Содержание

Варанаси (Бенарес)

«Бенарес старше истории, старше традиции, даже старше, чем легенды, и выглядит вдвое старше их всех вместе взятых», – так писал о Варанаси Марк Твен. И действительно, этот древнейший город, по преданиям индуизма, является центром Вселенной и соединяет физическую реальность с вечной жизнью. Это лучшее место, которое может Вам дать полное понимание того, что же на самом деле представляет собой религия и культура многоликой Индии.

Варанаси (Бенарес)

Английское название города, основанного за тысячу лет до Рождества Христова – Банарес – сейчас употребляют редко. Зато один из старейших на планете городов называют «священным местом Индии», «городом огней» и «центром храмов». А Варанаси – это недавно восстановленное официальное название, упоминавшееся еще в древнем трактате Джатаки. Паломники же, которые стекаются сюда десятками тысяч из самых разных уголков планеты, именуют этот центр философии и индийской культуры Каши – именно так был наречен город, ни много ни мало, 3 тысячелетия назад.

Здесь течет Священная река Ганг. Местные жители называют ее «матерью всех индийцев» и обращаются к ней не иначе, как в женском роде. Вечером туристы и путешественники на берегах Ганги могут принять участие в обряде Аарти. Он представляет собой своеобразный ритуал преподношения пожертвований (фрукты, цветы и пр.) Шиве и Матери Ганге. На берегу в этот момент загораются тысячи зажжённых свечей. 

Обряд Аарти — Варанаси, Индия

Индусы считают очень благоприятным умереть в Варанаси, поэтому на берегах Ганги оборудованы специальные гаты – ступени, ведущие к священным водам. На них располагаются небольшие крематории, в которые помещают тело, чтобы сжечь его и развеять прах над рекой.

В нескольких километрах от Варанаси находится центр буддизма Сарнатх, где 2500 лет назад Будда произнёс свою первую проповедь. В XII веке храмовый комплекс был практически полностью разрушен в результате нескончаемых набегов и грабежей мусульман, однако в XIX веке Сарнатх был отчасти реставрирован и в наши дни продолжает привлекать к себе тысячи паломников. Здесь располагается 31-метровая Ступа Дхамек. Она была возведена в месте, где Будда поведал миру Восьмеричный Путь, ведущий к Нирване.

В Варанаси находится множество храмов, самыми интересными из которых являются Золотой храм Vishwanath Temple и посвященный воплощающей смерть ипостаси Шивы храм Kaal Bhairav Temple.

Варанаси, Индия

В ноябре здесь проходит индийский праздник Ганга Махотсава. Он длится 5 дней и ежегодно собирает сотни тысяч паломников из разных стран. Главный обряд этого события – запуск по волнам священной реки зажженных ламп. Считается, что чем дольше горит фонарик, тем благосклоннее высшие силы к человеку, его запустившему, и он может рассчитывать на исполнение сокровенных желаний.

Кроме того, Варанаси славится своими красивыми и качественными изделиями из натурального шелка. Не упустите возможности посетить фабрику Mehrotra и приобрести тончайшие сари, красивые платья и другие шелковые изделия, сделанные вручную.

ВАРАНАСИ (Индия) — туры из Москвы на 2022 год, цены, описание и расположение


  • курорт


    ВАРАНАСИ



ВАРАНАСИ — город легенда.

Ганг – священная река. По преданию, несет она свои воды прямо от берегов рая. Некогда Ганг устремился с Небес на землю, чтобы смыть людские грехи. Так с тех пор и ведется – омовение в святых водах считается высшим благом. Варанаси, стоящий на берегу Ганга, считается не только местом, где можно смыть все грехи и очистить душу, но и тем местом, где лучше всего отправиться в последний путь. Потому что именно здесь, в вечном городе Варанаси, можно обрести бессмертие.

Основание города уходит корнями в очень далекую древность. Считается, что произошло это не менее 5 тысяч лет, хотя в Индии уверены, что Варанаси был всегда. По крайней мере, точно установлено, что это старейший город на Земле, где жизнь не прерывалась на протяжении всей истории его существования.


Находится этот уникальный город, имеющий для индусов такое же значение, как Ватикан для католического мира, на северо-востоке Индии, в штате Уттар-Прадеш. Некогда Варанаси был не только религиозным центром. Здесь процветала культура, науки и искусства. Но около 1000 лет назад городу сотни храмов и богатых библиотек пришлось очень непросто – завоевание его мусульманами принесло горе и страшные разрушения – многие храмы были уничтожены, библиотеки сгорели, погибло множество просвещенных людей. Но Дух города остался. И это благодаря ему и по сей день к берегам Великой реки в священный город ежедневно стекаются тысячи людей. На ступенях, спускающихся к воде – гхатах, специальных сооружениях, выстроенных для совершения обрядов омовения или же кремации, каждый день происходит сжигание тел умерших. Так больные, умирающие люди со всей страны, пришедшие в Варанаси и нашедшие здесь свою смерть, получают бессмертие.

Климат влажный субтропический. Лето длинное и жаркое, длится с апреля по октябрь. Благодаря холодному воздуху, дующему с Гималаев, температура с декабря по февраль бывает ниже 5 градусов, также зимой нередки туманы.

Транспорт. По городу можно передвигаться на автобусе (стоимость проезда составит около 5 рупий). Стоянка автобусов расположена неподалеку от главного ж.д. вокзала. В Варанаси, как и по всей Индии, распространенным транспортным средством являются рикши и велорикши.

Кухня. В ресторане Lotus Lounge можно отведать настоящей тибетской кухни — тибетское карри, тибетский «момо» (блюдо, чем-то похожее на пельмени) и специалитеты Гоа. А в индийском ресторане El Parador стоит попробовать домашнюю пасту, куриные сувлаки (шашлычки на деревянных шпажках) и блины. Блюда северной Индии и Афганистана готовят в ресторане Varuna Restaurant — тали (ассорти из вегетарианских блюд) и кебаб тандури. Из местных напитков стоит попробовать Банг (Bhang), представляющий собой порошкообразную форму марихуаны, и молочный напиток Thandai с фисташками, миндалем и кремом malai.


 В Варанаси расположено большое количество храмов, самыми примечательными из которых являются Vishwanath Temple, также известный как Золотой храм; храм Kaal Bhairav Temple, посвященный грозной форме Шивы, воплощающей смерть. Также интересны храм Tulsi Manas Temple, Durga Temple, Gowdi Matha Temple, непальский индуистский храм, построенный в непальском стиле и мечеть Alamagir с видом на Panchganga Ghat.Обсерватория Jantar Mantar была построена для определения местного времени, затмений, движения солнца и планет, а также содержит уникальные инструменты для астрономических измерений. В Варанаси есть археологический музей с древностями, начиная с 3 в. до н. э. и заканчивая 12 в. н. э. Форт Ram Nagar был построен из красного песчаника в 18 в. и расположен в 14 км от Варанаси на другом берегу Ганга. В форте есть музей и храм, посвященный древнеиндийскому поэту Вьяса, написавшему Махабхараты. В 25 км от Варанаси находится форт Chunar, представляющий собой руины древних поселений. Олений парк Sarnath считается одним из самых священных мест для буддистов — здесь Будда произнес свою первую речь после просветления. Уникальной особенностью Варанаси, местом паломничества и достопримечательностью для туристов являются гаты, представляющие собой ряд ступеней, ведущих вниз, к реке. Для индусов считается благоприятным умереть в Варанаси, поэтому некоторые гаты являются своего рода крематориями.


События. В Варанаси ежегодно отмечается Дивали, как праздник огней, символизирующий победу добра над злом, когда по всему город зажигаются свечи и фонарики. Также в городе проходит фестиваль Шиваратри в честь бога Шивы, когда верующие читают истории про Шиву и поют гимны в его честь, после чего на берегу реки открывается ярмарка.

 

Увидеть Ганг и умереть. Как смерть притягивает в священный город туристов и паломников — Общество

Как только не называют этот город — Варанаси, Бенарес, Каши, Индийский Рим, Индусский Иерусалим. Это самый священный город для индусов и один из наиболее популярных туристических центров. Удивительно, как ему удается оставаться сакральным местом с сотнями храмов, в которые не пускают «неиндусов», и при этом привлекать тысячи туристов. Иностранцы ходят по его узким улочкам, толкаясь с паломниками в шафрановых одеждах, брахманами в белых и золотистых тогах, священными коровами, шумными скутерами и мотоциклами, которые носятся, не обращая внимания на тесноту.

Город ступеней

В этот город нужно погружаться, как в реку. Когда Новый Варанаси с непривлекательными блочными домами и широкими дорогами остается позади, вам приходится нырять в тесные переулки, ширина которых часто не превышает полутора метров. Там царит пестрый полумрак — свет падает откуда-то сверху, теряется в сплетениях проводов, вывесок, в крутых стенах, окрашенных в яркие цвета. В городе почему-то особенно много синего, но есть и красный, и желтый, и бордовый. Жительницы Варанаси поддерживают это многоцветие, одеваясь в яркие сари.

Город ведет вниз и вниз, узкие стены отступают — и перед вами Ганг, священная река. К ней ведут многочисленные ступени. Собственно, это и есть Варанаси: длинный ряд гхат — спусков к воде. Многие дома имеют свои гхаты. Есть и многочисленные общественные ступени. На пяти километрах реки вытянулись около 40 гхат, каждый из них имеет свое лицо и свою историю.

Шиваиты на берегу Ганга

© Евгений Пахомов/ТАСС

Варанаси, по легенде, был основан в глубокой древности самим Шивой — одним из трех верховных богов индуизма. Историки древность города подтверждают, и очевидно, что сакральным это место стало уже очень давно. Не случайно именно сюда пришел со своей первой проповедью Будда — рядом с городом в Сарнатхе до сих пор стоит ступа, сооруженная на месте его первого обращения к людям.

