Бхаратнатьям, Катхакали, Катхак, Манипури, Одисси и Кучипуди, в основном следуют кодексам натя-шастры, мифологии. и классическая литература и эпосы, такие как Рамаяна и Махабхарта.

Театр

Другой вид исполнительского искусства — театр. Хотя народный театр преобладает на всех языках и во всех регионах, профессиональный театр популярен только в больших городских районах или мегаполисах. Кукольные спектакли были уникальной формой индийского театра. На протяжении веков кукольные спектакли были популярны для информирования масс о социальных проблемах и воспитания у детей моральных ценностей истины и честности.

Музыка

Для индийцев музыка для души — это то же самое, что еда для тела.Начиная с ведических времен, он захватывает сердце и ум каждого индийца. В классической индийской музыке есть два основных типа школ — музыка хиндустани (север) и музыка карнатика (юг). Аранжировка музыкальных нот «рага» — ключ к классической музыке. В индийских деревнях также есть свой особый стиль музыки, несущий в себе краски народных традиций. Музыка индийских фильмов также нравится массам.

Фильмы

Фильмы — еще один вид исполнительского искусства, для которого Индия довольно популярна в мире.В стране ежегодно производится более 1000 фильмов, которые не только популярны на внутреннем рынке, но и имеют широкую аудиторию, особенно в странах Азии и Европы. На хинди, пенджаби, гуджарати, каннада, телугу, бенгали или маратхи Индия выпускает фильмы на всех языках. Во всем мире индийских кинозвезд любят и любят так же, как и голливудских актеров.

Изобразительное искусство

Красота в глазах смотрящего. Но, если вы посмотрите на скульптуры и картины в Индии, вы не сможете жить, не сказав, что красота находится в руках индийских художников.

Картины

История Индии в картинах хорошо видна в пещерах Аджанты и Эллора, буддистских манускриптах на пальмовых листах и джайнских текстах. Либо это свободная форма картин Аджанты, картин с листьями или картин на стекле; Индия всегда славилась этим видом изобразительного искусства. Творчество и использование цветов всегда были изящными и уникальными в индийских картинах. Помня о своей культуре и традициях, индийские художники также впитывают качества других европейских художников, что придает индийским картинам современный вид с традиционным оттенком.Известными индийскими школами живописи являются Раджпут, Декан, Кангра и Могул.

Скульптуры

От династии Чолас до наших дней Индия занимала первое место в скульптуре, еще одной форме визуального искусства. Храм Декана в Канчипураме, Мадурае и Рамешвараме, храм Солнца Одиши и храм Кхаджурао в Мадхья-Прадеше — все эти священные места являются результатом высокого мастерства индийских мастеров. Скульптуры на ступе Санчи проливают свет на жизнь Будды и различных народных божеств.Скульптуры Амаравати и Нагарджунаконда с архитектурным акцентом показывают социальную жизнь Будды и ее аналогов. Храмы пещер Эллора и Элефанта являются важным свидетельством мастерства индийской скульптуры. Флора и фауна, божества и различные мифологические персонажи; все это составляет основу дизайна в этом прекрасном виде изобразительного искусства.

Керамика

Керамика — очень древний и эстетичный вид визуального искусства в Индии. В этом виде искусства из кусков глины вручную выливаются игрушки и поклоняющиеся божества.Терракота и голубой взгляд — две основные разновидности керамики, известные в Индии. Керамика также имеет большое религиозное значение. На Дурга Пуджа и Ганеш Чатурти прекрасные идолы Маа Дурги и Господа Ганеши показывают слияние гончарных изделий, скульптуры и живописи.

Праздник зовет!

«Стране богов» не нужен особый повод для празднования. Празднование — неотъемлемая часть жизни каждого индийца.

Ярмарки и фестивали

С января по декабрь каждый месяц проходит определенная ярмарка или фестиваль.Макар Сакранти, Басанти Панчами, Холи, Рам Навами, Джанамаштами, Дивали, Эйд, Махавир Джаянти, Будда Пурнима, Гуру Пураб и Рождество; праздник каждой религии имеет значение и отмечается шумно.

Здесь танцорам пол не нужен. Празднования на улицах во время Дурга Пуджи, Ганеша Чатурти, Джанамаштми и Холи демонстрируют настоящие танцевальные таланты индийцев.

Не только это, страна повсюду славится своими ремесленными мелами и ярмарками, которые она организует в определенные промежутки времени.Сураджкунд Ремесленная Мела, которая проводится каждый год в феврале в Харьяне, привлекает большое количество масс и иностранных туристов. На таких ярмарках и фестивалях можно найти настоящую Индию. Такие тематические мелы и фестивали объединяют всю нацию. Люди узнают о культурах и традициях друг друга, и их активное участие показывает, как много они любят узнавать друг о друге.

