4 ашрама в жизни человека: 4 ашрама в жизни человека

4 ашрама в жизни человека

Согласно Ведам, человеческая жизнь представляет собой столетний отрезок, поэтому каждая ашрама составляет 25 лет.

Во время брахмачарьяшрамы молодежь должна учиться обретать знание как духовное, так и житейское, а затем употреблять это знание во благо. Обретя житейскую и духовную мудрость, молодым людям позволительно вступить в брак и стать семьянином.

Так начинается грихастхашрама. В этот период человек учится быть гуманным ради служения тем, кому необходима помощь. Кроме того, он заботится о воспитании и обучении своего потомства.

Родив детей и проживя этап своей жизни в браке, человек учится непривязанности (ванапрастхашрама), а когда непривязанность преобразуется в отстранённость и отрешённость, семьянин утрачивает привязанность к миру и устанавливают связь только с Ишварой, Богом. Это санньясашрама.

К четырём жизненным целям (пурушартхи) относятся дхарма, артха, кама и мокша.

Самадхи-пада соответствует первой пурушартхе, дхарме и повествует об ученичестве (брахмачарьяшрама). Дхарма означает религиозность садханы, праведный долг.

Дхарма — это то, что поддерживает и укрепляет человека на пути осуществления пуруши. Эта глава посвящена науке и философии, а также правильной дисциплине в форме «анушасанам».

Анушасанам означает мыслить и поступать верно, исходя из ямы и ниямы, которые разъясняются в Садхана-паде.

Вторая глава, Садхана-пада, рассказывает о цели жизни (артха) в контексте зарабатывания на хлеб насущный (грихастхашрама). Она детально рассматривает «как и почему», то есть средства и цели практики (артха), которые образуют рамки, внутри которых нам следует жить, сообразуясь с йогическим кодексом поведения.

Вибхути-пада рассказывает об обретении сверхъестественных сил. «Силы» соотносятся с третьей пурушартхой — камой. Практикующему следует оставаться равнодушным к этим силам, иначе можно поддаться их соблазну и свернуть с духовного пути.

Таким образом, семьянин должен соблюдать непривязанность к сверхъестественным способностям, дабы выйти за пределы чувственных желаний и соприкоснуться с более высокими гранями жизни. В этом заключается ванапрастхашрама, третья стадия жизни, подготавливающая к последующей, четвёртой стадии.

Заключительная глава Йога-сутр, Кайвалья-пада, рассматривает мокшу, соответствующую четвёртой стадии жизни, санньясашраме. Предполагается, что на этом этапе садхака должен отрешиться от сверхъестественных сил. Кайвалья означает единство.

В этом состоянии разум сияет словно полная луна. Он видит путь к обретению свободы от страстей (моха) и достижению окончательного освобождения, мокши. 

Тогда реализованный садхака живёт в сатье (истине), шивам (вечности) и сундарам (счастье).

Фото: https://www.instagram.com/visit_srilanka_/

варнашрама-дхарма

Варнашрама-дхарма (санскр. वर्णाश्रम धर्म) — ведическая система деления общества на четыре сословия (варны) и четыре уклада духовной жизни (ашрамы). Согласно системе варнашрамы общество делится на четыре варны: брахманов (духовных наставников и священников), кшатриев (правителей, администраторов, воинов), вайшьев (земледельцев, торговцев, предпринимателей) и шудр (рабочих и слуг).

Ведическая система ашрамов — это следующие четыре уклада духовной жизни: Брахмачарья — стадия обучения, начинающаяся с детства. Ученик послушником обучается у духовного наставника, придерживаясь целибата и занимаясь служением своему гуру, от которого получает духовное знание. Грихастха — уклад семейной жизни, общественно-социальная жизнь, исполнение долга по отношению к обществу, заработок денег. В этом ашраме человек имеет право удовлетворить свои чувственные потребности и стремление к накоплению мирских благ. Семьянин обязать поддерживать своих родителей, поднимать на ноги и воспитывать детей, встречать и принимать гостей и святых подвижников.

Ванапрастха — уход от мирских дел, оставление семьи и надлежащая подготовка к полному отречению от мира. На этом этапе жизненного пути все мирские дела передаются уже выросшим детям, основная часть времени посвящается духовной практике, совершаются паломничества по святым местам. Санньяса — завершающий этап жизни, характеризующийся полным отречением от всего мирского. Санньяси предается аскезам и полностью посвящает себя самоосознанию и духовной практике. В этом ашраме личность готовится к смерти, переходу в иной мир и достижению какой-либо духовной цели — мокши, освобождения от бренного мира (для имперсоналистов, последователей гьяна-йоги), или премы, беззаветной любви ко Всевышнему.

В системе варнашрамы люди разделяются на сословия (варны) в соответствии с их родом занятий и качествами. При этом происхождение человека не учитывается.

Варны — категории людей, естественным образом обнаруживаемые во всяком цивилизованном человеческом обществе. В каждом обществе людей есть интеллектуалы и священники, администраторы и военные, торговцы и земледельцы, а также слуги и рабочие. Никакая общественная система вне варнашрамы функционировать нормально не может. Варнашрама упорядочивает общественные отношения людей, создавая для них такие условия жизни, при которых они могут успешно духовно совершенствоваться. Если все служат Богу, выполняя свои обязанности в системе варнашрамы, то в обществе царят мир и благополучие, и каждый член такого общества в конце жизни имеет шанс достичь духовной цели.

Ведическая варнашрама-дхарма деградировала до кастовой системы современной Индии. Брахманами здесь становятся по рождению, а не в соответствии с необходимыми духовными качествами. Однако в Бхагавад-гите (4.13) Кришна открыто объявляет, что Он создал эту систему разделения на варны и ашрамы в соответствии с качествами и деятельностью личности, а не с ее происхождением.

Необходимо констатировать факт, что в наше время, эпоху Кали-юги, системы варнашрама-дхармы не существует. В древности во главе ведического общества стоял благочестивый царь, руководствовавшийся в своей деятельности советами придворных мудрецов и брахманов. Существовали такие цари, как Притху Махарадж, Прахлада Махарадж, Дхрува Махарадж, Господь Рамачандра, Махарадж Юдхиштхира и Парикшит Махарадж, которые идеально управляли царствами и народами в течение тысячелетий. Но, как и предсказывалось в писаниях, безукоризненная система варнашрама-дхармы, представленная в Ведах, деградировала под влиянием Кали-юги.

Создать Ашрам для карма-санньяси

ОСНОВНЫЕ УСЛОВИЯ ДЛЯ ОРГАНИЗАЦИИ АШРАМА

Для заинтересовавшегося ученика-мирянина сначала высылается «Положение об ашраме» для ознакомления.