Город реки

Чтобы по-настоящему познакомиться с Варанаси, его нужно разглядывать с реки. Вода несет лодку мимо удивительного собрания дворцов и крепостей, башен и фортов, разноцветных домов, мимо храмов — в основном индусских, но и джайнских, мимо мечетей и ступеней. Мимо изображений Шивы на стенах и современных граффити.

Центр жизни Варанаси — длинный ряд гхат (спусков к воде)

© Евгений Пахомов/ТАСС

Многие индийские раджи и махараджи в старину имели здесь резиденции, чтобы совершать омовения в Ганге. Многие из этих зданий сегодня в запустении, некоторые реставрированы, часть превращена в отели.

Вид на город с реки

© Евгений Пахомов/ТАСС

Хотя Ганг считается священным на всем протяжении, именно здесь эта река имеет особенное значение. Гхаты Варанаси не пустуют ни днем ни ночью: с реки можно увидеть их все разом. На одних купаются мальчишки, не обращая внимания на строгих брахманов, на других все в шафрановом цвете от одежд паломников, на третьих горят погребальные костры. Люди совершают омовения в водах священной реки, молятся ей, встречают на берегах рассвет и закат. На одних ступенях собираются целые толпы, на других — немного людей. Под вечер к Гангу приходят просто посидеть у воды, а на некоторых гхатах проходят обязательные и важные церемонии.

Город молитв

Собственно, эти церемонии и привлекают иностранных туристов. Чтобы увидеть вечернюю молитву, нужно постараться: толпа на гхатах собирается заранее. В воде плещутся многочисленные паломники в шафрановых одеждах (цвет индуизма), они набирают воду во фляги, которые потом понесут домой на разукрашенных коромыслах. У самого берега лодочники выстраивают ряд своих суденышек для тех, кто не желает толкаться в толпе. Вокруг колышется море людей, вытягивающих шеи, старающихся занять место получше.

Паломники совершают омовения в Ганге и набирают воду во фляги

© Евгений Пахомов/ТАСС

«Сто рупий, сэр, и я проведу вас на лодку!» — слышится откуда-то сбоку. В лодках занимают места паломники посостоятельней и иностранцы. Первые шепотом читают молитвы, вторые готовят фотоаппараты.

С последними лучами солнца на ступенях появляются брахманы для вечерних проводов солнца. Священнослужители — молодые парни в традиционных золотистых костюмах и дхоти (мужских юбках) — начинают пуджу (моление): сначала дуют в раковины, потом читают мандалы (священные гимны из Ригведы) на древнем санскрите. Горящие лампады, дымящиеся благовония, вода, цветы — все это используется в сложном ритуале. Священнослужители — выпускники расположенной неподалеку санскритской школы, где брахманских детей с детства учат ведам и другим священным текстам. Туристы громко комментируют церемонию и сверкают фотовспышками.

Мальчик из брахманской школы

© Евгений Пахомов/ТАСС

Утренняя служба более камерная — только встать нужно затемно. Народу гораздо меньше, на рассвете тихий Ганг особенно красив, и понятнее, что брахманы обращаются к водам священной реки, а не к толпам туристов на лодках. Но не успевает закончиться служба, как сбоку слышится: «Хотите прокатиться на лодке? Всего шестьсот рупий!»

Служба на берегу Ганга

© Евгений Пахомов/ТАСС

Город новой жизни

Но большинство верующих и туристов прибывают в Варанаси ради аньешти — погребальных церемоний. Варанаси — священный город еще и потому, что для верующего важно здесь умереть, быть кремированным или развеянным в виде праха в священные воды Ганга. Считается, что такой человек может получить лучшее перерождение и даже избавиться от бесконечного круга рождений в этом мире.

На гхатах Варанаси, особенно на Маникарника гхат и Харишчандра гхат, постоянно горят погребальные костры. В священном городе есть специальные приюты и хосписы для пожилых индусов, которые хотят, чтобы их дни закончились именно тут. Эти старички ежедневно возжигают лампады в многочисленных храмах города. Не случайно в интернете полно заметок с названиями типа: «Увидеть Варанаси и умереть».

На гхатах Варанаси постоянно горят погребальные костры

© Евгений Пахомов/ТАСС

«У вас все неправильно понимают. Ведь смерть у нас в городе — это начало новой, лучшей жизни», — рассказывает житель Варанаси Кумар. Он совсем не считает свой город мрачным. Кумар — поклонник Кабира — знаменитого индийского поэта-мистика XV века, ткача из Варанаси, оставившего немало прекрасных стихов о любви к жизни.

«Я тоже хочу умереть в своем городе, чтобы вновь здесь родиться. Я думаю, что я уже не первый и не второй раз родился в своем городе», — улыбается он.

Евгений Пахомов

Экскурсионные туры в город Варанаси в 2018 году — Индия

Варанаси (Бенарес) — главный город одноимённой области в северо-восточной Индии (штат Уттар-Прадеш). Считается святым городом для буддистов и джайнистов, наиболее святым местом в мире в индуизме (как центр Земли в индуистской космологии). Один из старейших городов мира и, возможно, старейший в Индии.

Город раскинулся амфитеатром на левом берегу Ганга, который в этом месте образует небольшую бухту и имеет ширину, изменяющуюся по временам года от 550 до 850 м при глубине от 25 до 30 м.

В Варанаси расположено большое количество храмов, самыми примечательными из которых являются Vishwanath Temple, также известный как Золотой храм; храм Kaal Bhairav Temple, посвященный грозной форме Шивы, воплощающей смерть. Также интересны храм Tulsi Manas Temple, Durga Temple, Gowdi Matha Temple, непальский индуистский храм, построенный в непальском стиле и мечеть Alamagir с видом на Panchganga Ghat.

Обсерватория Jantar Mantar была построена для определения местного времени, затмений, движения солнца и планет, а также содержит уникальные инструменты для астрономических измерений.

В Варанаси есть археологический музей с древностями, начиная с 3 в. до н.э. и заканчивая 12 в. н.э. Форт Ram Nagar был построен из красного песчаника в 18 в. и расположен в 14 км от Варанаси на другом берегу Ганга. В форте есть музей и храм, посвященный древнеиндийскому поэту Вьяса, написавшему Махабхараты.

В 25 км от Варанаси находится форт Chunar, представляющий собой руины древних поселений. Олений парк Sarnath считается одним из самых священных мест для буддистов — здесь Будда произнес свою первую речь после просветления.

В Варанаси ежегодно отмечается Дивали, как праздник огней, символизирующий победу добра над злом, когда по всему город зажигаются свечи и фонарики. Также в городе проходит фестиваль Шиваратри в честь бога Шивы, когда верующие читают истории про Шиву и поют гимны в его честь, после чего на берегу реки открывается ярмарка.

Варанаси известен своим тончайшим шелком. На шелковой фабрике Mehrotra можно приобрести сари, платья и другие изделия ручной работы.

Цены по запросу

Варанаси — Город Шивы | БГ

Главным священным городом Индии с незапамятных времен является город Варанаси. Когда Индия была колонией Англии, его называли Бенарес, а в древности он назывался Каши — «город света». 
Варанаси — самый древний живой город на Земле. Он упоминается в Риг-Веде, Махабхарате и Рамаяне. Когда-то он был современником Вавилона, Луксора и Ниневии. Однако от величия тех метрополисов остались только древние руины; Варанаси же жив-здоров до сих пор. Марк Твен, побывавший здесь когда-то, заметил: «Варанаси старше истории, старше традиций, старше даже легенд — а выглядит вдвое старше, чем все они, вместе взятые».

Говорят, что этот город настолько наполнен духовной силой, что даже камни, валяющиеся там под ногами, считаются святыми. Шанкарачарья, великий философ-святой VIII века, писал:
«В Каши сияет Свет.
Этот Свет освещает все.
Тот, кто знает этот Свет,
Истинно пришел в Каши».

И слова Шанкарачарьи истинны и по сей день. 
В «Каши Пуране» написано, что человек, который хочет попасть в Каши, избавляется от грехов трех жизней, человек, идущий в Каши — и того больше, а уж пришедший в Каши — и говорить нечего. Просто спать в Каши равнозначно медитации, и даже просто находиться там значит — уже быть на пути к просветлению. 
Неудивительно, что многие индусы считают Варанаси центром Вселенной.

У Варанаси странная география — он стоит на трех холмах, которые считаются тремя остриями трезубца Шивы. При этом весь город выстроен на западном берегу Ганги — на восточном нет и никогда не было ни одного строения; он считается «тем миром», куда Шива переправляет души умерших.

В индийской мифологии считается, что Варанаси освобождает человеческую душу от уз тела; тот, кому повезло умереть в Варанаси, достигает немедленного освобождения от цикла рождений и смертей. Как говорят: «Кашьям маранам мукти» — «смерть в Варанаси это освобождение». А воды реки Ганги в Варанаси смывают грехи с любого смертного — и, кстати, Ганга, текущая на юго-восток, вопреки всем законам логики в Варанаси течет в противоположную сторону — на север, в сторону Кайлаша.

А еще Варанаси — город ашрамов, святых и ученых. Было время, когда он носил название Анандавана — «лес блаженства»; когда-то на месте, где сейчас находится шумный и пыльный город, были леса, заполненные ашрамами, куда со всей Индии собирались святые, философы и ученые. Историки считают, что именно здесь появились первые Упанишады и сама философия Адвайты (Недвойственности). 
Когда же на месте ашрамов вырос город, он стал известен на всю Индию как центр наук и искусств.

Все основные философы и религиозные реформаторы Индии — от пророка джайнизма Махавиры и основателя религии сикхов Гуру Нанака до Шанкарачарьи и Рамануджи — приходили сюда, чтобы в спорах усовершенствовать свою доктрину. Недаром именно в пригороде Варанаси — Сарнатхе — Будда произнес свою первую проповедь. 
Здесь прожил большую часть своей жизни святой поэт-мистик Кабир. А еще Варанаси — это то самое место, где зародилась Аюрведа; Патанджали, основоположник Аюрведы, индийской грамматики и автор первого трактата по йоге, был напрямую связан с этим городом.  
Прошло время, и в самом Варанаси давно нет ашрамов; но вокруг него их до сих пор полным-полно. Древняя история продолжается.

