Содержание

Фото: Люди: Из жизни: Lenta.ru

Индийский Варанаси называют «городом мертвых»: именно там происходит бесконечный процесс сжигания умерших индийцев. Гхаты Ганги (место спуска к реке) используются и для массовых сеансов помывки, и для ритуальных проводов усопших в другой мир. Фотограф Сергей Строителев — один из немногих журналистов, которому удалось не просто посмотреть на массовые сожжения издалека, а побывать в толпе индийцев и стать свидетелем полного цикла проводов. Специально для «Ленты.ру» Строителев рассказал об опасном путешествии и поделился эксклюзивными снимками.

По приезде в Варанаси в комнате отеля я сразу почувствовал запах гари — набережная Маникарника была совсем рядом. Это древнейший индийский крематорий, один из 84 варанасийских гхатов, — место, где, по преданиям, Вселенная сгорит в конце времен. Я давно мечтал снять священную кремацию, меня привлекала духовность, многогранность и сложность процесса, древние традиции и легенды, лежащие в основе ритуала кремации, и Маникарника стало идеальным местом.

Ранним утром по пути на набережную я продрался сквозь толпу местных, окутанных запахом марихуаны, быков, перепрыгнул не одну кучу навоза и почувствовал жар костров. В воздухе висел запах горящих тел и ароматических масел.

Я стоял и смотрел на этот праздник смерти, и он просто зачаровывал меня.

Как только я попытался достать камеру, толпа из касты неприкасаемых окружила меня, начала кричать и попыталась выхватить аппарат. Бумажка в бюрократическую полицию не сработала, поэтому мне пришлось договариваться с местными авторитетами, которые «держали» крематорий. На получение разрешения ушло несколько дней, мне пришлось не раз поговорить с толстобрюхим боссом, разъясняя свой интерес. Краснозубый от жевательного табака мужчина Кумар, которого приставили мне помогать, встречал меня каждое утро и пристально наблюдал за моей работой.

Следующие дни я снимал без проблем. Родственникам усопших было абсолютно неважно, что рядом с ними был человек с камерой. В момент ритуала они впадали в какое-то особое состояние и не замечали ничего вокруг. Безусловно, это горе, но также и радость за освобождение души умершего близкого. Это невероятный парадокс.

Фото: Сергей Строителев

У гхата Маникарники (выход к воде на берегу священной Ганги), главного индийского крематория, одновременно сжигают 6-7 тел.

Фото: Сергей Строителев

Родственник усопшего оплакивает его на ступенях гхата. На прощание есть время — на гхате всегда очередь.

Фото: Сергей Строителев

Домы (каста неприкасаемых, заведующая процессами кремации) готовят труп к сожжению.

Фото: Сергей Строителев

Домы несут древесину к кострам. Перед гхатом работают несколько точек по продаже древесины, где родственники усопшего могут купить необходимое количество для ритуала.

Бедных усопших, у родственников которых не хватает средств на дрова, предают огню в электрокрематории. Однако последний не пользуется спросом у людей — огонь должен быть живым.

Фото: Сергей Строителев

Родственники усопшего несут тело к воде священной Ганги, чтобы произвести омовение усопшего перед сожжением. В ритуале принимают участие все члены семьи.

Фото: Сергей Строителев

Домы разжигают костер.

Фото: Сергей Строителев

После омовения тела усопшего родственники «поят» тело водой. Каждый член семьи делает это по пять раз по числу стихий — огонь, вода, земля, пространство и воздух.

Фото: Сергей Строителев

Дом, отдыхающий после рабочего дня.

Фото: Сергей Строителев

Огонь на гхате. Гхат принимает усопших круглосуточно, но к вечеру число кремаций значительно снижается. По преданию, после смерти из человека уходит огонь — жизненно важный элемент, и кремация тела осуществляется для восполнения огня.

Фото: Сергей Строителев

Вся семья усопшего также совершает омовение. Один из мужчин — родственников усопшего, должен побриться наголо и облачиться в белое. Если умер отец, это должен сделать старший сын, если мать — младший.

Фото: Сергей Строителев

Одна из точек, торгующая ритуальной древесиной около гхата. Самые дорогие и почитаемые дрова из сандалового дерева.

Фото: Сергей Строителев

Люди, отдыхающие около гхата и наблюдающие за кремацией.

Фото: Сергей Строителев

Мужчины из числа родственников усопших бреются наголо перед ритуалами.

Фото: Сергей Строителев

Тело усопшего покрывают ароматическими маслами, заворачивают в саван из белого шелка и накрывают нарядным покрывалом. Тело несут к водам Ганги на носилках из семи бамбуковых поперечин — по количеству чакр.

Фото: Сергей Строителев

На гхате не протолкнуться круглые сутки. Домы, родственники, зеваки толпятся на 200 квадратных метрах в дыме и гари. В ритуале принимают участие одновременно до 500 человек. Маникарника — место создания и разрушения мира, где, по легенде, Вселенная сгорит в конце времен.

Фото: Сергей Строителев

Родственник усопшего и дом, помогающий ему, несут щепки и солому для разжигания костра.

Фото: Сергей Строителев

Тела, ожидающие кремации, на ступенях гхата около воды Ганги.

Фото: Сергей Строителев

Родственник усопшего несет воду из священной Ганги к костру.

Фото: Сергей Строителев

Родственники поливают водой усопшего перед кремацией.

Фото: Сергей Строителев

Домы несут тело к месту кремации.

Фото: Сергей Строителев

Фото: Сергей Строителев

Сжигать позволено не все тела. Тела беременных женщин, прокаженных, детей до 13 лет и тела садху (святых) не сжигают, а топят в Ганге с помощью камней. Тела же укушенных коброй отправляют в плаванье по Ганге и верят, что после укуса кобры человек не умирает, а впадает в кому.

Фото: Сергей Строителев

Фото: Сергей Строителев

Родственник готовится поджечь тело усопшего, которое будет гореть около двух часов. Тела сжигают не до конца — мужчину до ребра, женщину — до бедра. Эти останки родственники должны торжественно предать Ганге в конце церемонии.

Фото: Сергей Строителев

Руки одного из домов в пепле.

Фото: Сергей Строителев

На теле усопшего всегда есть дорогие украшения, которые запрещено снимать перед или после кремации. Домы, работающие на гхате, просеивают воду в надежде найти эти украшения и продать. Родственники сообщают домам, если на теле усопшего были украшения, чтобы облегчить труд.

Фото: Сергей Строителев

Мужчина, оплакивающий своего усопшего родственника после кремации.

Фото: Сергей Строителев

Храм агхори на Маникарнике. Агхори — последователи религиозной секты, которую в Индии клеймят за противоречивые ритуалы. По преданию, они ели останки усопших после кремации. Сейчас этого не происходит, но пепел кремированных они до сих пор используют для молитв и ритуалов.

Фото: Сергей Строителев

Люди агхори в храме на Маникарнике.

Фото: Сергей Строителев

Вид на Маникарнику. Вход и съемки на гхате запрещены, журналистам нужно либо обратиться в полицию за разрешением, либо договариваться с местной мафией. Туристы обычно наблюдают за кремациями с лодок.

Фото: Сергей Строителев

После десятков кремаций поверхность священной Ганги около гхата напоминает свалку.

Фото: Сергей Строителев

Один из домов, готовящийся к очередной кремации, на фоне пылающих костров.

Фото: Сергей Строителев

Тело, подготовленное к кремации.

Фото: Сергей Строителев

Домы моются после рабочей смены.

Фото: Сергей Строителев

Тлеющие останки на Маникарнике. Концом ритуала является лопнувший череп — символ освобождения. Если в процессе сожжения этого не происходит, то один из родственников обязан расколоть череп кремируемого, чтобы освободить его душу.

Фото: Сергей Строителев

Дом ищет драгоценности в водах священной Ганги.

город мертвых в Индии. История и традиции древнейшего города на Земле

На Земле немало интересных мест, в которые по разным причинам стремятся путешественники. В одни города едут из-за их красоты, в другие – из-за вкусной еды или музеев. А в город мертвых Варанаси (Индия) туристы едут, чтобы ужаснуться. О нем рассказывают множество страшных историй, но поток приезжих сюда только возрастает. Почему? Расскажем о том, почему Варанаси – город мертвых в Индии – пользуется такой популярностью у туристов, что в рассказах об этом месте правда, а что вымысел.

Географическое положение

Расположен Варанаси, так называемый город мертвых, в Индии, на западном берегу реки Ганг. Эта река удивительна уже тем, что в отличие от всех рек Северного полушария Земли, она течет не с севера на юг, а наоборот, с юга на север. Может быть, поэтому индусы считают ее священной. Ганг входит в 20 крупнейших водных артерий мира, и его бассейн является самым густонаселенным в мире. Река орошает поля, дает воду 400 миллионам человек, по ней индусы сплавляются, ее водой моются и т. д. Город разместился на северо-востоке страны, почти в 800 км от столицы государства — Дели. Добираться сюда удобнее всего на самолете, хотя с другими регионами город связывает железнодорожное и автомобильное сообщение.

Название

Имя города Варанаси, по мнению специалистов, происходит от названий двух рек: Асси и Варуна. Обе реки впадают в Ганг — одна выше, другая ниже него по течению. Но у этого поселения есть еще несколько имен. Местные жители называют его Бенарес (старинное название), Авимуктака («город, который нельзя покинуть»), Анандаканана, Махасмасана, Сурандхана, Брахма Вардха, Сударшана, Рамья и Каши («сияющий город»). Индусы считают, что создан он Шивой, и иногда обращаются к божеству как к Высшему Владыке Сияющего Города. Местные жители чаще всего называют его Каши. И они считают, что Варанаси – это центр пространства и времени, стоит он на трезубце Шивы и расположен между небом и землей.

История

Варанаси появился в давние времена, как и многие древние города Индии. Холм мертвых, на котором вырос город, был заселен еще как минимум 5 тысяч лет назад. Точная дата основания поселения неизвестна. Но в Ведах второго тысячелетия до н. э. город упоминается как место, откуда начался мир, как центр Вселенной. Издавна он был центром индуизма, священным городом. Кроме того, Варанаси был центром торговли, крупным религиозным и образовательным центром. Город процветал, хотя не раз подвергался нападкам мусульман и не раз разрушался почти до основания. Но его не зря считают вечным, ведь он воскресал вновь и вновь.

Но в 11-м веке мусульманские набеги привели город к упадку, который усилился с 13-го по 17-й век, когда Варанаси находился под властью сначала Делийского султаната, а затем Монгольской империи. В 17-м веке начинается усиление Маратхской империи и постепенное возрождение города. Он становится столицей самостоятельного государства Каши. В конце 18-го века эта страна ушла под управление Британской Ост-Индской компании. Британское правление продлилось до середины 20-го века. Это время было довольно благополучным для Варанаси. Сюда провели железную дорогу, электричество, открыли множество торговых и производственных предприятий, здесь появился университет и несколько институтов. При этом город оставался центром индуизма и культуры. В эпоху независимости Варанаси усиливает свои позиции как образовательный и экономический центр региона. В конце 20-го века здесь случилось несколько конфликтов на религиозной почве, но постепенно все уладилось. Сегодня в городе есть храмы нескольких религий, активно развивается туризм, растет промышленное производство, открываются новые культурные и учебные заведения. Но для всего мира все-таки город остается важнейшим центром индуизма.