Важно отметить, что заинтересованность должна быть не теоретическая, а практическая. То есть человек готов неспосредственно осуществлять шаги по созданию уже сейчас.

Далее идет обсуждение и прояснение возникших вопросов с ответственным монахом.

Затем ученик-мирянин пишет «Прошение о получении благословения на организацию ашрама»

Прошение рассматривается Монастырским Советом и Гуру, и при общем согласии на это, дается благословение

Основные условия:

1. Дом под ашрам не находится ни в чьей собственности. Подписывается внутренний «Договор о передаче дома под нужды Ашрама».

Дом, желательно, должен быть просторный, на 3-4-5 комнат.

2. Распорядок – ежедневное соблюдение и поддержание основных пунктов:

— 6-00 – мантры

— 9-00 – сутра

— 18-00 – медитация Махашанти

— 19-00 – баджан-мандала

— освящение еды у алтаря 2 раза в день

— соблюдение всех праздников по календарю сангхи

— проведение Виная-самхиты 1 раз в месяц

3. Соблюдение всех принципов Виная, Самайи для карма-санньяси, грихастхи, брахмачари для взявших обеты. Если кто-то живет в ашраме долгое время или постоянно, то обеты берет автоматически.

4. Постоянное поддержание распорядка. Постоянно живет – минимум 1 человек. Лицам до 18 лет (несовершеннолетние) разрешается посещать ашрам, но жить в ашраме запрещено.

5. Раздельное проживание матадж и прабху – в разных комнатах.

6. Обязательное наличие алтаря, который располагается в правильном месте, ориентирован по сторонам света.

7. Ежедневная сева в ашраме для проживающих в Ашраме.

8. Ашрам берет на себя какую-либо севу по распространению и поддержанию Дхармы.

Вокруг Ашрама могут поселяться члены общины разных статусов. С целью нахождения в общем поле практикующих, посещения ашрама для участия в практиках, в поклонении, служении и др. аспектов жизни ашрама.

Те, кто живут не в ашраме следуют правиламболее свободно, то есть имеют свой уровень обетов.

24 ДРАГОЦЕННЫЕ АШРАМА-ТАТТВЫ

1. Восемь благоприятных знаков

2. Флаг Гуру Даттарейи

3. Драгоценный Алтарь из 10 божеств с алтарными предметами

4. Драгоценный иконостас (65 изображений) над алтарем

5. Древо Прибежища на ткани

6. Падуки Гуру на подставке

7. Драгоценный Свиток Учения (Символ Веры)

8. Драгоценные тексты на подставках:

• 
  Йога Васиштха

• 
  Трипура Рахасья

• 
  Вивека Чудамани

• 
  11 Упанишад канона «Мукхья»

• 
  Авадхута гита

• 
  Тексты Даттатрейи (Йога Рахасья)

• 
  Лайя Амрита Упадеша Чинтанмани

9. Портрет Брахмананды в позолоченном багете

10. Книга литургии в шкатулке

11. Свиток обетов карма-санньяси

12. Парампара линии Брахмананды в золотой рамке и на подставке

13. Парампара линии в золотой рамке и на подставке

14. Древо Прибежища в золотой рамке и на подставке

15. Флаг Учения Адвайты

16. Танка ОМ, вышитая золотом

17. Иконописное изображение Даттарейи в золотой рамке и на подставке

18. Иконописное изображение Шанкарачарьи в золотой рамке и на подставке

19. Иконописное изображение Шивы в золотой рамке и на подставке

20. Четыре махавакьи, напечатанные, золотом багете или вышивка золотом на стене или на золоченых подставках

21. Таблички в золотом багете:

• 
  перечень обетов карма-санньяси

• 
  перечень обетов брахмачари

• 
  перечень обетов карма-санньяси

• 
  перечень обетов грихастхи

• 
  Символ Веры

22. Портрет Гуру и штандарты Махамандалешвара

23. Штандарт Ашрама (табличка , удостоверяющая принадлежность ашрама к линии пе-редачи Гуру и ВОСД)

Варнашрама-дхарма — Википедия. Что такое Варнашрама-дхарма

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Варна́шрама-дха́рма (санскр. वर्णाश्रम धर्म, Varṇāśrama dharma ^IAST) — ведийская система деления общества на четыре сословия (варны) и четыре уклада духовной жизни (ашрамы).

Варны

Согласно системе варнашрамы, общество делится на четыре варны:

• Брахманы — учителя и священники
• Кшатрии — воины, правители, дворяне
• Вайшьи — земледельцы, торговцы и предприниматели
• Шудры — слуги и рабочие

Ашрамы

Ведийская система ашрамов представляет собой четыре уклада духовной жизни, которые практикуются во всех основных направлениях современного индуизма. Человеческая жизнь (продолжительность которой берётся как 100 лет) делится на четыре равных периода по 25^{[источник не указан 1357 дней]} лет каждый:

• Брахмачарья — первый период жизни, стадия обучения, которую ученик проводит как монах, практикуя половое воздержание и занимаясь служением гуру, получая от него духовное знание.
• Грихастха — семейная жизнь, работа. В этом ашраме осуществляются пурушартхи камы и артхи. Долг семьянина-индуса заключается в поддержании своих родителей, детей, гостей и святых личностей.
• Ванапрастха — уход от дел и подготовка к полному отречению от материального мира. На этой стадии, все материальные обязанности постепенно передаются уже взрослым детям и больше времени посвящается духовным практикам и паломничеству в святые места.
• Санньяса — последний этап жизни, стадия полного отречения от материального мира, которая характеризуется аскетизмом и полным посвящением самосознанию и духовным практикам. В этом ашраме осуществляется необходимая подготовка к моменту смерти и достижению мокши.^[1]

Варнашрама в священных писаниях индуизма и в ведийском обществе

Согласно религиозной традиции индуизма, варнашрама-дхарма существовала со времени возникновения цивилизации и была создана Самим Богом. Кришна объявляет себя в «Бхагавад-гите» её создателем:

«Вишну-пурана» (3.8.9) поясняет далее:

В различных писаниях индуизма объясняется, что общественная система без варнашрамы не может нормально функционировать. Эта упорядоченная структура человеческого общества является естественной формой организации цивилизованного общества. Варнашрама существует для того, чтобы упорядочить общественные отношения, создать людям условия для духовного самоосознания и дать им возможность духовно развиваться.

В ведийском обществе система варнашрамы рассматривалась как совершенный материальный инструмент, способный возвысить человека до духовного уровня. Если каждый будет служить Богу, выполняя свои обязанности, то в обществе будут царить мир и благополучие, а человек сможет в конце концов достичь мокши (освобождения). Согласно ведийской литературе, в прошлом варнашрама-дхарма была не просто умозрительной концепцией. Это была система общественного устройства, которая существовала во всем мире. Её центральным элементом выступал могущественный, благочестивый царь, который в своей деятельности руководствовался советами брахманов. В истории древней Индии были такие цари, как Притху, Прахлада, Дхрува, Рама, Юдхиштхира и Парикшит, которые идеально управляли государством в течение тысячелетий.

См. также

Примечания

1. ↑ S. S. Rama Rao Pappu. Hindu Ethics // Contemporary Hinduism: Ritual, Culture, and Practice (ed. R. Rinehart), ABC-CLIO, 2004, pp. 165—168.

Ссылки

Варнашрама-дхарма — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Варна́шрама-дха́рма (санскр. वर्णाश्रम धर्म, Varṇāśrama dharma ^IAST) — ведийская система деления общества на четыре сословия (варны) и четыре уклада духовной жизни (ашрамы).

Варны

Согласно системе варнашрамы, общество делится на четыре варны:

• Брахманы — учителя и священники
• Кшатрии — воины, правители, дворяне
• Вайшьи — земледельцы, торговцы и предприниматели
• Шудры — слуги и рабочие

Ашрамы

Ведийская система ашрамов представляет собой четыре уклада духовной жизни, которые практикуются во всех основных направлениях современного индуизма. Человеческая жизнь (продолжительность которой берётся как 100 лет) делится на четыре равных периода по 25^{[источник не указан 1357 дней]} лет каждый:

• Брахмачарья — первый период жизни, стадия обучения, которую ученик проводит как монах, практикуя половое воздержание и занимаясь служением гуру, получая от него духовное знание.
• Грихастха — семейная жизнь, работа. В этом ашраме осуществляются пурушартхи камы и артхи. Долг семьянина-индуса заключается в поддержании своих родителей, детей, гостей и святых личностей.
• Ванапрастха — уход от дел и подготовка к полному отречению от материального мира. На этой стадии, все материальные обязанности постепенно передаются уже взрослым детям и больше времени посвящается духовным практикам и паломничеству в святые места.
• Санньяса — последний этап жизни, стадия полного отречения от материального мира, которая характеризуется аскетизмом и полным посвящением самосознанию и духовным практикам. В этом ашраме осуществляется необходимая подготовка к моменту смерти и достижению мокши.^[1]

Варнашрама в священных писаниях индуизма и в ведийском обществе

Согласно религиозной традиции индуизма, варнашрама-дхарма существовала со времени возникновения цивилизации и была создана Самим Богом. Кришна объявляет себя в «Бхагавад-гите» её создателем:

«Вишну-пурана» (3.8.9) поясняет далее:

В различных писаниях индуизма объясняется, что общественная система без варнашрамы не может нормально функционировать. Эта упорядоченная структура человеческого общества является естественной формой организации цивилизованного общества. Варнашрама существует для того, чтобы упорядочить общественные отношения, создать людям условия для духовного самоосознания и дать им возможность духовно развиваться.

В ведийском обществе система варнашрамы рассматривалась как совершенный материальный инструмент, способный возвысить человека до духовного уровня. Если каждый будет служить Богу, выполняя свои обязанности, то в обществе будут царить мир и благополучие, а человек сможет в конце концов достичь мокши (освобождения). Согласно ведийской литературе, в прошлом варнашрама-дхарма была не просто умозрительной концепцией. Это была система общественного устройства, которая существовала во всем мире. Её центральным элементом выступал могущественный, благочестивый царь, который в своей деятельности руководствовался советами брахманов. В истории древней Индии были такие цари, как Притху, Прахлада, Дхрува, Рама, Юдхиштхира и Парикшит, которые идеально управляли государством в течение тысячелетий.

См. также

Примечания

1. ↑ S. S. Rama Rao Pappu. Hindu Ethics // Contemporary Hinduism: Ritual, Culture, and Practice (ed. R. Rinehart), ABC-CLIO, 2004, pp. 165—168.

Ссылки

ⓘ Ашрама или ашрам — одна из четырёх ступеней духовного развит

Пользователи также искали:

ашрам аммы,

ашрам бали,

ашрам украина,

бесплатные ашрамы в индии,

ашрамы,

ашрам,

Ашрама,

индии,

ашрам в индии для русских,

ашрам бали,

ашрам это,

ашрам украина,

ашрам аммы,

бесплатные ашрамы в индии,

бесплатные,

россии,

садгуру,

русских,

бали,

украина,

аммы,

ашрам садгуру,

ашрамы в россии,

ашрама,

индуистское право. ашрама,

…

Темперамент: типы темперамента и тест на свободную личность

Что такое темперамент? Какие четыре типа темперамента и почему важно определять их в себе и других? Как темперамент связан с персонажем?

Различные типы темперамента определяют склонность человека к определенному поведению и то, как он воспринимает жизнь. Они не единственная часть психики. Есть также такие категории, как характер, личность и т. Д. Однако все эти части тесно взаимосвязаны.Но как? Как вы определяете свой или чужой тип темперамента и так ли это необходимо?

Что такое темперамент

Темперамент — это набор генетически обусловленных психических качеств человека, которые определяются многими факторами, включая химию мозга и центральную нервную систему. Это врожденное свойство психики, которое человек не может изменить. Однако человеку часто удается успешно скрывать одни качества своего темперамента, оттачивая другие. Тем не менее, в стрессовых ситуациях более вероятно проявление врожденных качеств, а не приобретенных.

Между прочим, темперамент свойственен не только людям, но и некоторым животным, в том числе собакам, кошкам, обезьянам, лошадям, дельфинам и т. Д. Типы темперамента человека и животных во многом схожи, но человеческие более глубокие и сложные .

Основные типы темперамента: холерик, сангвиник, флегматик, меланхолик. Сейчас основное внимание уделяется соотношению этих типов темперамента в психике личности.В природе нет людей с таким темпераментом. Но человек может обладать всеми четырьмя типами темперамента одновременно. Однако один или два из них являются доминирующими. Что это значит?

Например, есть личность, которая на 50% является сангвиником, 30% меланхоликом, 15% флегматиком и 5% холериком. ( Это условный расчет , поскольку невозможно измерить точное процентное соотношение.) Очевидно, что доминирующим типом является сангвиник, и в большинстве жизненных ситуаций человек будет вести себя в соответствии с сангвиническим темпераментом. Однако в некоторых случаях может появиться меланхолик и временно, частично тени доминирующего (сангвинического) типа. Флегматики и холерики тоже появляются периодически, но реже и ненадолго. Наша викторина поможет определить вашу склонность к тому или иному темпераменту.

Но невозможно точно сказать, когда конкретный тип темперамента проявится. Есть несколько гипотез:

• Один тип темперамента уступает место другому , когда он не справляется с ситуацией.Например, если что-то угрожает жизни флегматика, его холерические черты могут проявиться
• Изменение активности происходит из-за сильного или продолжительного стресса . После предательства мужа холерик становится замкнутым и переживает свою внутреннюю меланхолию
• Разные типы темпераментов проявляются в разных сферах жизни . Например, в рабочих вопросах человек холерик, а в отношениях сангвиник

Однако нельзя сказать, что все эти свойства возникают из ниоткуда. Если при рождении у человека не было определенного типа темперамента, то он никогда не появится. Человек может притвориться флегматиком, но никогда не станет им по-настоящему. То есть меланхолику будет ужасно пробовать новое, как бы он ни старался быть храбрым. А флегматик продолжит работать медленно, но вдумчиво, даже если срок уже наступил.

Темперамент и характер

Это разные концепции. Темперамент биологически обусловлен и неизменен.Характер может меняться в течение жизни, хотя отчасти это зависит от строения нервной системы человека. Человек может повлиять на него, но в то же время развитие или устранение определенной черты требует много времени и усилий.

Характер человека формируется и изменяется в результате:

• Родительское образование
• Самообразование
• Культурное и этическое принятие
• Саморазвитие
• Жизненный опыт

Трудно сказать, что один фактор существенно меняет характер человека. Чтобы изменить любую черту, требуется сочетание нескольких факторов. То есть человек может всю жизнь прожить с тем типом характера, который сформировался в подростковом возрасте.

Темперамент (T) не «программирует» характер (C) , но между этими психосвойствами существует взаимная связь:

• T определяет динамику, степень и способ выражения C . И холерики, и меланхолики могут быть трудолюбивыми, но каждый из них выражает это свойство по-разному.
• T влияет на то, какие особенности C появятся с большей вероятностью, а какие, скорее всего, не появятся или не достигнут высокого уровня развития
• Различные типы T требуют индивидуальных подходов и стимулов для формирования какого-либо признака C ;
• Определенные свойства C помогают контролировать или даже постоянно подавлять характеристики врожденного T .

Пример.

Темперамент . Психические процессы у флегматичной личности протекают медленно. А у холериков они очень быстрые.

Персонаж . Оба эти типа приобрели такие качества, как ответственность, трудолюбие и настойчивость.

Ситуация . На важный проект закреплены два специалиста. На карту поставлена ​​репутация компании.

Поведение .Флегматик часами сидит на работе и медленно, но качественно, последовательно выполняет все задания. Они систематически придерживаются схемы работы, которую считают наиболее эффективной и полезной для компании. Холерик ныряет головой вперед, принимает сотни решений в час, постоянно решает проблемы по мере их появления и импровизирует на лету.

Оказывается, одни и те же черты характера проявляются по-разному из-за разных темпераментов.

Важно ли определять тип темперамента?

Определенно важно и полезно научиться вычислять не только свой тип (или типы), но и типы других.Знание собственного психокомплекса и его характеристик дает следующие преимущества :

• Упрощенный поиск подходящей профессии или хобби
• Установка внутреннего баланса с собственным эго
• Понимание своих сильных и слабых сторон
• Осведомленность о причинах, по которым некоторые функции очень трудно изменить
• Способность предугадывать собственное поведение в незнакомых ситуациях

В итоге просто интересно и познавательно.Что касается определения чужих типов, то есть такие преимущества:

• Взаимопонимание других людей и умение найти подход к личностям с любым темпераментом
• Улучшение отношений с родственниками, друзьями, супругами и повышение шансов встретить подходящего романтического знакомого
• Возможность реализовать весь карьерный потенциал, найдя точки соприкосновения с коллегами, начальством и клиентами
• Более заметное и успешное влияние на окружающих (общение в целом)
• Умение предугадывать основное поведение новых знакомых
• Шанс избавиться от менталитета жертвы или зависимости в отношениях
• Лучшее понимание того, как воспитывать и обучать собственных детей

Ситуация как в покере.Человек, не знающий своего темперамента, не понимает даже значения собственных карт. Но тот, кто макроскопически изучает игру, ясно видит всю колоду карт и легко рассчитывает комбинации своих оппонентов.

Чтобы узнать свой типаж, достаточно пройти тест на темперамент. Если вам нужно понять другого человека, просто понаблюдайте за ним. Некоторые функции видны сразу (например, язык тела), другие требуют больше времени.

Принципы определения темперамента

В современной психологии не существует единой общепринятой системы классификации для всех этих принципов.Однако есть несколько популярных. К ним относятся теории древнегреческого врача Гиппократа; и римский врач Гален; российский физиолог Иван Павлов и британский психолог Ганс Айзенк.

Гиппократ и Гален

В Древней Греции и Риме знания о психологии и ее связи с биологией не были так развиты, как сегодня. Однако теории этих ученых заслуживают рассмотрения. Они первыми назвали четыре типа темперамента и попытались дать им биологическое объяснение.

Некоторые доктора и философы того времени пытались разработать аналогичные теории, но не достигли значительного успеха. Гиппократ и Гален систематизировали свои знания и предположения, а затем представили их как законченную теорию. Он был основан на представлении о преобладании определенной жидкости (юмора или юмора) в организме каждого человека:

• холерик — желчь желтая ( холе )
• Sanguine — кровь ( sanguis )
• Флегматик — мокрота ( флегма )
• Меланхолик — черная желчь ( melaina chole )

Каждая жидкость, по мнению врачей, заставляла человека проявлять определенные качества.Для холерика это истерия, для сангвиника — бодрость, для флегматика — спокойствие, для меланхолика — грусть.

Павлов Иван

Этот ученый считал, что основными принципами, определяющими тип темперамента, являются сила, подвижность и равновесие.

Strength — это способность человека быть бодрым, поддерживать работоспособность даже при интенсивных и / или длительных нагрузках и быстро восстанавливаться. Виды: сильная (сытная) и слабая (быстро устает).

Подвижность — это характеристика высшей нервной деятельности, которая выражается в способности человека быстро переключаться между задачами, усваивать новую информацию и реагировать на внешние раздражители. Виды: мобильный (реагирует быстро и легко) и инертный (реагирует медленно).

Равновесие — это характеристика человека, позволяющая ему контролировать эмоции, сдерживать внезапные импульсы и желания и сохранять равновесие.Виды: уравновешенный (спокойный) и неравновесный (эмоционально выразительный).

Как эти категории проявляются в темпераменте, показано в таблице ниже.

Ганс Айзенк

Английский психолог считал, что наиболее важными факторами, определяющими темперамент, является шкала интроверсии-экстраверсии , невротизма и психотизма .

Интроверсия-экстраверсия — субъектно-объектная ориентация личности; направление основного потока их внимания. Виды: интроверсия , (сосредоточенность на внутренних психических процессах) и экстраверсия , (сосредоточенность на внешнем мире).

Невротизм — это степень эмоционального равновесия человека. Виды: эмоциональная устойчивость (спокойствие, фиксация) и лабильность (истерия, невроз).

Психотизм — степень предрасположенности человека к психозу.Современные ученые отрицают важность этой категории в определении психотипа. Это часть психики, но не центральная. Кроме того, шкала психоза — очень разветвленная и неоднозначная характеристика. Поэтому в настоящее время он игнорируется во многих тестах.

В таблице ниже показано соотношение этих категорий согласно взглядам Айзенка.

Типы темперамента и их различия

Общие

Холерик : Гиперактивный, вспыльчивый, торопливый, общительный, лидер

Сангвиник : Активный, веселый, поверхностный, общительный, шутник

Флегматик : Спокойный, медленный, вдумчивый, замкнутый, сосредоточенный

Меланхолик : Уязвимый, творческий, эмпатический, умный, эмоциональный

Тип корпуса

Холерик .Высокий рост, худощавое телосложение, длинная, узкая, плоская грудь. Лоб шире нижней части лица, подбородок заострен. Нос также заострен кончиком вниз; он может быть орлиным. Длинная шея, хорошо очерченные скулы.

Сангвин . Округлые гладкие формы, среднего или невысокого роста, короткие широкие кости. Широкая короткая грудная клетка, круглая голова и лоб, плохо очерченные скулы, короткие толстые ноги и шея.

Флегматик . Широкие кости, массивное телосложение, короткая толстая шея, широкая короткая грудная клетка округлой формы.Большой прямой нос с опущенным кончиком. Подбородок такой же ширины, как и лоб, или шире.

Меланхолик . Остроконечные черты лица, хрупкое телосложение, тонкие кости, слабые мышцы, плоская грудь, длинная тонкая шея, высокий квадратный лоб. Верхняя часть лица намного шире нижней.

Здоровье

Холерик : Слабость пищеварительной системы (печень, желчный пузырь). Пульс 75-85 ударов в минуту.

Сангвиник : Слабость сердечно-сосудистой системы.Пульс 65-75 ударов в минуту.

Флегматик : Слабость пищеварительной системы (желудок, кишечник). Пульс менее 65 ударов в минуту.

Меланхолик : Слабость нервной системы. Пульс более 85 ударов в минуту.

Отношения

Холерик : Быстро становится близким и эмоционально привязанным к людям. Им тяжело расстаться.

Сангвин . Редко быстро привязывается к людям; легко заменяет одного человека другим

Флегматик .Им нужно много времени, чтобы сблизиться с людьми. Однако, как только они привязываются, становится трудно избавиться от людей из своей жизни.

Меланхолик: Им нужно много времени, чтобы сблизиться с людьми; но они медленно привязываются. Им тяжело расстаться.

Карьера и работоспособность

Холерик : Активный, амбициозный, настойчивый, творческий; начальник, лидер — любит вести. Приоритет — карьерный рост .

Сангвиник : Активный, амбициозный, поверхностный; отличный организатор — лидер, любящий признание. Приоритет — деньги.

Флегматик : инертный, медлительный, серьезный, надежный, подчиненный; любят анализировать, систематизировать. Приоритет — стабильность.

Меланхолик : инертный, быстро устает, подчиненный; мечтатель, мыслитель, творческая личность. priority — это дружелюбная теплая атмосфера.

Стресс-реакция

Холерик : Быстро злится и раздражается; открыто выражает свои эмоции. Быстро успокаивается. Стремится решить проблему.

Sanguine : Игнорирует проблему или находит в ней преимущества. Находит того, кто сможет решить проблему, или переключается на другую задачу.

Флегматик: Размышляет о причинах проблемы. Долгое время обдумывает решение, затем систематически его выполняет.

Меланхолик : теряется и впадает в панику; ищет поддержки и помощи.Если их не находят, они часто сдаются и долго беспокоятся об этом.

Самореализация

Холерик : Нуждается в популярности, как им нравится, когда люди зависят от них. Идет вперед, рискует, жертвует и жертвует.

Сангвиник : Требует признания, потому что любит, когда ими восхищаются. Обычно они обходят препятствия.

Флегматик : стремится поддерживать текущее положение дел. Избавляется от препятствий, только если они мешают их размеренной жизни; однако они делают это эффективно.

Меланхолик : Нуждается в признании и эмоциональной поддержке ради повышения самооценки. Часто перестают прилагать усилия, потому что боятся, что не справятся.

Интересы и хобби

Холерик : Спорт, экстремальные виды деятельности, путешествия, соревнования, общение, квесты, азарт и риск

Sanguine : Актерское мастерство (театр и кино), юмор, социальная работа, общение, сплетни и путешествия

Флегматик: Пазлы, чтение, рукоделие, кинематография, наука, природа, механика и архитектура

Меланхолик : Искусство, головоломки, мистика и эзотерика, философия, медитация и ремесла

Знание того, как разные типы темперамента реагируют на мир и жизненные ситуации, может быть очень полезным.Понимание себя и других облегчает и ускоряет достижение внутренней (личностной) и внешней (отношения) гармонии.

-: Урок 1 семейная жизнь

Урок 1 семейная жизнь

ВВОДНОЕ ЧТЕНИЕ И РАЗГОВОР

Брак — редкость
человек в своей жизни избегает. Настоящие холостяки и старые девы составляют лишь
небольшой процент населения; большинство одиноких людей «одиноки, но не
Одинокий».

Миллионы других женятся из-за
удовольствие от семейной жизни. И это фанатично, если отнестись к этому с чувством юмора.

Влюбляться — это очень весело
с кем-то и погоня за будущей невестой, что означает встречаться и идти
с кандидатом. Все родственники (родители, бабушки и дедушки и
прабабушки и дедушки, братья и сестры, двоюродные братья, тети и дяди, племянницы и
племянники, мачехи, отчимы и все родственники) тем временем имеют
критикуя ваш выбор и давая советы.Уловка здесь в том, чтобы не слушать
они делают предложение своей будущей невесте и каким-то образом заставляют ее принять ваше
предложение. Затем вы можете оформить помолвку и назначить день свадьбы.

Какое удовольствие получать все эти вещи,
чьи имена начинаются со слова «свадебное» платье, кольца, автомобили,
цветы, торты и тд! За них очень весело платить.

Жениху и невесте весело
сбежать от гостей и отправиться в свадебное путешествие, особенно если это
свадебный подарок от родителей.Гости остаются с удовольствием посплетничать
женились ли вы по любви или по деньгам.

Как здорово вернуться домой с идеей
что человек, на котором вы женаты, несколько отличается от того, кого вы знали.
Но некогда думать об этом, потому что вы молодожены и вы
ждите ребенка.

Нет лучшего поклонника для мужа, чем
отвести жену одну в родильный дом и вернуть ее с близнецами
или тройняшек.

И здесь начинается самый большой поклонник:
стирка пеленок новорожденному и бессонные ночи, зарабатывание денег
содержать семью, водить детей в детский сад, а потом в школу. Всем
означает, что приятно посещать родительские собрания и узнавать, что ваши дети
после тебя и плохо учишься в школе.

Чем больше растут ваши дети, тем больше
они похожи на вас внешне и тем меньше они проявляют сходство с вами
внутренне.И ты начинаешь ворчать на них и обсуждать со своими старыми друзьями
проблема «разрыва поколений». Какой фанат!

И когда наконец ты и твоя седая
супруги начинают думать, что ваша семейная жизнь успокоилась, вы не
развелась, но сохранила свой союз, разразился апогей вашего фаната!

Один из ваших любимых отпрысков приносит
длинноногая блондинка приходит к вам домой и говорит, что хочет жениться. А ты
подумайте: «Почему люди вообще женятся?»

1.Выберите одно из имен в семье
дерево внизу и расскажите, как этот человек относится к другим людям. Обратите внимание, что
фотографии партнеров по браку связаны с обручальными кольцами.

►Образец: Уильям Люк — Леон Люк
сын, племянник Филипа Смита и внук Лоры Уайт

.

2. Составьте свое генеалогическое древо и расскажите о
ваша семья.

3. Работайте в парах и разговаривайте. Представьте, что:

а) вы говорите с дальним родственником
пытаясь выяснить, в каком вы отношении друг к другу;

б) вы показываете свой семейный альбом своему
друг и ответьте на все его вопросы.

○ ТЕКСТ

Брак по расчету

(Рассказ У. С. Моэма. Сокращенный)

Я покинул Бангкок на обшарпанном корабле. я
поднялся на борт рано утром и вскоре обнаружил, что меня бросили
среди самого странного собрания людей, которых я когда-либо встречал. Было два
Французские торговцы и бельгийский полковник, итальянский тенор, американский собственник.
цирка с женой и французского чиновника на пенсии со своей.

Французский чиновник сопровождал
Правление французского министра в Бангкоке, одного или двух секретарей и принца
королевская семья. Очевидно, он был влиятельным человеком. Я слышал
капитан обращается к нему как Monsieur le Gouverneur.

Мсье лё Гувернер был маленьким человеком,
значительно ниже среднего роста, небольшого роста, с очень некрасивым личиком;
у него была густая седая голова, густые серые брови и густые серые усы.Он
немного походил на пуделя2, и у него был пудель мягкий, умный и
сияющие глаза.

Жена губернатора была крупной женщиной высокого роста.
и прочной конструкции. Она возвышалась над своим миниатюрным мужем, как
небоскреб над лачугой. Он говорил беспрерывно, живо и остроумно, а когда
он сказал что-нибудь забавное, ее тяжелые черты расслабились в широкой нежной улыбке.

На таком маленьком корабле, однажды сделав
знакомство с моими попутчиками, это было бы невозможно, даже если бы я
хотел бы, чтобы не проводить с ними каждое мгновение дня, когда я не был в своем
салон самолета.

Говоря об одном и о другом, мы смотрели
На закате дня мы пообедали, а потом снова сели на палубу под звездами. Скоро,
под влиянием, возможно, ночи, итальянский тенор, аккомпанируя себе на своем
гитара запела. У него был настоящий итальянский голос, и он пел на неаполитанском
песни.

Я видел, что маленький французский губернатор
держал за руку свою крупную жену, и зрелище было абсурдным и трогательным.

‘Вы знаете, что это юбилей
дня, когда я впервые увидел свою жену? сказал он, внезапно нарушив
тишина.’Это также годовщина того дня, когда она обещала быть моим
жена. И, что вас удивит, они были одним и тем же.

‘Видите ли, у нас был брак
удобство чистое и простое »3

«C’est vrai», — сказала дама. ‘Но
иногда любовь приходит после брака, а не до него, и тогда так лучше. Это
Длится дольше.’

‘Видите ли, я служил на флоте, а когда
Я вышел на пенсию, мне было сорок девять. Я был сильным и активным, и мне очень хотелось
найти занятие.И вскоре министр послал за мной в
Колонии и предлагали пост губернатора в определенной колонии. Министр
сказал мне, что я должен быть готов начать через месяц. Я сказал ему, что это будет легко
для старого холостяка ».

‘Вы холостяк?’

«Конечно», — ответил я.

‘В таком случае, боюсь, мне придется уйти
мое предложение. Для этого положения важно, чтобы вы были женаты ».

‘Это слишком длинная история, чтобы рассказывать вам, но
суть в том, что из-за скандала, устроенного моим предшественником, он
Было решено, что следующий губернатор должен быть образцом респектабельности.я
возмутился. Я спорил. Ничего не подойдет. Министр был непреклонен ».

«Ну, подумай, — сказал министр. ‘Если
Ты можешь найти жену за месяц, можешь уйти, но ни жены, ни работы ».

Я отошел от служения смертью
в сердце. 5 Вдруг я принял решение. 6 Я пошел в офис
Фигаро составил рекламу и сдал ее для вставки. Вы будете
никогда не верю, но у меня было четыре тысячи триста семьдесят два
ответы.Это была лавина. Это было безнадежно, у меня осталось меньше месяца и
В то время я не мог видеть в своей руке более четырех тысяч претендентов. Я дал это
7 Я вышел из своей комнаты в ужасном состоянии со всеми этими фотографиями и
заваленных бумагами и, чтобы отогнать заботу8, вышел на бульвар и сел
в Кафе де ла Пэ. Через какое-то время я увидел, как проходил друг. Мой друг остановился
и подошел ко мне сел.

‘Что делает тебя таким мрачным?’ он спросил
мне.

Я был рад иметь кого-нибудь, в ком мог
признался в своих проблемах и рассказал ему всю историю. Он смеялся. Контролируя его
весело, как мог, он сказал мне: «Но, мой милый, ты действительно хочешь
жениться?’ На этом я совершенно потерял самообладание.9

«Ты полный идиот», — сказал я. ‘Если я
не хотел жениться, вы представляете, что я должен был провести три дня
читать любовные письма от женщин, которых я никогда не видел? ’10

«Успокойся и послушай меня», — он
ответил.«У меня есть двоюродный брат, который живет в Женеве. Она швейцарка. Ее мораль без
упрек, она

4 полезных способа описания людей на английском

Как бы вы себя описали?

Если вам сложно ответить на этот вопрос, ничего страшного!

Даже носителям языка иногда трудно говорить о себе на английском.

На самом деле описать себя — значит просто рассказать людям, что вы из себя представляете.

Вы можете сказать кому-нибудь, как вы выглядите.

Вы можете сказать, какая ваша личность.

Можно даже сказать, откуда вы или где работаете.

Есть много разных способов описать человека!

Неважно, описываете ли вы себя или кого-то еще, знание некоторых из этих различных способов может оказаться большим подспорьем.

Загрузить: Эта запись в блоге доступна в виде удобного портативного PDF-файла.
можно взять куда угодно. Щелкните здесь, чтобы получить копию. (Скачать)

Зачем кого-то описывать?

Мы все время описываем людей.Например, вы можете рассказать друзьям, какой у вас начальник. Вы можете рассказать своей сестре, как выглядит тот симпатичный парень, которого вы видели.

Даже вне повседневных разговоров очень полезно уметь описывать людей. Описания часто используются в книгах, статьях и других формах общения на английском языке. Прочитав или услышав описание кого-то, вы сможете лучше понять, как он выглядит или как себя ведет.

Какие существуют способы описания людей?

Допустим, вы хотите описать друга, члена семьи или начальника.Вы, вероятно, будете использовать несколько видов информации.

Внешний вид — это то, как кто-то выглядит снаружи.

Маньеризм — это то, как кто-то действует или ведет себя.

Черты характера — это мелочи, которые делают человека тем, кем он является. Другими словами, они составляют чью-то личность.

Эмоции — это то, что кто-то чувствует в определенное время.

В этом посте мы рассмотрим полезный словарь для описания всего этого.

Вы увидите, что этот словарь часто используется в разговорах и в Интернете.

Но сначала…

Быть вежливым

Некоторые способы описания людей вежливы и уважительны.

Возьмем, к примеру, комплименты в этом видео. Носитель английского языка ездит по городу, рассказывая людям приятные вещи о том, как они выглядят!

Если вы не понимаете каких-либо дескрипторов или других слов в этом видео, не волнуйтесь — он доступен на FluentU, что означает, что в нем есть субтитров, на которые можно нажимать, , словарные списки, карточки и веселые викторины.Подпишитесь на бесплатную пробную версию FluentU, чтобы посмотреть это видео (и тысяч других видео на аутентичном английском) со всеми функциями обучения).

Конечно, другие способы описания людей можно считать грубыми.

Например, сказать, что кто-то полнотелый или пышный , лучше, чем сказать, что он толстый . Однако, если вам нужно придумать более приятный способ сказать что-то, может быть, лучше вообще этого не говорить.

Используйте рассудительность и здравый смысл.Подумайте, что бы вы почувствовали, если бы услышали, что кто-то использует те же слова, чтобы описать и .

1. Описание чьей-либо внешности

Чтобы описать чью-то внешность, вы часто будете использовать прилагательных . Прилагательное — это слово, описывающее существительное (человек, место или вещь).

Вот несколько слов и фраз, которыми можно описать внешность человека.

Некоторые из них — это синонимов, или слова, которые означают почти или в точности одно и то же.Когда вы описываете людей, очень полезно знать, как можно что-то сказать.

• Чтобы описать чей-то рост, вы можете сказать, что он высокий или низкий . Высокие люди выше невысоких. Худого и высокого человека можно назвать долговязым . Сказать, что кто-то невысокий и к тому же маленький, можно сказать, что это petite . Если вы говорите о ребенке, это может быть пинты .

• Тот, кто весит больше среднего, может быть соблазнительным , хорошо сложенным , полным или тяжелым .( Curvy обычно используется только для описания женщин.) Вы также можете сказать, что у кого-то есть мясо на костях . Это случайный способ сказать, что они на лишний вес на , и это может показаться грубым кому-то чувствительному. Противоположностью избыточному весу может быть тонкий , тонкий или скинни .

• Светлые желтоватые волосы можно охарактеризовать как блондинки. Но вы также можете назвать человека с такими волосами блондинкой. (Это означает, что блондинка может использоваться как существительное или прилагательное.) Человека с темными волосами можно назвать a брюнетом . Кого-то с рыжими волосами можно назвать или рыжими.

• Помимо того, какого цвета у кого-то волосы, вы также можете сказать, что это коротковолосые или длинные волосы. Можно сказать, что у них кудрявых , прямых или волнистых волос. Иногда волосы также могут быть вьющимися, , когда они выглядят пухлыми с небольшими тугими локонами.Если у кого-то вообще нет волос на голове, он лысый .

• У мужчин иногда есть волосы на лице. Волосы, покрывающие подбородок и щеки, называются бородой . Когда волосы только над губами, это усы . Бородку, которая находится только на подбородке, можно назвать бородкой . Ни одно из этих прилагательных. Все они существительные. Чтобы описать кого-то с бородой, вы бы сказали: «У него есть борода».

• Как в целом человек выглядит? Если вы думаете, что женщина привлекательная , вы можете сказать, что она красивая , красивая или, может быть, даже великолепная (очень красивая).Привлекательного мужчину можно назвать красавцем. И мужчины, и женщины могут быть красивыми . Если вы говорите очень небрежно, красивые мужчины или женщины могут быть горячими . Сказать, что кто-то не очень красив, можно сказать, что он , не так много, чтобы смотреть на . Это не лучший способ описать кого-то, но он лучше, чем некрасивый .

• Если кто-то хорошо одевается, он элегантно одет или выглядит умно .Также можно просто сказать, что они хорошо одеты . Если кто-то одевается модно, это стильный или модный . Если у кого-то плохой вкус в одежде, можно сказать, что он немодный . Менее удачный способ сказать, что это неуклюжий .

2. Описание чьих-то манер

Чьи-то манеры — это то, как они действуют или говорят. Когда вы говорите, вы много двигаете руками? Вы касаетесь своих волос или прикусываете губу? Все это манеры.

Поскольку манеры обычно представляют собой действия, , они часто описываются фразами с глаголами (слова действия).

Вот несколько общих манер, которые вы можете использовать для описания людей:

• У многих людей есть манеры, которые появляются, когда они испытывают отрицательные (плохие) эмоции. Если кто-то нервничает или нетерпелив, например, он может постучать пальцами , сломать костяшки пальцев , укусить ногти или пожевать кончики карандашей .

• Иногда люди даже не замечают, что они закручивают волосы вокруг пальца . В других случаях манеры являются преднамеренными (намеренно). Например, кто-то может закатить глаза , чтобы показать, что он саркастичен (несерьезно).

• Когда человек много думает о чем-то, он иногда наклоняет голову в сторону или даже высовывает язык .

• Иногда можно сказать, что кого-то раздражает, если он потирает затылок , много вздыхает или сжимает руки .

3. Описание чьего-либо характера

Характер человека — это его личность, то, кем он является внутри. Когда вы говорите о ком-то, вы можете упомянуть, какой он человек.

Вот несколько способов сделать это:

• Все мы знаем людей, хороших и добрых . С ними приятно быть, и они всегда улыбаются. Эти люди обычно также приветливые и щедрые . Щедрым людям нравится помогать другим, давая им вещи.Тот, кто противоположен хорошему, — означает . Подлые люди могут быть неприятными , неприятными или злобными . Надеюсь, вы не знаете никого подобного!

• Некоторые люди всегда проявляют уважение к другим, что делает их вежливыми и воспитанными . Тот, кого не заботят чужие чувства или правила, — грубый и невежливый . Если они используют ненормативную лексику, можно сказать, что они вульгарные или непристойные .

• Кто-то умный это умный или умный. Если они умны в силу возраста или опыта, их можно назвать мудрыми . Тот, кто не очень умен, может быть тупой или медленный , но лучше сказать, что он не слишком умный .

• Как человек, которого вы описываете, справляется с трудными ситуациями? Некоторые люди легко злятся. Их горячие .Другие спокойные и разумные и смотрят на все расслабленно. Другие сразу переходят от спокойствия к безумию. Они капризные .

• Чтобы описать человека, который не любит гулять или много проводить с людьми, вы можете использовать слово интроверт . Если этот человек мало говорит и ему не нравится общаться с другими, он может быть застенчивым . Людей, любящих компанию и вечеринки, экстравертов . Часто они беспечные , , то есть их мало что беспокоит.

• Тот, кто изо всех сил пытается делать большие дела, амбициозен . Они также могут быть находчивыми . Находчивые люди используют все возможное, чтобы помочь им достичь цели. Того, кто доволен тем, что у них есть, можно назвать содержанием, или выполненным. Ничего из этого не должно быть плохим.

• Если человек умеет смешить людей, он смешной. Если они забавные по-умному (умные), они остроумные .Некоторые люди не любят много смеяться, и вместо этого они очень серьезны . Иногда серьезные люди могут показаться скучными .

• Высокомерные , тщеславные с людьми неприятно находиться рядом, потому что они ведут себя так, будто они лучше вас. Они могут быть , выставлять напоказ , то есть они пытаются заставить вас увидеть, насколько они хороши. Скромные человек не хвастаются своими достоинствами, даже если они классные!

4. Описание чьих-то чувств

Чувства людей постоянно меняются.Вы можете быть счастливым в один момент, а затем услышать плохие новости и расстроиться.

Вы всегда знаете, что чувствуете, но не всегда легко сказать, что чувствует кто-то другой. Вы можете посмотреть, как кто-то говорит или даже как он сидит, чтобы понять, что он чувствует. Когда вы не знаете, что чувствует кто-то, можно сказать, что может быть , что-то чувствует. Вы также можете сказать, что кто-то выглядит так же, как , что он чувствует определенным образом. Эти фразы показывают, что вы могли ошибаться.

Например, вы можете сказать: «Я злюсь», когда говорите о себе.Но вы можете сказать: «Он выглядит сумасшедшим», когда говорите о другом человеке. Это имеет смысл, если этот человек кричит в свой телефон с красным лицом и сжатыми кулаками (все признаки того, что кто-то зол!).

Вы можете использовать эти слова, чтобы говорить о том, что кто-то чувствует, что он чувствовал раньше или что он может чувствовать в будущем.

• Есть так много способов сказать, что кто-то счастлив ! Они могут быть восторженными , буйными , бодрыми , восторженными или даже восторженными (очень и очень счастливыми).Кто-то грустный может быть описан как меланхоличный , несчастный (очень грустный) или бесподобный .

• Когда что-то сводит человека с ума , он становится злым или сыт по горло . Кто-то очень зол злой или бледный . Держитесь подальше от этих людей!

• Нам всем иногда кажется, что у нас слишком много дел. Это может вызвать у нас стресса и беспокойство .Новое или пугающее может нас нервировать . Как только этот стресс уйдет, вы сможете почувствовать безмятежным или безмятежным , что является другим способом сказать расслабленным .

• Высыпался ли человек, которого вы описываете, прошлой ночью? В противном случае они могут выглядеть усталыми или изношенными. Если они выглядят очень уставшими, они могут быть истощены . Хороший сон делает человека более отдохнувшим .

• Если кто-то выглядит так, будто его не интересует, что происходит вокруг, ему может показаться скучающим .Если они очень заинтересованы, вы можете сказать, что они полны энтузиазма .

Если вы когда-либо пытались придумать другой способ сказать слово, поищите его в тезаурусе , подобном этому!

В тезаурусе перечислены как синонимы, так и антонимов (слова, имеющие противоположное значение). Это отличный способ открыть для себя новые слова и больше способов описания людей. Еще один особенно хороший тезаурус — Визуальный тезаурус, который похож на тезаурус, который одновременно является картой.Он показывает вам связи между родственными словами. Это отличный способ помочь вам выбрать самое лучшее прилагательное для описания кого-либо.

Итак, как бы вы себя описали?

Загрузить: Эта запись в блоге доступна в виде удобного портативного PDF-файла.
можно взять куда угодно. Щелкните здесь, чтобы получить копию. (Загрузить)

Да, и еще кое-что…

Если вам нравится учить реальный английский язык, вам также стоит попробовать приложение FluentU.Как и веб-сайт, приложение FluentU позволяет изучать английский язык по популярным ток-шоу, запоминающимся музыкальным клипам и забавным рекламным роликам, как вы можете видеть здесь:

Если вы хотите его посмотреть, приложение FluentU, вероятно, его уже имеет.

Приложение FluentU позволяет очень легко смотреть видео на английском языке. Есть интерактивные подписи. Это означает, что вы можете нажать на любое слово, чтобы увидеть изображение, определение и полезные примеры.

FluentU позволяет изучать увлекательный контент со всемирно известными знаменитостями.