Это не одна кухня!

Количество религий, количество государств и, следовательно, количество кухонь.Если в Северной Индии есть чоле-бхатура, курица тандури, раджма-чавал, кадхи-чавал, дхокла, даал-баати-чурма и бирьяни, то Южная Индия не отстает в гонке. От масала доша, рава уттпам, расам, самбар-лимонный рис до торан, аппам, мин; Южно-индийская кухня очень разнообразна.

Концепция Тали очень известна в Индии. Тхали подают в очень традиционной форме, и в этом случае вы можете насладиться всем разнообразием блюд определенной кухни. В небольших ресторанах тхали — самый дешевый способ наполнить рот.Если вы остановились в отеле, то можете насладиться разнообразием в виде комбинированных обедов.

Разнообразие индийских специй, таких как черный перец, семена кориандра, кардамон, шафран и семена тмина, не только усиливают вкус пищи, но и повышают ее питательную ценность. Индийская еда будет неполной, если в конце не получится чего-нибудь сладкого. Чаша, полная кхира или небольшого количества митха паана и т. Д., Может добавить сладости и свежести вашему рту.

Несмотря на такое разнообразие, люди в Индии едины и гордятся своей культурой и традициями.На мировой арене, через международные кинофестивали или конкурсы красоты, Индия регулярно демонстрирует свой талант и культуру. Пришло много правителей, но ни один из них не смог причинить вреда его культуре, скорее, индейцы сохранили хорошие ценности своей культуры. Гибкость и подвижность во времени делают индийскую культуру модной и приемлемой.

EARBAKB150115

Последнее обновление: 19 декабря 2019 г.

Культура и религия Индии

Образовательные учреждения и общежития

отчетов | Национальный портал Индии

— Любые — Темы — Сельское хозяйство — Сельскохозяйственная лицензия — Сельскохозяйственная техника — Сельскохозяйственная продукция — Исследования и расширения — Хранение — Маркетинг и цены — Животноводство — Сертификация и градация — Зерновые культуры — Молочные продукты — Удобрения и Пестициды — Рыболовство — Цветоводство — Садоводство — Орошение — Ссуды и кредиты — Органическое земледелие — Защита растений — Семена — Шелководство — Сохранение почвы и воды — Погода — Искусство и культура — Археология — Танцы — Ярмарки и фестивали — Ремесла — Наследие — Литература — Памятники — Музыка — Живопись — Театр — Торговля — Экспорт — Импорт — СЭЗ — Содействие торговле — Коммуникация — Информация и технологии- -Почта — Телекоммуникационная оборона — Военно-воздушные силы — Армия — Военно-морской флот — Военизированные формирования — Образование — Начальное образование — Среднее и высшее среднее образование — Высшее образование — Образование для взрослых — Окружающая среда и лес — Окружающая среда- -Лес — Природные ресурсы — Дикие животные-Финансы и налоги — Страхование — Пенсии — Банковское дело — Экономика — Торговля — Налоги — Продовольствие и общественное распределение — Товары — Вопросы потребителей — Потребительские кооперативы- — Государственное распространение — Международные отношения — Посольство и консульства — Индия и мир — Индия и ее соседи — NRI — Паспорта и визы — Управление и администрация — Конституция — Парламент — Законодательное собрание штата — Правительство Союза / штата — Районная администрация — Местная администрация — RTI и претензии — Здоровье и благополучие семьи — Благополучие семьи — Здравоохранение — Жилье EWS — Сельское жилье — Городское жилье — Внутренние дела и правоохранительные органы — Правоприменительные организации — Внутренняя безопасность — Полиция — Промышленность — Микро, малые и средние предприятия — Горнодобывающая промышленность — Химическая и нефтехимическая промышленность — Корпоративное управление — Коттедж — Оборонная продукция — Удобрения — Пищевая промышленность — Тяжелая промышленность — Производство — Нефть и природный газ — Фармацевтика — Розничная торговля — Текстиль — Туризм — Инфраструктура — Электроэнергия — Мосты — Плотины — Дороги — Городская информация и радиовещание — Радиовещание — Кино — Печатные СМИ — Труд и Занятость — Занятость — Работники организованного сектора — Работники неорганизованного сектора — Право и правосудие — Судебная система — Альтернативное разрешение споров (ADR) — Принятие закона L aws — Учреждения — Юридическая комиссия Индии — Юридическая помощь — Юридическая профессия — Личный закон — Власть и энергия — Уголь — Сохранение энергии — Нефть и природный газ — Электроэнергия — Возобновляемые источники энергии-Сельская местность- — Занятость в сельской местности — Развитие — Панчаяти Радж — Наука и технологии — Научное образование — Исследования и разработки — Социальное развитие — Другие отсталые классы — Зарегистрированные касты — Дети — Инвалиды — Сообщество меньшинств — Пожилые люди- — Племя — Женщины — Транспорт — Авиация — Метро — Железные дороги — Наземный транспорт — Водные пути — Путешествия и туризм — Места — Проживание — Способы передвижения — Утвержденные агенты — Молодежь и спорт — Спорт Инфраструктура — Игры — Вопросы молодежи — Мое правительство — Конституция Индии — Поиск в Конституции Индии — Справочник правительства — Правительство Союза — Штаты и UT — Судебная власть — Акты — Схемы — Документы — Годовой отчет — Бюджет — Отчет о переписи — Гражданская хартия — Электронные книги — Уведомление в газетирке — Руководящие принципы — Прочее — План документа — Политика — Отчеты-Формы — Загружаемые — Заполняемые группы людей — Сообщество — Бизнесмены —Индейцы, путешествующие за границу — Сообщество меньшинств — Сельские индейцы — Зарегистрированные племена / включенная в список каста — Самостоятельная занятость — Социальные работники — Спортсмен — Студент — Туристы — Женщины — Военизированный и военизированный персонал — По-разному Способный — Предприниматель — Экологи — Государственный служащий — Импортеры и экспортеры — Соискатели — Индейцы-нерезиденты — Жизненный цикл — Дети — Пенсионеры — Краткий обзор YouthIndia — Профиль — История — Штаты Индии -Моя Индия, моя гордость-Национальные символы-Культура и наследие-Люди и образ жизни-Места для посещения-Природные чудеса-Где остановиться-Способы путешествий-Консультации по путешествиям-Турагенты