Священный город

Какой город является ровесником Вавилона, какое место считают одним из самых заразных на Земле, куда приезжают, чтобы умереть? Это все про Варанаси — город мертвых в Индии. Фото с улиц и набережных этого города не рекомендуется смотреть слабонервным, воду здесь пить из реки могут только местные жители, а туристам лучше вообще ничего не трогать руками. Все это связано с тем, что в индуизме Варанаси – это город, в котором лучше всего умирать. По местной легенде, Каши – город Шивы. Поэтому стоит только захотеть сюда приехать, и с твоей кармы спишутся грехи трех жизней, если человек пошел в Варанаси, то ему уготовано хорошее перерождение, а если он уже пришел в Каши, то ему практически гарантирована мокша. Тот, кто умрет в Варанаси, навсегда освобождается от мук перерождений. Даже если человек умер где-то в другом месте, но был кремирован в Каши, это положительно скажется на его карме. Поэтому любой истинный индус мечтает быть погребенным здесь. Чтобы кремировать человека, необходимо около 400 килограммов дров и 4 часа времени. Поэтому людям приходится долго томиться в очереди рядом с трупами.

А еще сюда устремляются индусы, которые мечтают расстаться с жизнью в Священном городе. Вот они и сидят на берегу Ганга или бродят по городу и ждут смерти. Но, кроме погребения, в Варанаси еще едут за тем, чтобы совершить омовение в священных водах реки Ганг.

Культовые сооружения

Любое священное место мира обычно известно своими церквями и культовыми сооружениями, а вот мест, знаменитых своими крематориями, нет нигде. Нигде, кроме Варанаси – это самый уникальный город в Индии. Сжигают мертвых в специальных храмах, называемых гхатами, но здесь также совершают и ритуальные омовения. Всего таких заведений в городе 84. Сжигать тела сегодня можно только на двух площадках: в самом знаменитом гхате – Маникарника, в котором костры не потухают уже несколько тысяч лет, и в Харишчандра. Сюда стоят огромные очереди из людей, привезших своих близких для погребения. На каждой площадке ежедневно сжигают от 400 до 600 тел. Но кроме гхатов, в Варанаси есть несколько индуистских храмов, где люди медитируют, молятся. Самый знаменитый из них — Каши Вишванатх, храм Владыки сущего, или Шивы. Каждый индуист мечтает хотя бы раз побывать в этом храме, так как этот визит в сумме с омовением в Ганге дарует мокшу. Есть в городе и несколько буддистских храмов и знаменитая ступа Дхамек.

Обряды и ритуалы

Многие знают, что Варанаси – город в Индии, где сжигают мертвых. Но кремация – это еще относительно безобидный обряд. Ведь есть еще традиция просто отпускать трупы по реке Ганг. А также индуисты едут в Варанаси, чтобы совершить омовение в Ганге. Эти три основных ритуала привлекают в город огромное количество паломников. И превращают это место в нечто подобное хаосу. Каждый обряд имеет строгую последовательность действий, свои молитвы, но совершаются они все в одних и тех же местах – на берегу реки. Поэтому здесь можно увидеть проплывающие по реке мертвые тела или прибитые к берегу уже полуразложившиеся трупы, рядом пепел от тел, в котором видны обгорелые руки, ноги, головы. А рядом, в этой же реке, со счастливым выражением лица люди моются… Зрелище действительно для людей с крепкими нервами.

Мифы и правда о Городе мертвых

Варанаси (Индия) оброс за свою уникальную жизнь разными легендами и слухами. Если верить всем этим рассказам, то город предстает самым ужасным местом на Земле. Но в реальности все не совсем соответствует стереотипным представлениям. Разберемся с основными из них.

Считается, что в Варанаси повсюду жгут трупы, и мертвецы там везде. Это не совсем так. Жгут тела только в двух местах на набережной, в остальном городе покойников не видно.

Есть мнение, что Ганг – самая грязная река в мире, т. к. по ней плавают трупы. И это действительно так. Трупы плывут по реке, опускаются на дно, лежат вдоль берега. По подсчетам специалистов, на дне Ганга ежегодно остается около 45 тысяч не кремированных тел. Кроме того, пепел от сожженных людей тоже смывается в реку. Так что в воде Ганга можно обнаружить любые инфекции, а посему лучше от нее держаться подальше. Хотя сами индусы в ней не только моются, но даже пьют эту воду и спокойно живут дальше.

Еще люди думают, что в Варанаси нечего больше смотреть, кроме обрядов кремации. Это совсем не так. Город полон разными культурными и спортивными событиями, здесь есть рестораны, дискотеки, магазины. Все, как в любом крупном городе.

Достопримечательности

Варанаси — город мертвых в Индии, но не только. Это еще и крупный город, в котором, кроме религиозных обрядов, кипит жизнь, в том числе культурная. Туристам, кроме гхатов, рекомендуется посмотреть на здание университета – это прекрасный образец колониальной архитектуры. Стоит увидеть красный храм богини Дурги. В нем живут стаи обезьян, поэтому иногда он именуется Обезьяньим храмом. Еще одна достопримечательность – храм Бхарат Мата, в котором проходила церемония инаугурации М. Ганди. Также в городе есть несколько музеев и выставочных залов, в которых можно ознакомиться с местной историей и культурой.

Жизнь города

Город мертвых Варанаси (Индия) — это крупный населенный пункт, в нем проживает более 1,5 миллиона человек, плотность населения составляет почти 1000 человек на квадратный километр. Кроме того, здесь много паломников и туристов, поэтому на улицах очень шумно и людно. Транспорт обычно переполнен, водители ездят по только им ведомым правилам. Так что этот город не позволяет расслабиться и отдохнуть.

Варанаси является крупным экономическим центром, поэтому здесь много магазинов и рынков. Основная промышленность связана с изготовлением бенаресского шелка, лучшего в Индии. Из него шьют роскошные сари, которые стоят очень дорого, но и выглядят эти наряды как настоящие произведения искусства. Также в Варанаси работает множество ремесленных мастерских: резчиков по кости и дереву, гончаров, кожевенников, кузнецов. Их продукция – отличные сувениры.

Инструкция по применению

Есть особые правила, которые нужно соблюдать, приехав в город мертвых в Индии. Фото людей и обрядов в Варанаси делать можно только за деньги. Если турист начинает фотографировать кремацию или людей на берегу, то с него тут же требуют деньги или разрешение, которое тоже можно купить. Если же турист отказывается платить, у него могут отобрать камеру или телефон и даже избить его. Еще одна опасность – это обезьяны. Их тут очень много, и они тащат все, что только видят. Поэтому двери и окна в отеле нужно закрывать, нигде ничего не оставлять без присмотра. Передвигаться по городу лучше на такси и с местным гидом. Так как одиночных туристов сразу окружает толпа попрошаек и мошенников.

Отзывы туристов

Путешественники, посетившие город мертвых в Индии, все без исключения отмечают, что они получили одни из самых сильных впечатлений в жизни. Туристы рекомендуют пользоваться услугами гидов и не бродить по городу в одиночку, а женщинам без сопровождения мужчины лучше вообще на улице не показываться. Еще все путешественники в рассказах отмечают, что Варанаси становится одним из самых дорогих городов Индии, но все равно, по сравнению с Европой, там все дешево. Бывалые люди не советуют есть местную еду, особенно уличную, а пить воду нужно только из заводской упаковки.

В Индии найден 1200-летний текст с пугающим предупреждением — Российская газета

В Индии на юго-востоке страны студент-археолог Васудева Редди из Университета Йоги Вемана по указаниям местных жителей обнаружил надпись из 25 строк, выполненную на архаичном языке около 1200 лет назад.

Об открытии рассказало издание The Hindu. Оно было сделано в отдаленной деревне Чиннадудьяла в районе Кадапа. Артефакт, о котором идет речь, представляет собой сланцевую плиту. Он является частью фрагментарно сохранившегося столба, раскопанного недавно на полях местного фермера.

Надпись датирована VIII веком нашей эры, периодом правления династии Чола. Это тамильское государство возникло на юге Индии в III веке до нашей эры. Своего расцвета оно достигло в конце IX века, когда его власть распространилась на весь Тамилнад и юго-восточную оконечность Деккана. Как раз в этом регионе и расположена деревня, в которой был найден артефакт.

У ученых возникли определенные трудности с расшифровкой, так как текст выполнен на одном из «мертвых» языков. С его переводом помогли эпиграфы из Археологической службы Индии. Они пришли к выводу, что текст представляет собой запись о даровании шести мартту (это древняя индийская единица измерения) земли человеку по имени Сидьямаю.

Вероятно, этот человек был одним из браминов, служащих в храме деревни, носившей название Пидуула. Судя по языку и символам, надпись состояла из 25 строк, из которых 11 находились на одной стороне, а остальные 14 — на оборотной стороне плиты.

«В тексте также говорится, что люди, которые будут охранять эту надпись и сохранят ее для будущих поколений, получат статус тех, кто имеет право проводить обряд Ашвамедха-яга, а те люди, которые ее разрушат, совершат грех, эквивалентный причинению смерти в Варанаси», — говорит доктор Рамабрахман Веллор.

То есть надпись обещает награду одним и наказание другим. Дело в том, что обряд Ашвамедха-яга считался одним из самых важных. Его проводили только самые великие люди, как правило, это были раджи. Получается, что хранителей текста фактически обещали наделить статусом раджи.

В то же время нарушение этой «заповеди» грозило наказанием, сопоставимым с наказанием за убийство в городе мертвых Варанаси. Это один из самых древних и таинственных городов Индии, в который по сей день съезжаются десятки тысяч людей — для того, чтобы умереть своей смертью и очистить себя от всех грехов.

Археологи планируют провести дополнительные раскопки на месте обнаружения артефакта. Сама же плита теперь будет передана на хранение в местный музей.

Почему в Индии нельзя оставлять окна открытыми? История из города мёртвых. | Реальные путешествия

Готов поспорить, что вы не читали веселых историй про Варанаси. Крематории, гхаты, грязь, вонь, полусожженные трупы, плывущие по Ганге, агхори, обсыпанные пеплом из крематориев и питающиеся трупами и экскрементами — таков обычный набор фактов, которым оперируют авторы, стремясь произвести впечатление на читателя.

Попробую переломить устоявшуюся традицию. Тем более, что за три дня и три ночи, которые мы провели в центре Земли, коим является Варанаси, в соответствие с индуистской космологией, мы не увидели ни одного недогоревшего трупа, плывущего по Ганге. А агхори, которые нам попадались, хотя и были обсыпаны пеплом (уж не знаю из крематория или просто из костра), при нашем появлении куда-то прятали недоеденные руки и ноги. И нам ни разу не удалось увидеть, как они обгладывают мясо с человеческих костей или поедают собачьи какашки.

Агхори в Варанаси. Фото друга автора.

Агхори в Варанаси. Фото друга автора.

Зато именно в Варанси, причем, в первый же день, с нами приключилась интересная, веселая #история , которая запомнилась своей необычностью, и о которой мы периодически вспоминаем до сих пор.

Итак, шёл третий день нашего #путешествия по Индии. Место действия: крыша нашего гестхауса, который на три дня стал для нас домом. Вот это фотография, сделанная мною с крыши нашего гестхауса, который находился на второй линии от Ганги:

Фотография, которую я сделал с крыши нашего гестхауса в Варанаси. #Фото автора.

Фотография, которую я сделал с крыши нашего гестхауса в Варанаси. #Фото автора.

Большинство крыш в Варанаси эксплуатируемые. Местные жители там и отдыхают, и белье сушат. А в отелях и в гестхаусах на крышах находятся кафе, где постояльцы могут поесть в перерывах между прогулками по гхатам, крематориям и узким улочкам древнего #города .