Варанаси — город с привидениями — Блог OneTwoTrip

До тех пор, пока я не побывал в Варанаси (Индия), я и представить себе не мог, что у привидений немытые уши, дрожащие пальцы и что привидение может попросить у тебя монетку.

Варанаси — важнейший в индуистской религиозной традиции город. По легенде его основал бог Шива несколько тысяч лет назад. Сегодня Варанаси одно из самых важных мест паломничества в стране. Одни индуисты стремятся попасть сюда, чтобы очиститься от грехов, окунувшись в священные воды реки Ганга (именно так — на хинди название реки женского рода). Другие — чтобы покинуть мир живых, завершить цикл перерождений и навсегда остаться в нирване (на хинди она называется «мокша»). Чтобы душа индуиста совершила этот маршрут, его тело должно быть сожжено на берегах Ганги.

Подобный антураж делает Варанаси жутким местом: вполне уместно называть этот город крематорием на отрытом воздухе. Который, к тому же, работает круглосуточно. И тем не менее Варанаси остается одной из самых популярных точек притяжения туристов со всего мира. Паломники, которые в лучах восходящего солнца молятся на берегу реки на фоне тысячелетних храмов, — такое невозможно пропустить. Если вы путешествуете по северной Индии, обязательно постарайтесь заехать в Варанаси хотя бы на пару дней. Этот город стоит того, чтобы ради него изменить маршрут.

Первое, что я сделал, когда приехал в Варанаси, — отправился к гхатам. Так называются площадки на берегу Ганги, которые длинными каменными ступенями спускаются к воде. Уже с утра гхаты заполнены людьми: отсюда прибывшие в город паломники спускаются к реке, чтобы совершить религиозное омовение. Несмотря на то, что вода Ганги очень грязная и похожа, скорее, на густую темную жижу, для индуистов она чиста и священна.

Затем я направился к ближайшему гхату, на котором кремируют умерших. Их в Варанаси два: Харишчандра и Маникарника. Однако подойти совсем близко мне не удалось.

Большинство туристов приезжают в Варанаси с единственной целью — сфотографировать ритуальные костры. Варанаси, пожалуй, самое доступное место в мире, где можно так близко рассмотреть эту жутковатую древнюю традицию. Любопытство сильнее страха. При этом туристы иногда не отдают себе отчета в том, что пришли сфотографировать чужие похороны.

Возле входа в гхат Харишчандра меня жестом остановил охранник. — Но фотос, — сказал он. — Хэв респект. Охранник проводил меня к ближайшей смотровой башне, откуда туристы могли наблюдать за кремацией, никому при этом не мешая. На ступеньках входа сидел закутанный в ткань индийский старик. Он попросил у меня денег. — Дай ему десять рупий, — объяснил охранник. — Он собирает на дрова для своего костра.

Ритуальные костры для кремаций складывают из натуральных дров, которые в Индии очень дорогие. К примеру, если вы хотите, чтобы вас или вашего родственника кремировали в обычном, государственном крематории, это обойдется примерно в 500 рупий. Костер из натуральных дров на берегу Ганги стоит пять тысяч. Путешествие в нирвану — дорогое удовольствие. Бедняки, которые хотят туда отправиться, в течение долгого времени собирают деньги, забыв про земные дела. Эти хлопоты могут растянуться надолго, иногда на несколько месяцев. Все это время они живут словно приведения, которые временно застряли между нашим миром и потусторонним.

Я дал старику сто рупий и стал подниматься на башню.

Смотрите также:
Керала — рай в тропическом лесу
Секретный Джайпур: индуистские-отшельники и гора с армией обезьян

Индекс качества воздуха (AQI) в Варанаси и загрязнение атмосферы в Индия

Индекс качества воздуха (AQI) в Варанаси и загрязнение атмосферы в Индия | AirVisual

Карта качества воздуха в Варанаси

Карта загрязнения воздуха для Варанаси в реальном времени

Открыть карту

Погода

Какая сейчас погода в Варанаси?

Погода Безоблачно
Температура 19°C
Влажность 35%
Ветер 11. 8 mp/h
Давление 1015 mb

Рейтинг городов по AQI в реальном времени

Рейтинг Индия среди городов в реальном времени

# city AQI США
1 Raurkela, Odisha

1150

2 Bhiwadi, Раджастхан

239

3 Chakapara, Западная Бенгалия

194

4 Джаунпур, Уттар-Прадеш

192

5 Nanpara, Уттар-Прадеш

191

6 Borivli, Махараштра

185

7 Агартала, Трипура

183

8 Варанаси, Уттар-Прадеш

182

9 Ghatampur, Уттар-Прадеш

181

10 Сиван, Бихар

180

Рейтинг Варанаси по AQI в реальном времени

Рейтинг Варанаси по качеству воздуха в реальном времени

(местное время)

МИРОВОЙ РЕЙТИНГ AQI

Индекс AQI в реальном времени
Вредно

Прогноз

Прогноз качества воздуха (AQI) в районе Варанаси

Хотите получать прогноз каждый час? Загрузить приложение

История данных

Хронологический график качества воздуха в Варанаси

Как лучше всего защититься от загрязнения атмосферы?

Уменьшите масштабы загрязнения атмосферы в Варанаси

Где самый чистый воздух в Варанаси?

Загрязнение атмосферы в Варанаси по местоположению

В данном почасовом рейтинге собраны 278 городов в стране Индия с измеренным индексом качества воздуха PM2. 5.

Варанаси, самый священный город Индии | Earth Trekkers

  • Facebook
  • Pinterest
  • Twitter

Варанаси, также известный как Бенарес, является духовной столицей Индии. Это один из старейших постоянно населенных городов мира, построенный в 11 веке до н.э. Варанаси — город паломничества многих индуистов и джайнов. Умереть здесь благоприятно, и многих людей привозят сюда для кремации прямо у кромки воды.Вода считается святой и сюда приходят не только для кремации, но и для того, чтобы искупаться, помолиться, совершить религиозные обряды и даже постирать белье.

Это город, который бросается в глаза, хаотичный и очень нескромный. Здесь мы провели три незабываемых дня. Пребывание в Варанаси, хотя и не всегда приятное, было одним из самых богатых в культурном плане впечатлений, которые наша семья пережила во время пребывания в Индии.

Итак, что такое гхат?

Река Ганг, одна из самых известных рек в мире, является спасательным кругом, протекающим через Варанаси. Вдоль пролета в несколько километров проходят гаты, насыпи из бетонных ступеней, где паломники совершают религиозные ритуалы. Многие гаты используются для омовения, но есть и предназначенные для кремации.

Мы видели нашу первую индуистскую кремацию в Катманду. В Варанаси кремируют 300 тел в день. Близкие закутывают мертвое тело в саван, несут его в гхат для кремации, где затем тело покрывают деревом манго или сандалом. В течение трех часов тело сжигают, затем останки, в основном пепел, а также некоторые более крупные кости, такие как таз и грудная клетка, смываются в реку.

Мы вчетвером смотрели, как горят несколько тел. Это был очень сюрреалистический опыт. У меня нет фотографий кремаций, так как на этих горящих гхатах фотографировать запрещено.

Наше первое впечатление от Варанаси

Наша первая прогулка вдоль Ганга была диким опытом. Почти постоянное внимание со стороны зазывал было ошеломляющим. Мы постоянно отказывались от просьб лодочников прокатиться по реке, так как приберегали это до завтрашнего восхода солнца.Святые мужи пытались привлечь наше внимание пожертвованиями, а мужчины пытались продать нам безделушки.

Тем не менее, гулять здесь было гораздо спокойнее, чем гулять по улицам Варанаси. Мы наблюдали, как коровы паслись у кромки воды. Тим и я были потрясены количеством мусора вдоль реки Ганг. Как может самый религиозный город Индии быть таким грязным?

 

Публичное мочеиспускание не редкость в Индии. Мы видели слишком много мужчин, писающих на улицах Индии за пять недель нашего пребывания здесь.По крайней мере, в Варанаси были уличные писсуары для мужчин и слегка закрытый туалет для женщин.

 

Эта священнейшая из рек с ее ядовитыми стоками мусора, коров и кремаций — место, куда индусы приходят, чтобы смыть свои грехи. Мы видели, как люди полностью погружались под воду и уплывали от берега. Хотел бы я иметь их иммунную систему!

Мы также видели, как здесь стирают много белья. Я не мог представить, что стираю свою одежду в этой реке, а затем расстилаю ее на грязном бетоне для просушки.

 

Повсюду на бетонных стенах гхатов были нарисованы вывески ресторанов и центров йоги.

 

Мне нравилось смотреть на лодки, плывущие по реке.

Прогулка по улицам Варанаси

Ходьба — наш любимый вид транспорта во время путешествий. Если что-то находится всего в 20 минутах ходьбы, мы предпочитаем идти туда пешком. Так было до тех пор, пока мы не добрались до Варанаси. Идти по улицам этого города совершенно неприятно.

Мы остановились в городе, вдали от гатов, а это означало, что нам пришлось много ходить пешком. Эти улицы с интенсивным движением, пылью в воздухе и непрекращающимся гудком быстро утомили нас. Очень настойчивые водители рикш преследовали нас по улице, приставая к нам, чтобы мы их наняли. В конце концов мы это сделали, просто чтобы нам больше не приходилось их слушать. Менее чем за один доллар водитель велорикши доставил нашу семью из четырех человек за 20 минут до нашего отеля.

Восход солнца на реке Ганг

Самое важное при посещении Варанаси — это прогулка на лодке по реке Ганг на рассвете.В 5:30 утра мы прогуливались к гатам с местными жителями, которые шли купаться и совершать пуджу или молитвы вдоль кромки воды. Наше путешествие по Гангу началось как раз перед восходом солнца.

 

Мы купили маленькие плавающие тарелки с бархатцами и свечу. Каждый из нас загадал желание и пустил его по реке Ганг.

 

Наша морская прогулка длилась один час. Мы прошли мимо многих из тех же гхатов, по которым шли вчера. На рассвете здесь было намного больше людей.Играет музыка, люди счастливы и праздничны, и это место становится одним из лучших мест в мире для зрителей.

 

Пребывание на Ганге на рассвете было потрясающим опытом.

Стирка на реке Ганг

Мы наблюдали, как все больше людей занимались стиркой. Судя по тому, что мы видели, было использовано очень мало мыла. Недостаток мыла компенсировался очень сильным шлепаньем одежды о камни. Это полотно скручивали и били о камни с поразительной силой снова и снова.Одежда может и не стать чище после того, как эти люди покончили с ней, но я не сомневаюсь, что она была намного более изношенной!

 

Мужчины и женщины отдельными группами спускались к реке Ганг для купания.

Наши мысли о Варанаси

Круиз на восходе солнца по реке Ганг стал изюминкой нашего визита в Варанаси. Несмотря на то, что временами это был не самый приятный опыт, мы с Тимом чувствовали себя очень счастливыми, посетив Варанаси. Мы увидели один из самых культурно важных городов мира и стали свидетелями этого места, которое принимает смерть и бросает ее прямо вам в лицо.Тайлер и Кара тоже сочли это захватывающим, особенно активность на гхатах.

Отсюда у нас осталось всего несколько дней в Индии. Далее мы отправляемся в Кхаджурахо, а затем направляемся в Калькутту, где будем проводить День Благодарения.


Дополнительная информация об Индии:

Планируете поездку в Индию? Прочитайте все наши статьи об Индии в нашем путеводителе по Индии.

Вам также могут понравиться:

 

 

Все права защищены © Earth Trekkers.Публикация этой статьи и/или любого ее содержимого (текста, фотографии и т. д.) полностью или частично строго запрещена.

  • Facebook
  • Pinterest
  • Twitter

Факты о священном городе Варанаси, Индия

Для индуистов Варанаси, Индия, является самым священным из семи священных городов. А буддизм был основан в соседнем Сарнатхе около 528 г. до н.э., когда Будда произнес свою первую проповедь «Приведение в движение колеса дхармы» (также называемое «Поворот колеса дхармы»).

Гаты Варанаси, каменные насыпи вдоль священной реки Ганг, где местные жители и паломники совершают ритуальные омовения, привлекают как верующих, так и туристов. По вечерам посетители часто нанимают лодки, чтобы посмотреть, как священники в Дашашвамедх Гхате совершают аарти , индуистский ритуал поклонения, в то время как преданные помогают поставить тысячи свечей или плавучих ламп на реке в знак посвящения Господу Шиве.

Когда ехать: Погода с октября по март приятная.Душера, индуистский праздник, посвященный победе добра над злом, отмечается в сентябре или октябре; Бхарат Милап и Дивали, знаменитый фестиваль огней, отмечаются в октябре или ноябре; а фестиваль Ганги, отмечаемый на берегу священного Ганга, проходит в ноябре.

Где остановиться : Гостевой дом Bhadra Kali находится недалеко от гхата Дашашвамедх. С крыши открывается панорамный вид на город и реку, где, как известно, тусуются обезьяны в поисках еды.

Культурный совет : Не фотографируйте похоронные церемонии на гхатах кремации, даже с реки. В храм Вишванатх не допускаются сумки, телефоны или ручки — храните их в ближайших шкафчиках — и имейте в виду: в храме усилена охрана. Сообщения о том, разрешен ли въезд иностранцам, различаются.

Что почитать перед поездкой : Посмотрите Город калейдоскоп: Год в Варанаси Пирса Мура Эде, который красочно и поэтично описывает Варанаси: город кабинетных философов и чайных святых» — и проводит время с разными группами жителей, чтобы показать как можно больше сторон города. Бхагавадгита , текст, являющийся краеугольным камнем индуизма и считающийся шедевром санскритской поэзии, состоит менее чем из 200 страниц и удивительно легко читается в отпуске.

Изучение священного города Варанаси

Река Ганг в Варанаси | © Lauren Marinigh/Twirl The Globe

Варанаси — одно из самых ярких и интересных мест в Индии, которое стоит посетить. От женщин, одетых в яркие сари, выстроившихся вдоль Ганга для купания на рассвете, до культурных традиций, передающихся веками, Варанаси — это электризующий город — вот что вам нужно знать.

Варанаси — город в Северной Индии, также известный как Бенарес или Каши. Город является одним из старейших постоянно населенных городов мира и является не только духовной столицей Индии, но и самым священным из семи священных городов индуизма, сыгравшим значительную роль в развитии буддизма.

Говорят, что Будда основал буддизм в Варанаси около 528 г. до н.э., когда он произнес свою первую проповедь в Сарнатхе, соседнем городе, расположенном примерно в 10 км. Город продолжал расти в своем религиозном значении и находился под властью мусульман в течение трех столетий с 1194 года, пока терпимый император не восстановил в Варанаси некоторую религиозную передышку, которая до сих пор остается центром активности индуистов.

На протяжении веков образование, философия, культура, искусство и религия процветали здесь, и когда вы посетите религиозный центр Варанаси, вы увидите, что это то, что питает город и поддерживает его жизнь.

Купание в Ганге | © Lauren Marinigh/Twirl The Globe

Река протяженностью 2525 километров, протекающая через Индию и Бангладеш, является самой священной рекой для индусов, и хотя она считается одной из самых загрязненных рек мира, она по-прежнему является домом. до сотен видов, и многие местные жители, живущие вдоль реки, зависят от нее в повседневной жизни.Когда-то покрытые густыми лесами и являющиеся домом для таких животных, как слоны, носороги, львы и тигры, с годами река и окружающая местность должны были адаптироваться к постоянно растущему населению, и теперь крупных диких животных мало и они редки.

Ганг, как и город Варанаси, считается одним из самых священных мест в мире. Люди верят, что омовение в Ганге смывает грехи и очищает от всякого зла, и при посещении вы увидите сотни людей каждое утро, купающихся вдоль реки.

Кремация также является традицией вдоль реки Ганг, поскольку индусы верят, что кремация на берегу реки освобождает душу от цикла смерти и возрождения. Из-за плотности населения и веры в эту традицию знаменитый кремационный гхат в Варанаси работает 24 часа в сутки, семь дней в неделю.

Подготовка к вечернему аарти | © Lauren Marinigh/Twirl The Globe

Большая часть повседневной жизни Варанаси проходит на более чем 87 гхатах — каменных ступенях, круто спускающихся к реке и тянущихся на север в виде полумесяца.Большинство этих гхатов были построены после 1700 г. н.э. и связаны с легендами или мифологиями, в то время как другие находятся в частной собственности.

Во время одной из популярных прогулок на лодке вдоль берега вы сможете лучше рассмотреть все гаты с воды. Асси Гхат находится там, где Ганг встречается с рекой Асси, и хотя он не так популярен среди туристов и посетителей, он является важным гхатом для индуистов, так как паломники купаются здесь перед поклонением Господу Шиве.

Дашашвамедх Гхат является одним из старейших и важных гхатов, где каждый вечер проходит знаменитая церемония Ганга Аарти.Отличное место для наблюдения за людьми, этот гхат постоянно заполнен нищими, продавцами, паломниками и всем, что между ними.

Маникарника Гхат — популярный гхат для кремации в Варанаси. Лучше смотреть на почтительном расстоянии от лодки на воде, вы столкнетесь лицом к лицу со смертью в этом гхате, что оставит у вас странное чувство, которое почти заставит вас еще больше ценить традиции и праздники индуизма.

Сциндийский гхат, расположенный недалеко от гхата Маникарника, Схидия, известен своей особой достопримечательностью — частично затопленным храмом Шивы на краю воды, затонувшим во время строительства гхата в 1830 году.

Хотя исследовать каждый гхат в Варанаси практически невозможно, вышеперечисленные имеют особое значение и пользуются популярностью среди посетителей.

Жизнь на Гатах | © Lauren Marinigh/Twirl The Globe

Каждый вечер группы священников выстраиваются вдоль Дашашвамедх-Гхата, и сотни людей стекаются к берегу и на лодках для ночной церемонии аарти . Церемония длится около 20-30 минут, в течение которых священники совершают ритуалы, включающие трубку в рожки, лепестки цветов, колокольчики, благовония и курение горшков.Все лодки причаливают к воде, чтобы наблюдать за церемонией, а дети и местные жители прыгают между лодками, торгующими закусками и масала-чаем.

Церемония начинается после захода солнца (около 18:00 зимой и 19:00 летом), и важно прибыть туда пораньше, чтобы получить себе лодку с хорошим местом или идеальное место на берегу. aarti происходит лицом к реке, где священники зажигают светильники и кружат вокруг них, и все это сопровождается пением или песнями, восхваляющими Мать Гангу.Вы можете найти этот ритуал настолько увлекательным, что вам захочется посещать его каждую ночь в Варанаси.

Варанаси — город, полный истории, традиций и религии, и это город, который нельзя пропустить во время посещения Индии. Несмотря на то, что город может привести вас в полный ступор, ни одна поездка в Индию не обходится без его посещения.

Ганга Аарти | © Lauren Marinigh/Twirl The Globe

Вечный город Варанаси

Город, который видел, как мир переворачивается, меняются приливы и отливы, рождаются и умирают поколения людей.Варанаси или Каши, выдержавший испытание временем более 5000 лет, считается одним из старейших населенных городов мира. Что привлекает миллионы паломников со всего мира в город Варанаси, так это тот факт, что это один из самых священных из семи священных городов индуизма.

Называемый духовной столицей Индии, этот великолепный город знаний излучает бесконечную энергию. Несмотря на то, что Варанаси был свидетелем того, как древние цивилизации приходили и уходили на протяжении веков, он все еще жив, беззастенчиво красочен, ярок и удивительно богат историей и легендами.

Все происходит на гхатах, ступеньки на берегу ведут вниз к реке Ганг, по которой вы должны путешествовать на маленькой лодке, когда восходит солнце. Бесчисленные бумажные кораблики со свечами и цветами, несущие молитвы людей, плывут по святой воде Матери Ганги. Бесчисленные паломники совершают святое омовение в водах, другие медитируют в одиночестве, а остальные склоняют головы в молитве вдоль Гатов.

Незадолго до захода солнца река — это место, где можно снова собраться, либо на месте на Дашашвамедх Гхате, либо, что предпочтительнее, в другой маленькой лодке прямо перед Гатом, чтобы наблюдать Ганга Аарти, синхронизированный хореографический ритуал, исполняемый поющими священниками. в шафрановых одеждах в честь реки, Господа Шивы, солнца, огня и самой вселенной.Это довольно драматичная постановка с лязгом тарелок, движениями с пылающими лампами и опять же мощной духовностью, даже если вы ничего не знаете о ритуалах или индуистской религии.

Более того, если мы организуем поездку в Варанаси, у вас будет более качественная лодка и музыканты, которые исполнят вам серенаду во время экскурсии вверх по реке, что позволит вам поразмышлять о том, что вы только что видели, в гораздо более спокойной обстановке, чем человеческая давка, которая следует за выводом Atari.

Варанаси был центром искусства, культуры, духовности и музыки.Многие выдающиеся индийские святые, философы, поэты, писатели и музыканты живут или жили в Варанаси. Здесь также находится храм Каши Вишванатх, одно из самых важных мест поклонения в стране, имеющее большое значение в духовной истории Индии.

Рядом с Варанаси находится 1500-летний храм, отмечающий место легендарного дерева Бодхи, под которым Будда медитировал и достиг просветления. Будда произнес свою первую проповедь в Сарнатхе, недалеко от Варанаси, тем самым породив буддизм.

В то время как вдоль реки в городе есть несколько небольших отелей, есть прекрасное место для проживания, Nadesar Palace, дворец 19-го века, построенный Ост-Индской компанией, а затем дом махараджи, который стал отелем на 10 номеров. лет назад под управлением Taj Hotels.

Просторные люксы, наполненные антиквариатом и коллекцией произведений искусства махараджи, выходят на ухоженные сады, манговые сады и поля бархатцев и жасмина, по которым можно совершить поездку на конной повозке.Все очень похоже на Радж: черно-белые мраморные полы, изогнутая центральная лестница, железные кровати с балдахином, персидские ковры, зеркала в венецианских рамах. А вечером ужин у бассейна, в котором плавают вотивные свечи. Очень успокаивающее завершение чрезвычайно стимулирующего дня.

Всего в нескольких минутах полета находятся храмы Кхаджурахо, построенные во времена династии Чандела, известной своей эротической резьбой. Один раз можно провести три ночи в прекрасном лодже, управляемом владельцем, на берегу реки Кен, который находится всего в часе езды от знаменитых храмов в Кхаджурахо и рядом с тигровым заповедником Панна, чтобы сделать его еще более захватывающим!

Varanasi Tourism — Путешествие в Варанаси — Варанаси Индия — Город Варанаси

Варанаси, также известный как Каши и Бенарас, является культурной столицей Индии.Варанаси — это плавильный котел, где сходятся воедино жизнь и смерть.

«Старше истории, старше традиции, старше даже легенды, И выглядит вдвое старше, чем все они вместе взятые» — Марк Твен

Варанаси, священный город Индии, также известен под именем Каши и Бенарас. Каши, город Мокша для индусов на протяжении веков, известен своими высококачественными шелками, «пааном», индуистским университетом Бенареса и Авимуктой древних времен. Варанаси является самым популярным местом паломничества индусов.Один из семи самых священных городов, город Варанаси также является одним из Шакти Питов и одним из двенадцати мест Джйотир Линга в Индии. В индуизме считается, что те, кто умирают и кремируются здесь, получают мгновенные врата к освобождению от цикла рождений и перерождений.

Считающийся обителью Господа Шивы, Варанаси расположен на берегу реки Ганг, которая, как полагают, обладает способностью смывать все грехи. Как скажут вам здешние ученые мужи, все, что здесь приносится в жертву и воспевается или раздается в качестве милостыни, пожинает свои плоды в тысячу раз больше, чем добрые дела, совершенные в других местах, благодаря силе этого места.Считается, что три ночи поста в городе Варанаси могут принести вам плоды многих тысяч жизней аскезы!

Варанаси — древнейший город мира. Варанаси более 3000 лет, и он известен как город храмов. В Варанаси храмы через каждые несколько шагов. Глядя на количество храмов в Варанаси, трудно поверить, что многие из них были разрушены в средние века. Храм Джйотирлинга Вишванатха или Золотой храм, перестроенный в 1776 году, посвящен Господу Шиве.Считается, что колодец Джняна Вапи (что означает «Колодец мудрости») был вырыт самим Господом Шивой. Считается, что величественная мечеть Аламгир заменила одну из древнейших святынь, известную как храм Бинду Мадхава. Тридцать триста миллионов святынь наполняют благоговением и изумлением одним числом.

Ганга Гаты (на берегу реки) являются самым популярным местом паломничества в Варанаси и являются центрами музыки и обучения. В священном городе Каши существует великая традиция Ятр, и самый священный путь — это Панчкоши Парикрама, пятидесятимильный путь с радиусом в пять миль, который охватывает 108 святынь по пути, с храмом Панчакоши в качестве его главной святыни. .Другой популярный маршрут паломничества — Нагара Прадакшина, который охватывает семьдесят два святилища. С незапамятных времен Варанаси является великим центром обучения. Священный город был символом спиритизма, философии и мистицизма на протяжении тысячелетий и породил великих святых и личностей, таких как Гуатама Будда, Махавира, Кабир, Тулси Дас, Шанкарачарая, Рамануджа и Патанджали.

Почему стоит посетить Варанаси | Часто задаваемые вопросы | Река Ганг

Откройте для себя древний город Варанаси, религиозную столицу Индии, и примите участие в Ганга Арти, проводимом на берегу реки Ганг.

Варанаси — город, расположенный на берегу реки Ганг в индийском штате Уттар-Прадеш. Это один из старейших населенных городов мира и, вероятно, старейший в Индии. Культура Варанаси тесно связана с рекой Ганг и ее религиозным значением.

На протяжении нескольких тысячелетий город был культурным и религиозным центром Северной Индии. Люди часто называют Варанаси «городом храмов», «святым городом Индии», «религиозной столицей Индии», «городом огней», «городом спасения» и «городом обучения».

Зачем посещать?

  • Исследуйте Сарнатх, в 10 км от Варанаси. Считается, что именно здесь Гаутама Будда произнес свою первую проповедь об основных принципах буддизма.
  • Погрузитесь в обычаи Варанаси, посетив Ганга Аарти. Ежедневно на рассвете и в сумерках верующие стекаются к гатам священной реки Ганг, традиция не нарушалась на протяжении тысячелетий.
  • Откройте для себя множество очаровательных храмов и уникальную культуру города во время экскурсии.

Климат

Лето (май – сентябрь)
Мин. 25°C/77°F Макс. 45°C/113’F

Зима (октябрь – апрель)
Мин. 5°C/41°F Макс. 25°C/77°F

ПЛАНИРУЙТЕ ВАШЕ ПУТЕШЕСТВИЕ

Поговорите со специалистом по путешествиям и спланируйте свое путешествие

Используйте фильтры ниже, чтобы просмотреть нашу подборку идей для путешествий по этому культовому месту

Дайте волю своему внутреннему любителю путешествий

Вы всего в 5 простых (и веселых) шагах от создания своей идеальной Доски Мечты о Путешествиях.

Шаг 1: Выберите, какую часть планеты вы хотите исследовать

Шаг 2: Уточните, какой вы путешественник

Шаг 3: Отметьте те грандиозные события, которые разожгут ваше воображение

Шаг 4: Войдите, чтобы создать и добавить на доску мечты

Шаг 5: Поделись и начни мечтать

Варанаси Виста (ранние виды на Священный город)

Форма куртки

Один из древнейших обитаемых городов мира и самый священный в Индии.Варанаси привлекает паломников со всей Индии уже более 2500 лет. Однако отчет о поездках индийских посетителей и паломников в город отсутствует из-за отсутствия традиции записывать впечатления от таких посещений индийцами

.

Также нет никаких записей о том, что иностранные путешественники посещали Варанаси до четырехсот лет назад. Именно тогда путешественники с Запада стали регулярно посещать Варанаси и оставляли оживленные отчеты о своем посещении. Позже в конце восемнадцатого века в Индию стали приезжать многие художники-пейзажисты, почти полностью из Британии, и, посещая город, делали превосходные зарисовки Варанаси.

Виды Варанаси, созданные приезжими художниками-пейзажистами, дали не только окружающим, но и самим индийцам первое визуальное впечатление от живописного великолепия священного города. До тех пор такая визуальная запись существовала из-за отсутствия жанра пейзажной живописи в богатом в остальном индийском искусстве.

Собранные из государственных и частных коллекций произведений искусства в Индии и за границей, эти виды теперь публикуются вместе с кратким обзором путешественников». рассказы об их первом посещении Варанаси.

Об авторе

Джагмохан Махаджан много писал о британских художниках-пейзажистах в Индии, а также о Ганге. Его публикации включают «Живописную Индию: зарисовки и путешествия Томаса и Уильяма Дэниеллов». Пейзаж Раджа: британские виды на индийские города и тропу Ганга: иностранные отчеты о реке.

Счета путешественников

Варанаси — один из старейших населенных городов мира и самый священный в Индии.Он давно признан одним из самых важных мест паломничества и ритуальных омовений на берегу Ганга и уже более 2500 лет привлекает паломников со всей Индии. Поэтому неудивительно, что с течением времени выросла огромная литература санскритских текстов, содержащих гимны святости города. Вокруг Варанаси, также называемого Каши — городом Света, сложено множество мифов и легенд, объясняющих его святость, большая часть которой связана с его неуклонным развитием как передового центра поклонения Шиве.

Однако никаких отчетов о путешествиях индийских посетителей или паломников в Варанаси нет из-за отсутствия традиции записывать впечатления индийцев от таких визитов. За исключением китайского путешественника Хиуэн Цанга (седьмой век) и персидского посетителя Абу Рихана аль-Бируни (одиннадцатый век), также нет записей о том, что иностранные путешественники посещали Варанаси и оставляли отчеты о своем посещении. Ситуация изменилась около четырех столетий назад, когда путешественники с Запада стали регулярно посещать город.Это была разношерстная группа, состоящая из торговцев, миссионеров, чиновников Ост-Индской компании, а также простых путешественников. Они тоже принадлежали к разным национальностям: англичанам, французам, немцам и американцам.

В последней четверти восемнадцатого века впервые появился и другой тип путешественников. Ряд художников-пейзажистов, почти полностью из Великобритании, начали приезжать в Индию. Плохие финансовые перспективы художников-пейзажистов в Великобритании и стремление к новизне в погоне за культом «живописного», модным в британских художественных кругах того времени, были основными причинами, которые привели их в Индию.

Более того, Индия была совершенно девственной территорией для приезжего художника из-за отсутствия жанра пейзажной живописи в богатом в остальном индийском искусстве. Таким образом, их зарисовки дали внешнему миру, фактически даже самим индийцам, первые визуальные впечатления от впечатляющих гхатов Варанаси, а также от великолепных памятников и живописных красот Индии.

Иностранные путешественники оставили прекрасные рассказы о своих посещениях Варанаси.Информация, которую они предоставляют, обширна и разнообразна, и мы находим подробные и восхитительные описания жизни в городе. Особенно их поразила великолепная панорама набережной Варанаси, заполненной огромными толпами людей, занятых различными делами с восхода до позднего заката. В частности, потрясающий вид невероятной привлекательности составляли живописные гхаты или пролеты широких каменных ступеней, ведущих вниз к великой реке, кишащей людьми, совершающими свои ежедневные люстрации внизу.Все это, естественно, занимает видное место в оживленных рассказах и превосходных зарисовках посетителей.

Почти первое сообщение о Варанаси от иностранного путешественника принадлежит Хиуэн Цангу, посетившему Индию в первой половине седьмого века. Он был самым известным из длинной череды китайских паломников, которые прибыли в Индию с пятого по седьмой век, чтобы посетить святые места буддизма в Индии и собрать буддийские рукописи и изображения.

Варанаси (По-ла-на-су), согласно Хиуен Цангу, к тому времени уже был священным городом индуизма.Хиуэн Цанг был впечатлен богатством древней культуры Варанаси, а также большим количеством его индуистских храмов. «Эти храмы, — писал он, — возвышаются на несколько этажей и богато украшены скульптурным декором, причем деревянные части ярко окрашены в разные цвета. Они расположены в густых лесистых парках и окружены бассейнами с чистой водой». Он особо упоминает, что видел в одном из этих храмов огромную статую Шивы, «полную величия и величия: при виде ее наполняется трепетным почтением, как будто находишься в самом присутствии бога».

Спустя четыре века персидский путешественник Абу Рихан аль-Бируни прибыл в Индию и оставил весьма проницательный отчет о своем визите. Он особо ссылается на индийские обычаи паломничества к святым местам, особенно для ритуального омовения. Уже тогда Варанаси был самым святым местом в Индии, и он писал: «У индусов есть некоторые места, которые почитаются по причинам, связанным с их законом и религией, например Бенарес. Кааба.остаться навсегда в Мекке. Они хотят жить там до конца своей жизни, чтобы их награда после смерти была лучше за это. Говорят, что убийца несет ответственность за свое преступление и наказывается наказанием по своей вине, за исключением случая, когда он войдет в город Бенарес, где получит помилование».

Занавес теперь снова опускается на сцену почти на пять веков, пока путешественники с Запада не начали посещать Варанаси через регулярные промежутки времени и оставлять оживленные отчеты и восхитительные рисунки города.Первый действительно исчерпывающий отчет о Варанаси принадлежит Ральфу Фитчу, английскому купцу, путешествовавшему по Ганге из Аллахабада в Патну в конце шестнадцатого века. Описывая Варанаси как «большой город», он пишет: «В этом месте все они язычники и величайшие идолопоклонники, которых я когда-либо видел. В этот город приходят язычники в паломничестве из далеких стран. воды, и они моются над головой, и набирают воды обеими руками, и поворачиваются, и затем трижды пьют понемногу воды, и так идут к своему добру, которое стоит в тех домах.Некоторые из них омоют место, равное их длине, а затем будут долго молиться на земле руками и ногами, все встанут и лягут, и поцелуют землю двадцать или тридцать раз, но не пошевелят своими руками. правая нога.»

Следующим путешественником, оставившим подробное описание города, является Жан-Батист Тавернье, знаменитый французский ювелир и путешественник, много путешествовавший по стране в середине XVII века. Особенно ценно его описание великого древнего храма, посвященного Вишну под именем Бинду Мадхава в Панчганга Гхате в Варанаси, который считается одним из самых священных храмов в городе.Это действительно единственный рассказ иностранца об этом знаменитом храме до того, как он был разрушен в 1669 году по приказу фанатичного императора Великих Моголов Аурангзеба, который построил мечеть на месте, которое с тех пор возвышается над рекой.

Здание, по словам Тавернье, «имеет форму креста с четырьмя равными плечами. В середине возвышается высокий купол, похожий на добрую башню с множеством сторон, заканчивающихся точкой, а в конце каждого плеча креста возвышается другая башня, на который можно подняться извне.Не доходя до вершины, есть много ниш и несколько балконов, которые выступают, чтобы перехватить свежий воздух: и по всей башне есть грубо выполненные рельефные фигуры различных видов животных. Под этой большой ланью и точно в середине пагоды находится жертвенник, похожий на стол, 7-8 футов в длину и 5-6 в ширину, с двумя ступеньками впереди, которые служат подножием для ног, и это подножие покрыты прекрасным гобеленом, иногда из шелка, а иногда из золота и шелка, в соответствии с торжественностью совершаемого обряда.Алтарь обтянут золотой и серебряной парчой или какой-нибудь красивой расписной тканью. Снаружи пагоды этот алтарь обращен к вам с идолами на нем; поскольку женщины и девушки должны приветствовать его снаружи, поскольку, за исключением только тех, кто принадлежит к определенному племени, им не разрешается входить в пагду. Среди идолов на большом жертвеннике один стоит от 5 до 6 футов в высоту; ни рук, ни ног, ни туловища не видно, видны только голова и шея; все остальное тело, вплоть до жертвенника, покрыто ризой, расширяющейся внизу.Иногда на его шее красуется богатая цепочка из золота, рубинов, жемчуга или изумрудов. Этот идол был сделан в честь и по подобию Байнмаду [Бинду Мадхава], некогда великого и святого среди них, чье имя они часто произносят на устах. На правой стороне жертвенника находится также фигура животного, или, вернее, химеры, поскольку она представляет собой частью слона, частью лошадью, частью мула. Он сделан из массивного золота и называется Гару [Гаруда], и никому не позволено приближаться к нему, кроме брахманов.»

Тавернье также посетил близлежащий колледж, основанный Раджей Джай Сингхом для обучения молодежи из хороших семей. Он дал живое описание достоинства заведения, где он видел двух молодых принцев Джайпура, которых искусные брахманы обучали санскриту и астрономии. Он, естественно, не упоминает о знаменитой обсерватории, построенной на этом месте гораздо позже.

Уильям Ходжес, первый британский профессиональный художник-пейзажист, посетивший Индию с 1780 по 1783 год, не только сделал несколько рисунков Варанаси, но и оставил яркий отчет об увиденном.Варанаси, писал Ходжес, «построен на северном берегу реки, которая здесь очень широка и берега которой очень высоко над водой, его внешний вид чрезвычайно красив; большое разнообразие зданий бросается в глаза, и весь вид значительно улучшается бесчисленными пролетами каменных ступеней, которые являются либо входами в несколько храмов, либо входами в дома Несколько индусских храмов очень украшают берега реки, и все они поднимаются по гаутам, или пролетам шаги, такие как я уже заметил.Немалым великолепием обладают и многие другие общественные и частные здания. Некоторые из них я нарисовал, а некоторые в большом масштабе, как я понял, требовал сюжет.

«Улицы в городе узкие и не содержатся в таком хорошем порядке, как я ожидал, из некоторых индуистских деревень, которые я видел раньше. Дома очень высокие; я заметил некоторые, в которых я насчитал пять этажей, в каждом из которых жили разные семьи. Однако более состоятельные индусы живут в отдельных домах с открытыми дворами, окруженными стеной.Жара в этом месте считается очень сильной в жаркие месяцы не только из-за его естественного положения, но и из-за домов, построенных из свободного камня, а также из-за узости улиц, которые производят двойное и тройное тепло. отражения солнечных лучей.»

Оживленный рассказ о Варанаси дал лорд Валентия, много путешествовавший по Индии в начале девятнадцатого века. Очаровательная картина города Генри Солта, британского художника-пейзажиста, сопровождавшего его в индийском путешествии, появляется в рассказе о путешествиях Валентии.«Река, — пишет он, — образует здесь очень плавную излучину около четырех миль в длину. На внешней стороне изгиба, которая всегда наиболее возвышенна, расположен священный город Бенарес. Он покрыт зданиями. до самой кромки воды, а противоположный берег, как обычно, чрезвычайно ровный, можно было видеть все сразу, проходя по улицам или даже рассматривая его с минаров, я не мог бы составить себе представления о его красоте. Бесчисленные пагоды всех размеров и форм занимают берега и даже вторгаются в реку. Однообразно построенные из камня и самой прочной работы, они способны противостоять потокам, которые в сезон дождей обрушиваются на них.Некоторые раскрашены, другие позолочены, а некоторые остались цвета камня. Как правило, они имеют купола, часто заканчивающиеся трезубцем Махадевы. Гауты очень часты для удобства омовения; и везде, где дома подходят к реке, они обязательно построены из больших камней в тридцать футов высотой, прежде чем они достигнут уровня улицы выше. Контраст между этими возвышающимися массивами прочной каменной кладки и светлыми куполами пагод в единственном числе и приятен. Деревья время от времени возвышаются над стенами, а тысячи людей, постоянно купающихся или стирающих леску в воде, немало добавляют к этой необычайной картине.Ни один из рисунков, которые я видел, не дает мне ни малейшего представления об этом».

Он также посетил мечеть Аурангзеба и обнаружил, что подход к мечети лежит «через самую посещаемую и густонаселенную часть города, и более необычной части города я никогда не видел. моя лошадь от касания борта. Дома построены из камня, около шести этажей, близко друг к другу, и архитектура столь же необыкновенна …. Окна чрезвычайно малы, и, вероятно, они сформированы таким образом, чтобы отвечать двум целям: во-первых, чтобы соседи напротив не просматривали квартиры и, во-вторых, сохраняли дома более прохладными во время жарких ветров.Он не чувствовал себя особенно счастливым, добравшись до мечети, поскольку писал: «Я чувствовал себя в достаточной мере индусом, когда смотрел на высокие минары, которым последующее правительство может вернуть это место его первоначальным владельцам и убрать жестокую бельмо на глазу». святой город.»

Подполковник Ч. Р. Форрест, очень талантливый художник-пейзажист-любитель, посетил Варанаси в начале девятнадцатого века и был очарован увиденным. Варанаси, как он писал, «является одним из древнейших городов Индии.Именно там браминское влияние оказывает безграничное влияние; в то время как его богатство и торговля позволяют ему занимать место среди главных городов мира. Он расположен на левом берегу Ганга, здесь благородного потока, и его протяженность вдоль берега этой реки составляет целых пять миль; его ширина внутри страны пропорциональна. Построенные на возвышенности, постепенно поднимающиеся вверх от кромки воды, его здания кажутся очень высокими, если смотреть с проплывающих мимо лодок. Некоторые гауты представляют собой очень красивые постройки; у одного особенно есть шесть рассказов.В самом деле, весь город, обращенный к реке, представляет собой одну непрерывную линию этих ghauts, которые, если не считать украшения, которым они являются для Бенареса, очень удобны и полезны в плане возможности купания, которую они предоставляют его многочисленному населению; и огромные толпы всех полов в их разнообразных и изящных костюмах, которые постоянно посещают эти общественные места, поистине чудесны».

Реджинальд Хибер, англиканский епископ Калькутты, совершил путешествие вверх по реке из Калькутты в 1824–1825 годах и провел несколько дней в Варанаси.Он описывает Варанаси как «очень замечательный город, более совершенный и характерно восточный, чем любой другой, который я когда-либо видел, и в то же время совершенно отличный от всего в Бенгалии». Как и многие другие иностранные гости города, он нашел улицы «такими многолюдными, такими узкими и такими извилистыми, что даже тонжон (седан) иногда проходил с трудом». «Дома, — пишет он, — в основном высокие; ни один из них, я думаю, не ниже двух этажей, большинство из трех, а некоторые из пяти или шести, зрелище, которое я впервые увидел в Индии.Улицы, как и в Честере, значительно ниже первых этажей домов, у которых впереди в основном арочные ряды, а позади них маленькие магазинчики. Дома богато украшены верандами, галереями, выступающими эркерными окнами и очень широкими нависающими карнизами, поддерживаемыми резными кронштейнами. Количество храмов очень велико, чаще всего небольших, и они выбиты, как святыни, в углах улиц и под сенью высоких домов. Однако формы здесь не лишены изящества, и многие из них полностью покрыты прекрасной и искусной резьбой в виде цветов, животных и пальмовых ветвей, сравнимой по точности и богатству с лучшими образцами готической или греческой архитектуры, которые я видел. .»

Опытный художник-любитель капитан Роберт Эллиот, довольно много путешествовавший во время службы в Индии, сделал множество зарисовок и оставил яркие описания мест, которые он посетил. В ходе описания Варанаси он написал в своих «Видах на Востоке», опубликованных в 1833 году: «Город Бенарас стоит на левом берегу Ганга, в том месте, где река образует плавную изгиб почти в четыре миль в длину.Берег, на котором расположен город, представляет собой выпуклую сторону реки и значительно выше противоположного берега, так что если смотреть на город с позиции в верхней его части, то с ширины Ганг в этом месте и низменность на противоположной стороне, кажется, что он стоит на краю красиво оформленного залива…

«Огромные лестничные марши, называемые Гаутами Бенареса, прекрасно украшают речной фасад города; особенно в начале дня они представляют собой очень красивый, хотя в то же время и очень ужасное зрелище.Толпы людей спускаются, чтобы помыться, а также поклониться Гангу. Грациозность многих моющихся фигур, разнообразие цветов их платьев, непринужденная и элегантная поза, в которой они стоят, и восхитительные группы, в которые они время от времени попадают, послужили бы прекрасным сюжетом для художника».

Эллиот также рассказал о коммерческой деятельности в городе. Он писал, что Варанаси «является одним из крупнейших рынков богатств Востока. Алмазы, жемчуг и другие драгоценные камни привозят со всех частей Азии вместе с платками, специями, красителями и духами.Возможно, только здесь и в нескольких других местах можно приобрести лучшие изделия даккских ткацких станков. Высокопоставленные индусские женщины с удовольствием облачаются в драпировку из тонкой и прозрачной ткани, которую едва можно увидеть, если только она не сложена много раз. Это называется ночной росой; и говорят, что одному монарху, возражавшему против непристойности платья его дочери, сказали, что она оделась в несколько сотен ярдов муслина. Эта деликатная вещь очень дорогая и, по всей вероятности, так и не попала на европейские рынки.»

Современница капитана Эллиота Эмма Робертс посетила Индию в первой половине девятнадцатого века. Ее статьи и книги о путешествиях в Индию очень интересны и информативны. Ее описание панорамы Варанаси с реки особенно увлекательно; «Виды Бенареса с реки, — пишет она, — чрезвычайно прекрасны, предлагая бесконечное и неутомимое разнообразие пейзажей, эффект которых значительно усиливается количеством деревьев, чья роскошная листва смешивается с парапетами и контрфорсами. прилегающие здания.При спуске по течению в лодке взору представляется почти бесконечная череда интересных объектов. Сквозь промежутки между башней и дворцом, храмом и сараем мелькают сады и базары, простирающиеся вглубь страны; открытые ворота показывают террасный двор какого-то богатого дворянина; длинные уединенные коридоры ведут в укромные уголки зенаны, а маленькие выступающие башенки, взгромоздившиеся на высокие зубчатые стены какого-нибудь высокого и хмурого здания, похожи на сторожевые башни феодального замка.Гауты буквально кишат жизнью в любое время дня, и каждый ручей и пристань забиты различными судами, поистине живописными по своей форме и эффекту».

«Никакого письменного описания, каким бы подробным оно ни было», — продолжает она. «может передать даже слабое представление о необычайных особенностях места, не имеющего прототипа на Востоке. Хотя оно строго восточное, оно очень сильно отличается от всех других городов Индостана, и только с помощью графических изображений любое адекватное представление может быть быть образованным из смеси прекрасного и гротескного, которые, беспорядочно нагроможденные друг на друга, образуют ту колоссальную стену, которая тянется вдоль берега Ганга в Бенаресе.»

В тексте, который она написала для зарисовок Роберта Эллиота, она сказала, что «хотя вид на Бенарес с реки следует считать самым красивым и внушительным, нельзя составить правильное представление об этом своеобразном городе, не проникнув внутрь, пронизав всю запутанные лабиринты и взглянув с высоты птичьего полета.Глядя с минаретов или какой-либо другой внушительной высоты на город Бенарес, раскинувшийся под нами, как карта, мы удивляемся величественному сады и просторные четырехугольники, занимающие землю между высокими зданиями, выстроившимися вдоль узких улиц.Некоторые из этих уединенных убежищ необычайно красивы, они окружены каменными скоплениями, украшены обилием витиеватых орнаментов и обрамлены какой-нибудь высокой башней, откуда открывается самый восхитительный вид на соседнюю страну с ее плодородными равнинами, тенистыми тенями. леса и вечно сияющая река, Другие, меньшие, раскинуты в цветочных партерах, с фонтаном, играющим в центре, и все населены многочисленными птицами самого яркого и великолепного оперения, стаями всех видов голубей. и голуби, обычные для равнин, голубые сойки, желтогрудые воробьи и целый батальон попугаев с кольцеобразными шеями, с их блестящими перьями, блестящими, как изумруды на солнце, когда они скользят далеко над манговыми деревьями, которые несут свои сети. , но редко возвышаясь над венчающей вершиной минарета, откуда зритель обозревает необычные и прекрасные объекты, открывающиеся его восхищенному взгляду.Британский художник Эдвард Лир, посетивший Варанаси в декабре 1873 года, тоже был поражен обилием птиц, которых он встретил в городе, и отметил в своем дневнике: «Милых птиц майна много повсюду; голубей на 10 000 000».