В Индии преобладает традиционная цензура | Культура | Репортажи об искусстве, музыке и образе жизни из Германии | DW

16 декабря 2012 года группа молодых людей жестоко изнасиловала Джоти Сингх Панди в Дели. Менее чем через две недели 23-летняя студентка скончалась от травм.

Эти трагические события привлекли внимание международного сообщества к положению с правами женщин в Индии. Но, несмотря на возмущение международного сообщества после смерти Панди, публичные дискуссии о насилии в отношении женщин в Индии остаются неоднозначными, поскольку затрагивают два самых больших запретных предмета в стране: религию и секс.

Политика цензуры в Индии в значительной степени основана на сильных индуистских националистических силах, которые управляют страной. Боясь расстроить истеблишмент, руководящие принципы, лежащие в основе культурного ландшафта Индии, превратились в минное поле табу, задушив давно назревшие общественные дебаты.

Неоднозначный закон: больше, чем лазейка для сдерживания толпы?

Современный имидж Индии тесно связан с ее экономической мощью. Подобно Бразилии, России, Китаю и Южной Африке, этот субконтинент является одной из самых быстрорастущих экономик мира.Правительству нравится думать об Индии как о крупнейшей демократии в мире и часто цитирует статью 19 своей конституции, которая гарантирует свободу выражения мнения как основное гражданское право в светской республике — по крайней мере, на бумаге.

Но печальная реальность: Индия имеет широко распространенную репутацию страны со строгой цензурой, основанной на двусмысленной статье, восходящей к британскому колониальному правлению.

Общественность подняла протест после жестокого изнасилования Джоти Сингха Пандей

В 1927 году книга о предполагаемой распущенности пророка Мухаммеда вызвала серьезные волнения среди мусульманского населения в провинции Пенджаб; Издатель книги погиб во время беспорядков.Ввиду возможной эскалации конфликта между индуистами и мусульманами британская колониальная администрация издала постановление, которое действует и по сей день: раздел 295 A Уголовного кодекса Индии.

Статья гласит, что «умышленное и злостное» нарушение любых религиозных убеждений наказывается по закону лишением свободы на срок до трех лет. За последние 80 лет этот абзац применялся для цензуры или запрета на театральные представления, художественные выставки и книги.

Закон против женщин?

Никто не застрахован от двусмысленного закона Индии: британский писатель Салман Рушди не только подвергся цензуре, но и был лишен въездной визы из-за его скандальной книги 1988 года «Сатанинские стихи», которую многие мусульмане считают оскорбительной для ислама.Запрет на поездки был снят только в ноябре 2015 года.

Опередив дело Рушди более чем на 50 лет, американская писательница Кэтрин Мейо вызвала еще больший переполох, когда в 1935 году была опубликована ее книга «Лицо матери Индии». В ней она описала, как Индии пришлось иметь дело с вызывающими тревогу случаями детских браков, домашнего насилия и изнасилований. Вызвав международный скандал, книга способствовала повышению минимального возраста вступления в брак до 13 лет, что в то время считалось прогрессивным.