Не был исключением и наш гестхаус. Видите слева навес над кафе и парень-индиец убирает посуду со стола? Вот там под навесом мы и расположились сразу после приезда в город мертвых. С целью отведать блюд индийской кухни, и набраться сил перед первой вылазкой. Куда? Естественно, на гхаты!

Гхаты в Варанаси. Дрова для крематория. Фото автора.Здание над гхатами в Варанаси. Фото автора.Здание над гхатами в Варанаси. Фото автора.

Гхаты в Варанаси. Дрова для крематория. Фото автора.

Само собой разумеется, что #кухня , на которой местный повар готовил свои кулинарные шедевры, находилась здесь же на крыше. На следующей #фотографии виден справа маленький кусочек стены кухни.

А это вид в другую сторону с крыши нашего гестхауса. Справа виден маленький кусочек стены, за которой находится кухня. Фото автора.

А это вид в другую сторону с крыши нашего гестхауса. Справа виден маленький кусочек стены, за которой находится кухня. Фото автора.

Мы сделали заказ, и сидели за столом, попивая honey-ginger-lemon-tea. Это такой замечательный чай, который нравится мне гораздо больше, чем чай-масала. Как видно из названия, в состав honey-ginger-lemon-tea входит мед, свежайший индийский имбирь, натертый на терке, нарезанный мелкими кусочками лимон и горячий черный чай.

Но этот #чай нужно пить только в Индии! Я пробовал повторить его дома. Получается полная ерунда! Свежайший имбирь в Индии против имбиря, который продается в наших магазинах, это все-равно, что молоденькая картошечка с маслом и укропчиком против скукожившейся после долгого хранения весенней картофелины.

Иллюстрация с сайта https://pixabay.com/

Иллюстрация с сайта https://pixabay.com/

И вот сидим мы за столом, попиваем замечательный чаёк и мирно беседуем. Как вдруг я замечаю боковым зрением, что мимо нашего стола пробегает какое-то существо. Причем, пробегает на четырех ногах! Подбегает к парапету, которым огорожено кафе, перепрыгивает через него и сигает куда-то вниз. Всё это происходит в считанные мгновения, поэтому мы даже не успеваем рассмотреть что это было.

Первой мыслью, которая промелькнула в моей голове, была мысль о собаке. О большой собаке. А что еще мог подумать человек, родившийся и живущий между сороковой и шестидесятой параллелью? Вторая мысль пришла вместе с удивлением: «А как же это собака умудрилась спрыгнуть с четвертого этажа?! И зачем ей вообще было куда-то прыгать?»

Фотография с сайта https://pixabay.com/

Фотография с сайта https://pixabay.com/

Третья мысль не успела тогда родиться, потому что с кухни к нам бежал наш #повар и громко ругался благим матом. Делал он это на хинди, поэтому я не могу со стопроцентной уверенностью утверждать, что это был мат — я не владею этим языком.)) В одной руке у повара была недочищенная картофелина, а в другой ножичек, которым он страшно размахивал, чтобы придать убедительности своим словам, которые мы все равно не понимали.

Нет это не наш повар, и это не кухня в нашем гестхаусе. Это просто кухня где-то на улицах Варанаси. Да, в Варанаси бывают и такие кухни.)) Фото автора.

Нет это не наш повар, и это не кухня в нашем гестхаусе. Это просто кухня где-то на улицах Варанаси. Да, в Варанаси бывают и такие кухни.)) Фото автора.

Когда наконец повар перешел на английский язык, мы поняли, что оказывается, он мирно стоял себе на кухне и чистил картошку, которую мы заказали.

А вы еще не знаете, что в Индии, в кафе и в ресторанах нет готовых блюд? И процесс готовки начинается только после вашего заказа? А случается и так, что этот процесс начинается с похода повара на ближайший рынок за продуктами!))

Так вот, стоял наш повар на кухне и чистил картошку. У него за спиной в кухню пробралась обезьяна, спёрла какой-то фрукт (вот тут мы не разобрались какой именно) и пустилась наутек. Вот эту-то обезьяну мы и увидели.

#Обезьяны на улицах Варанаси. Фото автора.

#Обезьяны на улицах Варанаси. Фото автора.

Уж сколько мы всего прочитали перед поездкой в Индию об обезьянах-ворюгах. И все-равно столкнуться с таким впервые было удивительно, интересно и очень весело! Тем более, что обезьяна обокрала не нас, а повара.)) Да и украла-то всего лишь фрукт какой-то, а не что-то ценное.

Вывод: путешествуя по Индии, не оставляйте окна в вашем номере открытыми. Ибо можете лишиться какой-нибудь ценной вещи.

Буду благодарен за лайк, и за подписку на мой канал в Дзене! Подписаться на канал и увидеть ВСЕ мои статьи можно ЗДЕСЬ. Подписывайтесь также на мой канал в YOUTUBE и на мой NSTAGRAM.

Добра всем и хороших путешествий!

МОЙ КАНАЛ I МОЙ YOUTUBE I МОЙ INSTAGRAM

обряды в священном индийском городе Варанаси — Рамблер/новости

Город Варанаси, который известен как город мертвых благодаря своей истории и традициям, является одним из самых важных и интересных городов Индии. Также это священный центр государства. В индуизме этот город представляет собой такое же важное значение как, например, Ватикан в католицизме. Также Варанаси считается одним из самых древних городов мира и, вероятно, он самый старый город на территории Индии.

Как известно информационному агентству «Экспресс-Новости», священный город был основан около 5000 лет назад, а также, согласно легендам, он был основан индийским богом Шивой. Поэтому Варанаси и является одним из самых главных городов и входит в семерку священных городов индуизма. Именно в этом месте можно узнать, что из себя представляют Индия и индуизм в целом. Согласно религиозным канонам, Варанаси является тонкой гранью между привычной нам реальностью и бессмертием. Индийцы верят, что это именно то место, куда спускаются с небес божества.Поэтому город является святым местом для жизни и благословенным для смерти.

Жилой этого города является река Ганг, которая входит в двадцатку самых крупнейших рек мира. Также она является основным источником орошения и коммуникации для огромного количества представителей Индии. В древние времена индийцы поклонялись реке, считая ее богиней Гангой. В наше время тысячи индийцев верят, что река помогает очистить душу от страданий и смывает все грехи, поэтому у них принято встречать рассвет возле священной реки.

Индийский город Варанаси также широко известен своими каменными ступенями, ведущими к воде, название которых — Гхаты. Ступени предназначены как для купания, так и для кремации тел. Маникарника является основным и самым большим гхатом для кремации. Там подвергаются кремации около 200-300 тел в день, а погребальные костры горят как в дневное время суток, так и в ночное. Семьи со всей Индии привозят туда усопших, которые умерли собственной смертью. Тела несут по улицам города на носилках из бамбука, затем закутывают тканью и украшают цветами, а после этого процесса кремируют и спускают в Ганг.

В связи с этими обрядами Ганг считается одной из самых грязных рек на планете. Показатели уровня загрязнения превышены в сотни раз. Но несмотря на полную реку человеческих останков, индийцы пьют из нее и ежедневно купаются в такой воде. Согласно медицине, это может привести к многочисленным болезням. Удивительно, что жители не ощущают на себе никакого вреда, и Варанаси до сих пор не подвергся различным массовым инфекциям и эпидемиям.

Древние города планеты, куда можно попасть до сих пор

Путешествовать в это тревожное время трудно или вообще невозможно, но планировать на будущее никто не запретит. Надеемся, что наши статьи помогут подготовиться к вдохновляющей поездке, когда бы она ни состоялась.

Древние города будто бы живут вне времени. Из исторических поселений, давно покинутых людьми, буквально сыплется песок, но при виде каждого из них мурашки бегут по коже.

Выбирайте, какой древний город вам больше нравится, и мечтайте о новых приключениях: Ангкор | Теотиуакан | Петра | Мачу-Пикчу | Хампи | Сукхотай | Персеполь | Помпеи | Чичен-Ица | Паган | Троя

Чтобы узнать, с какими странами сейчас открыты границы, смотрите интерактивную карту «Куда можно поехать?». Перед любыми поездками и планированием путешествий обязательно уточняйте официальные инструкции региональных властей. А чтобы быть в курсе всех новостей, добавьте в закладки страничку с советами путешественникам на время пандемии COVID-19.

Ангкор, Камбоджа: древний город кхмеров

Некоторые древние города настолько прекрасны, что кажутся нерукотворными

От чудес Ангкора перехватывает дух даже у самых искушенных путешественников. Когда вокруг Москвы только начинали строить первые деревянные укрепления, а население Лондона едва достигало 50 тысяч, в столице Кхмерской империи уже жили около миллиона человек.

Один из крупнейших городов древнего мира, Ангкор был столицей Кхмерской империи с IX века, и до сих пор нет единого мнения, почему в XV он был заброшен. Когда люди ушли, городские постройки поглотили джунгли, но главное богатство Ангкора выстояло. Около сотни величественных храмов с уникальной архитектурой, разнообразными статуями и причудливыми барельефами можно увидеть в Камбодже и сегодня.

Выделите на знакомство с достопримечательностями Ангкора минимум два дня. Один лишь Ангкор-Ват по площади — больше Ватикана. Программа-минимум включает еще 5–10 храмов, которые раскиданы на площади в 400 квадратных километров. Звучит как вызов для выносливых, но пешком по Ангкору мало кто ходит — в соседнем Сиемреапе можно взять напрокат велосипед или договориться с водителем моторикши.

Храмы Ангкора, которые нельзя пропустить:

  • Ангкор-Ват — главный храм огромного комплекса
  • Байон — храм с ликами
  • Храм-гора Бапуон
  • Та Прум — храм с корнями
  • Пре Руп со львом во дворе

Теотиуакан, Мексика: «место, где родились боги»

Одному богу известно, сколько тайн знают такие древние города, как мексиканский Теотиуакан

Теотиуакан окружен загадками: его точного возраста никто не знает, а единственное известное нам название он получил от ацтеков, пришедших сюда уже после гибели города. Период расцвета и могущества Теотиуакана длился с III по VI век, когда он во всех смыслах был центром региона. Причины упадка и разрушения города тоже до конца не ясны. Известно лишь, что к середине VII века от него остались руины.

В Теотиуакане сохранились внушительные пирамиды Солнца и Луны, полтора десятка пирамид поменьше, остатки двух дворцов, геометрически правильные улицы и огромная площадь в центральной части города. Приезжайте пораньше, нащелкайте селфи и поразмышляйте о том, какой была Мексика до прибытия испанцев — из мистического Теотиуакана равнодушным не уходит никто.

Основные достопримечательности Теотиуакана:

  • Дорога Мертвых через весь Теотиуакан
  • Храм «пернатого змея» Кетцалькоатля
  • Пирамида Солнца с 20-этажный дом
  • Пирамида Луны высотой 42 метра
  • Музей с фресками, барельефами, масками и другими артефактами

Петра, Иордания: древний город в розовых скалах

Петра дарит впечатление на всю жизнь

Столица древнего Набатейского царства, некогда богатейший город, основанный в IV веке до нашей эры на перекрестке торговых путей, пришла в упадок после сильного землетрясения в IV веке нашей эры. Люди продолжили начатое стихией — Петру грабили и рушили и крестоносцы, и арабы, и местные искатели сокровищ.

К счастью, города подобного масштаба не так легко стереть с лица земли, и сегодня в этом уголке Иордании можно увидеть десятки храмов и гробниц, вырубленных в ярких скалах и все еще поражающих воображение.

На пути в Петру вы, как и древние набатеи, пройдете через узкий прохладный каньон реки Сик, а потом «вынырнете» к знаменитому храму Эль-Хазне. За поворотом увидите римский амфитеатр на семь тысяч зрителей, а если найдете в себе силы преодолеть пешком 800 ступенек, наградой будет скальный монастырь на вершине утеса.

Главные достопримечательности Петры:

  • Глубокий каньон реки Сик
  • Скальный храм-мавзолей Эль-Хазне, «сокровищница фараона»
  • Ад-Дэйр — монастырь III века до н.э.
  • Королевские гробницы
  • Византийская церковь

Мачу-Пикчу, Перу: таинственный город инков

Такой «небоскреб» нам подходит!

Настоящее название «потерянного города инков» исчезло вместе с его жителями: Мачу-Пикчу построили в середине XV века и покинули спустя всего столетие, во время колонизации Южной Америки испанцами. До самого города высоко в горах конкистадоры не дошли, поэтому он отлично сохранился. А настоящей звездой туризма Мачу-Пикчу стал после того, как вошел в список Новых семи чудес света.

Добраться до Мачу-Пикчу можно обычным поездом или автобусом. Но намного интересней — пешком по красивой древней тропе инков, где голова кружится от высоты, умопомрачительных пейзажей и скорости, с которой меняются климатические зоны. Заодно на этом несложном 4-дневном маршруте длиной в 43 км можно увидеть руины других древних инкских городов, не настолько впечатляющих как Мачу-Пикчу, но все равно интересных.

Что посмотреть в окрестностях Мачу-Пикчу, кроме самих древних руин:

  • Инка-трейл — самая известная тропа в Перу и всей Южной Америке, которая приведет вас к Мачу-Пикчу
  • Вершины Уайна-Пикчу и Мачу-Пикчу, с которых открываются отличные виды на древний город

Хампи, Индия: бывшая столица Виджаянагарской империи

Каменная колесница Гаруды во всем своем великолепии

Город Виджаянагара в индийском штате Карнатака давно заброшен, и даже имя его с веками забылось — каждый турист в Гоа знает его как Хампи, по названию соседней деревушки. Но в свое время Виджаянагара была столицей всей Южной Индии, и размах заметен до сих пор. Храмы с искусной резьбой, огромные статуи индуистских божеств, гигантские слоновьи стойла, акведуки и бассейны, царский дворец и великолепная каменная колесница выглядят так, будто запросто простоят еще тысячу лет.

Чтобы лучше прочувствовать атмосферу, не поленитесь встать затемно и забраться на гору, сложенную из гигантских валунов. Среди невероятных пейзажей почувствуете себя героем древнеиндийского эпоса.

Главные достопримечательности древнего города Хампи:

  • Действующий храм Вирупакши, посвященный Шиве
  • Храм Виттала с каменной колесницей
  • Храм Ачьютарая
  • Лотос-махал, или Дворец лотоса
  • Гора Матанга с прекрасными видами на окрестности

Сукхотай, Таиланд: первая столица Сиама

В Сукхотае начинаешь относиться к жизни с буддистким спокойствием

В Таиланде есть два места с названием «Сукхотай». Древний город, который во избежание путаницы называют историческим парком Сукхотай, был столицей одноименного царства в XIII–XV веках. Не все постройки на его территории дошли до наших дней, но несколько десятков храмов и ступ неплохо сохранились и выглядят весьма внушительно.

Попасть в древнюю столицу и оценить истинные масштабы 15-метрового сидящего Будды можно из современного Сукхотая, откуда маршрутка-сонгтео домчит вас за 20 минут. Исследовать парк удобнее всего на велосипеде, который вы легко арендуете на месте.

Интересные места древнего города Сукхотай:

  • Огромная статуя сидящего Будды в храме Ват Си Чум
  • Ват Махатхат — самый большой в Сукхотае
  • Ват Чанг Лом — впечатляющая ступа со слонами
  • Окруженный рвом ват Пхра Пхай Луанг

Узнайте, когда можно будет поехать в Таиланд и другие прекрасные страны.

Персеполь, Иран: город в древней Персии

Грозные стражи Персеполиса

Персеполь стал церемониальной столицей державы Ахеменидов при Дарии I и оставался ею до прихода в Персию Александра Македонского. Разграбленный солдатами Александра и подожженный Таис Афинской, город протянул еще немного и был окончательно покинут.

В Иране полно мест, где чувствуется связь времен, но Персеполь выделяется даже на ярком фоне: среди разрушенных дворцов и причудливых статуй витает дух былого могущества. Еще больше впечатляющих исторических артефактов вас ждет в музее — он интересен хотя бы тем, что находится в бывшем гареме Ксеркса I.

Достопримечательности, которые нельзя пропустить в Персеполе:

  • Ападана Дария — руины просторного дворца с 72 колоннами и барельефами
  • Центральный дворец Трипилон
  • Ворота Ксеркса — главный вход в город
  • Царские гробницы Накше-Рустам в 15 минутах езды от Персеполя

Помпеи, Италия: древний город, погребенный под слоем пепла

Последний день Помпеи застыл в вечности

Один из самых знаменитых мертвых городов мира уникален тем, что известна точная дата его гибели. Жизнь Помпеи и двух соседних городов Геркуланума и Стабии оборвало извержение Везувия 24 августа 79 года.

Сегодня Помпеи в окрестностях Неаполя — это огромный музей под открытым небом с руинами храмов, театров, жилых кварталов и городских укреплений. Заложите минимум полдня, если настроены без беготни полюбоваться базиликой, акведуком и термами и оценить сокровища Помпей во всем их величии. Отдельный «экспонат» — дремлющая громада Везувия, при виде которого перехватывает дыхание.

Самые примечательные археологические ценности в Помпеях:

  • Акведук, который обеспечивал город водой
  • Базилика — здание рынка, потом суда
  • Стабиевы термы — самые хорошо сохранившиеся в городе
  • Пекарни и термополии, где готовили еду для жителей
  • Богато украшенный дом Веттиев

Чичен-Ица, Мексика: наследие майя

Древние города рассказывают самые увлекательные истории

За полторы тысячи лет до Колумба индейцы майя уже придумали письменность и солнечный календарь, создали развитую религию и архитектуру (а еще научились варить какао). Майя построили сотни городов, которые позже покинули — ученые до сих пор не уверены, почему это произошло. Пофантазировать, как жилось в Мезоамерике и почему цивилизация майя прервалась, хорошо в Чичен-Ице — одном из важнейших городов тех времен.

В Мексике исторических руин хватит на целый отпуск. Но если время ограничено, посмотрите хотя бы один древний город. От Мехико рукой подать до Теотиуакана, а от Канкуна — до Чичен-Ицы.

Смысловой центр Чичен-Ицы — пирамида «пернатого змея» Кукулькана. Говорят, если встать рядом с лестницей и похлопать в ладоши, эхо ответит криком птицы. А в день весеннего или осеннего равноденствия тени ложатся на пирамиду так, будто по лестнице ползет змей.

Главные достопримечательности города Чичен-Ица:

  • Девятиярусная пирамида Кукулькана высотой 24 метра 
  • Священный сенот — гигантская природная воронка, бывшее место для жертвоприношений
  • Храм воинов и группа тысячи колонн

Паган, Мьянма: город двух тысяч храмов

Такие древние города, как Паган, запросто дадут фору самым эффектным современным сооружениям

Паганское царство просуществовало сравнительно недолго — с середины XI до конца XIII века, но его наследие и сейчас заставляет сердце биться сильнее.

В Пагане, столице царства, не сохранилось жилых и административных зданий. Зато все 40 квадратных километров в Мьянме на берегу Иравади покрыты невероятным количеством буддистских храмов, пагод, монастырей и ступ. Гулять среди действующих и заброшенных, восстановленных и полуразрушенных сооружений хорошо без всякого плана: ключевые места вы все равно не пропустите. А чтобы увидеть все две тысячи храмов сразу, полетайте над ними на воздушном шаре.

Главные достопримечательности древнего города Пагана:

  • Храм Ананда — один из крупнейших в Юго-Восточной Азии
  • Позолоченная пагода Швезигон
  • Храм Дамаянджи — самый большой в Пагане
  • Пагода Швесандо, где идеально любоваться рассветом или закатом
  • Нетипичный для Пагана храм Манухи

Троя, Турция: древний город-крепость

Там, где оживают мифы и легенды

Руины Трои не слишком живописные, но одному из самых прославленных городов древности это простительно. Перед поездкой перечитайте историю «крепкостенной Трои», чтобы потом усилием фантазии превратить прогулку по прибрежным холмам в путешествие во времени.

Вообразите: внизу стояли лагерем ахейцы, а вдалеке виднелись мачты их 1186 кораблей. Вдруг те невзрачные камни помнят колеса троянского коня или именно здесь Гектор прощался с Андромахой?

А если поездка в древние города Турции пока откладывается, то археологические находки из Трои можно увидеть в Пушкинском музее и Эрмитаже.

Главные достопримечательности в Трое:

  • Деревянная копия троянского коня
  • Музей Трои со скульптурами, посудой, монетами и другими вещицами с раскопок города
  • Сами руины города с остатками крепостных стен, дворцов и храмов

Самые древние города России и мира в вопросах и ответах

Какой город самый древний на Земле?

На звание самого старого города на планете претендуют многие, и точный ответ мы вряд ли узнаем. Среди древнейших — Дамаск, Иерихон, Библ, Сузы, Сидон и Бейрут: все они появились за 4000-3000 лет до нашей эры.

Какой город считается самым старым в Европе?

Древнейшим городом Европы называют Аргос в Греции на полуострове Пелопоннес. Первые поселения появились в этих краях 7000 лет назад, и с тех пор там постоянно живут люди.

Самый древний город России — это…

Долгое время старейшим российским городом считался дагестанский Дербент, пока первенство не отдали Керчи. Также в списке древейших русских городов: Великий Новгород, Старая Ладога, Ростов Великий, Муром, Смоленск и Псков.

Какие страны сейчас открыты для россиян?

Если планируете путешествие в древние города за пределы России, сверьтесь с нашей интерактивной картой открытия границ. Перед бронированием поездки обязательно узнайте, каковы актуальные рекомендации региональных властей на тему путешествий.

Что еще почитать:

«Город мёртвых» в горах Северной Осетии

Высоко в горах Северной Осетии, недалеко от деревушки Даргавс располагается одно из самых таинственных мест России – так называемый «Город мертвых».

Город мёртвых, Осетия

Небольшая деревушка Даргавс некогда была довольно крупным населенным пунктом Осетии, но сегодня здесь насчитывается всего около десяти жилых домов. Совсем недалеко от этой деревни, среди потрясающих пейзажей, горных хребтов и широких ущелий находится одна из наиболее таинственных загадок Осетии – «Город мертвых».

Город мёртвых, Осетия. Фото 1Город мёртвых, Осетия. Фото 2

Данный некрополь состоит из 95 склепов на горе Раминырах. Все усыпальницы можно разделить на три типа: с крышей в виде ступенчатой пирамиды из сланцевой плитки, с крышей обладающей двухскатным перекрытием и третьи – прямоугольные камеры наполовину вкопанные в землю.

Город мёртвых, Осетия. Фото 3Город мёртвых, Осетия. Фото 4

В склепах есть квадратное отверстие через которое усопших помещали внутрь склепа. Что примечательно, некоторые трупы были аккуратно уложены в некое подобие лодок, выструганных из цельного куска дерева. Достоверно известно, что тогдашние местные жители не имели лодок, так как поблизости нет крупных водоёмов.

Город мёртвых, Осетия. Фото 5Город мёртвых, Осетия. Фото 6

Существует множество легенд связанных с этим местом, а местные жители всегда предпочитали обходить это место стороной, ведь существует поверье, что все кто входил в некрополь уже из него не возвращались.

Город мёртвых, Даргавс

По одной из версий, данные усыпальницы были своеобразным домом для жертв чумы, которая прокатилась по Осетии в 17 веке. Согласно этой версии в этих склепах жили зараженные люди, питавшиеся скромными подношениями из деревни. Когда же они умирали, их тела оставались в своих склепах, о чем свидетельствуют останки сохранившиеся до наших дней.

Город мёртвых, Даргавс. Фото 1Город мёртвых, Даргавс. Фото 2Город мёртвых, Даргавс. Фото 3Город мёртвых, Даргавс. Фото 4Город мёртвых, Даргавс. Фото 5Город мёртвых, Даргавс. Фото 6Город мёртвых, Даргавс. Фото 7Город мёртвых, Даргавс. Фото 8Город мёртвых, Даргавс. Фото 9Город мёртвых, Даргавс. Фото 10Город мёртвых, Даргавс. Фото 11Город мёртвых, Даргавс. Фото 12Город мёртвых, Даргавс. Фото 12Город мёртвых, Даргавс. Фото 13Город мёртвых, Даргавс. Фото 14

 

Встреча с фотографами смерти самого священного города Индии

Погребальные костры («горящие гхаты») на берегу реки Ганг в священном городе Варанаси. Изображения предоставлены художниками

Внимание! Эта статья содержит изображения мертвых тел.

Когда фотограф Маттео де Майда отправился в Индию, чтобы сфотографировать лучших изобретателей страны, проект рухнул в самый последний момент. Отчаянно нуждаясь в теме, он наткнулся на местный видеоотчет о фотографах в священном городе Варанаси.Через час он забронировал 30-часовую поездку на поезде третьего класса до города, где в конце концов наткнулся на фотографа смерти, работавшего вдоль реки Ганг, по имени Индра Кумар Джа.

Де Майда, фотограф и арт-директор, который занимается благими делами посредством сотрудничества с НПО или создания документальных фильмов, знал, что нашел свою фотографическую историю. Первоначальная идея заключалась в том, чтобы сфотографировать Джа за работой у «горящих гхатов» (погребальных костров) Варанаси. Но когда де Майда увидел отпечатки на стене магазина Джа, он быстро понял, что самой интересной частью работы были его изображения.

Маттео де Майда снимает фотографа смерти Индру Кумар Джа

«Единственным архивом Индры является SD-карта камеры», — рассказывает де Майда The Creators Project. «Когда она заполняется, он удаляет все изображения, потому что для него это не имеет значения. ”

Что удивило де Майду, так это последовательность работы Джа. В то время как профессиональному фотографу требуются годы, чтобы накопить технические и эстетические навыки и опыт, чтобы сделать великолепную фотографию, и несколько выставок и критический анализ, чтобы достичь такой точности, де Майда увидел в работе Джа сверхъестественный талант.

«Индра достиг этого из-за необходимости и без каких-либо художественных амбиций или концепции проекта», — говорит де Майда. «Какая-то бессознательная мудрость».

Когда Джа было 17 лет, он купил небольшую камеру и начал снимать, не имея никакого фотографического образования. Джа, который использует Canon IXUS 180, говорит, что ему нравится эта работа, потому что у него нет менеджера, и он может зарабатывать от 1500 до 2500 рупий (22-37 долларов) в день. Джа позиционирует себя фотографом свадеб и дней рождений, чтобы избежать социальной стигматизации.

Фотоаппарат Индры, Canon IXUS 180

«Со своей стороны, в дополнение к изображениям Индры за работой, я решил снять несколько натюрмортов основных предметов, используемых во время индуистских ритуалов в крематории», — добавляет он. «Каждый из которых немного больше рассказывает об изображаемом человеке».

Де Майда относит фотографию смерти Джа к традиции посмертной фотографии, которая была распространена у младенцев и детей младшего возраста в викторианскую эпоху, поскольку уровень детской смертности был чрезвычайно высоким.Посмертная фотография может быть единственным изображением ребенка, которое когда-либо было у выживших членов семьи. Де Майда говорит, что название его и Джа коллекции является данью серии книг «Спящая красавица », в которой исследуется эта культура.

Джа не всегда было легко доставить де Майду в горящие гаты, чтобы сфотографировать фотографа за работой, поскольку местные жители обычно отказывают западным людям в доступе. И хотя Джа, похоже, не слишком заботила серия фотографий, поскольку фотография — это просто работа, де Майда говорит, что его соавтор всегда был добр, постоянно предлагал ему выпить горячий чай масала и приглашал в свой крошечный дом, где он живет с его жена и 4-летний сын.

Портрет соавторов «Спящей красавицы» Маттео де Майда и Индра Кумра Джа

«Я люблю профессии, которые возникают скорее из необходимости, чем из удовольствия», — говорит де Майда. «Кроме того, я был очарован последовательностью работы Индры как фотографа и просто подумал, что этим стоит поделиться с другими людьми».

«Больше всего меня поразило то, как индусы чувствуют смерть», — добавляет он. «И эти портреты для меня не выражают ни печали, ни разложения тела, ни конца самой жизни, но в основном торжество чего-то, что имеет дело с жизнью и своего рода красотой.”

Нажмите здесь, чтобы увидеть больше работ Маттео де Майды.

Связанный Каирский город мертвых | от AJ+ | В фотографиях

Эль-Хадж Мохаммед Абд-Альнаим, житель каирского города мертвых

Мостафа Бассим

Каир — перенаселенный, густонаселенный город с почти 20-миллионным населением.Почти невозможно найти тихую пустынную улицу в середине дня. Но есть по крайней мере один район, где тихие улицы являются обычным явлением; место, известное как «Город мертвых». Этот четырехмильный участок земли представляет собой сеть старых исламских гробниц и мавзолеев на узких, часто немощеных улицах. Однако некрополь не заброшен: здесь живет много семей. Некоторые обитают в домах, которые они построили рядом с гробницей, или живут в самих гробницах.

Эта практика «жизни среди мертвых» началась, когда владельцы гробниц наняли охрану для защиты своих семейных мавзолеев после неоднократных краж со взломом.Охранником традиционно был молодой мужчина из сельской местности, ищущий работу в сопровождении жены. Пройдут годы, и охранники умрут и будут похоронены в тех же гробницах, которые они защищали. Таким образом, гробницы были свидетелями рождения и расцвета новых поколений, которые считали это странное место своим домом. Помимо охранников и их семей, в некрополь были вынуждены попасть и другие люди из-за перенаселенности и высокой стоимости жизни в Каире.

«Я чувствую себя здесь спокойно.Здесь нет ни машин, ни уличных торговцев, ни абсолютно никакого шума», — говорит местный житель Эль-Хадж Мохаммед Абд-Альнаим. «Мои дочери настаивают, чтобы я приблизился к ним, чтобы они могли лучше заботиться обо мне, но я никогда этого не сделаю».

Абд-Альнаим — садовник на пенсии, ему за 80, он проработал в Министерстве археологии более 40 лет. Хотя ему удалось построить шестиэтажную квартиру в Гизе, где живут два его сына и три дочери, он отказывается покинуть гробницу, в которой провел большую часть своей жизни.Однако его мнение не разделяет большинство обитателей гробницы, которые считают свое место жительства постыдным свидетельством своей бедности.

Ум Юссеф

Ум Юссеф, экономка, сидит перед гробницей, где она живет со своей семьей, и стирает их одежду перед тем, как высушить ее на солнце. Она живет среди могил с сыном, дочерью и мужем, работающим на стройке. По ее словам, он работает весь день и зарабатывает едва достаточно, чтобы прокормить семью.

Хадж Мухаммад

Хадж Мухаммад, другой житель, ему за 70.По его словам, у него нет ни работы, ни семьи, ни дома. У него есть только одна маленькая комната среди гробниц, в которой есть диван и одеяло, чтобы обеспечить небольшую защиту от зимнего холода. «Мои дети бросили меня после того, как я заболел, и мне негде было жить, кроме как здесь», — говорит он. «Я живу на еду и деньги, которые семьи погибших оставляют своим родственникам, и на доброту благотворителей».

Внуки Ум Фарис играют на улице

Молодежь тоже живет в Городе Мертвых.Внуки Ум Фарис (на фото выше) развлекаются, играя в игры на улицах. Ум Фэрис (нет на фото) чуть за 50.

«Раньше я мечтала переехать из этой жизни здесь, в гробницах, в какое-нибудь другое место, и я пыталась копить деньги, чтобы я могла это сделать, пока моего сына не арестовали и не обвинили в ношении оружия», — говорит она. «Его посадили в тюрьму на три года, хотя он был невиновен. Я потерял все свои деньги, которые я накопил, чтобы найти адвоката для защиты моего сына в суде.Он пообещал мне, что выиграет дело и поможет моему сыну…» Ум Фарис начинает плакать. «Теперь я приговорен навсегда остаться посреди этих гробниц и мавзолеев без моего сына».

Сайид аль-Араби

Сайид аль-Араби, еще один житель, 62 года, безработный. Он живет со своей женой, сыном и дочерью в маленькой комнате в одной из гробниц Сайиды Нафисы, известной женщины-исламоведа. Раньше он работал сапожником, зарабатывая немного денег в одной из небольших мастерских в Гамалии, но ушел много лет назад, когда его глаза стали слишком слабыми, чтобы продолжать.После этого он смог получать небольшую пенсию от государства, 460 египетских фунтов (около 60 долларов США) каждый месяц, но она уменьшилась до 110 фунтов (около 14 долларов США) после того, как он взял ссуду, чтобы заплатить за свадьбу своей другой дочери.

«Более 20 лет я изо всех сил пытался получить государственную квартиру, комнату или любое небольшое место вдали от гробниц, потому что мы не могли выносить жизнь здесь», — говорит аль-Араби. «Мы не могли просыпаться в шоке от криков и плача семей погибших каждый раз, когда они посещают могилы.

Марван, 11 лет, играет перед мавзолеем

Марван, 11 лет, также живет со своей семьей в гробнице Сайиды Нафисы. Он строит игрушечный самолет из дерева и пластика. Бедные дети, живущие здесь, должны развлекаться простыми и недорогими вещами.

Омар, 7 лет, занимается на вершине одной из могил

На картинке выше, Омар, 7 лет, делает уроки на вершине одной из могил. Он живет рядом с отцом. «Я к этому привык. Я сплю, учусь и играю рядом с могилами.Это моя жизнь», — говорит мне Омар. Тем временем отец Омара мечтает о лучшей жизни для своего сына. Он хочет, чтобы тот получил хорошее образование, и надеется, что Омар спасет их от этой жизни среди мертвецов.

Я Мостафа Бассим, фотожурналист из Каира. Чтобы увидеть больше моих фотографий, вы можете найти меня в IG: @mostafa_bassim

50+ страшных изображений, изображающих грязь Варанаси и реку Ганг

посетитель, который провел несколько месяцев в Индии, стал вирусным в Китае.Их публиковали многие китайские форумы и колонки. Изображения тревожны, но не для правительства и индийского народа, за исключением некоторых активистов и неправительственных организаций. Удивительно, но изображения, изображающие уродливую сторону Индии, действительно улучшили санитарные условия в Китае.

У Китая есть свои недостатки, но нельзя отрицать, что индийцы не относятся к испуганной реке должным образом. С другой стороны, индийцы не возражают против такого смущения или на самом деле не знают, как Индия воспринимается остальным миром.

Индия имеет образ древней цивилизации с духовными ценностями. В мире нет такой страны, как Индия, когда речь идет о культурном и социальном разнообразии. Туристы без ума от таких мест, как Варанаси. В каждом штате есть что-то уникальное, что можно предложить туристам.

От Гималаев на севере до побережий на юге, от зданий стоимостью в миллиарды долларов до бедных трущоб, Индия является идеальным местом для тех, кто ищет возможность познакомиться с крупнейшей и успешной демократией в мире.

Но Индия и индийцы высмеиваются и смущаются другими народами за свою грязь и религиозное лицемерие. Река Ганг считается самой священной рекой для индусов, а также самой загрязненной. Несмотря на то, что это так священно, нет ничего, что не было бы сброшено в реку.

Неочищенные сточные воды, пластиковые пакеты и бутылки, промышленные стоки, человеческие отходы, химические вещества с кожевенных заводов, выброшенные идолы, коровий навоз, частично кремированные трупы, цветочные гирлянды, человеческие останки, туши животных, мясные потроха, химические красители с фабрик по производству сари и строительный мусор, все попадает в реку Ганг.Ежедневно люди испражняются на берегах этой священной реки, в то время как многие другие проделывают долгий путь, чтобы искупаться в той же воде.

В 2015 году состояние практически не изменилось. В январе 2015 года в мелководном притоке реки Ганг было обнаружено более 100 трупов, в том числе детей. Тела разлагались, и можно было увидеть собак и птиц, питающихся ими. Около 102 тел были обнаружены недалеко от деревни Парияр в штате Уттар-Прадеш.

Вся заслуга принадлежит вековым обычаям Индии погребать в воде.Многие люди делают это, потому что не могут позволить себе надлежащую кремацию.

Для индийцев горькая реальность, что зарубежные страны, особенно Китай, считают изображение индийской грязи эффективным средством запугивания своих людей неприглядной реальностью плохих привычек утилизации мусора и мусора.

Премьер-министр Индии поклялся очистить реку Ганг. Правительство также построило около девяти миллионов (90 лакхов) туалетов за последний год, чтобы искоренить открытую дефекацию, как утверждает премьер-министр.

Однако Индия все еще нуждается в пробуждении. Мы повторно публикуем изображения, размещенные на китайском форуме. Индия может лучше.

Все, что ему нужно, это мотивация, и мы предполагаем, что эти изображения могут разбудить (если не всех) некоторых граждан.

человек с COVID «проглатывают» людей в Индии, поскольку крематории переполнены | Галерея Новости

Разворачивающийся кризис коронавируса в Индии наиболее остро ощущается на переполненных кладбищах и крематориях, а яркие светящиеся погребальные костры освещают ночное небо в наиболее пострадавших городах.

За пределами крематориев в таких городах, как столица Нью-Дели, где в настоящее время наблюдается наибольшее количество ежедневных случаев заболевания, скорая помощь выстраивается в очередь, чтобы кремировать мертвых.

Дели кремирует так много тел, что власти получают просьбы начать вырубку деревьев в городских парках для растопки, поскольку рекордный всплеск COVID-19 разрушает изношенную систему здравоохранения Индии.

Страна с населением почти 1,4 миллиарда человек в понедельник пятый день подряд устанавливает глобальный рекорд новых ежедневных инфекций.352 991 новый случай увеличил общее количество случаев в Индии до 17 миллионов, уступив только Соединенным Штатам.

Министерство здравоохранения заявило, что за последние 24 часа число смертей увеличилось на 2812, в результате чего общее число погибших достигло 195 123 человек, хотя считается, что это число значительно занижено.

Главный могильщик крупнейшего мусульманского кладбища Нью-Дели, где во время пандемии были похоронены 1000 человек, сказал, что сейчас прибывает больше тел, чем в прошлом году.

«Боюсь, что очень скоро у нас закончится место, — сказал Мохаммад Шамим.

В центральном городе Бхопал некоторые крематории увеличили свою вместимость с десятков костров до более чем 50. Тем не менее, ожидание по-прежнему длится часами.

В городском крематории Бхадбхада Вишрам Гхат рабочие заявили, что в субботу они кремировали более 110 человек, хотя, по официальным данным, в городе с населением 1,8 миллиона человек общее число смертей от вируса составляет всего 10.

«Вирус поглощает жителей нашего города, как чудовище», — сказал Мамтеш Шарма, сотрудник центра.

Беспрецедентный поток тел вынудил крематорий пропустить отдельные церемонии и исчерпывающие ритуалы, которые, как верят индусы, освобождают душу от цикла перерождений.

«Мы просто сжигаем тела по мере их поступления», — сказал Шарма. «Как будто мы находимся в эпицентре войны».

Одна женщина оплакивала смерть своего младшего брата в возрасте 50 лет. Ему отказали в двух больницах, и он умер, ожидая, пока его окажут в третьей, задыхаясь, так как его кислородный баллон закончился, а замены не было.

Она обвинила правительство премьер-министра Нарендры Моди в кризисе. «Он зажег погребальные костры в каждом доме», — плакала она в видео, снятом журналом The Caravan.

Пока Covid-19 опустошает Индию, количество смертей не учитывается


НЬЮ-ДЕЛИ — Вторая волна коронавируса в Индии быстро скатывается к разрушительному кризису: больницы невыносимо переполнены, запасы кислорода заканчиваются, отчаявшиеся люди умирают в очереди в ожидании приема у врачей — и появляется все больше свидетельств того, что фактическое число погибших намного выше, чем официально сообщили.

Каждый день правительство сообщает о более чем 300 000 новых случаев заражения, что является мировым рекордом, и в настоящее время в Индии регистрируется больше новых случаев заражения, чем в любой другой стране, что составляет почти половину всех новых случаев глобального всплеска.

Но эксперты говорят, что эти цифры, какими бы ошеломляющими они ни были, представляют собой лишь часть реального охвата распространения вируса, который вверг эту страну в режим чрезвычайной ситуации. Миллионы людей отказываются даже выйти на улицу — настолько велик их страх заразиться вирусом. Отчеты со всей страны говорят о том, что больные вынуждены хватать ртом воздух, ожидая в хаотичных больницах, где заканчивается жизненно важный кислород.

Внезапный всплеск в последние недели, когда коварный новый вариант, возможно, играет свою роль, ставит под сомнение официальное число погибших от Covid-19 в Индии, составляющее почти 200 000 человек, причем более 2000 человек умирают каждый день.

Интервью с кремационных площадок по всей стране, где никогда не прекращаются пожары, показывают обширную картину смертей, намного превышающую официальные данные. Аналитики говорят, что нервные политики и администраторы больниц могут занижать или упускать из виду большое количество погибших.И скорбящие семьи могут также скрывать связи с Covid из-за стыда, усугубляя неразбериху в этой огромной стране с населением 1,4 миллиарда человек.

«Это полная резня данных», — сказал Бхрамар Мукерджи, эпидемиолог из Мичиганского университета, который внимательно следит за Индией. «Исходя из всего проведенного нами моделирования, мы считаем, что истинное число смертей в два-пять раз больше, чем сообщается».

На одной из больших площадок для кремации в Ахмадабаде, городе в западном индийском штате Гуджарат, ярко-оранжевые огни освещают ночное небо, горя 24 часа в сутки, как промышленный завод, который никогда не останавливается.Суреш Бхаи, рабочий там, сказал, что никогда не видел такой нескончаемой конвейерной линии смерти.

Но он не записывает причину смерти как Covid-19 на тонких бумажках, которые он передает скорбящим семьям, хотя число погибших растет вместе с вирусом.

— Болезнь, болезнь, болезнь, — сказал мистер Суреш. «Вот что мы пишем».

Когда его спросили, почему, он сказал, что это то, что ему приказали сделать его боссы, которые не ответили на запросы о комментариях.

В субботу официальные лица сообщили о почти 350 000 новых случаев заражения, а число смертей продолжало расти. В одной из больниц Нью-Дели, столицы, врачи сказали, что 20 пациентов в отделении интенсивной терапии умерли из-за падения давления кислорода. Врачи обвинили в смерти острую нехватку кислорода в городе.

Несколько месяцев назад казалось, что Индия прекрасно справляется с пандемией. После ослабления жесткой первоначальной блокировки в начале прошлого года в стране не было зарегистрировано пугающих показателей числа случаев заболевания и смертности, которые привели другие крупные страны к кризису.Многие чиновники и простые граждане перестали принимать меры предосторожности, ведя себя так, будто худшие дни уже позади.

Теперь бесчисленное количество индийцев обращаются к социальным сетям, чтобы послать душераздирающий сигнал S.O.S. сообщения о больничной койке, лекарствах, кислороде для дыхания. «Чрезвычайное положение в стране», — гласил заголовок в одной из ведущих индийских газет The Hindustan Times. По всей Индии в настоящее время происходят массовые кремации. Иногда одновременно вспыхивают десятки пожаров.

В то же время кампания по вакцинации против Covid в Индии испытывает трудности: менее 10 процентов индийцев получили хотя бы одну дозу, несмотря на то, что Индия является ведущим производителем вакцин в мире.Острые нужды Индии уже сказываются на всем мире, особенно на более бедных странах. Он планировал отправить миллионы доз; теперь, учитывая острую нехватку вакцин в стране, экспорт практически прекратился, в результате чего в других странах осталось гораздо меньше доз, чем они ожидали.

Врачи обеспокоены тем, что безудержный всплеск вызван, по крайней мере частично, появлением варианта вируса, известного как «двойной мутант», B.1.617, поскольку он содержит генетические мутации, обнаруженные в двух других трудно контролируемых версиях вируса. коронавирус.Одна из мутаций присутствует в очень заразном варианте, который распространился по Калифорнии в начале этого года. Другая мутация похожа на мутацию, обнаруженную в южноафриканском варианте, и считается, что она делает вирус более устойчивым к вакцинам.

Тем не менее, ученые предупреждают, что еще слишком рано говорить наверняка, насколько пагубным на самом деле является новый вариант, появившийся в Индии.

Результат может быть худшим из обоих миров, более быстрым распространением и менее контролируемым. Это беспокоит ученых по всему миру, которые видят, как люди начинают ослаблять бдительность в хорошо привитых странах, даже несмотря на то, что огромные неудачи в Индии, Бразилии и других странах повышают вероятность того, что коронавирус будет мутировать таким образом, что он сможет обойти существующие вакцины.

В Бхопале, большом городе в центральной Индии, который стал местом катастрофической утечки газа в 1980-х годах, унесшей жизни тысяч людей, жители говорят, что места кремации не были так заняты после той катастрофы.

4 марта 2022 г., 7:19 утра по восточному времени

За 13 дней в середине апреля официальные лица Бхопала сообщили о 41 смерти, связанной с Covid-19. Но исследование, проведенное The New York Times в основных местах кремации и захоронения Covid-19 в городе, где с телами обращались в соответствии со строгими протоколами, выявило в общей сложности более 1000 смертей за тот же период.

«Многие смерти не регистрируются, и их число увеличивается с каждым днем», — сказал доктор Г.К. Гаутам, кардиолог из Бхопала. Он сказал, что чиновники делают это, потому что «не хотят создавать панику».

То же самое явление происходило в Лакхнау и Мирзапуре — крупных городах штата Уттар-Прадеш — и во всем Гуджарате, где в течение аналогичного периода в середине апреля власти ежедневно сообщали от 73 до 121 смерти, связанной с Covid.

Но подробный подсчет, составленный одной из ведущих газет Гуджарата, Sandesh, которая отправляла репортеров на места кремации и захоронения по всему штату, показал, что число было в несколько раз больше, около 610 каждый день.

Крупнейшие газеты Индии ухватились за расхождения. «Смертность от COVID-19 в Гуджарате намного превышает правительственные данные», — гласил недавний заголовок на первой полосе The Hindu.

Население Индии в среднем намного моложе, чем в большинстве западных стран. Эксперты говорят, что это наиболее вероятная причина того, что смертность на миллион в Индии казалась относительно низкой. Но число быстро растет.

Согласно исследованиям избыточной смертности, смертность от Covid-19 недооценивается во многих странах, в том числе в США и Великобритании.

Но Индия намного больше и беднее. И его люди рассредоточены по 28 штатам и нескольким федеральным территориям в сильно децентрализованной системе управления, при этом разные штаты подсчитывают количество смертей по-разному.

Эксперты говорят, что даже в хороший год только одна пятая часть смертей расследуется с медицинской точки зрения, а это означает, что огромное количество индийцев умирает без подтверждения причины смерти.

По данным Всемирной организации здравоохранения, смерть должна быть зарегистрирована как связанная с Covid-19, если предполагается, что болезнь вызвала ее или способствовала ей, даже если у человека ранее было заболевание, например рак.

Пандемия коронавируса: что нужно знать


Карточка 1 из 4

Расплата за Covid в Новой Зеландии. В течение большей части последних двух лет коронавирус был фантомным присутствием в Новой Зеландии. Теперь островное государство пострадало от крупной вспышки варианта Омикрон, при этом вирус распространяется с чрезвычайно высокой скоростью.

Н.Ф.Л. сбрасывает протоколы. Лига и союз игроков договорились немедленно приостановить действие всех протоколов Covid-19.НФЛ, которая не в сезоне, является первой из основных профессиональных спортивных лиг в Соединенных Штатах, которая прекратила свою политику, связанную с коронавирусом

Во многих местах в Индии, похоже, этого не происходит.

Рупал Таккар дал положительный результат на Covid-19 в середине апреля. 16 апреля ее госпитализировали в Shalby Limited, частную больницу в ее родном городе Ахмедабад, но уровень кислорода в крови внезапно упал. На следующий день 48-летняя г-жа Таккар скончалась.

В больнице причиной ее смерти назвали «внезапную сердечную смерть», что возмутило семью Таккар.

«Это был шок на всю жизнь», — сказал ее младший брат Дипан Таккар. «Почему частная больница попустительствует правительству в сокрытии реальных цифр смертности? Это была организованная преступность. Это был незаконный акт».

Официальные лица Shalby не ответили на запросы о комментариях.

После того, как ее ситуация была широко освещена в индийских газетах, больница выдала второе свидетельство о смерти, на этот раз включив Covid-19 в качестве сопутствующей причины.

Некоторые семьи не хотят, чтобы правда выплыла наружу, — сказал доктор.Мукерджи из Мичиганского университета. Некоторые хотят кремировать близких вне строгих правительственных протоколов Covid-19 и поэтому скрывают тот факт, что член их семьи умер от коронавируса. Другим может быть стыдно за потерю любимого человека, как если бы это была их вина.

Политическая подоплека также может играть роль, считают эксперты. По мнению некоторых аналитиков, государства, контролируемые правящей партией Индии Бхаратия Джаната во главе с премьер-министром Нарендрой Моди, могут столкнуться с давлением, чтобы они занижали отчетность.Доктор Мукерджи сослался на публичный скандал 2019 года, когда правительство г-на Моди попыталось скрыть данные, свидетельствующие о росте уровня безработицы.

Когда дело доходит до данных о Covid, сказала она, «центральное правительство оказывает огромное давление на правительства штатов с целью прогнозирования прогресса».

Несколько представителей правящей партии не ответили на сообщения с просьбой прокомментировать ситуацию.

Но манипулирование числом смертей, кажется, происходит и в других местах. Одним из примеров является штат Чхаттисгарх в центральной Индии, которым управляет ведущая оппозиционная партия Конгресс.

Официальные лица в районе Дург в Чхаттисгархе, где находится крупный сталелитейный завод, сообщили о более чем 150 случаях смерти от Covid-19 с 15 по 21 апреля, согласно сообщениям, разосланным местным СМИ, которые были просмотрены The Times. Штат сообщил о менее чем половине этого числа для Дурга.

Министр здравоохранения Чхаттисгарха Т.С. Сингх Део отрицал какое-либо преднамеренное занижение сведений. «Мы пытались быть настолько прозрачными, насколько это возможно», — сказал он. «Мы можем быть исправлены в любой момент времени».

Кремация — важная часть индуистских погребальных ритуалов, рассматриваемая как способ освобождения души от тела.Те, кто работал на месте сожжения, сказали, что они были крайне истощены и никогда не могли вспомнить, чтобы столько людей погибло за такой короткий промежуток времени.

В Сурате, промышленном городе Гуджарата, грили, используемые для сжигания тел, работали так неустанно, что железо на некоторых из них даже расплавилось. 14 апреля крематории Covid-19 в Сурате и другом районе, Ганди Нагар, сообщили The Times, что они кремировали 124 человека в день, когда власти заявили, что 73 человека умерли от Covid-19 во всем штате.

В Канпуре, штат Уттар-Прадеш, в некоторых городских парках теперь сжигают тела; крематории — это то, что подкреплено.

В Ахмадабаде, в крематории Вададж, огромные дымовые трубы выбрасывают черный дым. Г-н Суреш, клерк, сидит в крошечном кабинете, дверь плотно закрыта.

Когда с ним связались по телефону, он сказал, что поставил «бимари», что на хинди, во все свидетельства о смерти, и передал вопросы сотруднику санитарной службы, который затем переадресовал вопросы другому чиновнику, который отказался отвечать на звонки.

Г-н Суреш сказал, что его крематорий ежедневно принимает от 15 до 20 тел пациентов с Covid-19. Как он говорил в пятницу, три тела сгорели на отдельных кострах рядом с большим и растущим штабелем свежесрубленных дров.

Мнение | Индия может сфальсифицировать свои цифры Covid, но Ганг не лжет

ЛАКХНАУ, Индия. Ганг или Ганг — самая священная из рек Индии, и большинство индусов верят, что погружение в нее тела очистит их душу. Но когда этой весной обрушилась вторая волна пандемии Covid-19, река также стала доказательством провалов и обманов администрации Моди.

Северный штат Бихар недавно пересмотрел число погибших за апрель и май с 5424 до 9375 человек. Частные агентства, которым было поручено проводить тесты на коронавирус на Кумбха Мела, индуистском религиозном празднике в северной Индии, который привлек миллионы паломников в апреле и оказался событием суперраспространения коронавируса, как сообщается, сфальсифицировали около 100 000 результатов.

Вторая волна инфекций, похоже, идет на убыль, но страна с трудом справляется с ошеломляющими потерями — почти 380 000 человек погибли, подавляющее большинство из них только с марта — сдерживается продолжающимся запутыванием как местных, так и центральных властей.Но священный Ганг не лжет.

12 мая жители деревни Буксара, района штата Бихар, обнаружили плавающие в реке раздутые и обезображенные трупы. Около 100 тел были выловлены там и в районе вверх по течению, в Газипуре. Местный высокопоставленный офицер полиции сказал, что тела были доставлены вниз по реке из Уттар-Прадеша, самого густонаселенного штата Индии.

Я национальный редактор Dainik Bhaskar, газеты на языке хинди, которая продает около пяти с половиной миллионов экземпляров в день по всей Индии, в основном для читателей в небольших городах и деревнях.Чтобы получить более четкое представление о разрушениях, вызванных пандемией среди них, мы отправили 30 репортеров и фотожурналистов пройтись по берегам Ганга в крупных городах и районах штата Уттар-Прадеш.

Наши репортеры насчитали 2000 тел только 12 и 13 мая, когда они прошли 700 миль вдоль реки. В нем не только плавали тела; в некоторые дни 65 или 70 примывало к его берегам. Но по нашим подсчетам, основанным на официальных данных, государственные органы утверждают, что с 1 апреля по 13 мая от Covid-19 умерло всего 7826 человек.

Шрингверпур, небольшая деревня на юге штата Уттар-Прадеш, считается священной из-за ее связи с лордом Рамой, индуистским божеством и главным героем эпической поэмы «Рамаяна». Наши репортеры видели много тел, похороненных всего в ярде друг от друга; сотни шафрановых саванов, обернутых вокруг трупов, торчали из земли. Бедные жители деревни, которые не могли позволить себе купить дрова для кремации своих родственников, искали утешения, хороня их рядом со священным местом.

После дополнительных отчетов мы подсчитали, что в период с середины апреля по середину мая около 4000 трупов были помещены в неглубокие ямы у реки на участке менее одной мили.

Мы могли бы никогда не услышать об этой трагедии, если бы не погода. Дожди в начале мая вздули Ганг, выбрасывая трупы на поверхность реки и на ее берега. Они смыли грязь с берегов, обнажив погребенные там тела.

Дожди также обнажили колоссальную неспособность правительства укрепить здравоохранение в сельской местности или обеспечить адекватные поставки вакцины — или взять на себя ответственность за свои недостатки.

Уттар-Прадеш управляется партией Бхаратия Джаната премьер-министра Нарендры Моди с марта 2017 года под руководством главного министра Йоги Адитьяната, индуистского монаха, ставшего политиком.В апреле г-н Адитьянатх отреагировал на острую нехватку кислорода, аппаратов ИВЛ и коек в отделениях интенсивной терапии по всему штату, а также на изображения переполненных кладбищ и крематориев, выразив опровержения и угрозы. Он приказал государственным чиновникам применять законы о борьбе с терроризмом и конфисковать собственность у людей, которых он обвинил в распространении слухов.

Правительство штата Уттар-Прадеш регистрирует только случаи смерти в больницах. Тем не менее, многие люди из деревень, где доступ к медицинской помощи ограничен, умирают дома.

В середине мая врач в Реотипуре, городе с населением около 70 000 человек в Газипуре, — единственный тамошний врач — сообщил одному из наших репортеров, что около 850 человек дали положительный результат на коронавирус . Некоторые жители рассказали ему, что в апреле там погибло около 200 человек.

«Мы бедные люди», — сказал нашему репортеру Махендранатх Упадхьяй, который потерял трех членов своей семьи из-за Covid-19. «Нам едва удается заработать достаточно, чтобы поесть. У нас нет денег на лечение».

Сельская бедность усугубила последствия второй волны инфекций, но бессердечное игнорирование правительства Моди вызвало последний всплеск.Весной власти разрешили паломничество Кумбха Мела , одно из крупнейших в мире религиозных собраний, а также выборы в ряде штатов, включая Уттар-Прадеш.

И теперь, когда всего 3,4 процента индийцев полностью вакцинированы, есть все основания опасаться разрушительной третьей волны.

Когда в 2014 году г-н Моди проводил кампанию за пост премьер-министра, он баллотировался в парламент от Варанаси, священного города на Ганге в штате Уттар-Прадеш. Затем он сказал: «Я чувствую, что Мать Ганга позвала меня в Варанаси.Сегодня Ганга зовет его.

Ом Гаур — национальный редактор «Дайник Бхаскар», ведущей газеты на языке хинди. Это эссе было переведено с хинди Нидхи Самар Сингхом.

Празднование Дня мертвых чествует жертв Мэриленда COVID-19 – CNS Maryland

АННАПОЛИС, Мэриленд — Свежий хлеб парится на металлических стеллажах в крошечных мексиканских пекарнях. Кисти оранжевых и желтых бархатцев выглядывают из цветочных магазинов. Одинокая скамейка в парке держит слезы и смех, как U.Флаг С. развевается рядом на ветру.

Жители Мэриленда планируют отпраздновать День мертвых — Día de Muertos на испанском языке — и вспомнить близких, погибших во время пандемии.

Говорят, что фильм «Коко», анимационный фильм 2017 года, красиво и точно изображает День мертвых, который зародился много веков назад в Мексике как сплав католических и местных традиций.

Теперь День мертвых широко отмечается в странах с латиноамериканским или латиноамериканским населением, в том числе в США.S. Празднества в основном проходят 1 и 2 ноября, что совпадает с католическим празднованием Дня всех усопших, хотя региональные празднования могут начинаться раньше или заканчиваться на несколько дней позже.

В 2016 году исполнитель танцует в ярком традиционном платье и с раскрашенным скелетом лицом на праздновании Дня мертвых Художественного музея Уолтерса в Балтиморе. (Фото: Максимилиан Франц/любезно предоставлено Художественным музеем Уолтерса)

«Хэллоуин не похож на День мертвых», — сказала Сесилия Кастелан, 65-летняя жительница округа Балтимор, работающая няней и отметившая День мертвых. Умерла годами с традициями из Идальго и Тласкалы — регионов Мексики, где жили ее бабушка и дедушка.

«В День мертвых люди идут на кладбище (к могилам близких) с цветами, едой, танцами — и устраивают вечеринку с теми, кто ушел. Это не имеет ничего общего с костюмами на Хэллоуин, ужасными масками или дьяволом», — сказала Кастелян Capital News Service через переводчика, ее 42-летнего сына.

Для некоторых День Мертвых станет первым разом, когда они соберутся вместе, чтобы вспомнить людей, которых они потеряли почти за 20 месяцев, с тех пор как COVID-19 был объявлен глобальной пандемией.

«COVID был трудным для всех, кто пережил утрату, потому что церкви были закрыты… Количество посетителей, которые могли прийти в похоронные бюро, было ограничено. … А в больницах вы даже не могли быть с кем-то на этом последнем этапе жизни», — сказал Эндрю Доуэлл, распорядитель похорон в Балтиморе.

После почти двух лет отмены планов и виртуальных мероприятий в Мэриленде планируется возобновить некоторые личные празднования Дня мертвых.

В 2017 году алтарь Дня мертвых в Нотр-Дам Мэрилендского университета в Балтиморе включает баннер с красочным черепом, висящим над яркими цветами, католическими символами, произведениями искусства и фотографиями близких.(Фото любезно предоставлено Нотр-Дам Университета Мэриленда)

В городах Аннаполис и Гейтерсберг, а также в общественных центрах, таких как Creative Alliance и Художественный музей Уолтерса в Балтиморе, в субботу запланированы бесплатные общественные празднования Дня мертвых, фестивали или парады. .

Некоторые церкви и университеты также планируют проводить очные мероприятия.

«Во время COVID, когда мы все так осознаем множество смертей, это будет способом включить людей и расширить круг», — сказала сестра Линда Стиллинг, волонтер католического Нотр-Дам Мэрилендского университета в Балтиморе.

Стиллинг сказала, что она представила Day of the Dead университету более 10 лет назад.

«Это способ помнить и молиться за тех, кто ушел впереди нас, но основное внимание уделяется празднованию их жизни», — сказал Стиллинг, который идентифицирует себя как белый и более 40 лет работает с латиноамериканскими общинами в США и США. Мексика.

Стиллинг предложил всем студентам и преподавателям, независимо от расы или этнической принадлежности, разместить фотографии близких, которых они хотят помнить, на университетском алтаре Дня мертвых.

Стремясь охватить больше людей, Стиллинг сказал, что студенты Клуба латиноамериканской культуры строят алтарь большего размера, чем в предыдущие годы, и что университет впервые перенесет алтарь в главную часовню.

«В моем сообществе мы потеряли так много людей из-за COVID», — сказал Стиллинг. «Это просто хороший год, чтобы сделать что-то большее».

ПАМЯТЬ ЧЕРЕЗ ГРАНИЦЫ

Более 10 500 человек умерли от COVID-19 в Мэриленде.В Соединенных Штатах от этой болезни умерло более 733 000 человек.

А в Латинской Америке и Карибском бассейне, где, согласно данным Института миграционной политики за 2019 год, родились 40% иммигрантов Мэриленда, более 1,5 миллиона человек умерли от COVID-19, согласно трекеру Reuters COVID-19.

Майя Ледесма Домингес, жительница округа Принс-Джордж, является одной из многих жителей Мэриленда, потерявших членов семьи за пределами США во время пандемии.

Ее сестра и отец умерли от COVID-19 в августе с разницей всего в один день, сообщила Ледесма Домингес через переводчика.

«Раньше я делала небольшой алтарь (для Дня мертвых), но не выкладывала фотографии, потому что рядом со мной не было умерших», — сказала Ледесма Домингес.

В этом году у нее будет два.

«Сложнее было то, что я был здесь, а они вернулись домой в Мексику», — сказала Ледесма Домингес.

Во время пандемии она вырезала, вышивала и продавала сотни индивидуальных масок для лица, чтобы защитить других от COVID-19, а также убирала квартиры и продавала домашние мексиканские десерты вместе со своей дочерью.

Майя Ледесма Домингес, жительница округа Принс-Джордж, чья сестра и отец умерли от COVID-19 в Мексике в августе, делает маски для лица с мексиканским искусством и продает их во время пандемии COVID-19. (Фото любезно предоставлено CASA de Maryland)

Ледесма Домингес заявила, что у нее нет законного иммиграционного статуса в США. В результате она не поехала в Мексику после смерти ее сестры и отца, опасаясь, что она не сможет повторно въехать в США. США

НЕДОКУМЕНТИРОВАННАЯ ГОРЬ И ПРАЗДНИК

Это знакомая ситуация для многих иммигрантов без документов — примерно 225 000 человек в Мэриленде, которые чаще всего рождаются в Сальвадоре (30%), Гватемале (14%), Мексике (9%), Гондурасе (9%) и Индии. (5%), по данным Института миграционной политики за 2019 год.

Для Кастелян, 65-летней няни, у которой также нет легального иммиграционного статуса, потеря брата из-за COVID-19 стала продолжением многолетней борьбы.

«Что меня действительно ранит, так это то, что мои мать, отец и брат умерли (в Мексике), и я не мог быть там», — сказала Кастелян, вытирая слезы с ее лица.

Кастелян сообщила, что ее мать и отец умерли три и 11 лет назад соответственно, а ее брат умер от COVID-19 в марте.

«Единственное, что делает меня счастливым, это то, что я могу зажечь свечу, чтобы помочь им» вернуться в нашу семью каждый год на День мертвых, сказал Кастелян.

Как президент Мексиканского комитета католической церкви Святого Сердца Иисуса в Балтиморе, Кастелян помогает организовать церковный алтарь Дня мертвых, чествуя умерших фотографиями, крестами, свечами, цветами и молитвами.

Традиционная мексиканская выпечка под названием «хлеб мертвецов» — pan de muerto на испанском языке — покрыта семенами кунжута в щипцах в пекарне La Flor de Puebla в Хяттсвилле, штат Мэриленд, 8 октября 2021 года. (Фото: Триша Ахмед / Столичная служба новостей)

«Мы направляем их души с помощью определенных символов и предметов», — сказал Кастелан.Символы включают в себя свечи, освещающие путь к живым, арку, образующую вход, воду, чтобы утолить жажду душ во время путешествия, и черепа, уважительно символизирующие смерть — «потому что мы не можем игнорировать то, что смерть всегда с нами». — сказал Кастелян.

Как и многие, кто празднует День Мертвых, Кастелян также держит дома алтарь, чтобы помянуть близких в уединении с семьей.

«Мы готовим специальные блюда и подаем напитки, конфеты, музыку, сигареты, десерты — все, что понравилось человеку», — сказал Кастелан.

Столичная служба новостей спросила Кастелян, верит ли она, что ее близкие действительно вернутся во время Дня мертвых.

Она ответила с теплой и многозначительной улыбкой: «Да, я знаю, что они возвращаются».

СМЕРТИ ПРОДОЛЖАЮТСЯ

В США сохраняются различия в состоянии здоровья расовых и этнических меньшинств в связи с COVID-19

Согласно скорректированным по возрасту данным Центров по контролю и профилактике заболеваний за сентябрь, латиноамериканцы или латиноамериканцы более чем в два раза чаще умирают от COVID-19 и почти в два раза чаще заражаются этой болезнью по сравнению с их белыми коллегами.

По состоянию на вторник,

латиноамериканца составляли 18% смертей от COVID-19 в США и 8% смертей от COVID-19 в Мэриленде.

«Мы прекрасно понимаем, что это все еще продолжается», — сказал Икс-Ник Ируегас, исполнительный директор Мексиканского института культуры при посольстве Мексики в Вашингтоне, округ Колумбия, который обслуживает мексиканцев в Мэриленде.

«Во многих случаях это рабочие на передовой», — сказал Ируегас. «Некоторые из них еще не получили прививки. Многие не могут остаться дома, чтобы позаботиться о себе и своих семьях.

8 октября 2021 года в Мексиканском культурном институте посольства Мексики в Вашингтоне, округ Колумбия, выставлена ​​выставка «День мертвых». имена близких, умерших от COVID-19. (Фото: Триша Ахмед / Capital News Service)

В Мэриленде 65% латиноамериканцев получили по крайней мере одну дозу вакцины против COVID-19, согласно анализу данных штата, проведенному Kaiser Family Foundation в октябре.

Согласно тому же отчету, по всей стране 51% латиноамериканцев получили хотя бы одну дозу.

Между тем, глобальное неравенство в отношении вакцин продолжает сказываться на иммигрантах в США, поскольку их близкие умирают в странах с ограниченным доступом к жизненно важным вакцинам.

Хотя 66% от общей численности населения США получили по крайней мере одну дозу вакцины, только 55% населения Мексики получили эквивалентную дозу, согласно данным во вторник, опубликованным во вторник во всемирном трекере вакцинации от COVID-19 New York Times.

По крайней мере, в 14 странах Латинской Америки и Карибского бассейна дела обстоят хуже, чем в Мексике.

Страны: Гаити (0,7% людей получили хотя бы одну дозу вакцины), Никарагуа (14%), Ямайка (20%), Гватемала (31%), Багамы (35%), Венесуэла (35%), Боливия. (38%), Доминика (38%), Гондурас (39%), Парагвай (42%), Суринам (42%), Тринидад и Тобаго (44%), Гайана (48%) и Белиз (51%). на тот же трекер прививок во вторник.

Эти цифры имеют реальные последствия для жителей Мэриленда, таких как Кастелян, которая сказала, что ее 65-летний брат умер от COVID-19 до того, как у него появилась возможность пройти вакцинацию в Мехико.