Увлекательное описание пагоды, стоящей на реке в Варанаси, дано Хобартом Каунтером, чей отчет о его путешествии по Индии действительно основан на фактах, полученных им от художника Уильяма Даниэля. В «Восточном ежегоднике» за 1834 год Каунтер пишет: «Одним из самых необычных объектов, которые можно увидеть в Бенаресе и который обычно вызывает большое любопытство у незнакомца, является пагода, стоящая в реке, и ее не с чем связать. берег.Весь фундамент затоплен, а две башни настолько отклонились от перпендикуляра, что образовали острый угол с жидкой равниной под ними… Было высказано предположение, и с большой долей вероятности, что этот храм первоначально был воздвигнут на берегу реки. река, которая тогда предложила прочный и неожиданный фундамент; но что из-за постоянного напора ручья берег прогнулся вокруг здания, которое, благодаря глубине и солидарности фундамента, устояло, в то время как вода окружала его, хотя башни были частично разрушены. сбитый с толку шоком.Или, может быть, даже фундамент просел на несколько градусов вместе с берегом, таким образом выступая две башни из прямого перпендикуляра и придавая им очень необычное положение, которое они теперь сохраняют». Подполковник Форрест и капитан Эллиот

В 1853 году леди Каннинг, как обычно в то время, отправилась из Калькутты в Аллахабад на лодке. Она сделала привал в Варанаси и была совершенно очарована городом. «Величайшее зрелище, — писала она, — был Бенарес — один день я провела на гражданской станции и в окрестностях, а на следующее утро совершила экспедицию через город индусов.Теперь я действительно чувствую, что видел Индию. Там нет ни следа, ни намека на что-либо европейское. Звуки, образы и запахи полностью [так в оригинале] и полностью индуистские, какими они были бы 200 лет назад. Нас несли в серебряных тонах стульев по узким улочкам, вымощенным плитами, между высокими резными каменными домами, перемежающимися храмами и деревьями. жуткое зрелище с почти голыми раскрашенными жрецами и факирами, но главное — берег реки, усеянный храмами и лестничными маршами к воде, заполненный пестро одетыми купальщиками в самых святых местах священной реки.»

Больше всего на свете иностранных гостей больше всего продолжала впечатлять панорама набережной Варанаси. Восхитительное описание Дашашвамедха-гхата дает Луи Русселе, француз, который прибыл в Бомбей в июле 1864 года и провел около шести лет, путешествуя по Индии. Его объемный рассказ о путешествиях под названием «Индия и ее коренные князья» содержит большое количество рисунков, в том числе несколько очаровательных зарисовок Варанаси, сделанных некоторыми известными французскими художниками.Дашашвамедха-гхат, пишет он, «расположен на западной оконечности большой излучины, которую Ганга делает в этом месте, так что мы сразу окинули взглядом весь город, стоящий ярусами, как амфитеатр справа. На месте ручья положение, занимаемое Бенаресом, часто сравнивают с положением Неаполя, и это сравнение не лишено некоторой точности. голубая бухта, в которой живописный фасад города тянулся вдоль берегов, отражаясь полумесяцем.Мы вошли в элегантную гондолу и вскоре уже мягко скользили перед городом, созерцая длинную череду восхитительных картин, разворачивающихся перед нами. Видимый на небольшом расстоянии от реки гхат Дашашвамедха образует картину, которую ни один художник не захотел бы увеличить одним прикосновением. Его большие лестничные пролеты, увенчанные маленькими храмами с ощетинившимся шпилем, имеют фоном, с одной стороны, величественные массивы группы дворцов, увенчивающих гребни плато, а с другой — простой и элегантный фасад Man Munder. [Ман Мандир], великая обсерватория Бенареса, возведенная знаменитым Джеем Сингхом из Джейпора [Джей Сингхом из Джайпура].»

Русселе нашел протестантского миссионера, проповедовавшего превосходство христианства и «ошибки язычества» в общественном месте в Варанаси, и тихая манера, с которой люди слушали его, произвела на путешественника достаточно глубокое впечатление, чтобы прокомментировать дух религиозного культа. терпимость индусов. Он также был свидетелем «одного из самых блестящих религиозных праздников Ганеши [бога с головой слона], отмечаемого в Бенаресе», когда во время диеты процессия проходила через 200 святилищ.Рядом с его описанием появляется очаровательный рисунок этой «поистине сказочной сцены».

Марк Твен, знаменитый американский писатель, посетил Индию в последнее десятилетие девятнадцатого века. Он был не только одним из самых известных юмористов своего поколения, но и одним из величайших писателей-путешественников всех времен. Как и бесчисленные иностранные путешественники до него, он был очарован Варанаси. Он описывает город «в сущности, как большую церковь, религиозный улей, каждая келья которого представляет собой храм, святилище или мечеть, и в котором все мыслимые земные и небесные боги находятся, так сказать, под одной крышей — своего рода Армейские и военно-морские склады, богословски укомплектованные».Он пишет, что Варанаси «старше истории, старше традиции, старше даже легенды и выглядит вдвое старше, чем все они вместе взятые».

Марк Твен считал Гангу «главным зрелищем Бенареса. Все ее обрывы сплошь покрыты коркой от воды до вершины на протяжении трех миль, с великолепной мешаниной массивной и живописной каменной кладки, сбивающей с толку и прекрасной мешаниной камней». платформы, храмы, лестничные марши, богатые и величавые дворцы, нигде ни обрыва, ни мелькания самого утеса; весь длинный лик его плотно замурован от взора этой тесной перспективой платформ, парящих лестниц, скульптурных храмов, величественных мест. , смягчаясь вдали; и повсюду движение, движение, человеческая жизнь, и блестяще одетые, струящиеся радугой вверх и вниз по высоким лестницам и сгущающиеся в метафорических цветочных садах на многих милях больших платформ на берегу реки.»

Известный немецкий мыслитель граф Герман Кейзерлинг, много путешествовавший по Индии непосредственно перед Первой мировой войной, выразил свое восхищение городом в метафизических терминах. Заклинание, наложенное на него Варанаси, можно оценить по тому факту, что ему посвящена большая часть индийской части его «Дневника путешествия философа». Он описывает город как «средоточие всех религиозных мыслей, связанных с Гангом, и этот факт наделяет его уникальной освящающей силой… благодарность за это неизмеримо то, что это дает мне.Я чувствую себя здесь ближе, чем когда-либо, к сердцу мира; здесь я чувствую каждый день, как будто скоро, может быть, даже сегодня, я получу милость высшего откровения».

Великий фотограф Варанаси и автор книг об индийской культуре Ричард Ланнуа, несколько раз побывавший в Варанаси, пришел в восторг от своего первого описания города полвека назад. «Ноябрьский день, в который я прибыл в Бенарас, — пишет он, — был одним из ясных, ярких дней, и хотя я устал после путешествия в тысячу миль.Я сразу почувствовал в воздухе ясность, которая в последующие месяцы. Я пришел к выводу, что это особое качество Бенараса. В тот первый день я прошел по извилистому течению Ганга две мили протяженностью по красивым каменным ступенчатым гхатам для купания, спускающимся к воде, мимо дворцов и храмов, одного из самых прекрасных горизонтов в мире».

«Взбираясь на гаты и выходя на многолюдные улицы Бенараса, — продолжает он, — на вас нападает сбивающее с толку разнообразие сцены, не так сильно, как при одновременном нападении чувств, кажется, что цвета имеют звук, а звуки цвет… Хотя толпы бродят старики, пришедшие в священный город умирать, люди, напоминающие Деда Мороза или Короля Лира, а на тех, кто носит трезубец Шивы, похожие на Нептуна.Однажды я увидел нечто похожее на разговор между Леонардо да Винчи и Данте, в то время как Навуходоносор проходил мимо, тихо декламируя какой-то стих на санскрите».

В то время как Ланнуа сравнивал некоторых «стариков» в толпе Варанаси с известными и легко понимаемыми историческими личностями на Западе, многие другие посетители сравнивали сам город со знакомыми местами на Западе. Французский путешественник Франсуа Бернье назвал его «Индийскими Афинами», а более поздний путешественник Норман Маклауд сказал, что он был «для индусов тем, чем Мекка является для мусульман и чем Иерусалим был для древних евреев».Это «священный город Индостана». Другой посетитель, Эдвин Арнольд, описал его как «Оксфорд и Кентербери Индии в одном». Довольно экстравагантно описывая древность города, миссионер девятнадцатого века в Варанаси, преподобный М.А. Шерринг, сказал: «Двадцать пять веков назад, по крайней мере, он был известен. основывала свои колонии, когда Афины набирали силу, до того, как стал известен Рим, или Греция соперничала с Персией, или Кир прославил персидскую монархию, или Навуходоносор захватил Иерусалим, и жители Иудеи были уведены в плен, она уже поднялась до величия, если не до славы.»

Некоторые аспекты жизни в Варанаси также приводили в ужас иностранных гостей. Многие из них относятся к толпам нищих, досаждающих самим себе. Типичным описанием является рассказ Эммы Роббертс: «В рассказе о храмах Бенареса нельзя не упомянуть о толпах нищих самого разного толка, которые загромождают аллеи к пагодам с особыми просьбами. Многие из эти нищие имеют самое отвратительное описание — искалеченные калеки, искаженные случайностью или религиозными убеждениями, благодаря которым они приобрели репутацию необычайной святости.У чисел нет никакого покрытия, кроме грязи и мела, их длинных бород и спутанных волос; но есть и другие крепкие, хорошо одетые и, в лучшем случае, нищие по призванию, которые сочли бы себя униженными, если бы попытались добывать себе пропитание каким-либо другим способом. Я видел, как один из этих ищущих просителей совершенно лишает слуг нашего заведения части зерна, предназначенного для их собственной еды, используя самые яростные жесты, чтобы усилить свое недовольство, и горько плача при отказе.Русселе тоже был встревожен «толпами безобразных нищих, калек и горбунов, собравшихся здесь, {которые} мучают вас своими жалобными криками и не оставят вас, пока не вымогут несколько медяков».

Некоторые путешественники были потрясены «нечистоплотностью и расточительностью» «суеверного почитания» индусов перед всевозможными идолами. Причудливое описание этих идолов дал Ральф Фитч, посетивший Варанаси в конце шестнадцатого века: «Многие из них черные и имеют медные когти с длинными гвоздями, а некоторые ездят верхом на павлинах и других гадах, вызывающих дурную милость, с длинными хвостами, а некоторые любят одно и другое, но ни одного с добрым лицом… Их главные идолы черны и злы, их рты чудовищны, их уши позолочены и полны драгоценных камней, их зубы и глаза из золота, серебра, и стекло, у кого в руках одно, у кого другое.