Однако колониальный закон продолжает непропорционально угнетать женщин и сегодня.Документальный фильм Би-би-си «Дочь Индии» Лесли Удвин 2015 года, рассказывающий историю Джоти Сингха Панди, вызвал широкое освещение в СМИ, но был запрещен в стране.

Салман Рушди открыл Франкфуртскую книжную ярмарку 2015

Изгнание и тюремное заключение

В атмосфере религиозной нетерпимости и сексуального угнетения многие художники и интеллектуалы вынуждены работать в условиях самоцензуры или даже бежать из страны.

Макбул Фида Хусейн, один из самых всемирно известных индийских художников ХХ века, выбрал второе.Часто называемый «Пикассо Индии», Хусейн изображал обнаженных индийских богинь на некоторых своих картинах — и получал угрозы смертью от индуистских экстремистов, которые обещали награду любому, кто отрубит ему руки.

Хусейн покинул Индию в 2006 году, сказав: «Без моих рук я ничто». Он умер в Лондоне в 2011 году.

Лауреат Букеровской премии эссеист Арундати Рой говорит, что она не видит конца конфликтам в Индии, которые возникают из-за табу страны и приводят к «линчеванию, расстрелу, сожжению и массовым убийствам людей.

Писатель Арундати Рой вернул свою Индийскую национальную премию

В ежедневной газете Indian Express Рой написал, что условия в стране ухудшились до такой степени, что целые слои общества «были вынуждены жить в страхе, не зная, когда и откуда будет (следующее) нападение «, — добавил:» Цензура была передана на аутсорсинг мафии «.

В ноябре 2015 года в знак протеста против религиозной нетерпимости и растущего насилия со стороны правых индуистских групп Рой вернул индийскую национальную награду подарен ей в 1989 году.

Культура протеста

К чему все это сводится? Стало ли отстаивание свободы слова в Индии безнадежным делом?

Одно из культурного великолепия Индии: Тадж-Махал

В одном из многочисленных традиционных текстов, «Са Пратхама Санскрати Вишвавара», Индия обозначена как первая и главная культура мира. Фактически, его вклады многочисленны, от эпических литературных произведений, таких как «Рамаяна» и «Махабхарата» до изобретения числа ноль; от мастера ситар Рави Шанкара до гуру танцев Бирджу Махараджа; или просто от куриного карри до фильмов Болливуда.Индийская культура проявляется в разнообразных традициях, ценностях, языках и искусствах.

Болливудские фильмы — часть богатой культуры Индии

Но Индия также известна своей культурой протеста, движением за независимость и этикой ненасилия, воплощенной Махатмой Ганди. Культура протеста — это культура надежды — надежда, которая живет в Индии не только через различные художественные выражения, но и благодаря коллективному сопротивлению любому виду несправедливости. Чтобы обратиться к табуированным темам, с которыми сегодня сталкивается Индия, этот дух необходимо возродить, чтобы различные социальные фракции могли работать вместе над поиском решений.

Этот процесс уже начался.

В знак протеста против изнасилования и убийства Джоти Сингха Панди десятки тысяч людей вышли на улицы страны. 13 сентября 2013 года суд в Дели признал всех шестерых преступников виновными. Сказать, что женщины заслуживают лучшей роли в Индии, общественность услышала.

Благодаря социальным сетям и постоянной борьбе феминистских, гуманистических и гражданских правозащитников этот великий индийский дух надежды продолжает жить. Вскоре Индия снова поднимет знамя свободы слова.

Автор, Дебарати Гуха, журналист бенгальского отделения DW. Статья Гуха является частью совместной работы с журналом «Politik & Kultur» и мультимедийной серией DW «Искусство свободы. Свобода искусства».

Доклад культура индии: Культура и традиции Индии

Культура и традиции Индии

Отличия культуры Индии

Основные традиции

Отношение к животным

Культура поведения

Алкоголь

Мировоззрения местных жителей

Докла-сообщение Культура Индии кратко 6 класс

Доклад №2

Культура Индии

Популярные темы сообщений

Доклад-сообщение Культура Индии (описание для детей)

Картинка к сообщению Культура Индии

Популярные сегодня темы

Культура Индии

Танец

Бхаратанатьям

Катхак

Катхакали

Музыка

Бхаджаны

Архитектура

Живопись

Ранголи

Литература

Культура Индии (кратко)

Художественная культура Индии – «страна чудес».

Культура древней Индии

Становление культуры, религии и науки древней Индии

Культурное наследие древней Индии

Особый устрой жизни

Индийская культура: традиции и обычаи Индии

Язык

Религия

Еда

Архитектура и искусство

Одежда

Обычаи и торжества

Культура Индии — Узнайте все об индийской культуре

Индийская культура

отчетов | Национальный портал Индии

В Индии преобладает традиционная цензура | Культура | Репортажи об искусстве, музыке и образе жизни из Германии | DW

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики